摘要：監(jiān)牧作為唐代前期官方養(yǎng)馬機構(gòu)，其基層勞動者包括牧尉、牧長和牧子，牧尉管理牧長，牧長統(tǒng)領(lǐng)牧子，他們共同組成唐代監(jiān)牧基層勞動群體，牧尉的人數(shù)依據(jù)畜牧情況的變化而變化，牧長之下還可以安排優(yōu)秀牧子充當群頭。牧尉和牧長的選拔和任職，既有出身方面的要求，還需要經(jīng)過一定考核，待遇也有差別。處在監(jiān)牧最底層的牧子，他們作為監(jiān)牧的主要勞動者，來自于平民、官戶和官奴，后來成為專職長役的群體，組建牧戶，政府給予衣食等報酬。監(jiān)牧基層勞動以馬匹等畜力的飼養(yǎng)與統(tǒng)計為主，并且保障官馬的質(zhì)量與數(shù)量。唐代監(jiān)牧基層勞動群體的狀態(tài)既是監(jiān)牧制度在基層實施情形的具體展示，又是唐代馬政良性發(fā)展的有力保障。

關(guān)鍵詞：唐代;監(jiān)牧;基層勞動群體;馬政

中圖分類號：K242? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1003-854X（2021）04-0097-08

唐代前期，監(jiān)牧作為太仆寺領(lǐng)導(dǎo)下的專職養(yǎng)馬機構(gòu)，主要掌管放牧飼養(yǎng)官馬畜力等事務(wù)，為國家提供戰(zhàn)馬。唐代馬匹供應(yīng)充足、保障有力，主要得益于其高效運轉(zhuǎn)的馬政，監(jiān)牧機構(gòu)和監(jiān)牧制度的完善、監(jiān)牧基層勞動者的盡職盡責(zé)、馬匹飼養(yǎng)、放牧、繁育、馴化等各個環(huán)節(jié)的科學(xué)化管理，都是唐代馬政運作秩序井然、成效顯著的體現(xiàn)。包括牧尉、牧長、牧子等人員在內(nèi)的基層勞動者作為馬匹飼養(yǎng)、繁殖和管理工作的具體實施者，他們直接影響到唐代馬政的運轉(zhuǎn)。對于唐代監(jiān)牧基層勞動者，學(xué)界頗有關(guān)注并取得了相當?shù)难芯砍煽儮伲韧芯恐饕獜姆山嵌汝U述了監(jiān)牧勞動者的出身和服役形式，但就唐代監(jiān)牧基層組織構(gòu)成、監(jiān)牧基層勞動者的充任及待遇、監(jiān)牧基層勞動的內(nèi)容等方面而言，仍有進一步深入挖掘的必要。

一、唐代監(jiān)牧基層組織構(gòu)成

唐初，統(tǒng)治者為發(fā)展馬政，在秦、蘭、原、渭四州建立監(jiān)牧，又于岐、豳、涇、寧四州設(shè)立八馬坊，“八坊之馬為四十八監(jiān)，而馬多地狹不能容，又析八監(jiān)列布河西豐曠之野”②，當時至少有56個監(jiān)牧。③ 諸監(jiān)牧根據(jù)養(yǎng)馬的數(shù)量分上、中、下三個等級，“凡馬五千匹為上監(jiān)，三千匹已上為中監(jiān)，一千匹已上為下監(jiān)”④，三個等級的監(jiān)牧設(shè)置完整的職官管理結(jié)構(gòu)：“上牧，監(jiān)一人，從五品下;副監(jiān)二人，正六品下，丞二人，正八品上;主簿一人，正九品下。中牧，監(jiān)一人，正六品下;副監(jiān)一人，從六品下;丞一人，從八品上;主簿一人，從九品上。下牧，監(jiān)一人，從六品下;副監(jiān)一人，正七品下;丞一人，正九品上;主簿一人，從九品下?！雹?三級監(jiān)牧的監(jiān)、副監(jiān)、丞、主簿作為列入國家職官體系的流內(nèi)官，官秩由從五品下至從九品下定員定編;除上述員額編制固定的流內(nèi)官外，主簿之下還設(shè)有錄事、府、史、典事、掌固等沒有品級的流外胥職人員，這些流外吏職大概并無嚴格的員額限制，很可能隨著監(jiān)牧所轄牧區(qū)地域范圍的變化而有所增減。監(jiān)牧組織人員構(gòu)成除了上述兩個層級的管理人員以外，則是人數(shù)眾多的基層普通勞動者，這些基層勞動人員又因為職責(zé)、分工的不同而有不同的名目，如直司、團官、牧尉、排馬、牧長、群頭等，而且他們當中也有正、副之分，處在監(jiān)牧最下層的勞動者，則為牧子。據(jù)諸史載：

