摘? 要：日劇《W的悲劇》改編自日本知名推理作家夏樹靜子的同名代表作。在保留小說(shuō)故事主線的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，深刻剖析了封建家長(zhǎng)制與男權(quán)主義雙重壓迫下的和辻家女性的悲劇根源，有意識(shí)地突出了四位不同時(shí)代、不同成長(zhǎng)背景的女性所做出的不同反抗，揭示了女性反抗意識(shí)的發(fā)展脈絡(luò)，展示了女性頑強(qiáng)的抗?fàn)幘窈蛯?shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的能力，從而賦予了這部作品全新的時(shí)代意義，令它煥發(fā)出新的生機(jī)。

關(guān)鍵詞：《W的悲劇》;夏樹靜子;女性主義;反抗意識(shí)

作者簡(jiǎn)介：王信峰（1979-），女，山東即墨人，碩士，青島酒店管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部副教授，研究方向：日本文學(xué)、日語(yǔ)教育。

[中圖分類號(hào)]：J9? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2021）-09--02

《W的悲劇》是日本知名推理作家夏樹靜子的代表作。小說(shuō)發(fā)表于1982年，以和辻藥業(yè)掌門人和辻與兵衛(wèi)被害一案為主線，揭示了家族成員間錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系，深刻剖析了封建家長(zhǎng)制與男權(quán)主義雙重壓迫下的和辻家女性的悲劇根源，同時(shí)也大膽描寫了女性反抗意識(shí)的覺醒。受時(shí)代背景的限制，她們的反抗最終均以失敗告終，這就更加重了這些女性的悲劇色彩。同名日劇創(chuàng)作于2012年，在原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，有意識(shí)地突出了不同時(shí)代、不同成長(zhǎng)背景的女性所做出的不同方式的反抗，揭示了女性自我意識(shí)與反抗意識(shí)的發(fā)展脈絡(luò)，展示了女性頑強(qiáng)的抗?fàn)幘窈蛯?shí)現(xiàn)自我價(jià)值的能力，從而賦予了這部作品全新的時(shí)代意義，令它煥發(fā)出新的生機(jī)。本文將從女性反抗意識(shí)的角度，采用角色對(duì)比的方法，逐個(gè)分析和辻家的幾位女性角色，探討她們?nèi)绾卧诜饨议L(zhǎng)制和男權(quán)主義雙重壓迫下逐漸覺醒、反抗。

一、和辻峰

和辻峰是和辻與兵衛(wèi)的妻子，是一位傳統(tǒng)的貴族家庭主婦。在外人看來(lái)，她盡享榮華，其實(shí)在和辻家她只是一個(gè)看似體面的擺設(shè)。丈夫生性風(fēng)流，經(jīng)常在外流連忘返，她的膝下也沒有兒女承歡，凄涼與孤寂就是她的日常，她的痛苦與悲憤可想而知。為此，年輕時(shí)候的她曾經(jīng)離家出走過(guò)，甚至自殺過(guò)，但是她最終還是無(wú)法擺脫對(duì)男性與家庭的依附，只能選擇回歸家庭。五十歲以后，她如同頓悟般，一直與與兵衛(wèi)分房而居。就連與兵衛(wèi)把私生子鐘平作為私人醫(yī)生帶在身邊，經(jīng)常在他們家出入也漠然視之，因?yàn)橹挥羞@樣才能維護(hù)她在和辻家女主人的位置，也只有這樣才能維護(hù)她最后的驕傲與自尊。正如肖霞在《全球化語(yǔ)境中的日本女性文學(xué)》一書中所說(shuō)，“當(dāng)柔弱的個(gè)體面對(duì)強(qiáng)大的傳統(tǒng)社會(huì)體制時(shí)，消極對(duì)待也不失為一種積極的反抗”。[1]與兵衛(wèi)被害之后，和辻峰表現(xiàn)得比其他人更加冷靜、堅(jiān)強(qiáng)。這種堅(jiān)強(qiáng)并非刻意偽裝的，而是她在幾十年的婚姻生活中一次次經(jīng)歷悲傷和痛苦之后的涅槃。因?yàn)榻^望，所以無(wú)動(dòng)于衷。與兵衛(wèi)的意外離世對(duì)于她來(lái)說(shuō)，更多的應(yīng)該是解脫吧。對(duì)于殺死與兵衛(wèi)的兇手-摩子，她非但沒有一絲憎恨，反而立刻決定要和其他人一起來(lái)保護(hù)她。她還反復(fù)勸告其他知情者一定要保全與兵衛(wèi)與和辻家的名譽(yù)，這并不是源于她對(duì)與兵衛(wèi)的愛重，而是不希望自己多年的隱忍與犧牲付之東流。和辻峰的反抗之所以不徹底，一方面是因?yàn)閭€(gè)體的力量終究敵不過(guò)強(qiáng)大的社會(huì)體制;另一方面，因?yàn)殚L(zhǎng)期受到根深蒂固的封建思想的影響，她在潛意識(shí)里認(rèn)為女人就應(yīng)該相夫教子，維護(hù)家族的繁榮。

