摘? 要：美國著名作家弗·司各特·菲茨杰拉德被譽為“爵士時代”的“桂冠詩人”。1925年出版的《了不起的蓋茨比》（The Great Gatsby）是菲茨杰拉德寫作生涯的頂峰，是美國文學(xué)史上最偉大的作品之一，也確立了菲茨杰拉德在美國文學(xué)史上的杰出地位。本文將從弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論——“自我”、“本我”和“超我”三個方面淺析女主人公黛西的獨特心理。

關(guān)鍵詞：黛西;自我;本我;超我

作者簡介：蘭佳慧（1995-），女，回族，寧夏吳忠人，寧夏大學(xué)外國語學(xué)院在讀研究生，研究方向：英美文學(xué)。

[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2021）-09--02

一、引言

菲茲杰拉德作為優(yōu)秀的“二十年代編年史家”在其著名的《了不起的蓋茨比》折射了20世紀(jì)20年代逐漸瓦解的社會秩序?！读瞬黄鸬纳w茨比》通過一幅凡塵俗世，玩世不恭的悲劇女性形象，真實地展現(xiàn)了美國從一戰(zhàn)到經(jīng)濟(jì)大蕭條時期，即所謂“爵士時代”的歡歌縱飲、道德崩潰和享樂至上的社會生活。

《了不起的蓋茨比》揭露了新一代人“美國夢”的破滅。小說中的女主人公黛西出生在美國南部上流社會家庭，家庭的階級和財富讓黛西從小接觸各種社交界并且出沒于燈紅酒綠的社交晚會上。黛西年輕時有著迷人的外表，她身著白色短裙，開著白色的小跑車，因此有不少年輕有為的軍官對這位“白衣少女”諂媚，其中也不乏英姿颯爽的蓋茨比的猛烈追求。在眾多追求者中，黛西選擇了出身貧窮但帥氣逼人的少年中尉蓋茲比，當(dāng)時對于注重等級觀念的上流社會來說，中產(chǎn)階級的黛西與一無所有的蓋茨比之間的愛情注定是曇花一現(xiàn)，此時她是一位軟弱而迷惘的女性，婚后，黛西的人格就此發(fā)生了轉(zhuǎn)變。本文試從弗洛伊德的人格理論分析黛西的三個人格結(jié)構(gòu)，從中找到黛西自私、冷漠、拜金的悲劇性格的原因。

二、黛西的“本我”

“本我”靠遺傳獲得是與生俱來的，亦為人格的基礎(chǔ)，遵循“享樂原則”，即追求快樂，逃避痛苦?！氨疚摇蔽挥谌烁窠Y(jié)構(gòu)的最底層，是由先天的本能、欲望、所組成的能量系統(tǒng)，包括個體的種種生理需要。在婚前，她“忽然間每天又有五六次約會，跟五六個男人相會，直到破曉才昏昏沉沉入睡，綴滿珠子和薄綢飾物的晚禮服同凋零的蘭花纏在一起，扔在她床邊的地板上?！保ǚ拼慕芾?，127）結(jié)婚生了孩子以后，黛西在百無聊賴中紙醉金迷，除了享樂之外別無所求?！拔覀兘裉煜挛缱鍪裁茨?？”在家庭午宴上戴西大聲說，“還有明天，還有后天，還有今后三十年？（菲茨杰拉德，100）”貝克曾說，“戴西在芝加哥很風(fēng)光。他們固定一幫人交往，這些人都是年輕人，富裕又放蕩，但是她的名聲始終清白，也許這是她滴酒不沾的緣故?！苯煺叱?，近墨者黑。在“本我”的快樂原則驅(qū)動下她時常要滿足自身情欲的需求。她的精神空虛、冷漠世故、道德淪喪的性格被暴露的體無完膚。

黛西是美的，她從一出現(xiàn)就是大家閨秀的樣子。婚后，丈夫湯姆雖然為她滿足了物質(zhì)上的欲望，但缺少了像蓋茲 比那樣的純真感情，更多的是丈夫出軌的打擊，黛西在冷酷的婚姻面前開始變得墮落、迷茫，她采取通過物質(zhì)的揮霍來彌補心靈上的空虛。后來，蓋茲比從戰(zhàn)火歸來，他的專情及財富給黛西在精神及物質(zhì)上極大的滿足，黛西也不顧自己的家庭和孩子還是繼續(xù)選擇與舊情人蓋茨比纏綿悱惻重歸于好。

