莫莉

內(nèi)容摘要：愛(ài)國(guó)主義教育歷來(lái)就是語(yǔ)文教學(xué)的一大重要內(nèi)容，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是愛(ài)國(guó)主義教育的主陣地。隨著“課程思政”在各個(gè)學(xué)科和領(lǐng)域中的滲透，愛(ài)國(guó)主義教育作為“課程思政”的重要內(nèi)容，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中利用愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容實(shí)施“課程思政”，在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生的思想和三觀形成具有重要作用。特別是利用小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文，把中華燦爛文化、悠久歷史、優(yōu)秀革命傳統(tǒng)和民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神等有意識(shí)地滲透，讓學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義教育是一個(gè)語(yǔ)文老師最基本的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職責(zé)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 教材 課程思政 愛(ài)國(guó)主義 滲透

“課程思政”的重要目的是要把學(xué)科教學(xué)和思想政治教育緊密結(jié)合，利用小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)對(duì)學(xué)生滲透思想品德教育，為學(xué)生形成良好的人生觀、世界觀和價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)，讓學(xué)生能夠在接受知識(shí)的同時(shí)受到思想品德的熏陶，為學(xué)生成為一個(gè)健康乃至健全的人提供前提條件。小學(xué)生處在三觀尚未形成的階段，也是思想政治教育的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含很多思政元素，如優(yōu)秀文化、革命傳統(tǒng)、民族凝聚力等對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，這將會(huì)影響學(xué)生健康成人，同時(shí)也會(huì)推動(dòng)語(yǔ)文課程的改革。

一.小學(xué)語(yǔ)文教材中愛(ài)國(guó)主義教育的范文元素

列寧曾說(shuō)過(guò)，愛(ài)國(guó)主義就是自古以來(lái)人們習(xí)以為常地對(duì)自己祖國(guó)的最真摯的情愫。愛(ài)國(guó)主義就是指一個(gè)人或者一個(gè)集體對(duì)祖國(guó)的無(wú)上崇敬和絕對(duì)支持的態(tài)度，表達(dá)了個(gè)人和集體對(duì)祖國(guó)的依賴，也是人們對(duì)自己祖國(guó)的認(rèn)同和尊敬。王宇梁在《愛(ài)國(guó)主義教育》中指出，愛(ài)國(guó)主義教育在潛移默化的慰藉人們心靈、振奮不斷前進(jìn)的人心，是最為基礎(chǔ)的思想教育，更是精神文明的重要體現(xiàn)，作為新時(shí)代的我們不僅要聽(tīng)黨指揮，始終堅(jiān)持黨的基本路線，奉獻(xiàn)自我促進(jìn)時(shí)代快速發(fā)展，進(jìn)而已國(guó)為榮，實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)國(guó)理想。簡(jiǎn)言之，愛(ài)國(guó)主義教育就是指樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)的情懷并且能規(guī)范自身言行以親近祖國(guó)和舍己為國(guó)的心靈教育。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，愛(ài)國(guó)主義教育要緊緊抓住那些文質(zhì)兼美的范文，挖掘文章中的思政元素對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的熏陶，讓學(xué)生感受中華悠久的歷史，燦爛的文化，壯麗的山河，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及革命先烈的優(yōu)秀傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族的認(rèn)同感和自豪感，培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

1.悠久歷史。統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材中共有范文326篇，其中包含愛(ài)國(guó)主義教育的課文總共約有75篇，占比大概是23%，其中包括悠久的歷史約7篇、燦爛的文化約25篇、壯麗的河山約14篇、輝煌的成就約3篇、直抒胸臆的歌頌祖國(guó)約9篇以及對(duì)革命先烈的紀(jì)念和敬仰約17篇。這些課文共同的主題都是愛(ài)國(guó)主義教育，劃分只是為了分類(lèi)探討。現(xiàn)有關(guān)國(guó)家悠久歷史的篇目有七篇，包括《大禹治水》、《七律·長(zhǎng)征》、《開(kāi)國(guó)大典》、《燈光》等。這部分內(nèi)容主要讓學(xué)生了解中國(guó)歷史，收集歷史資料，講歷史故事，帶領(lǐng)學(xué)生重溫歷史歲月，把歷史的聲音留在心中，培養(yǎng)學(xué)生銘記歷史、勿忘國(guó)恥的信念，并且要樹(shù)立民族自豪感和自信心。

