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        區(qū)域性鄉(xiāng)村民俗旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展SWOT分析及策略選擇

        2021-05-08 04:28:29孫悅?cè)?/span>
        關(guān)鍵詞:民俗旅游旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)域性

        摘? 要:當(dāng)前,區(qū)域性鄉(xiāng)村民俗旅游產(chǎn)業(yè)的主要優(yōu)勢(shì)是鄉(xiāng)村民俗文化資源獨(dú)特及自然旅游資源較為豐富,劣勢(shì)是產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀念較為落后及旅游產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力不高,面臨的機(jī)遇主要是政府政策扶持形勢(shì)利好與市場(chǎng)需求不斷擴(kuò)大,挑戰(zhàn)則是民俗文化出現(xiàn)傳承危機(jī)和自然環(huán)境承載有壓力過(guò)大。對(duì)此,要從構(gòu)建多渠道投融資機(jī)制、塑造特色旅游品牌、積極發(fā)揮產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)效應(yīng)等方面采取措施。

        關(guān)鍵詞:民俗旅游;旅游產(chǎn)業(yè);區(qū)域性

        分類(lèi)號(hào):F592.3

        我國(guó)作為多民族的國(guó)家,擁有優(yōu)厚的文化資源與豐富的自然資源,具備發(fā)展區(qū)域性鄉(xiāng)村民俗旅游產(chǎn)業(yè)的天然優(yōu)勢(shì)。大力推進(jìn)鄉(xiāng)村民俗旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,可以促進(jìn)歷史文化的獨(dú)特傳承,帶動(dòng)廣大鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。據(jù)此,剖釋區(qū)域性鄉(xiāng)村民俗旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)(S)、劣勢(shì)(W)、際遇(O)、威脅(T),對(duì)于優(yōu)化鄉(xiāng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)配置,推動(dòng)鄉(xiāng),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        一、區(qū)域性鄉(xiāng)村民俗旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)

        1、鄉(xiāng)村民俗文化資源獨(dú)特

        我國(guó)的少數(shù)民族的民俗飲食、文化習(xí)慣各不相同,構(gòu)成了獨(dú)特多元的民俗文化資源體系。而這些少數(shù)民族多聚居于民風(fēng)淳樸的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村地區(qū),民俗文化的原始性、傳統(tǒng)性得以較為完整的保留與傳承,形成了具有地域特色的鄉(xiāng)村民俗文化資源,為發(fā)展區(qū)域性旅游資源產(chǎn)業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)文化基礎(chǔ)?;谖幕Y源屬性來(lái)看,主要分為五大類(lèi),包括鄉(xiāng)村民俗節(jié)慶文化,如苗族獨(dú)木龍舟節(jié)、傣族的潑水節(jié);特色民俗藝術(shù)文化,如蒙古族的馬頭琴表演;特色飲食文化,如怒族的石板粑粑;特色工藝文化,如保安族的打刀工藝;特色民居文化,如哈尼族的土掌房等。這些獨(dú)特的民俗文化資源,生動(dòng)的展現(xiàn)了少數(shù)民族的獨(dú)特魅力,成為發(fā)展區(qū)域性鄉(xiāng)村民俗旅游業(yè)的天然優(yōu)勢(shì)。

        2、自然旅游資源較為豐富

        鄉(xiāng)村是發(fā)展鄉(xiāng)村民俗旅游業(yè)的根本載體,大部分鄉(xiāng)村地區(qū)的的自然旅游資源較為豐富,提供良好的環(huán)境條件。而少數(shù)民族聚居的西北地區(qū)和西南地區(qū),以山地、高原、盆地、沙漠等地形為主,當(dāng)?shù)氐淖匀宦糜钨Y源極為豐富。如貴州黎平縣的少數(shù)民族村,擁有石龍山原始森林、黎平國(guó)家森立公園、老山界自然保護(hù)區(qū)等多個(gè)自然景區(qū);黔東南地區(qū)的土家族民族村,保有天然瀑布、森林、河流、草地等眾多自然資源;鐘姓村隸屬于云南省楚雄州金碧鎮(zhèn)席壩村委會(huì),山巒疊嶂,諸峰環(huán)拱,溪河縱橫,境內(nèi)氣候宜人。鄉(xiāng)村民族居住的山區(qū),保留了豐富的原始自然資源,為開(kāi)展特色觀光旅游項(xiàng)目提供有力的基礎(chǔ),有利于區(qū)域鄉(xiāng)村民俗旅游產(chǎn)業(yè)的建設(shè)。