弗洛伊德提出用“無意識”來描述人類的心理圖式。無意識之所以不能在意識里出現(xiàn)，是因為其內(nèi)容為意識所不能容忍和堅決反對的，因此它一想要出現(xiàn)，就會遭到意識的抵制，并被意識壓抑下去了。這種無意識的原始生命力的突出，體現(xiàn)在了黛西被父權(quán)社會強(qiáng)化變成了一位淺薄、自私的女人。簡言之，“本我”就是無意識的體現(xiàn)之一。正如小說中所說，“湯姆和黛西，他們是滿不在乎的人——他們砸了東西，毀滅了人，然后就退縮到自己的錢堆中去，退縮到麻木不仁、漫不經(jīng)心，或者不管什么使他們維系在一起的東西之中，讓別人去收拾他們的爛攤子”（菲茨杰拉德，151）。在黛西駕車撞死湯姆的情人之后將要背負(fù)牢獄之災(zāi)時，黛西卻與丈夫湯姆共同栽贓陷害將給了義無反顧愛她的蓋茲比。最終，黛西任由丈夫設(shè)計謀害蓋茲比慘遭槍殺，但是黛西對于蓋茲 比的死毫無愧疚之心，反而與丈夫湯姆銷聲匿跡。由此得知，黛西是一個受自己本能操控的俗世女人罷了，當(dāng)湯姆和蓋茨比對峙之時，她憑著本能靠向了擁有地位與可靠資金來源的湯姆，靠向了一成不變、安逸又安全的生活，拋棄了一顆為自己跳動的赤誠之心?？梢娮运阶岳镊煳鞫脤彆r度勢，她在面對牢獄之災(zāi)時，無情地將罪行嫁禍給蓋茨比表露了她內(nèi)心深處的無意識，也透露了黛西“本我”的虛偽做作和自私怠惰驅(qū)使她趨利避害利己地活著。

三、黛西的“自我”

精神分析學(xué)中的是“自我”位于人格結(jié)構(gòu)的中間層，從“本我”中分出來 ，其作用就是調(diào)節(jié)“本我”和“超我”的矛盾，遵循現(xiàn)實原則。黛西嫁給了湯姆五年，他們有共同的時光也生有可愛的女兒，他們也有無數(shù)的浪漫回憶。湯姆深情的問黛西“你真的從來沒有愛過我嗎，黛西？”黛西的回答是誠實的，他當(dāng)然愛她的丈夫，那是她的丈夫，是她孩子的父親。此時，若論金錢，湯姆的財力和魅力并不及蓋茨比，所有人都會認(rèn)為黛西是物欲橫流的女人，但我們都要看清楚，對于黛西而言，此時她的“自我”選擇的是她穩(wěn)定的婚姻而不是青春時期與蓋茨比短暫的激情。

黛西曾經(jīng)也享受過真愛，也抗?fàn)庍^，在“自我”現(xiàn)實原則的驅(qū)動下， 她和絕大多數(shù)人一樣還是選擇了妥協(xié)。當(dāng)她的丈夫告發(fā)了蓋茨比是非法經(jīng)營的商人后，黛西發(fā)現(xiàn)自己被蓋茨比欺騙又堅決的回到湯姆身邊。因為只有經(jīng)濟(jì)力量雄厚的中產(chǎn)階級的湯姆能夠給她提供安全舒適的物質(zhì)生活。眾所周知，在黛西的內(nèi)心世界里，物質(zhì)永遠(yuǎn)第一，真愛次之。黛西是傳統(tǒng)的，她所在的環(huán)境中人們都是繼承大家族的權(quán)利和財富，她不可能放棄自己的丈夫去追隨一個錢都是非法弄來的“富人”。由此可見，物欲橫流和精神喧囂的時代背景是造成黛西心理扭曲及悲劇性格的根本原因。

在黛西駕車撞死湯姆情人后，黛西面對情人蓋茨比和丈夫蓋茨比之間做出了最終選擇。黛西作出的選擇只是她趨利避害的選擇，她選擇成為富有的中產(chǎn)階級的一位名正言順的妻子，蓋茨比炙熱的愛情是她壓抑生活中主動追求的刺激，但是當(dāng)這份刺激和她現(xiàn)有的安穩(wěn)人生是一道二選一的選擇題的時候，她的無意識會毫不猶豫地選擇后者。在蓋茨比的葬禮上她“既沒有捎來一句話，也沒送來一朵花”（菲茨杰拉德，147）。這就是她“自我”的“理性”所在：把自己的生存之道凌駕于在他人的悲慘犧牲基礎(chǔ)之上。

四、黛西的“超我”

“超我”是人格結(jié)構(gòu)中的管制者，由完美原則支配，屬于人格結(jié)構(gòu)中的道德，信仰部分?！俺摇狈褐傅赖?、倫理角度的“我”，由此看見，它在人格結(jié)構(gòu)中的地位最高，它遵循“道德原則”。換句話說，超我是道德化的“自我”。它可以抑制“本我”的沖動并且對“自我”進(jìn)行監(jiān)控，從而追求完善的境界。