2.燦爛文化。在統(tǒng)編教材中，所涵蓋的燦爛文化內(nèi)容涉及各個(gè)角落，這部分內(nèi)容占比最大，可見(jiàn)其教育意義之重，典型明確主題的課文有二十六篇，包括導(dǎo)學(xué)《我是中國(guó)人》、《猴王出世》、《紅樓春趣》、《京劇趣談》、《北京的春節(jié)》、《臘八粥》等。這部分內(nèi)容包括民族文化方面的教育，其目的在于讓學(xué)生牢牢記住中國(guó)的五十六個(gè)民族是一家;包括傳統(tǒng)四大節(jié)日，要培養(yǎng)學(xué)生過(guò)自己國(guó)家節(jié)日的意識(shí)，傳承自己國(guó)家的文化風(fēng)俗和手藝;還包括民間流傳至今的真人故事和神話故事，我國(guó)的四大名著也包括其中，引導(dǎo)他們課后樂(lè)于探究和閱讀這些名著。在課文形式上以故事、詩(shī)歌、歌謠等呈現(xiàn)，在傳輸愛(ài)國(guó)情懷的基礎(chǔ)上也加強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)文運(yùn)用能力。

3.壯麗河山。據(jù)整理統(tǒng)計(jì)，在小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材中關(guān)于描寫(xiě)祖國(guó)壯麗河山、靚麗風(fēng)景的課文有很多，但圍繞愛(ài)國(guó)展開(kāi)的課文有十三篇，包括《江南》、《草原》等。這部分課文或以詩(shī)歌，或以記敘文向?qū)W生展現(xiàn)出了祖國(guó)的大好河山，目的在于讓學(xué)生感受到山川湖海的壯美之景，以及我們要熱愛(ài)祖國(guó)的每一寸土地。祖國(guó)地域遼闊，物產(chǎn)豐富，要培養(yǎng)學(xué)生在欣賞祖國(guó)河山之美的同時(shí)樹(shù)立起維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土完整的決心，并以自己身在如此富饒的國(guó)家而感到驕傲與自豪。

4.歌頌祖國(guó)。在小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材中，有一類(lèi)課文直抒胸臆的表達(dá)出了對(duì)祖國(guó)的歌頌與熱愛(ài)，經(jīng)過(guò)分析整理約有八篇，包括《升國(guó)旗》、《場(chǎng)景歌》、古詩(shī)三首《出塞》《涼州詞》《夏日絕句》、《木笛》等。這類(lèi)篇目的學(xué)習(xí)目的在于直入主題灌輸愛(ài)國(guó)的思想意識(shí)，從小培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的深厚情懷，讓學(xué)生眼中有國(guó)，心中有國(guó)，行動(dòng)為國(guó)。

5.敬仰先烈。敬仰先烈是愛(ài)國(guó)主義教育中最富有情感的一個(gè)內(nèi)容，在小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材中共有十七篇，包括《狼牙山五壯士》等。這類(lèi)課文重在用課本傳告學(xué)生這些革命英雄的光輝歲月，在祖國(guó)需要的任何時(shí)候他們都舍生為國(guó)，將自己的一生奉獻(xiàn)給國(guó)家和人民，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)的遠(yuǎn)大理想樹(shù)立了榜樣。

二.愛(ài)國(guó)主義教育在教學(xué)中滲透的策略

小學(xué)語(yǔ)文教材中有著充分的愛(ài)國(guó)主義教育的元素，語(yǔ)文教師要充分利用教材中的思政內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。那么，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何滲透愛(ài)國(guó)主義教育呢？

