【摘要】 本文探討了將主體間性理論引入高中英語文學閱讀教學的可能性，承認了文學文本的交流主體地位，然后通過具體的教學案例，從注重學生和作者的對話、鼓勵學生對文本進行創(chuàng)造性解讀、通過教學活動的多樣性拓寬對話交流空間三個方面，探索了促進學生和作品這兩大主體之間對話的具體策略。

【關鍵詞】主體間性;文學閱讀;高中英語

【作者簡介】范秀娟，江蘇省常州市第一中學。

主體間性最早是一個哲學概念（英文為Inter-subjectivity），又被稱為交互主體性。主體交互必須有一個前提，那就是主體由單一向多個的轉變，主體之間可以互相交流、對話、理解以及互相作用。將主體間性理論引入高中英語文學閱讀教學中，首先是肯定文學作品的閱讀中存在主體間性，然后研究高中英文文學閱讀教學中，主體有哪些，主體之間是如何交流和對話的，以及這種交流和對話對各大主體產生什么影響，對教學過程有什么作用。

首先要明確在這個教學過程中主體有哪些？我們很容易想到學生是學習的主體，教師是教學的主體，但是學生所閱讀的文本是否是這一過程的主體，不同的人是持有不同的觀點的。學生和教師這兩大主體的對話和交流已經有很多學者關注和研究過了，本文就不再贅述了。本文側重于肯定文學作品是閱讀過程的一個主體，然后通過具體的例子，從三個方面就如何促進學生和作品這兩大主體之間的對話展開探究。

我們以往一直強調學生是學習的主體，學生閱讀的材料是學生主觀能動性所作用的對象，是以一種客體形式的呈現(xiàn)。但是，在我們的文學賞析過程中，作家通過文學作品，給我們構建了一個世界，而讀者通過閱讀，與作者和作品進行對話，并且以此為基礎將作家所創(chuàng)造的世界加以“重現(xiàn)”。這本身就是兩個主體之間的互相理解和認同。這種“重現(xiàn)”不是傳聲筒式的，而是創(chuàng)造式的。不同主體之間的對話會受各種因素影響，學生所閱讀的作品的意義也不會是一成不變的，而是生動的，流動的。

在英語文學閱讀課上引入主體間性理論，對于豐富學生知識，提高學生文化意識，拓展學生生活閱歷和體驗，加強學生的自我理解，促進學生的自我構建方面有著重要的意義。

英語文學閱讀教學中體現(xiàn)主體間性可以從以下幾個方面入手。

一、 從文本入手，注重學生與文本和作者的對話

當作家在創(chuàng)作文學作品的時候，其內心會有一個“潛在的讀者”，并且會潛意識地思考讀者會有什么樣的喜好和期待。作家通過創(chuàng)作文學作品，不僅旨在傳遞自己的思想，表達自我意識，而且也是實現(xiàn)預測讀者期望的過程。處于特定年代和社會環(huán)境下的讀者會影響作家的寫作風格，反過來，作者的寫作風格也會潛移默化地改變讀者的閱讀體驗和偏好。我們在進行英語文學教學的時候，需要尊重作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖，盡可能地立足于文本本身及文本的創(chuàng)作者，去體會作品原有的美，遵循作品本身的邏輯脈絡，與作者最初的創(chuàng)作情感實現(xiàn)共鳴。比如，文學欣賞作品The Old Man and the Sea，文章大部分內容都是老人的內心獨白以及老人與馬林魚搏斗過程的細節(jié)描寫。海明威的這種創(chuàng)作風格對于學生來講很陌生，看似幾乎重復的劇情極其枯燥，學生難以下咽。但是如果我們從文本分析入手，找到老人與魚總共進行了幾次搏斗，每次搏斗后老人和魚有什么生理和心理變化，學生就能夠深入體會到老人雖然在體力上逐步從精力充沛走向前筋疲力盡，而斗志卻不斷被點燃的這種反差。在肢體和精神的對比中，學生可以切身感受到作家所傳遞的“一個人可以被毀滅，但是不可以被打垮”的精神。除了文本本身，如果在閱讀之前讓學生對作者海明威的生平有深入了解的話，學生對于文本的解讀也會更加趨近于作者的內心和作品的原意。