二、和辻淑枝

與和辻峰相比，淑枝身上有著明顯的自我意識(shí)和反抗意識(shí)。她是與兵衛(wèi)妹妹的女兒，受過(guò)新式教育，敢于反抗封建傳統(tǒng)的婚姻制度和家長(zhǎng)制，敢于追求真愛。但是她依然不能徹底擺脫對(duì)家庭與男性的依賴，所以最終還是迷失在愛情中。淑枝發(fā)現(xiàn)第一任丈夫出軌之后，毅然決然地選擇了離婚。這是非常大的進(jìn)步，因?yàn)樗矣趯?duì)不忠的婚姻說(shuō)不，敢于追求真正的愛情與幸福。在她與第二任丈夫生下雙胞胎女兒之后，因?yàn)楹娃y家的愚昧傳統(tǒng)，有一個(gè)女兒必須被送走。她只能偷偷在兩個(gè)女兒的腳踝處都紋上了“W”的標(biāo)志，希望以后可以作為母女重逢的憑證。第二任丈夫去世之后，在好友的撮合下，她認(rèn)識(shí)了大學(xué)教師道彥。雖然作為家族掌門人的與兵衛(wèi)對(duì)道彥很不滿意，淑枝卻依然堅(jiān)持自己的選擇，這種勇于抗?fàn)幍挠職馐欠浅ｋy得的。婚后的淑枝對(duì)丈夫言聽計(jì)從，甚至在丈夫殺害舅舅之后，她在丈夫的游說(shuō)下，決定騙親生女兒摩子替他頂罪，最終導(dǎo)致一系列悲劇的發(fā)生。在看清道彥的真面目之后，她選擇親手殺死了心愛的丈夫。雖然這種行為并不理智，但是不能不算是一種進(jìn)步。畢竟和辻峰的刀只會(huì)傷害自己，而淑枝的刀卻指向了欺騙自己的愛人，充滿了結(jié)束罪孽的勇氣。淑枝的身上充分體現(xiàn)了現(xiàn)代女性突破了封建家長(zhǎng)制的鉗制勇敢追求自己的真愛，卻依然擺脫不了對(duì)男性的依賴，最終走投無(wú)路的無(wú)奈與悲哀。

