許美蘭

摘要：生活教育思想認(rèn)為教育離不開生活，“生活即教育”。盲生因?yàn)橐曈X上的缺陷，在生活方面需要比一般學(xué)生投入更多的時間和精力來學(xué)習(xí)生活技能，生活教育是對盲生進(jìn)行教育的重要渠道和目標(biāo)。本文在陶行知“生活教育思想”的指導(dǎo)下，從盲生德育實(shí)踐出發(fā)，提出了將思想品德教育滲透到盲生日常生活教育中的策略，能夠提高特殊學(xué)校盲生德育的適宜性和有效性。

關(guān)鍵詞：生活教育;盲生;德育;滲透

一、生活教育理念的內(nèi)涵及與德育的內(nèi)在聯(lián)系

（一）生活教育理念的內(nèi)涵

生活教育理論是我著名教育家陶行知先生的重要教育思想。其核心為“生活即教育”，認(rèn)為教育是從生活經(jīng)驗(yàn)中來，實(shí)施教育的過程是就上就是一種體驗(yàn)生活的過程，反之，我們也可以認(rèn)為生活經(jīng)驗(yàn)積累的過程也是受教育的過程。他倡導(dǎo)教育與實(shí)際生活緊密聯(lián)系，教育不能脫離社會生活，教育應(yīng)為改造社會生活而服務(wù)。提倡教育不應(yīng)該拘泥于教室這片小天地中，學(xué)生應(yīng)該走出課堂，在開放自主的社會生活中學(xué)習(xí)的教育理論。生活中充滿了教育的資源和教育的素材，生活無時不變，因此生活無時無刻不包含了教育的意義。在實(shí)施教育的過程中要尊重學(xué)生的主體地位，利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行引導(dǎo)，并帶領(lǐng)學(xué)生不斷積累新的生活經(jīng)驗(yàn)，在這過程中，完成教育的根本目的。

（二）生活教育與德育的內(nèi)在聯(lián)系

德育的根本在于生活。生活不僅是德育取之不竭的教育資源，也是實(shí)施德育的重要途徑和手段，更是德育成果得以實(shí)現(xiàn)的沃土。首先，德育與生活是血脈相連密不可分的，道德這種抽想的概念本來就是人類在社會生活中逐漸形成的意識規(guī)范，生活是孕育道德的土壤。其次，德育并不是一種規(guī)則教條，而是知性與感性交織的德性，德性的養(yǎng)成不能單靠說教，而是需要學(xué)生從實(shí)際生活中去感受和體驗(yàn)才能內(nèi)化為人品特質(zhì)。因此，生活教育與道德教育是相輔相成密不可分的。

二、特殊學(xué)校盲生德育特點(diǎn)

（一）特殊學(xué)校盲生的德育認(rèn)知特點(diǎn)

喪失視力的生理缺陷導(dǎo)致盲生在認(rèn)知發(fā)展方面比較緩慢，特別是對于抽象事物的認(rèn)知難度更大，這導(dǎo)致很多盲生對于外部事物的認(rèn)知和自我認(rèn)知方面常常會存在一定的偏差。從另一方面來說，視覺上的缺陷使得盲生不得不利用聽覺，嗅覺，觸覺等其他方面的感知能力來認(rèn)知世界，這種代償現(xiàn)象使得盲生在聽覺，嗅覺，觸覺等其他感知能力的發(fā)展方面往往超出常人，同時也使盲生在認(rèn)知過程中比常人更能夠做到到精神集中，目標(biāo)專一。如果用正確的方法引導(dǎo)盲生對德育內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)知，避開他們的認(rèn)知短板，對于盲人學(xué)生進(jìn)行德育也一樣可以達(dá)到良好的教育效果。

（二）特殊學(xué)校盲生的德育心理特點(diǎn)

良好的思想道德培養(yǎng)需要建立在健康的心理素質(zhì)基礎(chǔ)上，盲生由于生理上的特殊性使得他們在心理狀態(tài)上也會與普通學(xué)生存在著差異。只有對他們的認(rèn)知、情感、意志、行為等心理層面上有更加深入的了解，才能更好的在道德認(rèn)知、愛國主義情感、社會道德觀念等思想道德層面進(jìn)行更有效的教育。中學(xué)階段的盲生往往會表現(xiàn)出比普通學(xué)生更多的敏感情緒，在與社會的接觸中過分的同情或者挫折，會使他們?nèi)菀紫萑氲吐涞那榫w，這種情緒的波動會造成盲生把自己封閉在個人世界中。主要表現(xiàn)為價值取向不穩(wěn)定，社會責(zé)任感比較弱。