加強學生和作者之間的對話不僅僅能夠加深學生對文本的理解，而且能夠提升學生跨文化交際的意識和能力。比如，我們在給學生補充一些課外文學作品的時候，讓學生讀了譚恩美的Fish cheek。這是一篇接近作者自傳的小說，在故事里，華裔恩美喜歡上了一個白人牧師的兒子羅伯特。在平安夜，恩美的父母邀請羅伯特的家人來聚餐，恩美心里是其實很復雜的，畢竟他們家的飲食習慣以及餐桌禮儀和美國人是非常不一樣的。恩美不僅僅窘于家里圣誕餐的寒酸和簡陋，更以家人們在餐桌上的表現(xiàn)為恥。和她相反，恩美的父母以我們中國餐飲禮儀為榮，并且希望通過這些對傳統(tǒng)的傳承告訴女兒，你可以在外面做一個美國人，在內心必須是一個中國人。圣誕晚宴上全是恩美喜歡吃的中國菜，甚至父母也當著羅伯特的面給女兒夾她最喜歡吃的魚眼睛后面的嫩肉，這更讓恩美覺得無地自容，東西方的文化沖突在恩美的身上展現(xiàn)得淋漓盡致。如果學生提前對自己對話的對象譚恩美有一個初步的了解，知道她的生平，就能了解她為什么能寫出這樣的作品，也能體會文化沖突在恩美和母親兩代人身上的體現(xiàn)。譚母在中國有一段不幸的婚姻，而且母親來到美國后，望女成鳳，同時也希望女兒能夠保留中國的傳統(tǒng)的觀念。每個人都成長在特定的文化背景下，這種強大的文化背景對人物是有很強的影響力和約束力的。同時，人物對其文化也有很強烈的依附感，并且希望能從本源文化中得到一種慰藉和安全感。通過讀前的了解，學生能夠提前對自己的交流對象有個初步的認識，減少交流中的誤會，促進情感和價值的傳遞。

二、鼓勵學生創(chuàng)造性開放性地解讀文本

新課標提倡珍視學生閱讀時的體驗和理解，將閱讀看成一種個性化思維的過程。對于英語經典文學作品的解讀，如果要做到真正的“交流”，需要學生充分調動自己的主觀能動性，用自己的想象力、領悟力以及創(chuàng)造力來對文本進行重新構建。

學生所處的時代以及地理環(huán)境與作家是不同的，這就決定了他們的思維方式是不一樣的，價值觀和世界觀也會有所不同。但是這樣也有一個好處，學生可以超越文本作者和創(chuàng)作過程本身，從一個新的視角與作者進行對話。這樣的對話必然會產生觀點的碰撞，必然會導致學生對文本進行多元化的解讀。對于學生的多元化闡釋，教師要適當?shù)亟o予鼓勵和支持，否則就會遏制學生交流的熱情和渴望。仍舊以“The Old Man and the Sea”為例，比如，教師提出這樣一個問題，老人最終拖了一個魚的骨架回家，到底算作成功還是失??？不同的學生肯定會做出不同的回答。有的學生會認為老人是失敗的，因為老人冒著生命危險爭取來的最后一搏，以及拼盡全力的抗爭并沒有給老人帶來想要的結果——改變他84天沒有捕到魚的困境;有的學生則會認為老人是成功的，因為他已經突破了自己體力的極限，也成功地戰(zhàn)勝了大馬林魚，盡管后來被鯊魚吃了，同時老人也實現(xiàn)了他一輩子最輝煌地戰(zhàn)績。以主體間性為導向，我們可以積極促進學生和文本之間的對話，使學生能夠在文本閱讀中結合自己的經驗，滲透自己的思想和品格，加入自己的感悟，創(chuàng)設更加豐富，有內涵的閱讀世界。

