李帆

摘? 要：象征主義作為文學(xué)創(chuàng)作方式被提出于十九世紀(jì)的歐洲，象征主義文學(xué)由此誕生。英美作家以象征主義為理論基礎(chǔ)展開創(chuàng)作，促使英美文學(xué)進(jìn)入新的文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展高峰期，推動(dòng)英美文學(xué)的發(fā)展。在特定的文化和歷史氛圍中，現(xiàn)實(shí)責(zé)任和浪漫激情的對(duì)撞，為讀者揭示美丑對(duì)立的世界現(xiàn)實(shí)，充分彰顯文學(xué)作品的理想碰撞和核心理念，以象征主義理念為指導(dǎo)對(duì)文學(xué)作品展開深刻的構(gòu)建和探究，能夠提高文學(xué)作品的高效性、藝術(shù)性和審美情趣，達(dá)到推動(dòng)文學(xué)發(fā)展和創(chuàng)新的目的。本文將以《了不起的蓋茨比》為參考，對(duì)象征主義在英美文學(xué)中的應(yīng)用展開深入分析。

關(guān)鍵詞：英美文學(xué);象征主義;分析;《了不起的蓋茨比》

[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2021）-09--02

引言：

象征主義是英美作家在創(chuàng)作中應(yīng)用最廣泛的寫作手法，英美作家在創(chuàng)作中普遍通過隱喻、暗示和象征等手法進(jìn)行詮釋和彰顯，從而提升文學(xué)作品的價(jià)值和內(nèi)涵。研究象征主義在英美文學(xué)中應(yīng)用，對(duì)于精準(zhǔn)掌握象征主義理論和內(nèi)容具有關(guān)鍵的推動(dòng)價(jià)值，能夠?yàn)樽骷椅磥淼膭?chuàng)作奠定基礎(chǔ)、提供理論支持。象征主義的存在，是作品實(shí)質(zhì)得以深刻揭示和全面闡述的因素，從而陸續(xù)加深作家對(duì)生命和生活的領(lǐng)悟，為讀者提供良好的審美體驗(yàn)和心理感悟，有效提高文學(xué)作品的審美價(jià)值和藝術(shù)魅力。

一、象征主義

（一）基本內(nèi)容和特征

象征主義誕生于十九世紀(jì)的歐洲，是當(dāng)時(shí)社會(huì)知識(shí)分子由于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不忿，通過象征的寫作手法在文學(xué)作品中寄托個(gè)人理想[1]，表現(xiàn)個(gè)人情感的一種寫作形式。象征主義不故作晦澀、不過度明朗、亦不過度夸張，以晦澀和明朗的平衡為特征，給讀者一種撲朔迷離、半明半暗、似懂非懂的閱讀體驗(yàn)，具有強(qiáng)烈的深刻性和現(xiàn)實(shí)性。因而，象征主義理念融入繪畫、詩歌、散文等各種藝術(shù)流派中，在一定程度上充實(shí)作品的文化內(nèi)在，彰顯強(qiáng)烈的深刻性和思想性。

（二）理論基礎(chǔ)

象征主義理論體系由前象征主義和后象征主義構(gòu)成，“象征主義應(yīng)和論”由前象征主義提出，而后象征主義重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)作品中蘊(yùn)含的病態(tài)美，重視創(chuàng)作手法的應(yīng)用，以求憑借暗示和象征的方式建構(gòu)意象[2]，提高作品自身的象征成效。象征主義在一定程度上助力文學(xué)創(chuàng)作的成功，在創(chuàng)作中循序形成法國(guó)和其他歐洲大陸等象征主義流派，并延伸到藝術(shù)、戲劇、文學(xué)、美學(xué)等多種學(xué)科中，從而強(qiáng)化象征主義的具體應(yīng)用和實(shí)踐，影響未來的文學(xué)創(chuàng)作。一言以蔽之，象征主義具有通感批評(píng)、思維性、片段性等特質(zhì)，從而提高象征主義的理論內(nèi)涵，為未來的文學(xué)創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。

