張森 鄧晶晶
摘 要 高職學校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人模式構(gòu)建需把握做特“雙創(chuàng)”主線、做深課程體系、做實師資隊伍、做高實踐平臺、做活媒體融合五個維度的關(guān)鍵問題。淄博職業(yè)學院在創(chuàng)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人模式中,以課程建設(shè)為主線,構(gòu)建知行合一的齊文化“1+N”課程體系;以教師隊伍和教學資源建設(shè)為支撐,打造學校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育師資庫和教學資源庫;以價值引領(lǐng)、創(chuàng)新發(fā)展、服務社會為抓手,搭建齊文化“文化育人”“科學研究”“實踐活動”平臺。
關(guān)鍵詞 雙高計劃;高職學校;齊文化;育人模式;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
中圖分類號 G711 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219(2021)08-0070-04
當下,緊密結(jié)合職業(yè)教育特點,探索具有地域特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人新方案,對于實現(xiàn)高職學校立德樹人根本任務、打造技術(shù)技能人才培養(yǎng)高地、凝練特色校園品牌文化等具有重要的現(xiàn)實意義。
一、高職學校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人現(xiàn)狀分析
(一)在理念層面,高職學校普遍認識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人的價值,但理解尚偏于形式化、表面化
當下,各高職學校普遍將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視為踐行立德樹人根本任務、構(gòu)建現(xiàn)代內(nèi)部治理體系、凝練學校特色品牌文化的重要精神來源和思想富礦;但對如何發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人作用,理解卻流于形式化、表面化。比如,學校舉辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座、論壇等,這種零散式、碎片化的內(nèi)容很難對學生產(chǎn)生持續(xù)性、系統(tǒng)性的教育影響;學校雖開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選修課程等,但可選課程少、選修人數(shù)少、影響范圍小,很難真正作用于學生人文素養(yǎng)與專業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成。
(二)在實踐層面,高職學校普遍致力于運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人,但如何操作尚未找到有力抓手
在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是寶貴育人資源的理念引領(lǐng)下,各高職學校普遍致力于發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范,并試圖結(jié)合現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展特征,將其運用到人才培養(yǎng)各環(huán)節(jié),但卻因為缺少有力抓手而未能實現(xiàn)初衷。比如,課程體系構(gòu)建缺失導致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人停留于經(jīng)驗、常識層面,未能形成符合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承規(guī)律與人才培養(yǎng)規(guī)律的課程資源、課程標準等;與專業(yè)文化“兩張皮”現(xiàn)象導致無法將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中知行合一、精益求精、止于至善等觀念轉(zhuǎn)化為學生現(xiàn)代職業(yè)品格,無法將學生職業(yè)自信建構(gòu)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的深厚土壤上,因而無法獲得職業(yè)發(fā)展最持久綿長的內(nèi)生動力。
(三)在隊伍層面,少數(shù)高職學校組建了專門的傳統(tǒng)文化研究機構(gòu),但整體研究力量非常薄弱
基于對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人價值的一種理性期待,更基于對地域文化母體的樸素認同情懷,部分高職學校致力于在傳統(tǒng)文化時間軸與地域文化空間軸上尋找自身獨特坐標,為此組建了專門的傳統(tǒng)文化研究機構(gòu),但數(shù)量較少,力量薄弱。多數(shù)高職學校的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究由高職研究所等科研機構(gòu)兼任或由通識課教師自發(fā)自為。同時,多數(shù)高職學校的傳統(tǒng)文化研究沒有形成符合自身定位的研究特色,在古籍整理、冷門“絕學”等基礎(chǔ)研究方面無法與本科重點院校、科研院所相比肩,又尚未找到適應創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及路徑。