監(jiān)有丞，有主簿、直司、團官、牧尉、排

馬、牧長、群頭，有正，有副;凡群置長一人，

十五長置尉一人，歲課功，進排馬。⑥

綜合兩《唐書》《唐六典》《天圣令》與敦煌文書等文獻記載可知，直司、團官、牧尉、排馬、牧長、群頭等名目，乃是因“群”而設(shè)。但“群”又分為不同種類，既有馬、牛、羊、駝、驢、騾等單一畜種構(gòu)成的純種畜群，也有幾種畜類混合組成的混合畜群，不同“群”的畜類數(shù)量不等，如馬、牛皆是以120匹（頭）而成“群”，駝、騾、驢則70頭即可成“群”，羊則需要620口才可以成“群”，這些都是由單一畜種所構(gòu)成的“純種群”。⑦盡管文獻沒有明確記述，但一定存在多種畜類構(gòu)成的混合畜群，而且這種混合畜群對于牲畜的數(shù)量應(yīng)當也有相應(yīng)的規(guī)定，以便于常規(guī)管理。為何要對畜“群”進行分類，并對不同畜群的數(shù)量作出明確的規(guī)定呢？這主要還是出于畜牧飼養(yǎng)和監(jiān)牧管理的需要，因為無論牧養(yǎng)還是管理，都是以“群”為單位進行人員配置，即“群有牧長、牧尉”，每一“群”置牧長一人，十五牧長亦即十五“群”設(shè)置一個“牧尉”，至于牧長、牧尉之外的直司、團官、排馬、群頭等人員，其設(shè)置的依據(jù)也應(yīng)該是建立在“群”這一基礎(chǔ)之上。

上述名目眾多、分為正、副的基層監(jiān)牧管理人員，如主簿、直司、團官、牧尉、排馬、牧長、群頭等，它們彼此之間是一種什么樣的關(guān)系？是否也和流內(nèi)官一樣，也按照由高到低順次排列的上下級關(guān)系？據(jù)《新唐書·兵志》云：“凡群置長一人，十五長置尉一人，歲課功，進排馬?！雹?每“群”置一牧長，十五牧長即十五群置一牧尉，牧長和牧尉之間，存在明顯的上下級關(guān)系，但下面一句“歲課功，進排馬”，因為緊接著“十五長置尉一人”，仿佛是說牧尉通過年終考課合格以后，進升為“排馬”，但這樣又與前面所排列的“直司、團官、牧尉、排馬、牧長、群頭”這一次序矛盾。實際上，《新唐書》因為片面追求“文從字省”而對文字進行了較大刪減，從而造成了此處敘事含混不清，因此這里實際應(yīng)該這樣理解：每群置一牧長，十五牧長（群）置一牧尉，牧尉對牧長進行年終考課（也可能由更高一級官員對牧長進行考課但委托牧尉具體執(zhí)行），考課結(jié)果合格（或優(yōu)秀），則牧長“進排馬”，也就是說，排馬是介于牧長和牧尉之間的一個層階，按等級制度的規(guī)格配備、陳列與牽引馬匹。由此我們可以得出結(jié)論，《新唐書·兵志》所列的“監(jiān)丞、主簿、直司、團官、牧尉、排馬、牧長、群頭”，就是一個由高到低降次排列的基層管理人員的職級序列，在監(jiān)丞之上，則是監(jiān)牧的最高管理人員牧監(jiān)，其副手即副監(jiān)，群頭則是監(jiān)牧管理人員中的最低職位，其下便是人數(shù)眾多的最底層的勞動者——牧子。在牧尉之上，還有監(jiān)丞、主簿、直司、團官四個層級，其中監(jiān)丞、主簿、直司皆屬在監(jiān)牧機構(gòu)中協(xié)助牧監(jiān)、副監(jiān)處理文書賬簿一類的工作人員⑨，類似于今之領(lǐng)導(dǎo)身邊的“機關(guān)直屬人員”，唯“團官”這一層級，諸史均無明確記載，很可能也屬于監(jiān)牧的“機關(guān)直屬人員”。在這個職級序列中，牧尉、排馬、牧長、群頭四者盡管也屬于監(jiān)牧的管理層，但同時更是一線的勞動者，必須躬親畜群牧養(yǎng)等雜務(wù)，它們實際上具有管理者和勞動者的雙重身份，相較之下，監(jiān)丞、主簿、直司、團官應(yīng)該主要是在監(jiān)牧機關(guān)中從事管理工作。