二、英美象征主義文學(xué)

英美象征主義文學(xué)在象征主義文學(xué)流派中極為重要，分析英美象征主義文學(xué)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐具有重要價(jià)值，且象征主義與寫實(shí)主義、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義等都是文學(xué)創(chuàng)作的一種形式，能夠推動(dòng)文學(xué)的發(fā)展與傳承、指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作，為未來的文學(xué)發(fā)展提供指導(dǎo)和范例[3]，對(duì)文學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展具有極為重要的參考價(jià)值。透過英美象征主義文學(xué)，能夠達(dá)到深度探究作品本質(zhì)和文學(xué)內(nèi)涵的目的，察覺象征主義理念的蹤跡，憑借象征主體表現(xiàn)手法，可以深度詮釋文學(xué)發(fā)展的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，強(qiáng)化作品自身的文學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)容。前象征主義分為馬拉美、蘭波、魏爾倫時(shí)期和波德萊爾時(shí)期，主要表現(xiàn)在重新把握文學(xué)特征和重新詮釋文學(xué)實(shí)質(zhì)，以求從側(cè)面深入詮釋新的文學(xué)特征，高效掌握文學(xué)的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，具有強(qiáng)烈的朦朧感、隱喻性、神秘感和暗示性，彰顯文學(xué)張力。后象征主義是英美象征主義文學(xué)新的創(chuàng)作高峰[4]，20世紀(jì)20年代是英美象征主義文學(xué)的第二個(gè)新高峰，英美象征主義文學(xué)在這一時(shí)期融入理想文學(xué)精神，更加關(guān)注文學(xué)的哲理性和宗教性，彰顯兼收并蓄的文學(xué)內(nèi)涵和特質(zhì)?？偠灾?，后期象征主義文學(xué)創(chuàng)作中過度重視宗教文化和文學(xué)作品的有機(jī)融合，從而創(chuàng)建健全的象征主義文化系統(tǒng)，完美融合象征主義文學(xué)、宗教文化、歷史典故等，以此提高英美象征主義文學(xué)的哲學(xué)性和藝術(shù)性。

三、基于《了不起的蓋茨比》，探究象征主義在英美文學(xué)的呈現(xiàn)

（一）象征主義在顏色方面的使用

《了不起的蓋茨比》中作者對(duì)顏色的使用耐人尋味，富含深意，憑借顏色營(yíng)造浪漫的氣氛，使某種特定的顏色與蓋茨比的內(nèi)心世界、命運(yùn)和性格之間形成密切關(guān)聯(lián)，用凝練的文字引發(fā)讀者的情感共鳴，使讀者融入故事情節(jié)中。綠色也許是最具生機(jī)的顏色，在各種文化中象征著生命，而作者在《了不起的蓋茨比》中以蓋茨比眺望一束綠光作為開頭，也作為結(jié)尾，表明蓋茨比看見愛情和生活的希望，雖時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，但縈繞心頭不可磨滅，如燈塔般照耀蓋茨比前行的方向，給他動(dòng)力[5]，而隨著故事情節(jié)的推動(dòng)，隱藏在浪漫之后的冷漠和殘忍開始突顯，作為故事結(jié)尾的那束綠光，更像是一抹虛假的幻想，作者在此處為綠光賦予深層次的象征，如蓋茨比人生中遍布的荊棘、諷刺，終將以悲劇結(jié)尾一般，在現(xiàn)實(shí)的阻礙下，喚起美國(guó)民族狂熱激情的“美國(guó)夢(mèng)”終究因脫離現(xiàn)實(shí)而難以實(shí)現(xiàn)。白色在西方文化中象征著神圣、無暇和純潔，而夢(mèng)中情人就該是這樣，如白玫瑰，故女主人公黛西出場(chǎng)時(shí)身著白裙，猶如身披白紗，黛西若有若無地站在白窗簾后，作者的描述為讀者展現(xiàn)生動(dòng)的畫面，營(yíng)造浪漫的氛圍，然而，在黛西與丈夫的爭(zhēng)執(zhí)中，白色不再純潔，隱喻黛西在婚姻中的無助和蒼白，當(dāng)黛西面對(duì)蓋茨比的財(cái)富生出貪心時(shí)，白色又隱喻黛西思想的淺薄和空洞，當(dāng)黛西舍棄蓋茨比時(shí)，白色又彰顯一股死亡和無情的氣息。除卻家具和服裝以外，作者在作品中經(jīng)常使用白色調(diào)動(dòng)讀者的感情，如白色的西裝、白色的豪宅和白色的汽車等。而分析各種顏色在《了不起的蓋茨比》中的出現(xiàn)頻率，黃色在文中的使用較少，象征意義以強(qiáng)化對(duì)比為主，改變較小。作者在文中用筆觸描述極為奢華的生活現(xiàn)象，為讀者營(yíng)造一種黃金版燦爛的視覺感受，比如黛西所擁有的精致的金色的簽字筆，彰顯黛西虛榮的人物性格，而喬丹出現(xiàn)時(shí)使用“金黃色、纖細(xì)”來描繪她的手臂，好似于無形中出現(xiàn)距離感。