三、生活教育理念下的特殊學(xué)校盲生德育滲透策略

（一）針對特點(diǎn)，制定科學(xué)系統(tǒng)德育目標(biāo)

鑒于盲生在德育方面的認(rèn)知特點(diǎn)和心理發(fā)展特點(diǎn)，特殊學(xué)校應(yīng)當(dāng)從盲生的實(shí)際情況出發(fā)，制定科學(xué)合理的盲生德育目標(biāo)。比如，在學(xué)校與同學(xué)老師相處時應(yīng)當(dāng)學(xué)會互相尊重，學(xué)會友好的他人相處。在學(xué)習(xí)中如果遇到困難要有鍥而不舍的精神和克服困難的勇氣等，這些品質(zhì)都與盲生的生活息息相關(guān)，而且對于盲生未來適應(yīng)社會生活會產(chǎn)生極大影響。與此同時，還要考慮到對于盲生的德育培養(yǎng)是一項(xiàng)長期而又系統(tǒng)化的工作，因此，對于盲生的德育目標(biāo)制定也要規(guī)劃到長期的教育教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，循序漸進(jìn)的對盲生進(jìn)行德育目標(biāo)的滲透。只有制定了科學(xué)合理的盲生德育目標(biāo)，才能夠在這個目標(biāo)的引領(lǐng)下，有序的開展德育工作取得更好的德育效果。

（二）結(jié)合生活，在實(shí)踐中滲透道德教育

由于盲生的抽象認(rèn)知能力比較差，對于盲生進(jìn)行思想道德品質(zhì)的教育在教育方法上一定要緊緊圍繞“體驗(yàn)”和“滲透”這兩個鍵詞。應(yīng)讓他們從生活實(shí)踐中，從社會實(shí)踐中感受到承擔(dān)社會責(zé)任所獲得的自我效能感，從而使他們能夠從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。真切的感受到社會責(zé)任與自身的關(guān)系，從而逐步培養(yǎng)盲生的社會責(zé)任感。在我執(zhí)教班級，幾乎每一位學(xué)生都被安排了一定的班級事務(wù)，我也會經(jīng)常設(shè)計(jì)一些集體活動，給學(xué)生提供為班級做貢獻(xiàn)的機(jī)會。即使只是掃地、擦桌子、幫老師拿教具，幫助其他學(xué)生輔導(dǎo)習(xí)題之類的小事也能夠讓他們體驗(yàn)什么是集體，感受集體的溫暖和力量，感受為集體做貢獻(xiàn)的自豪感，從而來提升他們的集體榮譽(yù)感。我校的盲生都在學(xué)校寄宿，平時注重培養(yǎng)他們自理自立的生活能力，如果他們學(xué)會了一項(xiàng)新的生活技能，我就會及時給與鼓勵，并在班級中樹立典型，增強(qiáng)他們的生活自信心，從而培養(yǎng)他們熱愛生活自立自強(qiáng)的品行。

（三）多元評價，抓住生活中的德育契機(jī)

德育評價是德育過程中的重要環(huán)節(jié)，構(gòu)建科學(xué)合理且有效的盲生德育評價體系進(jìn)行多元的品行評價。對于盲生品德評價應(yīng)當(dāng)盡可能的多元化和生活化。從多種角度進(jìn)行評價，深入發(fā)掘盲生的品行優(yōu)點(diǎn)，并且通多樣化鼓勵方式來強(qiáng)化他們的品行優(yōu)點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)敏銳的抓住生活中盲生開展德育的契機(jī)，即使是那些容易被忽略色小事中所反映出的進(jìn)步也應(yīng)當(dāng)對盲生進(jìn)行德育引導(dǎo)，真正使德育滲透到盲人學(xué)生生活的點(diǎn)滴中，用道德的力量滋養(yǎng)盲人學(xué)生心靈成長。

盲生因?yàn)閷ι鐣J(rèn)識不全面，因此很容易產(chǎn)生對環(huán)境和他人的不信任。每次班里收到某社會組織捐贈的文具等物品，我都會讓學(xué)生錄一段感謝的話，或者寫信對別人的幫助表示感謝，以此讓他們感受到來自他人的關(guān)愛和友善，從而逐漸建立他們對他人的信任。

綜上所述，對特殊學(xué)校的盲人學(xué)生開展德育工作是一項(xiàng)長期的，復(fù)雜的而又系統(tǒng)的工作。只有深入把握盲生德育認(rèn)知特點(diǎn)和心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，制定符合盲生德育規(guī)律和盲生整體培養(yǎng)目標(biāo)的德育計(jì)劃，從生活中滲透德育目標(biāo)，才能提高盲生德育的有效性，幫助他們提高道德修養(yǎng)，更好的適應(yīng)社會生活，更好的融入社會。

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