接下來要討論的是牧尉的數(shù)量，以及牧長與群頭的關(guān)系等問題。

首先，監(jiān)牧中牧尉的數(shù)量。牧尉充當監(jiān)牧基層組織中的管理者，擔(dān)負統(tǒng)領(lǐng)十五名牧長的責(zé)任，一個監(jiān)牧中牧尉的人數(shù)是否也有定額？馬俊民、王世平認為“標準的監(jiān)牧是一監(jiān)管五尉”⑩，乜小紅也得出“每一牧監(jiān)的監(jiān)官管五名牧尉”{11} 的結(jié)論，他們所依據(jù)的史料即《唐六典》卷17《太仆寺》“諸牧監(jiān)”條與《天圣令·廄牧令》唐8條獎賞監(jiān)牧養(yǎng)殖過剩的記載，如《廄牧令》要求“其監(jiān)官及牧尉，各統(tǒng)計所管長、尉賞之。（統(tǒng)計，謂管十五長者，剩駒十五匹，賞絹一匹;監(jiān)官管尉五者，剩駒七十五匹，賞絹一匹之類……）”{12} 其實，這是舉例描述“統(tǒng)計”（《唐六典》作“通計”），詳解牧尉和牧監(jiān)的賞賜計算辦法，很容易被看作是一名牧監(jiān)管五名牧尉，但監(jiān)牧中牧尉的數(shù)量是否真的整齊劃一，是存疑的。假設(shè)本監(jiān)牧有且只有馬群時，按照上監(jiān)牧至少有馬5000匹及每一馬群為120匹馬來計算，可以設(shè)置約三名牧尉;如果是中監(jiān)牧，以最低3000匹馬計算，可設(shè)置約兩名牧尉;以此類推，下監(jiān)牧也許只能設(shè)置一至兩名牧尉。史載“自貞觀至麟德四十年間，馬七十萬六千”{13}，當時監(jiān)牧有56個，則每個監(jiān)牧平均有12607匹馬，如果全部都是馬群，那最少需要設(shè)置七名牧尉。如上列舉的是監(jiān)牧中全部為馬群的例子，計算出的是諸監(jiān)牧牧尉人數(shù)的最小值，在實際條件下，一定還養(yǎng)有其他畜類群，要管理如此龐大的畜牧系統(tǒng)，牧尉數(shù)量會更多。雖然牧尉是監(jiān)牧基層的管理者，但他們也是勞動者，又是流外人員，在設(shè)置上不受限制。

以此來看，牧尉數(shù)量與畜牧情況有關(guān)。在馬政發(fā)展狀態(tài)優(yōu)良的前提下，參照該監(jiān)牧的整體規(guī)格級別，基層畜群達到固定的數(shù)量，并且已有15名牧長，滿足以上條件可設(shè)置相應(yīng)的牧尉。故牧尉的數(shù)量是變化的，以部分史料便確定標準化的監(jiān)牧模式是不成立的，顯得膠柱鼓瑟。

