車裕麗

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)下;高中語(yǔ)文;習(xí)作教學(xué)

引言

習(xí)作是學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握和文字的理解、運(yùn)用，具有非常重要的實(shí)際意義。但是高中生往往面對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)不足、知識(shí)儲(chǔ)備少，對(duì)于作文能寫(xiě)出來(lái)的東西本來(lái)不多，造成寫(xiě)出來(lái)的作文東拼西湊、病句連篇。這對(duì)于高中語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)的發(fā)展是極為不利的，因此加強(qiáng)高中習(xí)作教學(xué)是十分必要的。

一、拓寬渠道，收集素材

大量的語(yǔ)文素材積累是優(yōu)秀作文必不可少的前提。無(wú)論老師在課堂上如何教授寫(xiě)作方法，如果學(xué)生們腦子里沒(méi)有半點(diǎn)“墨水”，那么寫(xiě)出好作文的愿望簡(jiǎn)直就是一種奢望。說(shuō)到寫(xiě)作，最難的就是找不到合適的材料，于是就算寫(xiě)了一千個(gè)字，也會(huì)讓人覺(jué)得是無(wú)稽之談。出現(xiàn)問(wèn)題的原因是我們平時(shí)不注意加強(qiáng)素材知識(shí)儲(chǔ)備，也就是每次寫(xiě)作的時(shí)候，沒(méi)有注意拓寬渠道，進(jìn)行素材的積累。導(dǎo)致在進(jìn)行作文寫(xiě)作時(shí)，很多學(xué)生的腦子是空白的，沒(méi)有東西可寫(xiě)。為了解決這個(gè)問(wèn)題，需要大量積累材料，其中教科書(shū)是一個(gè)寶庫(kù)，是我們作文材料的寶庫(kù)，教科書(shū)中的文章堪稱楷模，具有豐富的精神內(nèi)涵，其中不少是人類精神的豐碑。如果能使學(xué)生充分了解這些作家的生平事跡，并借助所學(xué)的文本加深對(duì)他們精神價(jià)值的理解，就可以有效地將它們轉(zhuǎn)化為寫(xiě)作素材的必備資源，從而解鎖學(xué)生的寫(xiě)作思路。這樣作文才能完整且以證據(jù)為基礎(chǔ)，充實(shí)文章，再也不怕字太少或者沒(méi)東西寫(xiě)的問(wèn)題。另外，由于學(xué)生普遍很少或沒(méi)有時(shí)間閱讀課外讀物和報(bào)紙，因此教師在習(xí)作教學(xué)中要為學(xué)生提供新鮮的寫(xiě)作素材，將好的作文材料進(jìn)行整理，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)思考[1]。

二、注重文體訓(xùn)練，塑造個(gè)性化風(fēng)格

一些老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行習(xí)作教學(xué)時(shí)，經(jīng)常要求學(xué)生就預(yù)先設(shè)定的主題進(jìn)行寫(xiě)作。其實(shí)，這是一種錯(cuò)誤的方法。因?yàn)檫x擇主題并不意味著不需要主題，如果學(xué)生可以掌握多種風(fēng)格，那么學(xué)生就有多種選擇。未經(jīng)專業(yè)系統(tǒng)的文體訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)文體的思想認(rèn)識(shí)就會(huì)模糊，在習(xí)作實(shí)踐中容易混淆，容易出現(xiàn)文體難以確定的作文。因此，習(xí)作教學(xué)中的文體訓(xùn)練非常重要，教師在習(xí)作教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)文體意識(shí)，在寫(xiě)作訓(xùn)練中，明確基本文體的寫(xiě)作要求，著重突出不同文體的基本特征，讓學(xué)生了解和掌握不同文體的寫(xiě)作基礎(chǔ)，了解不同文體在不同情況下的相對(duì)優(yōu)勢(shì)。所以學(xué)生要通過(guò)訓(xùn)練逐漸形成自己的風(fēng)格，有效提高作文寫(xiě)作水平，提升作文成績(jī)。