        二、區(qū)域性鄉(xiāng)村民俗旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的劣勢(shì)

        1、產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀念較為落后

        產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路是推進(jìn)區(qū)域性鄉(xiāng)村民俗旅游可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。但是,由于鄉(xiāng)村地區(qū)的受教育程度和傳統(tǒng)思想觀念的限制,我國(guó)鄉(xiāng)村居民的整體文化素質(zhì)水平不高。當(dāng)前,全國(guó)農(nóng)業(yè)從業(yè)人員中,僅具備初中及以下文化水平的占比高達(dá)91.8%;而西部和東北地區(qū),僅有不到7%農(nóng)業(yè)從業(yè)人員,接受過(guò)高中及以上教育。農(nóng)村居民文化水平偏低,直接關(guān)系著民俗旅游的經(jīng)營(yíng)管理水平,也影響著鄉(xiāng)村地區(qū)的接待服務(wù)能力。另外,由于鄉(xiāng)村的相對(duì)封閉性,產(chǎn)業(yè)發(fā)展難以及時(shí)掌握市場(chǎng)動(dòng)態(tài)信息,從而缺乏產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展意識(shí)。開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品時(shí),旅游企業(yè)過(guò)度依靠政府,并沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村民俗旅游的產(chǎn)業(yè)價(jià)值,導(dǎo)致地區(qū)的鄉(xiāng)村民俗優(yōu)勢(shì)并未充分轉(zhuǎn)化。

        2、旅游產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力不高

        盡管近幾年鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭良好,但是地方發(fā)展模式和服務(wù)功能單一,經(jīng)營(yíng)形式簡(jiǎn)單雷同,難以滿足游客多樣化需求。一方面,鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度緩慢,地方政府的工作重心仍然是大中型企業(yè),鄉(xiāng)村企業(yè)的重視力度不夠,導(dǎo)致鄉(xiāng)村地區(qū)的民俗旅游產(chǎn)業(yè)缺乏相應(yīng)的資金支持。另一方面,鄉(xiāng)村民俗旅游景區(qū)知名度不高。由于宣傳力度、景區(qū)開(kāi)發(fā)、合作伙伴的缺位,盡管部分地區(qū)的民俗旅游特色顯著,但是旅游景區(qū)知名度不高。而住宿、餐飲、娛樂(lè)、購(gòu)物等配套體系的不完善,進(jìn)一步弱化了旅游產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。所以,鄉(xiāng)村民俗旅游業(yè)發(fā)展缺乏必要的旅游活動(dòng)內(nèi)容和業(yè)態(tài)支撐,在整個(gè)旅游市場(chǎng)的綜合競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)不突出。

        三、區(qū)域性鄉(xiāng)村民俗旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇

        1、政府政策扶持形勢(shì)利好

        國(guó)家高度重視鄉(xiāng)村旅游發(fā)展,有關(guān)部門(mén)在加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃引導(dǎo)、政策支持等方面,開(kāi)展了大量工作。國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見(jiàn)》,首次明確提出把旅游業(yè)發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)的思想,成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。發(fā)改委2017年出臺(tái)《促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提質(zhì)升級(jí)行動(dòng)方案》,設(shè)計(jì)制定了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的具體行動(dòng)規(guī)劃,以鄉(xiāng)村旅游為核心帶動(dòng)餐飲、住宿、娛樂(lè)、觀光、購(gòu)物、手工業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,推動(dòng)農(nóng)業(yè)一二三產(chǎn)業(yè)深度融合;文化部聯(lián)合財(cái)政部出臺(tái)《關(guān)于推動(dòng)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》,強(qiáng)調(diào)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)需要具有地方特色和民俗特色,發(fā)展旅游業(yè)新業(yè)態(tài)。

