王敏，江蘇省昆山市葛江中學(xué)教師。

相似思維就是“對(duì)彼此聯(lián)系的事物形成的共時(shí)性關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)探究，從中找尋事物關(guān)聯(lián)的機(jī)質(zhì)”[1]。事物之間的相似有兩種形式，一種是“他相似”，一種是“自相似”。所謂“他相似”，是指“兩種截然不同事物在某種性質(zhì)、功能上的相似”。所謂“自相似”，就是“一個(gè)事物的局部和整體，個(gè)別和一般在某種性質(zhì)上的相似”[2]。

宗璞的《紫藤蘿瀑布》寫于1982年5月，十年動(dòng)亂的創(chuàng)傷還在，作者的小弟又身患絕癥卻無法診治，作者內(nèi)心的悲痛無法排解，偶遇藤蘿，佇足觀賞，描繪了一樹生命力旺盛的紫藤蘿。又展開聯(lián)想，回憶十多年前藤蘿的遭遇，從花的由衰而盛想到人的遭遇，從而把對(duì)自然的感觸升華到對(duì)生命永恒的感悟，獲得了積極面對(duì)生活的力量。這篇寫景狀物散文是語文教學(xué)中滲透相似思維的典型例文。

文章宏觀篇章結(jié)構(gòu)上運(yùn)用托物言志手法，根據(jù)立意描寫物像特征，象征或隱喻抽象的思想感情。整體上立象見意，“窺意象而運(yùn)斤”，層層渲染物象與旨意之間的相似，從而具體形象地表達(dá)抽象的生命哲理，這是物與人的他相似思維。

微觀具體行文中描寫眼前的藤蘿，處處突出花開之盛，這又如自相似基因，在不斷的復(fù)制與生長中，渲染了藤蘿旺盛的生命力。而藤蘿之“衰”，在時(shí)空上與藤蘿之“盛”在情境、氛圍、狀態(tài)上相似，對(duì)比襯托出藤蘿生生不息的生命之美，這是歷史的自相似。在文本展開的修辭過程中，比喻、擬人、通感的使用，也都蘊(yùn)含物與人的他相似思維。首先是充滿動(dòng)感的喻體“瀑布”，由外在而內(nèi)在，在形狀、形態(tài)、神韻等方面與藤蘿相似，突出其盛;其次，擬人手法，生動(dòng)呈現(xiàn)藤蘿的生機(jī)盎然，構(gòu)成物性與人性方面的相似;再次，通感的手法，從視覺和嗅覺的相似相通，令讀者感覺到生命力之美好。

文章從宏觀到微觀的相似思維運(yùn)用，層層反復(fù)渲染強(qiáng)化了生命永恒的主旨。初一學(xué)生閱讀積累和社會(huì)閱歷都有限，紫藤蘿瀑布是作者“高度個(gè)人化的言說對(duì)象”，學(xué)生很難理解紫藤蘿瀑布對(duì)作者的意義和價(jià)值，很難理解和感受到作者的思想與情感。只有滲透相似思維，才能幫助他們深切領(lǐng)悟托物言志的手法，從而理解作者的感悟，發(fā)展言語思維。

一、品析藤蘿“盛”“衰”，感受花與人的相似

教學(xué)中，導(dǎo)入課文，簡(jiǎn)介作者及寫作背景，聽讀課文，初步感受紫藤蘿的繁密茂盛、生機(jī)盎然，并勾畫圈點(diǎn)，劃出表明作者情感變化和文章主旨的句子，了解托物言志類散文“寫景（觸發(fā)）——生情（繼發(fā)）——悟理（完形）”的思維結(jié)構(gòu)圖式。然后重點(diǎn)品析藤蘿“盛”“衰”，學(xué)習(xí)作者怎樣把“生命永恒”的人生感悟形象生動(dòng)地傳達(dá)給讀者。