(四)在載體層面,高職學校普遍意識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人需要多樣化傳播,但呈現(xiàn)形式較為陳舊
基于對媒體融合時代信息傳播規(guī)律與學生受眾群體接受規(guī)律的基本判斷,各高職學校普遍意識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人應“因事而化,因時而進,因勢而新”[1],但呈現(xiàn)形式仍然以思政課程、校本教材、普及讀本等傳統(tǒng)樣式為主。比如,未能充分發(fā)揮專業(yè)課載體作用,特別是未能發(fā)掘出與專業(yè)特色、行業(yè)精神、崗位需求相輔相成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源并將其融入到專業(yè)教學中,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程與專業(yè)課程中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素尚未做到同向同行、協(xié)同育人。再比如,未能系統(tǒng)設(shè)計和利用技藝傳承創(chuàng)新平臺、技能大師工作室等實踐活動載體,文化館、藝術(shù)館等展館體驗載體,傳統(tǒng)文化節(jié)日、重大歷史事件紀念日等民族記憶載體,網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻等新媒介載體等,尚未打造出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人的立體化平臺。
(五)在應用層面,高職學校普遍進行了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人探索,但可推廣可復制的經(jīng)驗較少
2012年,教育部成立了職業(yè)院校文化素質(zhì)教育指導委員會,并下設(shè)文化傳承與創(chuàng)新專門委員會,指導職業(yè)院校開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人工作。與此同時,各高職學校也普遍在理論與實踐層面探索以文化人的路徑,個別學校的相關(guān)經(jīng)驗做法還曾獲得職業(yè)教育國家教學成果獎。但客觀而言,在全國層面優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人可推廣可復制的典型經(jīng)驗做法仍然較為稀缺。比如,各高職學校特別是地方高職學校往往自限于地域傳統(tǒng)文化研究藩籬,缺少駕馭紛繁文化譜系的宏大視野和實現(xiàn)應用轉(zhuǎn)化的行動力量。再比如,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人從理論到實踐、再由實踐到理論的螺旋上升軌跡不明晰,尚未完全實現(xiàn)理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的良性互動,對職業(yè)教育人才培養(yǎng)的原創(chuàng)性貢獻不強。
二、高職學校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人模式構(gòu)建需把握的關(guān)鍵問題
(一)做特“雙創(chuàng)”主線
創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的基本原則之一,要“使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)”[2]。“雙高計劃”的首要原則便是扎根中國大地德技并修育人,在“加強黨的建設(shè)”改革發(fā)展任務中,更明確提出引導廣大師生樹牢“四個意識”,堅定“四個自信”,堅決做到“兩個維護”[3]。上述指導性意見為高職學校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人模式構(gòu)建提供了基本遵循,即與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的研究闡述、教育普及、技藝傳承都應聚焦創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展這條主線。要自覺尋找適應這條主線的內(nèi)在要求、符合職業(yè)教育規(guī)律、體現(xiàn)學校特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人的“特殊形式”,以彰顯高職學校在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人上的引領(lǐng)支撐作用。
(二)做深課程體系