其次，牧長與群頭的關(guān)系。前揭一畜群設(shè)置一名牧長，但牧長并不是最低等級的勞動者，在牧長之下還有群頭、牧子。《天圣令·廄牧令》唐1條載：“諸牧，馬、牛皆以百二十為群，駝、騾、驢各以七十頭為群，羊六百二十口為群，別配牧子四人，（二以丁充，二以戶、奴充）。其有數(shù)少不成群者，均入諸長”{14}。唐令規(guī)定一畜群除了一名牧長，還有四名牧子共五人來管理，若有數(shù)量不足的畜群，就交給牧長。既然牧子為監(jiān)牧最主要的、人數(shù)最多的勞動者，又把不足數(shù)的畜群交由牧長負責(zé)，那么群頭是何人？唐長孺先生在《唐書兵志箋正》中寫道：“《兵志》之群頭疑即牧長，又所云‘群置長一人即牧長也，‘十五長置尉一人即牧尉也?！缎聲芬允∽肿栽?，而重復(fù)如此，可怪。其直司、團官、排馬并未見。”{15} 《新唐書》中，少見的還有群頭，只出現(xiàn)兩次，其他唐代文獻更是沒有提及，將群頭等同于牧長（視這二職務(wù)為重復(fù)）的觀點也被馬俊民、王世平和乜小紅所肯定。學(xué)者們根據(jù)一畜群由一名牧長管理，便自然忽略了牧長與群頭之間的差異，況且文風(fēng)簡約的《新唐書》怎會把唐代同樣的職務(wù)并列？那么這必然是兩種不同的職務(wù)。侯振兵進而提出了“群頭并不等同于牧長，也不等于牧子”這樣的看法，在論證過程中卻有矛盾之處：他認為群頭不是牧子，這是兩個不同的身份，是牧子的上級;他又從《新唐書》另一記載群頭處著手分析群頭之官戶奴的出身和分番服役的形式，說群頭是“兩個充當牧子的戶奴中的一個，選拔出來后作為牧長的副手”，但“充當牧長之人的身份地位遠高于群頭”，從而認為群頭不是牧長。{16} 侯振兵得出群頭不是牧長以及群頭來源于戶奴牧子這樣的結(jié)論，是比較中肯的。在此基礎(chǔ)上，筆者提出一個更合理的解釋：群頭可能是牧子中的優(yōu)秀者，又服務(wù)于牧長，因出身限制，無法成為牧長，也不可能被稱為副職牧長。倘若一畜群的牧子不足數(shù)或者能力平庸，那只有比牧長身份地位低的群頭出力負責(zé)包攬這個畜群的勞苦事宜了，所以《兵志》在牧長后列出群頭，以代指牧子中興起的佼佼者，這些名稱展示了較完整的唐代監(jiān)牧基層系統(tǒng)的職務(wù)。

故此，群頭因其出身為官戶、官奴，與管理者牧長有身份差距，且《新唐書》將牧長、群頭并舉，可見這不是同一職位，也不是由同一人兼任。同時，群頭實際上是長期實干的及組織能力強的牧子，依舊從事牧子的任務(wù)，只是稱群頭以示頭銜區(qū)別，他們聽命于牧長、牧尉。