（二）象征主語在地點(diǎn)方面的使用

閱讀《了不起的蓋茨比》，眾多讀者都會(huì)對(duì)作品開篇的地點(diǎn)名稱產(chǎn)生疑問和興趣，即蓋茨比和尼克居于“西卵”，湯姆和黛西居于“東卵”，然而，看似住所設(shè)置的不同，但作者對(duì)方向的選擇并非出于意外，分析美國(guó)歷史可知，“西”和“東”象征兩種各異的社會(huì)發(fā)展模式?！读瞬黄鸬纳w茨比》創(chuàng)作于美國(guó)歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期，傳統(tǒng)的維多利亞價(jià)值體系和生活模式正徐徐瓦解，新的價(jià)值體系和生活模式正處于迷茫且粗糙的探索時(shí)期，美國(guó)社會(huì)各地區(qū)的發(fā)展程度存在眾多差異，“西部”具有顯著的殖民地烙印，繁榮程度和商機(jī)與東部相差甚遠(yuǎn)，“西部”民眾的思想觀念以“清教徒”的道德觀和價(jià)值觀為主，對(duì)于處于迷茫期的青年、少年而言，“西部”相對(duì)落后，但這種傳統(tǒng)的未被新觀念浸染的生活方式能夠?yàn)槊癖娞峁嘏桶残腫6]。而“東部”則與“西部”形成鮮明對(duì)比，象征機(jī)遇繁多的新大陸，社會(huì)風(fēng)氣開放，民眾瘋狂追求財(cái)富，且缺乏傳統(tǒng)道德的制約，奢靡之風(fēng)和享樂主義盛行。顯而易見，作者巧用“東西”方向劃分蓋茨比和黛西的思想境界和社會(huì)階級(jí)，“西卵”的住戶象征理想主義，但難以擺脫命運(yùn)束縛的新興創(chuàng)業(yè)階層，“東卵”則象征唯利是圖、家世顯赫的“貴族”階層，恰巧符合角色命運(yùn)的安排和人物性格的塑造?！皷|西”之間的海灣則象征兩個(gè)階級(jí)間難以跨越的天塹，而蓋茨比多次隔海眺望，好似希望，但實(shí)際是人物悲劇命運(yùn)的預(yù)兆。