三、注意結(jié)合歷史經(jīng)典著作

將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于高中教學(xué)作法絕非易事，引用經(jīng)典著作只是一種手段，而不是最終目的。作為引導(dǎo)者，教師必須使學(xué)生注意兩個(gè)方面。首先，著眼于不同風(fēng)格的傳統(tǒng)文化因素的傳承。要明智地使用古典詩(shī)歌優(yōu)美的語(yǔ)言，作文才會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的效果。其次，在寫(xiě)作過(guò)程的不同階段關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳承。在寫(xiě)作過(guò)程中，思想發(fā)展分為四個(gè)部分：概念時(shí)間、材料選擇、結(jié)構(gòu)和修辭。使每篇作品都包含著傳統(tǒng)文化的傳承，積極引用歷史故事、文化名人事跡，充分表達(dá)自己對(duì)歷史和生活的獨(dú)特想法，以豐富作品的內(nèi)涵。在整個(gè)習(xí)作教學(xué)中，教師應(yīng)保持傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)和個(gè)人素養(yǎng)的統(tǒng)一，使學(xué)生能夠切實(shí)接觸傳統(tǒng)文化，以喚醒思想，表達(dá)對(duì)自然、社會(huì)和生活的想法和感受，從而提高作文的內(nèi)涵和意義，提升作文質(zhì)量和水平[2]。

四、進(jìn)行示范性教學(xué)

教師要在習(xí)作教學(xué)中選取較好的文章，利用微課的形式向?qū)W生們進(jìn)行示范，讓學(xué)生將其與自己寫(xiě)的作文進(jìn)行比較，發(fā)揮學(xué)生的爭(zhēng)強(qiáng)好勝心理，激發(fā)學(xué)生習(xí)作興趣，使學(xué)生在作文寫(xiě)作學(xué)習(xí)上達(dá)到爭(zhēng)先恐后的效果，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的激情和動(dòng)力，努力提高自己的作文水平。通過(guò)與好作文的比較，找到自己的差距和弱點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的加強(qiáng)和學(xué)習(xí)。可先進(jìn)行模仿，達(dá)到一定水平后，教師可以利用微課的形式，給學(xué)生列出寫(xiě)作大綱，讓學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作。以此檢驗(yàn)學(xué)生寫(xiě)作能力是否得到有效提高，這對(duì)于提高學(xué)生寫(xiě)作的信心，激發(fā)學(xué)生習(xí)作興趣，切實(shí)提高寫(xiě)作能力具有非常重要的意義。

五、積極開(kāi)展以讀促寫(xiě)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維

在開(kāi)展以讀促寫(xiě)教學(xué)模式的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)有效加大對(duì)學(xué)生多樣化發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)。例如，語(yǔ)文教師應(yīng)幫助學(xué)生超越模仿文本類別作為閱讀材料，以便學(xué)生可以結(jié)合自己的真實(shí)感受并使用寫(xiě)作技巧來(lái)創(chuàng)建自己的語(yǔ)言，進(jìn)而進(jìn)行高效的練習(xí)。這樣可以防止學(xué)生濫用閱讀材料的語(yǔ)言，機(jī)械式的模仿，不利于學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化吸收，轉(zhuǎn)變成自己的東西。教師要積極開(kāi)展以讀促寫(xiě)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，有利于學(xué)生打開(kāi)寫(xiě)作思路，進(jìn)而提高寫(xiě)作技巧，從而使學(xué)生可以發(fā)展出非常個(gè)性化的寫(xiě)作風(fēng)格，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提升，達(dá)到新課程教學(xué)改革的目的，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展[3]。

結(jié)論

綜上所述，面對(duì)核心素養(yǎng)下高中語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)的改革，教師要緊緊圍繞語(yǔ)文作文發(fā)展的趨勢(shì)，科學(xué)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，有效提高學(xué)生的語(yǔ)文作文成績(jī)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升，達(dá)到素質(zhì)教育的目的。同時(shí)高中語(yǔ)文教師要積極采取拓寬渠道，收集素材、注重文體訓(xùn)練，塑造個(gè)性化風(fēng)格、注意結(jié)合歷史經(jīng)典著作、進(jìn)行示范性教學(xué)、積極開(kāi)展以讀促寫(xiě)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維等策略，實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)有效性的提高，達(dá)到新課程教學(xué)改革的要求，促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展與進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

[1]林崇德.對(duì)未來(lái)基礎(chǔ)教育的幾點(diǎn)思考[J].課程·教材·教法，2016（3）：3.

[2]王崧舟.指向語(yǔ)文核心素養(yǎng)的有效教學(xué)[R].杭州師范大學(xué)，2016.

[3]莫懷戚.教你寫(xiě)作文[J].文化晨報(bào)數(shù)字報(bào)，2010（2）：3.