學生在與作品的對話過程中，必然會產生不同的觀點和態(tài)度。同樣以譚恩美的“Fish cheek”為例，學生可以發(fā)表對恩美在圣誕夜表現(xiàn)的不同認識。比如，恩美在圣誕夜的表現(xiàn)是否合理，是否有其他的可能。在周圍同齡人的壓力下，在周圍的環(huán)境與自己的原生家庭有很大區(qū)別的情況下，在一個文化碰撞的環(huán)境中，一個年輕人，到底如何找到自己內心最渴望的東西，如何能夠有選擇、有甄別地對待周圍地各種影響，如何真實地傾聽自己內心的聲音，學生可能有不同的見解。有的同學可能會說，應該勇敢地去走出原生家庭的影響，去擁抱外面不同的世界，既然要和羅伯特相處，就要學會西方的態(tài)度和行為方式;有的同學可能會說，在這種情況下，感覺到窘迫以及痛苦是合情合理的;有的同學可能會說，作者需要以一種更加理性的方式尋求平衡;有的可能會說恩美不應該以自己的傳統(tǒng)文化為恥，應該以一種開放自信的態(tài)度和羅伯特相處，展現(xiàn)真實的自己，展現(xiàn)真實的家庭情況，這樣反而更好。通過不同的解讀，學生和文本交流的維度得以擴大，深度也得以提升。

三、完善課堂過程，拓展學生與文本的對話空間

在與作品以及作家的交流中，學生應該還可以有更廣闊的思考空間，教師可以設置一些“Read between the lines”的環(huán)節(jié)來拓展教學的維度，擴大對話的廣度。比如在課外閱讀莎士比亞的“Hamlet”選段教學中，教師就可以積極引導學生對一些臺詞進行“補白”，替角色發(fā)出內心真正的聲音。比如通過分組，有的學生在臺前表演，同組的同學進行討論，在幕后表達剛才角色的“潛臺詞”，把主人公們所說的每段話后面所表達的意義給展示出來。這樣學生會盡力去探索文本，拓展文本，從而讓含蓄婉約的文學表達不再意猶未盡，學生也會釋放自己的理解，使作品更加豐滿，學生和作品之間的對話也會上升到一個新的高度。

要拓展學生與文本對話的空間，教師可以組織學生開展多樣化的教學或學習活動。比如在講FIsh cheek的時候，教師可以讓學生來分角色朗讀或者扮演圣誕晚宴上的情景。通過對于角色的研讀和表演，學生能夠和小說中的人物進行對話。羅伯特參加這種從未體驗過的圣誕晚餐，會不會覺得不自然，對與恩美的家庭，他到底是不理解，還是盡量遷就，或是嗤之以鼻。恩美第一次請羅伯特到自己的家里來，她對自己家庭的羞恥和對自己愛人看法的擔心，都會體現(xiàn)在她的表情和動作上。學生表演的過程其實就是學生和角色對話的過程，接受作品中塑造的人物形象，體會該人物形象所要傳遞的信息、情感和價值觀，并且通過表演，學生在傳遞自己對對方傳達信息的理解，完成對話的過程，并且通過這一對話，進一步加深對原文主題意義的理解。

將主體間性引入英語文學閱讀有重要的意義。只有承認了文學作品的主體性，我們的閱讀教學才能盡可能地尊重原作者，尊重原文，學生才不會天馬行空地亂加解讀，教師也不會對學生有常識性錯誤的“大膽”一味進行遷就，同樣地，只有承認學生的主體性，我們才能包容學生的創(chuàng)新式閱讀，才能鼓勵學生形成自己的觀點和看法，才能為以后更多的交流和對話創(chuàng)造可能性。這對我們整個教學活動也是非常有好處的，只有認同了主體之間達成共識和理解的可能，我們教學中的對話才不會淪為簡單的辯駁和爭吵，也不會流于形式，從而變得更加有質量。通過文學閱讀過程中主體間性的嘗試，學生可以感受到作家向他們走來，有血有肉，帶著思想，平等地與他們進行交流，進而促進學生的成長，同時我們的課堂，也會更加充滿活力和內涵。

參考文獻：

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