（一）品析藤蘿之“盛”之“衰”，滲透他相似思維

1.品析描寫藤蘿之“盛”的修辭手法：

（1）比喻：盡可能多地發(fā)現(xiàn)花與物的相似。

①從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極。

這一句用比喻的寫法，把盛開的紫藤蘿比作瀑布，花與瀑布相似：瀑布形狀之長“從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極”，相似于紫藤蘿花從上到下，下垂的狀態(tài)，寫出開得繁密，生生不息;瀑布的面積之大相似于花開的數(shù)量多而密;瀑布狀態(tài)之流動(dòng)相似于花的上淺下深，仿佛在流動(dòng)，突出花在陽光照射下繽紛燦爛，生機(jī)無窮。

②每一朵盛開的花就像是一個(gè)小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙。船艙鼓鼓的，又像一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。

連用三個(gè)比喻，先將每一朵盛開的紫藤蘿花上面的花瓣比作船帆，將下面的花瓣比作船艙和笑容。張滿的帆，鼓鼓的艙，忍俊不禁的笑容，他們形態(tài)性的相似背后，共通的地方就是生命的美好與旺盛的活力，這是內(nèi)在情韻的相似。同時(shí)，“帆”“艙”等喻體又跟后文“花的河流”相照應(yīng)，“花的河流”相似于人的“生命的長河”。

（2）擬人：讀擬人句，說說你會(huì)聯(lián)想到怎樣的人？感受到什么？想象花與人的相似。

①只是深深淺淺的紫，仿佛在流動(dòng)，在歡笑，在不停地生長。

這一句寫花的顏色之盛。紫色“在流動(dòng)”“在歡笑”“在生長”擬人修辭，化靜為動(dòng)，花的動(dòng)作，聲音，神韻與人相似，讓人想到活潑的孩童，青春的少女，拔節(jié)成長的少年，感受到藤蘿的生機(jī)盎然。

②紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花。仔細(xì)看時(shí)，才知道那是每一朵紫花中最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。

“挑逗”，貶詞褒用，讓人想到調(diào)皮的孩子，突出花似人富有生機(jī)和情趣。寫出花在陽光照耀下的閃閃的光澤，輝煌奪目，燦爛美麗。

③這里春紅已謝，沒有賞花的人群，也沒有蜂圍蝶陣。有的就是這一樹閃光的、盛開的藤蘿?；ǘ鋬阂淮ぶ淮?，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧！

這句寫花的數(shù)量之多。模擬人的動(dòng)作，用“挨”“接”“推”“擠”這些富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞，化靜為動(dòng)，寫出紫藤蘿花排列之緊之密之盛，花的極富生命力與人的活潑生機(jī)相似，讓人想到密密匝匝摩肩接踵的人群，突出其旺盛的生命力。

④“我在開花！”它們?cè)谛Α?/p>

“我在開花！”它們?nèi)氯隆?/p>

花在聲音與情態(tài)方面與人相似，化靜為動(dòng)，讓人想到一群歡呼雀躍的孩子，自信滿滿，歡聲笑語，熱烈歡騰，活潑熱鬧，感受到藤蘿的生機(jī)盎然。

（3）通感，想象花與人的相似，用一兩個(gè)詞形容作者此刻的心情。

這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我。

這一句寫花的香氣，作者將嗅覺視覺幻覺化，花的紫色之深與花香濃郁之間相似，花的光彩與芬芳的美好生命與人的生命力的美好相似，讓人感覺到生活的美好，心靈的寧靜和生的喜悅。

2.品析描寫藤蘿之“衰”的修辭手法。

擬人：想象十多年前的藤蘿“試探”的內(nèi)容，多角度關(guān)聯(lián)物與人的相似，體會(huì)歷史的自相似。

忽然記起十多年前家門外也曾有過一大株紫藤蘿，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵從來都稀落，東一穗西一串伶仃地掛在樹梢，好像在試探什么。后來索性連那稀零的花串也沒有了。