三、和辻摩子

淑枝的女兒摩子，是一個(gè)集萬(wàn)千寵愛于一身，被細(xì)心呵護(hù)長(zhǎng)大的“溫室花朵”，單純、善良、軟弱。她從小被灌輸和辻家的女人的職責(zé)就是支持一家之主，哺育繼承人，所以只要修煉女性魅力就可以了。她一直都在接受茶道、花道、古箏的培訓(xùn)，這是和辻家的女人代代相傳的技藝。就算她對(duì)此并不情愿，卻只能選擇了順從。就算面對(duì)更為不堪的現(xiàn)實(shí)，她的反抗也非常消極，不是隱忍，就是逃避，不敢正面反抗。在和辻家，她看似是舅公與兵衛(wèi)最寵愛的孩子，實(shí)際上長(zhǎng)期遭到與兵衛(wèi)的騷擾，甚至連臥室都被安裝了攝像頭，時(shí)時(shí)處于與兵衛(wèi)的監(jiān)控之下。她希望大學(xué)畢業(yè)后可以去英國(guó)留學(xué)，這樣就可以追求向往的自由?？墒桥c兵衛(wèi)卻希望她留在身邊，嫁給一個(gè)成功的商人，繼承和辻家。于是，她連人生的最后一點(diǎn)希望也被剝奪了。面對(duì)這種令人窒息的生活，她只能偷偷跑去海邊，在海浪沖擊巖石的時(shí)候盡情吶喊，然后繼續(xù)回家做一個(gè)聽話的大小姐。當(dāng)她偶然看到與自己一模一樣的女孩時(shí)，心中重新燃起了希望。她決定和倉(cāng)澤五月交換身份，哪怕生活困頓，哪怕身背殺人的嫌疑，都無(wú)法阻止她對(duì)自由自在的生活的向往。在她成為倉(cāng)澤五月的日子里，她第一次品嘗到了貧窮的滋味：冰箱里空空如也，晚餐只能用一碗寒酸的泡面打發(fā)，沒有了掛滿衣櫥的華麗服裝，沒有了家人的關(guān)懷，沒有了傭人、司機(jī)的貼心服務(wù)，有的只是自己。可是她卻甘之如飴，因?yàn)樗K于擁有了夢(mèng)寐以求的自由，不被任何人侵犯的自由。在酒吧原來(lái)的領(lǐng)舞者的成全下，她終于站上了夢(mèng)想中的舞臺(tái)。她非常珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，每天努力練習(xí)，努力表演。因?yàn)槟転橐患约合矚g的事情全身心投入，在她看來(lái)是一件非常幸福的事情。在舞臺(tái)上，她綻放出了最絢爛的生命之光，她的臉上也綻放出了難得的笑容，就連雙眼也因?yàn)橄矏偠W耀著光芒。可是她也因?yàn)殡y以掩飾的光芒被其他舞伴嫉妒、欺負(fù)，這是她從未想到的磨難。她終于明白了別人的人生也不是輕而易舉就可以笑著走完的?？墒撬齾s依然選擇把這樣的生活繼續(xù)下去。因?yàn)樗谠馐芷圬?fù)的時(shí)候，曾經(jīng)哭著袒露了自己的心聲，“我只想活出我的人生，想自由地呼吸，順暢地發(fā)聲，放肆地吶喊?！?“在這里，我擁有自由，可以根據(jù)自己的意愿選擇，按自己的想法來(lái)表達(dá)”?！叭绻癖魂P(guān)在牢籠里的話，還不如死了呢。”在她的身上，女性的獨(dú)立意識(shí)正在慢慢覺醒，她終于明白了只有徹底從甘于現(xiàn)狀的依賴性和寄生生活的舊思想中逃出來(lái)，才能真正獲得自由。在真相大白之后，她選擇了回歸和辻家，只為等待可憐的母親出獄歸來(lái)。在她毅然踏入和辻家大門的那一刻，她的背影顯得無(wú)比堅(jiān)毅。因?yàn)樗K于實(shí)現(xiàn)了自我蛻變，成為了堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、有決斷的自己。