        2、市場(chǎng)需求不斷擴(kuò)大

        隨著物質(zhì)生活水平的提高,現(xiàn)代人的旅游需求逐漸增長(zhǎng)。與觀光室旅游不同,民俗旅游顯露出獨(dú)特的民俗文化氣息,更能滿足現(xiàn)代人在城市的吵雜、快節(jié)奏的生活中追求寧?kù)o的精神需求。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),城市居民周末休閑或節(jié)假日出游的偏好目的地,選擇鄉(xiāng)村游的人數(shù)達(dá)到70%。越來(lái)越多的人,希望真實(shí)的接觸樸實(shí)、純正的鄉(xiāng)村民俗,如體驗(yàn)民俗住宿、品嘗民俗菜肴、欣賞民俗文藝等,切實(shí)感受鄉(xiāng)村民俗文化風(fēng)貌的原始形態(tài)。此外,隨著全球化的不斷發(fā)展,文化傳播和旅游參與的范圍也越來(lái)越大。所以,開(kāi)發(fā)區(qū)域性鄉(xiāng)村民俗文化旅游資源過(guò)程中,需要結(jié)合多元化的市場(chǎng)需求,滿足消費(fèi)者感受民俗文化魅力的要求,從而切實(shí)提升鄉(xiāng)村民俗文化的內(nèi)涵質(zhì)量。

        四、區(qū)域性鄉(xiāng)村民俗旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的威脅

        1、民俗文化出現(xiàn)傳承危機(jī)

        很多民俗地區(qū)居民為了改善生存和生活條件,選擇外出務(wù)工與遷居城市。這種情況下,很多習(xí)俗、歌舞、禮儀等民俗文化,面臨無(wú)人傳承的重大危機(jī),如苗族的米酒釀制、蠟染刺繡、竹器編織等傳統(tǒng)民俗工藝。同時(shí),大量民俗文化實(shí)物與資料相應(yīng)的保護(hù)機(jī)制不完善,使得民俗文化資源承受著風(fēng)蝕、遺失的風(fēng)險(xiǎn)。此外,很多地區(qū)為了盲目追求經(jīng)濟(jì)效益增長(zhǎng),迎合商業(yè)化的市場(chǎng)需求,對(duì)傳統(tǒng)民俗文化進(jìn)行改編,喪失了原有的風(fēng)格與內(nèi)涵。如土家族的“跳喪舞”、“哭嫁歌”逐漸失真。甚至某些地區(qū)為了迎接旅游需求,虛擬出一些民俗文化,加劇了鄉(xiāng)村民俗資源的亂象,導(dǎo)致民俗文化的傳承危機(jī)愈演愈烈。

        2、自然環(huán)境承載壓力過(guò)大

        隨著各地對(duì)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的熱情號(hào)召,旅游項(xiàng)目與旅游設(shè)施開(kāi)發(fā)逐漸增多,對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)的環(huán)境土地造成不容忽視的承載壓力。一方面,旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)不合理,導(dǎo)致自然資源的過(guò)度開(kāi)采和浪費(fèi),大量的原始生態(tài)資源被破壞,如過(guò)度砍伐原始森林等。同時(shí),規(guī)劃設(shè)計(jì)景區(qū)時(shí),沒(méi)有科學(xué)合理的配備好接待人數(shù)、停車(chē)位、廁所、垃圾處理等,導(dǎo)致景區(qū)接待超出承載力。且部分雕刻、壁畫(huà)等特色旅游資源的開(kāi)放,加速了自然風(fēng)化的速度。另一方面,當(dāng)代旅游者的素質(zhì)有待提高。很多不文明的旅游行為屢禁不止,隨手丟棄、胡亂涂抹、大聲喧嘩、隨意采摘、踩踏草坪等現(xiàn)象,導(dǎo)致鄉(xiāng)村民俗旅游資源和原始生態(tài)環(huán)境,直接面臨空氣污染、噪音污染、環(huán)境污染等。

        五、區(qū)域性鄉(xiāng)村民俗旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略選擇

        1、構(gòu)建多渠道投融資機(jī)制,為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)提供資金保障