這一處擬人的手法寫十多年前藤蘿的稀落，“伶仃”的狀態(tài)，“試探”的情態(tài)，與當(dāng)時(shí)人的處境相似，這是物與人的相似;從歷史的這個(gè)斷面來看整個(gè)歷史過程，現(xiàn)在藤蘿“又開花了”“而且開得這樣盛，這樣密”，這是時(shí)空相似，從過去到現(xiàn)在時(shí)間在變化，藤蘿也在變化，這是內(nèi)相似。關(guān)聯(lián)當(dāng)時(shí)的時(shí)代氛圍，人處其間的感受，花的遭遇和人的遭遇的相似，從時(shí)間進(jìn)程角度來看整體社會(huì)環(huán)境的變化，時(shí)代的變化，就能感悟到生生不息的紫藤蘿與歷經(jīng)浩劫而頑強(qiáng)不屈的人的生命之相似，由此感悟時(shí)代發(fā)展的生生不息，充滿希望！

（二）發(fā)現(xiàn)描寫藤蘿之“盛”之“衰”的思維聚合點(diǎn)

學(xué)生充分體會(huì)到藤蘿“盛”“衰”之后，適時(shí)地引導(dǎo)總結(jié)回顧，作者從整體到局部，寫花形、花色、花香、花語等，將紫藤蘿瀑布外在特點(diǎn)和內(nèi)在特點(diǎn)在“盛”這一點(diǎn)上聚合。

首先，作者精心運(yùn)用比喻、擬人、通感等修辭，按照由遠(yuǎn)及近的順序，思維聚合在藤蘿之“盛”這一基本語義之上，有點(diǎn)有面，有聲有色、化靜為動(dòng)，由外在到內(nèi)在，抓住花與人的生命的相似，多層次多角度反復(fù)渲染呈現(xiàn)了一樹繁密的紫藤蘿，突出了它的生命力旺盛，形象地表達(dá)內(nèi)心體驗(yàn)到的生機(jī)與力量，愉悅與歡喜。其次，還與十多年前家門外的藤蘿對(duì)比反襯，體現(xiàn)了藤蘿“盛”“衰”的自相似，強(qiáng)化其生生不息的流動(dòng)感，為從“疑惑痛楚”到“精神的寧靜和生的喜悅”以至于生命永恒的感悟的情感轉(zhuǎn)變鋪墊蓄勢(shì)。

二、理解托物言志手法，滲透物與人的他相似思維

1.品讀主旨句：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的?！?/p>

（1）文中的花和人分別遇到了怎樣的不幸？

①花的不幸：開得稀落伶仃，紫藤花架也都拆掉，改種了果樹。

人的不幸：生死的疑惑，疾病的痛楚等。

②作者說“各種各樣的不幸”，你還能想到哪些不幸呢？

交通事故、考試失敗、身體殘疾、情感挫折、失去親朋摯友……

③從不幸的角度，點(diǎn)出花（自然）與人（人類）的相似。

遭遇相似，處境相似，生命狀態(tài)相似，動(dòng)態(tài)發(fā)展變化的趨勢(shì)相似……

（2）劃出文中有關(guān)瀑布“流著”的四處句子，動(dòng)情地讀一讀，聯(lián)系課文其他各處描寫的紫藤蘿之“盛”，想象作者要表現(xiàn)的是怎樣的“生命的長河”？

四處含有瀑布的短語：“像一條瀑布”“這一條紫藤蘿瀑布”“紫色的瀑布”“萬花燦爛的流動(dòng)的瀑布”。

①形態(tài)和長度看，“像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極”，紫藤蘿瀑布的流動(dòng)就如同生命長河的流動(dòng)前行，向前不見其發(fā)端，向后亦無終結(jié)，像長河一樣奔流不息，無休無止;

②狀態(tài)和神韻上看，“每一朵盛開的花就像是一個(gè)小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙。船艙鼓鼓的，又像一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要綻開似的?！薄靶Α薄叭氯隆薄鞍ぶ薄皵D著”等詞句展現(xiàn)了張滿了希望，鼓滿了生機(jī)的蓬勃旺盛且活潑有趣的生命長河;