1.從預(yù)習(xí)中透愛(ài)國(guó)主義教育。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生課前預(yù)習(xí)的指導(dǎo)一直被忽視，但其實(shí)預(yù)習(xí)十分有必要，學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)，可以提前了解知識(shí)體系，大膽猜測(cè)學(xué)習(xí)內(nèi)容和深入了解自己感興趣的角度，從而培養(yǎng)思維的靈活性和跳躍性。預(yù)習(xí)可以讓學(xué)生在老師沒(méi)有教授知識(shí)的前提下自主對(duì)課文進(jìn)行大致的閱讀和了解，從而在腦海沖產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)規(guī)劃和期待的過(guò)程，同時(shí)也引起學(xué)習(xí)的情感體驗(yàn)。例如，教師在教授《圓明園的毀滅》一課之前，可以提前讓學(xué)生自主閱讀課文，在有條件的前提下收集有關(guān)圓明園歷史事件的記載，可打印可手寫(xiě)，再將這些資料裝訂成冊(cè)或是用文件袋收集起來(lái)，就可以作為學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)的學(xué)習(xí)材料，為學(xué)生即將學(xué)習(xí)的新課文補(bǔ)充知識(shí)背景，在課堂上教師引導(dǎo)和講解時(shí)學(xué)生也更容易理解和感受故事情節(jié)，獲得比較完整的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生心中涌起對(duì)歷史的反思。待學(xué)完課文后這些預(yù)習(xí)時(shí)收集的材料還可以作為回顧事件完整性的拓展讀物，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。

2.從導(dǎo)入環(huán)節(jié)滲透愛(ài)國(guó)主義教育。語(yǔ)文課堂教學(xué)的導(dǎo)入目的在于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)，把控學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和融入速度，在授課前教師從內(nèi)容的新奇點(diǎn)入手，運(yùn)用有效的方法，帶給學(xué)生新穎的感官體驗(yàn)，從多感官的刺激打磨學(xué)生一探究竟的好奇心。精彩的導(dǎo)入可以幫助學(xué)生理解課題，引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。一位教師在教授二年級(jí)上冊(cè)第10課《日月潭》時(shí)，采用了直觀教學(xué)法，用中國(guó)地圖，采用中國(guó)地圖和臺(tái)灣省的地圖層層遞進(jìn)，加深印象，讓學(xué)生從整體到部分深刻地了解到祖國(guó)領(lǐng)土的完整性以及廣闊無(wú)垠，進(jìn)而用言語(yǔ)刺激，對(duì)學(xué)生進(jìn)行祖國(guó)領(lǐng)土主權(quán)意識(shí)的教育。通過(guò)簡(jiǎn)單介紹臺(tái)灣省，再引出日月潭，與課文主旨緊密相連，實(shí)現(xiàn)了導(dǎo)入的真正價(jià)值。

3.從板書(shū)設(shè)計(jì)滲透愛(ài)國(guó)主義教育。板書(shū)作為一種課堂教學(xué)的輔助工具被教師廣泛運(yùn)用到教學(xué)中，雖然隨著多媒體的完善和普及，但傳統(tǒng)的手寫(xiě)板書(shū)仍占據(jù)重要地位，教師要采用合理且有助于學(xué)生記憶的板書(shū)幫助學(xué)生梳理課文大意，把握中心思想，直觀的體會(huì)文章所要傳達(dá)的愛(ài)國(guó)情感。所以教師的板書(shū)設(shè)計(jì)便能給學(xué)生滲透愛(ài)國(guó)情懷，在實(shí)際教學(xué)中也有明顯的效果，如一位老師在教授《狼牙山五壯士》一課時(shí)，讓學(xué)生總結(jié)文章各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生用四字詞語(yǔ)進(jìn)行概括，學(xué)生概括出“接受任務(wù)，痛擊敵人，引上絕路，頂峰殺敵，壯烈跳崖”，教師圖文并茂把這篇課文的梗概給呈現(xiàn)出來(lái)了。并告訴學(xué)生，只要想起這幅圖就一定想得起這個(gè)悲壯的故事，也就能想起這五位堅(jiān)強(qiáng)不屈的英雄，是他們用血守衛(wèi)了人民群眾，要永遠(yuǎn)銘記他們。這樣的板書(shū)不僅美觀，而且讓學(xué)生留下深刻印象的同時(shí)，對(duì)革命英雄產(chǎn)生敬畏之情，懂得今天的幸福生活是先烈們用生命和鮮血換來(lái)的，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。