“雙高計劃”在“打造技術(shù)技能人才培養(yǎng)高地”改革發(fā)展任務中就人才培養(yǎng)提出6條綱領(lǐng)性意見,特別強調(diào)落實立德樹人根本任務,“培育和傳承工匠精神,引導學生養(yǎng)成嚴謹專注、敬業(yè)專業(yè)、精益求精和追求卓越的品質(zhì)”[4]。這一人才培養(yǎng)目標要與“打造高水平專業(yè)群”“提升信息化水平”等其他改革發(fā)展任務交互實現(xiàn),尤其是要落腳到專業(yè)群課程教學資源建設(shè)、教材與教法改革、個性化學習方式變革上。因此,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人如果不想漂浮在半空作為“專業(yè)育人”的零星點綴而存在,就必須下沉到課程這一人才培養(yǎng)的核心單元和核心要素,就必須構(gòu)建起符合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人規(guī)律的課程體系,實實在在地打造一批“金課”,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正作用于學生社會素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、審美素養(yǎng)和勞動素養(yǎng)的提升。
(三)做實師資隊伍
雙高計劃極其重視教師職業(yè)發(fā)展規(guī)劃,“打造高水平師資隊伍”改革發(fā)展任務明確提出“建設(shè)教師發(fā)展中心,提升教師教學和科研能力,促進教師職業(yè)發(fā)展”[5]。的確,要想實現(xiàn)“引領(lǐng)改革、支撐發(fā)展、中國特色、世界水平”的“雙高”學校建設(shè)目標,關(guān)鍵在“人”。在全體教師職業(yè)發(fā)展規(guī)劃中納入傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提升單元和構(gòu)建一支數(shù)量充足、專兼結(jié)合、結(jié)構(gòu)合理的傳統(tǒng)文化教師隊伍是亟待解決的兩大問題。因此,高職學校必須構(gòu)建面向全員的傳統(tǒng)文化培訓長效機制,使全體教師都具備在專業(yè)教學、實踐教學、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)各環(huán)節(jié)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的能力。同時,對具備文化學與歷史學、語言學、民俗學等相關(guān)專業(yè)背景的教師重點培養(yǎng),有條件的高職學校還應組建專門的傳統(tǒng)文化研究機構(gòu),以便更好地發(fā)揮研究闡發(fā)、普及教育、實踐養(yǎng)成、保護傳承和傳播交流優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。
(四)做高實踐平臺
文化傳承創(chuàng)新是現(xiàn)代大學的五大功能之一?!半p高計劃”將“促進民族傳統(tǒng)工藝、民間技藝傳承創(chuàng)新”[6]視為提升高職學校服務發(fā)展水平的重要舉措之一。這也意味著“雙高計劃”對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人提出更高要求,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人除作用于學生職業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)等精神層面外,也要落腳到為國傳技、為民族弘藝的實踐層面。因此,高職學校必須樹立起搭臺唱戲的平臺意識,必須綜合考量技藝傳承創(chuàng)新平臺、技能大師工作室等技能傳授平臺,文化館、藝術(shù)館等展館體驗平臺,學生群團、學生社團等學生組織平臺的不同功能區(qū)間,匯聚起優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人的多重力量,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人真正從“高原”走向“高峰”。
(五)做活媒體融合
“雙高計劃”在“提升國際化水平”改革發(fā)展任務中提出“培養(yǎng)國際化技術(shù)技能人才,促進中外人文交流”[7]。這傳遞出了“雙高計劃”對高職學校在堅定文化自信基礎(chǔ)上進行文化輸出的必然要求。事實上,在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體快速發(fā)展的當下,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人必然面臨著傳播載體、傳播方式、傳播樣態(tài)變革等諸多挑戰(zhàn)。喚醒“文化自覺”、培育“文化自信”不能再局限于教材、課堂、講座等傳統(tǒng)形式,而必須順應傳播社交化、個性化的新趨勢,利用抖音、快手等短視頻平臺,微博、微信等自媒體,知乎、豆瓣等知識社區(qū),與學生建立更廣泛、更深入、更有黏性的傳授關(guān)系。
三、“雙高”建設(shè)視域下高職學校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人模式構(gòu)建實踐
淄博是齊國故都所在地、齊文化的發(fā)祥地。淄博職業(yè)學院以“雙高”建設(shè)為契機,圍繞立德樹人根本任務,結(jié)合高職特點,深度挖掘、闡釋、融合齊文化中的職業(yè)精神、工匠精神,積極開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“一主線雙支撐三平臺”育人模式構(gòu)建與實施,探索形成“雙高”建設(shè)學校地域特色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人新方案。
(一)以課程建設(shè)為主線,構(gòu)建知行合一的齊文化“1+N”課程體系