（三）象征主義在敘事方面的使用

作者在敘事過程中重點(diǎn)通過敘事時(shí)間和敘事視角彰顯象征主義的使用。第一，作品中的敘事者是性格隨和且與各個(gè)角色存在關(guān)聯(lián)的尼克，而非主人公蓋茨比。在文學(xué)作品中選擇一個(gè)理想客觀的人物作為敘事者是文學(xué)創(chuàng)作中的常用手段。而《了不起的蓋茨比》的巧妙之處在于作者將自身的思想和經(jīng)歷進(jìn)行分割，分別寄托在蓋茨比和尼克兩個(gè)主人公身上。出身平凡的菲茨杰拉德同樣愛上地位懸殊的富家女，導(dǎo)致婚姻由于他脫離現(xiàn)實(shí)的理想主義而富含悲劇色彩，是蓋茨比形象的靈感源頭。而兼顧參與者和旁觀者角色的尼克則隱藏極深，人性充滿矛盾，且作者生活于紛亂的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，曾經(jīng)的迷茫叛逆和洗凈鉛華的世故難以使用單一的手段闡釋明了，故兩個(gè)角色“各盡其責(zé)”，保障故事敘述的清晰度，展現(xiàn)作者的成長(zhǎng)和蛻變。讀者在閱讀中，能夠領(lǐng)會(huì)作者的用意，悲劇的蓋茨比和理性的尼克象征作者的雙重人格。

分析敘事時(shí)間，作品以情節(jié)的推進(jìn)為參考，將片段式的倒敘插入特定的時(shí)間點(diǎn)，在倒敘前設(shè)置懸念，比如在車禍后，現(xiàn)場(chǎng)的描述過程中促使讀者認(rèn)為蓋茨比是肇事者，而以回憶的方式闡明真相彰顯蓋茨比為愛奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。敘事時(shí)間的錯(cuò)綜復(fù)雜，使故事極具戲劇性，能夠調(diào)動(dòng)讀者的閱讀欲望，精妙的是，作者將故事設(shè)置的絲絲入扣，這一擘肌分理的復(fù)合式敘事方式是作品成為經(jīng)典的關(guān)鍵之處。

四、結(jié)束語

在時(shí)代進(jìn)步和人類發(fā)展的進(jìn)程中，文學(xué)創(chuàng)作方式和題材也得到充分發(fā)展和創(chuàng)新，在一定程度上推動(dòng)文學(xué)發(fā)展新思潮的產(chǎn)生，從實(shí)質(zhì)上提高文學(xué)作品的藝術(shù)價(jià)值和內(nèi)涵。象征主體文學(xué)的飛速發(fā)展，源于人類對(duì)美的追求，是人類自由情感和自由意志的追求和彰顯，為作家實(shí)現(xiàn)生命體驗(yàn)、寄托思想情感奠定基礎(chǔ)，以此達(dá)到作品和心靈的交流。猶如《了不起的蓋茨比》，與作者本身的經(jīng)歷密切相關(guān)，文學(xué)意義和生命實(shí)質(zhì)的密切關(guān)聯(lián)，達(dá)到文學(xué)服務(wù)情感的目的，彰顯文學(xué)的價(jià)值和實(shí)質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]董存純，王敏（指導(dǎo)）.從《了不起的蓋茨比》中的意象看美國(guó)夢(mèng)的幻滅——以“綠燈”為例[J].青年文學(xué)家，2019：110-110.

[2]歐葉葉.論《了不起的蓋茨比》中“綠燈”的象征意義[J].參花：下，2019：77-78.

[3]蔡育紅.《了不起的蓋茨比》中的象征寓意分析[J].池州學(xué)院學(xué)報(bào)，2019：87-89.

[4]張陽.《小鎮(zhèn)畸人》與《了不起的蓋茨比》中的現(xiàn)代主義特征比較[J].文學(xué)教育（上），2019：76-77.

[5]方明. 文學(xué)倫理學(xué)視角下《了不起的蓋茨比》中主要人物形象分析[J]. 景德鎮(zhèn)高專學(xué)報(bào)， 2019， 034（005）：47-52.

[6]魏文.《了不起的蓋茨比》的人道主義倫理解讀[J].五邑大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2019：46-49+98.