        我國(guó)應(yīng)構(gòu)建多渠道投融資機(jī)制,為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)提供堅(jiān)實(shí)的資金保障。通常開(kāi)發(fā)旅游資源,需要市場(chǎng)化的大型企業(yè)發(fā)揮主導(dǎo)作用,需要村集體發(fā)揮舉足輕重的作用。因此,按照“多渠匯流”的原則,充分統(tǒng)籌城鄉(xiāng)優(yōu)勢(shì)融資資源,拓寬鄉(xiāng)村民俗旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的融資渠道。通過(guò)開(kāi)設(shè)入股集資、集資聯(lián)營(yíng)以及招股集資等多種方式,鼓勵(lì)廣大企業(yè)積極開(kāi)發(fā)投資民俗旅游項(xiàng)目。同時(shí),不斷完善現(xiàn)有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)金融體系,確保項(xiàng)目投資的前期投入。此外,地方政府發(fā)揮牽頭作用,成立民俗旅游合作社,鼓勵(lì)廣大農(nóng)村居民入股集資,發(fā)揮鄉(xiāng)村閑散資金的作用,為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入活力。

        2、塑造特色旅游品牌,實(shí)施創(chuàng)新型旅游定位戰(zhàn)略

        區(qū)域性民俗旅游產(chǎn)業(yè),為鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)新的方向和思路。但是,部分地區(qū)片面追求短期經(jīng)濟(jì)效益增長(zhǎng),盲目套用其他地方的發(fā)展方式,造成資源浪費(fèi)的困境。對(duì)此,各地區(qū)應(yīng)制定具有前瞻性的經(jīng)營(yíng)策略,塑造特色旅游品牌,實(shí)施創(chuàng)新型旅游定位戰(zhàn)略。一方面,依托本地政策資源,打造符合當(dāng)?shù)刭Y源特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的旅游項(xiàng)目,積極引導(dǎo)經(jīng)營(yíng)者提高品牌意識(shí)。另一方面,借助多種途徑來(lái)宣傳本地旅游項(xiàng)目,如自媒體、旅行社等,提高鄉(xiāng)村民俗旅游項(xiàng)目的知名度。同時(shí),借鑒示范地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)做法,嘗試摸索創(chuàng)新型發(fā)展戰(zhàn)略,例如,新疆吐魯番葡萄溝設(shè)立民俗文化館,堅(jiān)持農(nóng)業(yè)科技化發(fā)展理念,是值得參考學(xué)習(xí)的有益做法。

        3、開(kāi)發(fā)與保護(hù)并行,注重民俗文化資源傳承

        鄉(xiāng)村民俗文化旅游資源應(yīng)建立在開(kāi)發(fā)與保護(hù)并行的基礎(chǔ)上,才能夠?yàn)槁糜雾?xiàng)目開(kāi)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的可持續(xù)化升級(jí)。一方面相關(guān)職能部門(mén)應(yīng)制定與完善環(huán)境衛(wèi)生評(píng)定標(biāo)準(zhǔn),在觀光農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)達(dá)標(biāo)體系進(jìn)行考核,加強(qiáng)環(huán)保教育和觀光農(nóng)業(yè)從業(yè)者監(jiān)管。加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的宣傳,通過(guò)發(fā)放旅游手冊(cè)、書(shū)寫(xiě)環(huán)保標(biāo)語(yǔ)等,提高游客環(huán)保自覺(jué)性。另一方面,政府建立健全生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制。采取“誰(shuí)開(kāi)發(fā)誰(shuí)保護(hù),誰(shuí)保護(hù)誰(shuí)受益,誰(shuí)受益誰(shuí)補(bǔ)償”的策略,定期投入一定的資金,為民俗文化傳承項(xiàng)目建設(shè)提供保障。通過(guò)合理的開(kāi)發(fā)與補(bǔ)償,平衡環(huán)境與發(fā)展、開(kāi)發(fā)與保護(hù)的協(xié)調(diào)關(guān)系,實(shí)現(xiàn)民俗旅游的有效傳承和可持續(xù)發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]周星.鄉(xiāng)村旅游與民俗主義[J].旅游學(xué)刊,2019,34(06):4-6.

        [2]馮耘.可持續(xù)發(fā)展視角下鄉(xiāng)村民俗旅游發(fā)展研究[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),2020(08):50-52.

        作者簡(jiǎn)介:孫悅?cè)海?990.11-),男,漢族,山東省淄博人,碩士,中國(guó)國(guó)際工程咨詢有限公司工程師。研究方向:區(qū)域經(jīng)濟(jì)、國(guó)際商務(wù)。

        (中國(guó)國(guó)際工程咨詢有限公司,北京市,100044)

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