唐代監(jiān)牧基層組織是監(jiān)牧制度貫徹落實的表現(xiàn)，統(tǒng)治者對監(jiān)牧基層畜牧人員的有序管理體現(xiàn)了監(jiān)牧基層組織的等級性。具體說來，在監(jiān)牧中，監(jiān)、副監(jiān)、丞、主簿是負責(zé)行政管理的品官;流外的錄事、府、史、典事、掌固是負責(zé)文書賬簿的胥吏;此外，由直司、團官、牧尉、排馬、牧長、群頭和牧子構(gòu)成的監(jiān)牧基層組織，包含了如直司、團官這樣的基層管理者與其下廣大的普通勞動者，他們共同的職責(zé)就是做好官畜的飼牧與供應(yīng)，保證繁育官畜工作的正常進行。每個監(jiān)牧中可以有若干名牧尉，一名牧尉管15名牧長（即15個畜群），一名牧長下有四名牧子，還有被稱為群頭的優(yōu)秀牧子。牧尉和牧長傳達與執(zhí)行上級長官下達的飼牧政令，還督導(dǎo)廣大牧子，牧子承擔(dān)著關(guān)于繁育飼養(yǎng)馬牛驢駝等官畜的各種繁重復(fù)雜任務(wù)。完整而又層級分明的監(jiān)牧機構(gòu)能夠促使監(jiān)牧基層勞動者們集中力量履行職責(zé)，實現(xiàn)監(jiān)牧制度下基層組織之穩(wěn)固。

二、監(jiān)牧基層勞動者的充任及待遇

（一）牧尉、牧長的選拔及待遇

唐代監(jiān)牧如何選拔牧尉、牧長，以及他們的待遇如何，均直接關(guān)系到監(jiān)牧的管理效率和勞動效率，是以對于他們的選拔與待遇，有著制度上的規(guī)定和保障?！短屏洹份d：“補長，以六品已下子、白丁、雜色人等為之;補尉，以散官八品已下子為之。品子八考，白丁十考，隨文、武簡試與資也?！眥17} 從中可見，對于牧尉、牧長出身有一定要求，而且還要經(jīng)過一定的“簡試”程序，方可獲得這個資格。不過，由于《唐六典》所載選拔程序的文字過于簡潔，故具體如何操作并不清楚。而《天圣令·廄牧令》的有關(guān)記述，就相對清楚了許多：

尉，取八品以下散官充，考第年勞并同職事，仍給仗身一人。長，取六品以下及勛官三品以下子、白丁、雜色人等，簡堪牧養(yǎng)者為之。品子經(jīng)八考，白丁等經(jīng)十考，各隨文武依出身法敘。品子得五上考，白丁等得六上考者，量書判授職事。其白丁等，年滿無二上考者，各送還本色。其以理解者，并聽續(xù)勞。{18}

據(jù)此可知：其一，牧尉、牧長對于身份都有一定要求。牧尉由八品以下散官充任，牧長從六品以下及勛官三品以下官員之子、平民和雜色人中挑選堪當官畜牧養(yǎng)大事的人才擔(dān)任?？梢?，牧尉的身份高于牧長，牧長的來源更廣泛，最終選用人數(shù)要多于牧尉，還有養(yǎng)殖技術(shù)能力的硬性條件。這說明監(jiān)牧基層組織中的管理者有固定的來源，吸納品官、品子、平民與雜色人為官牧服務(wù)，除出身范圍外，牧長一職又偏重有牧養(yǎng)技能的人才，概因不同種類的畜群涉及到的管理方法不同，所需人才的技術(shù)能力標準也不同。

其二，對牧尉、牧長要進行相應(yīng)的考核，并根據(jù)考核結(jié)果決定留任與否。由于牧尉、牧長的出身差異，對散官充任的牧尉進行業(yè)績考核，對牧長的參選者依照出身作分類考核，考核結(jié)果合格方可留任。牧尉每年根據(jù)業(yè)績效果考核定等級，與職事官的考評辦法相同，還會額外配給一個役使人供其役使。牧長因人員復(fù)雜，分“品子”與“平民等”類考核，品子經(jīng)過八次考核，平民和雜色人經(jīng)過十次考核，在充分考驗后，再與文、武官員一樣依照戶籍中門蔭或秀才、明經(jīng)之類的出身法授職。吏部對流外官的考核等級分為上、中、下和下下等，這個考核等級也應(yīng)用于此，品子得到五次上等，平民和雜色人較品子考核難度略低一些，需得到六次上等，就對他們下達判定文書并給予相應(yīng)的職位委任狀。此外，還有一定的淘汰機制，即如果平民和雜色人在年終考核中沒有得到兩次上等，便依舊從事原業(yè)，不可以再選作牧長，若能以合理合法的緣由解除導(dǎo)致考評不達標的罪過或失誤，那就可以后勞續(xù)于前勞。