③時(shí)間和空間看，“過了這么多年，藤蘿又開花了”“而且開得這樣盛，這樣密”寫出了歷經(jīng)浩劫而樂觀頑強(qiáng)，生生不息的生命長河。

作者根據(jù)立意的需要描寫事物特征，“以我觀物，故物皆著我之色彩”。

（3）整理感悟：自然生命與人的生命相似在何處？為什么說“但是生命的長河是無止境的”？

紫藤蘿：衰——盛——生命的長河無止境 （自相似）

（他相似思維、歷史相似思維）

人：痛苦、劫難——生命的長河生生不息（自相似）

花的生命年年凋而復(fù)開，衰而復(fù)盛與人類生命長河的綿延不斷他相似;個(gè)體生命的痛苦短暫，有限與群體生命延續(xù)，永恒自相似。由物及人，作者領(lǐng)悟到即便個(gè)體生命遭受痛苦和毀滅，但是種族、群體的生命仍會(huì)永恒延續(xù)，生生不息。我們要善于從自然汲取力量，振奮向前。

聯(lián)系作者的個(gè)人際遇，設(shè)身處地理解物象與人的感悟的相通之處，由物及人，領(lǐng)會(huì)兩者的相似性，從而體味作者的人生感悟，這是讀懂寫景狀物類文章的關(guān)鍵。

三、鏈接嚴(yán)文井《永久的生命》，內(nèi)化思維路徑

課堂的最后環(huán)節(jié)鏈接嚴(yán)文井的《永久的生命》，請(qǐng)學(xué)生說說兩文的共同之處，談?wù)剬?duì)作者觀點(diǎn)的看法，說說我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)生活。

嚴(yán)文井也是由自然生命談到人類生命，揭示出個(gè)體生命的卑微柔弱，人類生命的永恒不朽。從生命的流動(dòng)性上與小草和小牛犢作比較，化抽象為具體，寫出生命的渺小和不朽。用宗璞的話說就是“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”。同樣是談“生命永恒”的哲理，嚴(yán)文井主要以議論性的文字來闡述哲理，言語表達(dá)形式上與本文迥異。這就進(jìn)一步讓學(xué)生深刻感受到托物言志類散文，選擇事物諸多特點(diǎn)中與自己情感表達(dá)需求緊密相關(guān)的，物與人具有高度相似性的這一點(diǎn)多層次多角度反復(fù)渲染強(qiáng)化，根據(jù)立意描寫景物特征，剔取事物最本質(zhì)、最具代表性的特征而再現(xiàn)出來表達(dá)抽象哲理的相似思維方式，以此內(nèi)化思維路徑。

“優(yōu)秀的散文作品都是在多姿多彩的創(chuàng)造性相似思維中產(chǎn)生出來的，它們一般都能夠在巨大的思想張力中，給讀者造成又痛又快的閱讀感受”[3]本課課堂教學(xué)中通過朗讀和聯(lián)想想象，揣摩物性結(jié)構(gòu)和情感結(jié)構(gòu)的相似性，還原相似思維的內(nèi)容，由言得意，由意尋言，滲透相似思維路徑，掌握如何將抽象的主旨形象地表達(dá)出來。由一篇到一類，促進(jìn)寫景狀物類文章的閱讀和寫作能力提升，實(shí)現(xiàn)語言建構(gòu)與思維發(fā)展一體化，促進(jìn)了學(xué)生言語思維的發(fā)展。

相似思維不僅在語文教學(xué)中，而且在科學(xué)研究中也有著非常重要的作用。康拉德·勞倫茲在《動(dòng)物笑談》中寫自己匍匐在草地，模仿母鳧的叫聲成功召喚帶領(lǐng)小鳧前進(jìn)，就是相似思維在科學(xué)探究中的成功運(yùn)用。生活中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩種截然不同的事物之間的他相似，或者發(fā)現(xiàn)同一事物的共時(shí)性或歷史性的自相似，滲透相似思維，豐富了學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的路徑，打開了認(rèn)識(shí)世界的窗口。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]馬正平主編.高等寫作思維訓(xùn)練教程[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2010：92，93.

[3]段建軍，李作新.散文思維[M].北京：商務(wù)印書館，2006：8.