4.在閱讀中滲透愛(ài)國(guó)主義教育。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中很多范文都塑造了讓人難忘的愛(ài)國(guó)英雄形象，這些人物形象彰顯英雄本色，他們品德高尚、無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)國(guó)忠誠(chéng)的精神是對(duì)學(xué)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的好材料。教師在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)外貌、語(yǔ)言等描寫(xiě)分析愛(ài)國(guó)課文中的人物形象，從而使學(xué)生對(duì)英雄人物心生崇敬，樹(shù)立報(bào)國(guó)的遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育的目的。一位老師在教學(xué)六年級(jí)上冊(cè)第8課《燈光》時(shí)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀描寫(xiě)郝副營(yíng)長(zhǎng)的句子來(lái)感受郝副營(yíng)長(zhǎng)的英雄形象，然后抓住描寫(xiě)人物特征的關(guān)鍵字詞進(jìn)行反復(fù)推敲，教師不斷創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生模仿人物語(yǔ)氣，設(shè)身處地的讀郝副營(yíng)長(zhǎng)說(shuō)的話，感悟燈光的含義，感受英雄人物的愛(ài)國(guó)情懷。最終通過(guò)主題升華讓學(xué)生明白今天來(lái)之不易的幸福是先輩們?cè)诤诎抵衅D難前爭(zhēng)取來(lái)的，讓學(xué)生要銘記先輩精神，勤奮刻苦報(bào)效祖國(guó)。愛(ài)國(guó)英雄事跡一直是最好的愛(ài)國(guó)主義教育素材，教師要充分利用教材中的資源，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和能力的前提下提供愛(ài)國(guó)的情懷體驗(yàn)，讓學(xué)生不僅在課堂上明白愛(ài)國(guó)的重要性，能夠用語(yǔ)言文字準(zhǔn)確地表達(dá)出自己對(duì)國(guó)家的敬仰和熱愛(ài)，將這份熱誠(chéng)帶到生活中去。

5.在綜合性學(xué)習(xí)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育。綜合性學(xué)習(xí)最能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的整體效果，它包含了傳統(tǒng)的教學(xué)模式并加入了現(xiàn)代元素，是學(xué)生合作完成實(shí)踐活動(dòng)的最佳平臺(tái)，要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在活動(dòng)中享受學(xué)習(xí)樂(lè)趣。利用綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育值得廣泛提倡，教師要留心學(xué)生的社會(huì)生活，聯(lián)系學(xué)生在生活中可能適合切入愛(ài)國(guó)思想滲透的契機(jī)開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如讓學(xué)生參觀紅色遺址的教育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生了解愛(ài)國(guó)歷史故事等傳承愛(ài)國(guó)主義精神，這就是在綜合性學(xué)習(xí)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育的鮮明案例，將愛(ài)國(guó)放入實(shí)際行動(dòng)中讓學(xué)生真切地體會(huì)到什么才是真正的愛(ài)國(guó)，作為當(dāng)代小學(xué)生應(yīng)該如何踐行愛(ài)國(guó)行為，進(jìn)而把書(shū)本中的愛(ài)國(guó)情懷延伸到生活中的方方面面，從而樹(shù)立起學(xué)生的自尊心和自豪感。

總之，要充分利用小學(xué)語(yǔ)文教材中的思政元素對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，真正對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。

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注：本研究為及曲靖市教育科學(xué)規(guī)劃課題《小學(xué)語(yǔ)文新課程有效滲透讀寫(xiě)結(jié)合典型課例研究》（項(xiàng)目編號(hào)：QJQSKT2019YB22）的成果之一。

（作者單位：曲靖師范學(xué)院）