■本刊編輯 帥曉婧

我國著名思想家、教育家、哲學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家和國學(xué)大師梁漱溟先生一生醉心于國學(xué)研究和傳承，既是現(xiàn)代新儒家早期代表人物之一，更有“中國最后一位大儒家”之美譽(yù)。

梁漱溟少年時(shí)體質(zhì)孱弱，曾飽受病痛之苦，中年之后，他開始重視培養(yǎng)自己在養(yǎng)生方面的習(xí)慣和做法，活到了95 歲高齡。有人曾問：“梁先生如此高齡，還能有這樣健康的身體，不少人都打聽您的養(yǎng)生之道，可否作一些簡單介紹？”梁漱溟先生說：“一定要說經(jīng)驗(yàn)的話，在生活上少吃多動(dòng)，持之以恒；在精神上氣貴平和，情貴淡泊?！被仡櫴崂砥漯B(yǎng)生之法，除了幾十年如一日食素，更與其品性、涵養(yǎng)、境界有關(guān)，“情淡”“氣和”便是梁漱溟先生開出的養(yǎng)生“處方”。

“君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！币鉃檎司又g的交往不帶任何功利色彩，淡得像水一樣，于是就成為真正的朋友，取得對方的信任，便親?！扒榈北闶沁@個(gè)道理，并不是要薄情或者寡情，而是說無論面對怎樣的感情，都不要超出一個(gè)限度，即所謂的“發(fā)乎情，止乎禮義”。人都是有感情的，或濃或淡，但宜做到濃淡相宜為好，情切不可濃，濃則傷身，諸如愛情、親情、友情。一旦超過限度，就會(huì)對別人有過分的要求或者期待，會(huì)使他人感覺到累；同時(shí)也會(huì)把自己過多地寄托在別人身上，失去了獨(dú)立的自我，便免不了會(huì)為情所傷。人生匆匆?guī)资d，精神狀態(tài)貴在淡泊清凈。

梁漱溟從20 世紀(jì)末進(jìn)中西小學(xué)堂，開始明理世事，由自學(xué)而精通各種學(xué)說，在各個(gè)不同的歷史階段經(jīng)歷了種種磨煉。且不論其政治上的功過和事業(yè)的成敗，單說他品格上的修身養(yǎng)性，卻不能不為人們稱道。梁漱溟老人曾寫了兩句贈(zèng)友和自箴的話：“無我為大，有本不窮?！蓖瑫r(shí)還寫了一幅座右銘，曰：“情貴淡，氣貴和。唯淡唯和，乃得其養(yǎng)；茍得其養(yǎng)，無物不長?！绷合壬f：“一個(gè)人遇事動(dòng)不動(dòng)就氣盛、發(fā)怒，勢必肝火攻心；如氣盛不得平和不外露，則又積氣于內(nèi)腑，兩者都傷肝勞神，有損健康。所以說，氣平情淡自長自消，算得上是人生身心鍛煉的一項(xiàng)功夫?！?/p>

不論是對人還是對事，豁達(dá)客觀地看待一切，心態(tài)自然怡然自得，也少了幾分激憤。人生不如意事十有八九，可與人言者無二三。凡事付之一笑，于人無所不容?；磉_(dá)，才是生活中該有的生活態(tài)度。人要學(xué)會(huì)放平心態(tài)，學(xué)會(huì)駕馭生活，沉淀出自己的人生態(tài)度。每個(gè)人都在生活，但不是每個(gè)人都在享受生活。樂觀的人在體會(huì)人間百態(tài)，享受人情冷暖。悲觀的人在怨天尤人，顧影自憐。人生真正的精彩，都在平淡之中。

梁老的兒子曾說：“父親之所以長壽，乃得之于對事對人的無我，以及平日生活態(tài)度的超然物外，遠(yuǎn)非得之擅長頤養(yǎng)。”他不刻意追求長壽，也不為衰老疾病而驚恐傷感，他抱著順其自然的態(tài)度笑對人生。

20 世紀(jì)40 年代初，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，香港淪陷，他幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)磨難，回到了內(nèi)地。他給兒子寫信時(shí)談到自己身處險(xiǎn)境時(shí)的心理：“《人心與人生》等三本書寫成，我乃可以死得；現(xiàn)在則不能死。又今后的中國大局以致建國工作，亦正需要我；我不能死?！彼焉c死，與國家命運(yùn)聯(lián)系在一起。既在人世，就要把生命運(yùn)用起來，為國為民，不虛此生。1976 年，在他83 歲時(shí)，寫完了《人心與人生》一書后，在致友人信中說：“我要做的事，大體將完工。雖精神身體俱佳，隨年壽之自然，或?qū)⑷ヒ??！?/p>

1988 年，梁老已95 歲高齡。4 月下旬，他因腎功能嚴(yán)重衰竭而住進(jìn)北京協(xié)和醫(yī)院。5 月，病情更重，當(dāng)友人來看望他，希望他早日康復(fù)時(shí)，他淡然一笑說：“我命已盡，康復(fù)不了?！敝v時(shí)語氣平靜，神情自若。

過了幾天，他又叫兒子到床邊說：“人的壽命是有限的，應(yīng)該看得開些，醫(yī)生治得了病，治不了命。我的命已經(jīng)完了，壽數(shù)就是這樣了。有時(shí)候吃點(diǎn)藥，吃點(diǎn)合口味的東西就可以了，不必延長壽命。”說時(shí)安詳鎮(zhèn)靜，毫無傷感悲戚之意。6 月23日，梁老病情危急，當(dāng)醫(yī)護(hù)人員忙著搶救他時(shí)，他以極微弱的聲音說：“我累了。我要休息，我要安靜?！毖粤T心臟即停止了跳動(dòng)?？梢哉f，他到去世之時(shí)心境也是平和坦然的。

宋人有一首禪詩寫得很好：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！逼胶筒皇且环N逃避，而是一種通泰。在看透世間萬事的規(guī)律之后，便知道什么事可為，什么事不可為。便不再會(huì)為一時(shí)一地的得失而掛懷，更不會(huì)控制不住自己的情緒，做出過激的行為。儒家經(jīng)典《中庸》中講，“致中和”。什么是中和？“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和”平和不是沒有情緒，而是把情緒控制在一個(gè)合理的范圍內(nèi)。不是懦弱無為，不思進(jìn)取，而是一種不為外物所控、洞徹通泰的大境界。情淡則理通，氣和則神寧。情淡氣和，又何慮不能體康人健，長命百歲。