黛西童話般的婚姻遇到了丈夫的婚外情。她對湯姆在婚姻初期有著極度的依戀也有著美好的憧憬。但是，婚姻甜蜜期過后，湯姆貪婪好色的本性慢慢暴露，他開始喜歡找底層姑娘作情婦，他過著上等的生活，享著下等的情欲。當(dāng)黛西在水深火熱中生活時，蓋茨比的名字突然出現(xiàn)了。“蓋茨比？”黛西追問道，“哪個蓋茨比？”（菲茨杰拉德，89）顯然，當(dāng)黛西看到滿天飛舞的真絲制品的襯衫時潸然淚下，她被蓋茨比的巨大財富和成就所震驚到，但不可否認(rèn)的是少女時代的黛西已然將自己最純真的愛戀埋在內(nèi)心深處，為人妻后卻極盡受到背叛與不忠，在現(xiàn)實水深火熱，舊愛出現(xiàn)并溫文爾雅時，黛西所做的這一切只是遵從她心里想要的幸福而已，不管這個幸福是否帶有金錢的色彩。雖然黛西體驗到了精神上的安全感，但是最后面對丈夫湯姆和新歡蓋茨比的選擇時，她選擇了湯姆。事實上，她是愛湯姆的，畢竟是自己的丈夫，女兒的父親。雖然其中不乏黛西的“拜金”與“物質(zhì)”，但黛西的“超我”選擇了回歸穩(wěn)定的家庭，出于家庭和女兒她做出了良心上的選擇。

黛西婚姻后度過了一段非常糟糕的時期，黛西婚后用心經(jīng)營自己的婚姻，為湯姆生兒育女，而自己的老公卻尋花問柳，黛西有一種被世界遺棄的感覺。一個女人最大的悲哀莫過于孩子降臨時，孩子的父親卻不在身邊，而黛西卻經(jīng)歷了這孤苦伶仃又無依無靠的感覺?！昂冒伞?，我說，“我很高興是個女孩。而且我希望她將來是個傻瓜——這就是女孩子在這種世界上最好的出路，當(dāng)一個美麗的小傻瓜?！保ǚ拼慕芾拢?7）這是身為一個不斷經(jīng)歷感情傷害的母親發(fā)出的最悲哀最肺腑的話語;當(dāng)一個什么都不懂的傻瓜，傻瓜不需要去想自由，愛情，獨立，只需要用自己的方式打發(fā)每一個平淡無奇的日子就夠了。沒有一位母親是希望自己的悲劇在女兒身上重蹈覆轍，再次經(jīng)歷母親所遭受的痛苦。

在黛西的人格中，我們并沒有看到她有很多“超我”的影子。她一直都被自己的“本我”和“自我”所影響，時刻滿足黛西自己的感官并且獲取生理和心理上的刺激和快樂。而她身處于一位母親的身份卻能夠很好地體現(xiàn)出黛西的“超我”，她看透了這個男權(quán)社會中作為女性的無奈。她希望自己的女兒能夠做一個“單純的小傻瓜”，不要被金錢和世俗驅(qū)使，也不要成為當(dāng)代父權(quán)社會下的犧牲品。從這里看出，我們看到的是一位有情有義，純潔真摯的母親形象。

五、結(jié)語

本篇文章主要以精神分析的“三我”作為切入點，深入的分析了《了不起的蓋茨比》中黛西的人格。綜合來看，黛西從來沒有健全的人格，黛西是美國爵士時代和父權(quán)社會的受害者，她所追捧的目標(biāo)明確地代表了當(dāng)時那個時代人們的世界觀，人生觀和價值觀?；橐鍪趋煳餍愿窈腿烁癜l(fā)生轉(zhuǎn)變的分界線，由于她的家庭和父權(quán)制社會背景以及與湯姆之間屈辱的婚姻生活促成了黛西健全人格的缺失，從而形成了自私、冷漠、放蕩的悲劇性格。黛西將自己的精神生活寄托在了物質(zhì)世界上，不斷在“本我”和“超我”中奮力掙扎，尋找突破口。我們也不容忽視黛西和普通女性一樣，是一位普普通通的母親和妻子，她不希望自己的女兒被社會侵蝕，并且最后又決定回歸于家庭之中。她不過是蓋茨比五年來夢寐以求且難以忘懷的理想伴侶，是被浮華墮落的父權(quán)社會所鞭策的“犧牲品”。

參考文獻(xiàn)：

[1]埃默里·埃利奧特主編.哥倫比亞美國文學(xué)史.哥倫比亞大學(xué)出版社，1988 年版，第882頁.

[2]Abrams， M .H .A Glossary of Literary Terms.Thomson Learning.文學(xué)術(shù)語匯編[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社， 2004.

[3]李銀河著.女性主義[M].濟(jì)南：山東人民出版社，2005.

[4]巫寧坤譯.了不起的蓋茨比[M].上海：上海譯林出版社，2002.

[5]鄭雪.人格心理學(xué)[M].廣州：暨南大學(xué)出版， 2001.

[6]朱立元編.當(dāng)代西方文藝?yán)碚揫M].上海：華東師范大學(xué)出版社， 2005：342-356.