開設(shè)“解讀+體驗”齊文化通識課程。開設(shè)《齊文化概要》公共必修課,納入各專業(yè)人才培養(yǎng)方案。充分利用新生入學等重要時間節(jié)點,采取講座等形式,實現(xiàn)齊文化“四維”(禮義廉恥)等專題教育常態(tài)化、全覆蓋。創(chuàng)新“要義解讀”和“文化體驗”相結(jié)合的教學模式,理論教學以齊文化核心要義解讀為主線,重點講授其中的職業(yè)精神、工匠精神,向?qū)W生傳輸其中所蘊含的匠心精神;實踐教學依托學校自建的“齊文化體驗館”,通過蹴鞠體驗、情景劇表演等形式加深學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的切身理解。
開發(fā)“文化+專業(yè)”齊文化選修課程。深入挖掘齊文化中蘊含的追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務精神,與學校各專業(yè)發(fā)展深度融合,開發(fā)《齊地工商文化》《齊文化與旅游》《齊文化與大學生創(chuàng)業(yè)》等10余門系列公共選修課,打造齊文化“課程超市”,助推學校“雙高計劃”重點專業(yè)群文化建設(shè),涵育學生人格,培育工匠精神。
(二)以教師隊伍和教學資源建設(shè)為支撐,打造學校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育師資庫和齊文化教學資源庫
建設(shè)“專兼結(jié)合、跨界融通”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育師資庫。加大對校內(nèi)具備傳統(tǒng)文化教育專長教師的培訓力度,通過推薦自薦、專家遴選、學校審核,組建跨院系的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育師資隊伍,逐步建立起科研與教學并重的全校性優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學師資梯隊。面向政府、高校、企業(yè)聘請一批知名專家、企業(yè)負責人等擔任客座教授,通過舉辦專題講座、指導項目申報、參與課程設(shè)置和教材編寫,帶動學校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育師資隊伍水平的全面提升。
打造“線上+線下”齊文化教學資源庫。以課程為中心加強各類教學資源建設(shè),與國家百佳出版社合作開發(fā)齊文化通識教材《齊文化通俗讀本》,進一步突出教材的通俗性、普及性,將工匠精神蘊含其中,強化職業(yè)教育特色。結(jié)合學校課程思政建設(shè),制作齊文化系列網(wǎng)絡(luò)課程,開發(fā)齊文化網(wǎng)絡(luò)教材、課件、文章、微視頻、動畫等,實現(xiàn)遠程教育虛擬空間和現(xiàn)場教學實體空間的融合發(fā)展,全方位、多渠道提高學生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性、主動性。
(三)以價值引領(lǐng)、創(chuàng)新發(fā)展、服務社會為抓手,搭建齊文化“文化育人”“科學研究”“實踐活動”平臺
鑄造齊文化“文化育人”平臺。深度融合齊文化核心理念,凝練富有職教特色的“匠心文化”校園品牌。在學校層面,倡導“精于工,匠于心,品于行”,秉承齊地大國工匠精神,追求德技雙優(yōu),打造“匠心淄職”。注重引導學生追求精思善為、精工細作,教師崇尚精心施教、精致育人,管理服務注重精細管理、精心服務。在專業(yè)層面,將齊文化中的手工業(yè)重“精”、商業(yè)重“信”、齊派醫(yī)德重“仁”的文化價值觀,融入學校工程類、文管類、醫(yī)學類各專業(yè)中,使工科專業(yè)踐行精益求精、專注創(chuàng)新的工匠精神,商科專業(yè)突出誠信為本、以法為基的經(jīng)營品質(zhì),醫(yī)護專業(yè)凸顯懸壺濟世、大醫(yī)精誠的高尚操守,實現(xiàn)工者崇精、商者重信、醫(yī)者仁心的價值追求。通過具有濃郁地域傳統(tǒng)文化色彩的“匠心淄職”校園文化品格的鑄造和凝練,使學生從內(nèi)心接受并認可齊文化的精髓要義,在潛移默化中實現(xiàn)文化育人。
夯實齊文化“科學研究”平臺。樹立平臺思維理念,堅持學術(shù)性與通俗性相結(jié)合,充分發(fā)揮學校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育師資庫的資源集聚作用,借力山東省齊文化傳承創(chuàng)新示范區(qū)建設(shè)和淄博市文化賦能、文旅融合發(fā)展攻堅行動,積極申報高層次科研項目,發(fā)表高水平論文,出版系列科普讀物,不斷強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及化研究,推動齊文化傳承創(chuàng)新發(fā)展。在學校官方微信公眾號中設(shè)立“齊文化與學院精神系列談”“學院文化之工匠精神”等欄目,發(fā)表《學院精神的歷史文化淵源與現(xiàn)實價值》《“輪扁斫輪”與工匠精神》等10余篇文章,累計閱讀量7萬余次。與此同時,廣泛利用學習強國平臺、微信公眾號等網(wǎng)絡(luò)媒介創(chuàng)新齊文化傳播方式,加強對齊文化特色高職校園文化理念的內(nèi)容闡釋和案例凝練,凝聚更多關(guān)注力量,實現(xiàn)研究和傳播“雙輪驅(qū)動”,進一步擴大學院特色文化品牌的社會影響力。