四、倉(cāng)澤五月

日劇《W的悲劇》中顛覆性地加入了一個(gè)全新角色——倉(cāng)澤五月。她敢于反抗命運(yùn)的不公，敢于反抗封建家長(zhǎng)制度，她的身上充分體現(xiàn)了女性自我意識(shí)的覺醒與堅(jiān)定的反抗意識(shí)。她是摩子的雙胞胎妹妹。因?yàn)楹娃y家的荒唐傳統(tǒng)，出生不久就被無(wú)情拋棄了。她從小受盡虐待，左胳膊被養(yǎng)父母打到肌腱撕裂，從此再也不能舉高。無(wú)奈之下只好逃走，靠撿垃圾桶里的面包和偷竊便利店的食物為生。有一次在便利店行竊時(shí)不幸被抓，因?yàn)樗龍?jiān)決不肯說(shuō)出父母的名字和家庭住址，被送到了倉(cāng)澤的一家孤兒院。當(dāng)時(shí)是五月，所以園長(zhǎng)替她取了“倉(cāng)澤五月”這個(gè)名字。在孤兒院里，她經(jīng)常和其他孩子打架，很難融入到身邊的環(huán)境中，于是在初二那年她再次開始了流浪生活。為了養(yǎng)活自己，她一邊在酒吧打掃衛(wèi)生，一邊做援助交際。為此，她經(jīng)常被身邊人羞辱，甚至被嫖客教訓(xùn)、毆打。只有酒吧的媽媽桑對(duì)她心懷同情，給了她難得的一絲溫暖。即使處境如此艱難，她卻依然心懷希望，絕不妄自菲薄。在簡(jiǎn)陋狹小的公寓里，她偷偷寫下自己的心聲，“正因?yàn)樯硖幒诎?，才更要相信自己”。抱著這種執(zhí)著的自我肯定的信念，她養(yǎng)成了鋒利的性格，勇敢地與不公的命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)?。?dāng)她知道摩子覺得以前的她是“可憐的臟兮兮的”時(shí)，她堅(jiān)定地說(shuō)出了“對(duì)于我的存在，我的所作所為，我從來(lái)沒有感到過(guò)羞恥，我只不過(guò)是拼命想要活下去而已。”她告訴摩子有不滿就要拒絕，就要抵抗，想逃出去的話就要不顧后果，逃到天涯海角去，因?yàn)樗褪沁@樣堅(jiān)持活下來(lái)的。在她冒充摩子的日子里，依然堅(jiān)持了自己的原則，絕不輕易妥協(xié)。面對(duì)不喜歡的茶道課，她選擇轉(zhuǎn)身離去，并且直接對(duì)與兵衛(wèi)提出自己的想法，她認(rèn)為只有錢和自己的能力才是可以信賴的，所以她希望學(xué)習(xí)管理公司的知識(shí)，以后幫助舅公管理公司。當(dāng)她知道自己的身世之后，極端的憤怒充斥了她的內(nèi)心，她決定復(fù)仇，她要把與兵衛(wèi)不惜拋棄她也要保護(hù)的所有東西據(jù)為己有。于是她主動(dòng)提出替淑枝頂罪，條件就是淑枝繼承的所有遺產(chǎn)都要?dú)w她所有。如果站在世俗的角度評(píng)判她的所作所為，確實(shí)有趁火打劫之嫌，但其實(shí)這只是她抗?fàn)幟\(yùn)的無(wú)奈之舉。當(dāng)一切塵埃落定，五月選擇回到真正關(guān)心她的媽媽桑身邊。這充分證明了她對(duì)自己的清楚認(rèn)知，她知道自己真正想要的不是萬(wàn)貫家產(chǎn)，而是媽媽桑對(duì)自己的無(wú)條件的愛和認(rèn)可。

綜上所述，身處封建家長(zhǎng)制與男權(quán)主義雙重壓迫下，和辻家的女性是不幸的。但是在她們的內(nèi)心深處，女性的自我意識(shí)正在逐漸蘇醒。她們意識(shí)到即使身為女性，也應(yīng)該擁有一個(gè)獨(dú)立的生存空間，也擁有享受幸?；橐龅臋?quán)利，也有能力做自己命運(yùn)的主人。并且她們把這種覺醒化作了實(shí)際行動(dòng)，竭盡全力對(duì)現(xiàn)實(shí)中的重重壓迫進(jìn)行反抗。改編后的日劇特意突出了不同時(shí)代、不同成長(zhǎng)背景的女性所做出的不同反抗，揭示了女性自我意識(shí)與反抗意識(shí)的發(fā)展脈絡(luò)，展示了女性頑強(qiáng)的抗?fàn)幘窈蛯?shí)現(xiàn)自我價(jià)值的能力，從而賦予了這部作品全新的時(shí)代意義，令它煥發(fā)出新的生機(jī)。

注釋：

[1]肖霞等.全球化語(yǔ)境中的日本女性文學(xué)[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2009.10：173.

參考文獻(xiàn)：

[1]肖霞等.全球化語(yǔ)境中的日本女性文學(xué)[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2009.

[2]林濤.迷失的女性-論夏樹靜子的《W的悲劇》[J].日語(yǔ)學(xué)習(xí)與研究，2009（1）：30-36.