搭建齊文化“實踐活動”平臺。以學生社團為載體,以齊文化精髓要義為研修內(nèi)容,專門培育致力于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的大學生社團——稷下學社,由來自各院系的1000余名傳統(tǒng)文化“發(fā)燒友”組成,在校園里舉辦“齊文化普及月”“稷下故事匯”“我們的節(jié)日”等系列活動50多場次,利用假期開展稷下文化推廣。建設(shè)全國首個“齊文化體驗館”,將齊文化與工匠精神、職業(yè)教育緊密結(jié)合,融合3D投射等現(xiàn)代科技,以更加鮮活形象的方式,讓具有濃郁齊文化色彩的“匠心淄職”校園品格浸潤青年人的心田。實施“齊文化六進工程”,組織教師學生開展社會實踐活動,推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進企業(yè)、進鄉(xiāng)村、進社區(qū),進一步擴大齊文化受眾面和宣傳普及范圍;推出情景劇表演、快板書說唱、“三句半”講解等齊文化的新藝術(shù)表演形式,通過體驗式齊文化興趣活動的開展,促進學生學以致用,達到課后持續(xù)育人以及在校園內(nèi)外傳播齊文化的效果。
參 考 文 獻
[1]習近平在全國高校思想政治工作會議上的講話[EB/OL].(2016-12-08)[2020-12-10].http://www.gov.cn/xinwen/2016-12/8/content_5145253.htm#1.
[2]中共中央辦公廳,國務院辦公廳.關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見[Z].中辦發(fā)[2017]5號,2017-01-25.
[3][4][5][6][7]教育部,財政部.關(guān)于實施中國特色高水平高職學校和專業(yè)建設(shè)計劃的意見[Z].教職成[2019]5號,2019-03-29.
Research and Practice of Chinese Excellent Traditional Culture Education Mode in Higher Vocational Schools from the Perspective of“Double-high”Construction
Zhang Sen, Deng Jingjing
Abstract ?The construction of the Chinese excellent traditional culture education mode in higher vocational schools needs to grasp the key issues of building the mainline of“double innovation”, deepening the curriculum system, training the faculty, improving the practice platform, and strengthening media integration. Zibo Vocational Institute, in creating the excellent Chinese traditional cultural education mode, takes curriculum construction as the mainline, and builds a Qi culture“1+N”curriculum system that combines knowledge and action; supports the construction of teachers and teaching resources to create an excellent traditional culture of educational faculty pool and teaching resource pool; takes value guidance, innovative development, and serves the society as the starting point, build a platform for“cultural education”,“scientific research”and“practical activities”of Qi culture.
Key words ?double-high plan; higher vocational school; Qi culture; educational mode; Chinese excellent traditional culture
Author ?Zhang Sen, professor of Jixia Research Institute of Zibo Vocational Institute (Zibo 255314); Deng Jingjing, lecturer of the Technology and Planning Development Division of Zibo Vocational Institute
作者簡介
張森(1971- ),男,淄博職業(yè)學院稷下研究院執(zhí)行院長,教授(淄博,255314);鄧晶晶(1981- ),女,淄博職業(yè)學院科技與規(guī)劃發(fā)展處科長,講師
基金項目
山東省職業(yè)教育教學改革研究2019年度一般資助項目“齊文化‘一課三平臺育人模式構(gòu)建與實踐——以淄博職業(yè)學院為例”(2019106),主持人:張森;2020年度山東省社會科學普及應用研究項目“齊文化通俗讀本”(2020-SKZZ-69),主持人:張森;山東省2015年弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重點研究項目“齊文化的普及化研究”(15BZBJ04),主持人:張愛民