對于監(jiān)牧基層管理人員的選拔程序，唐代不僅有明確制度規(guī)定，為了切實保證監(jiān)牧能夠選拔到合格、充足的基層管理者，唐朝政府還根據(jù)實際需要不時發(fā)布臨時性的“求賢”敕令，如《唐會要》“群牧使”條就載有開元三年的一道選拔敕書，云：

開元三年四月八日敕。諸道牧監(jiān)官。有闕緊要者。委本使簡擇明閑牧養(yǎng)者。奏付選司勘實補擬。如非其材。所由科貶。經(jīng)負犯者。不在奏補之限。牧尉有闕。亦委使司差補。申牒所由。如不足。并申省司速訪補擬。{19}

開元三年（715）四月敕書規(guī)定，群牧使有權(quán)直接挑選優(yōu)秀的牧養(yǎng)人才，經(jīng)過選司勘察核實其人的畜牧才干以補缺;如不能勝任者、科罪罷免者、犯罪貶黜者均不在奏補人員之內(nèi);補牧尉缺也要經(jīng)群牧使提奏，書面述明選任原由，一旦出現(xiàn)人數(shù)不足，要及時上報尚書省及選司并尋訪合適的人擬錄。這封敕令發(fā)布于開元初年，乃是繼貞觀至麟德馬政發(fā)展興盛之后馬政復(fù)興的序幕，玄宗自平王時，“兼知內(nèi)外閑廄、檢校隴右群牧大使，押左右萬騎”{20}，可謂深知馬牧業(yè)進步之重要性。統(tǒng)治者嚴控應(yīng)選者的身份，強調(diào)畜牧養(yǎng)殖的技能，以便于充分發(fā)揮他們善于飼牧的能力。也說明監(jiān)牧基層的牧尉一職甚至受到中央的關(guān)注，除給牧尉侍役料外，還給予優(yōu)待的條件就是俸祿，“諸牧尉給五口糧，牧長四口糧，（兩口準丁，余準中男給）”{21}，一名牧尉的祿米比一名牧長的多，待遇比牧長好。

綜上可知，監(jiān)牧中牧尉與牧長來源于品官、品子、平民與雜色人，在選拔時要按照職務(wù)、出身分類考核，還要把牧養(yǎng)技能作為選拔的條件，牧尉的待遇優(yōu)于牧長，在一定程度上受到中央的重視。

（二）牧子的身份變化及待遇

關(guān)于唐代牧子身份及待遇等問題，學(xué)界已有所論及，如雷紹鋒在《論曹氏歸義軍時期官府之“牧子”》中談到，“牧子是歸義軍節(jié)度使衙雇傭的長期從事放牧牲畜的人，有一定的雇價和口糧，還能得到‘賞設(shè)。在取得報酬的同時，他們對官府有著不可推卸的責(zé)任和義務(wù)”{22}，可知敦煌地區(qū)被曹氏歸義軍統(tǒng)治時期，牧子們受雇于官府，付出長期辛苦的勞動，并得到報酬與獎賞。陸離在其《吐蕃統(tǒng)治敦煌時期的官府牧人》一文中認為，“歸義軍官府牧子的情況與吐蕃時期的官府牧人極為相似：他們都是應(yīng)征服役的民戶;官府都給他們發(fā)放口糧，歸義軍官府牧子還有雇價并接受賞賜，吐蕃時期的官府牧子也應(yīng)當有這些待遇……歸義軍官府的牧子正是源于吐蕃時期的官府牧人”{23}。那么，唐廷管理的牧子的情況又如何呢？總體來看，處于牧尉、牧長管理之下的牧子作為監(jiān)牧最基本、最主要而又最底層的勞動者，盡管其出身不高，但統(tǒng)治者為了讓他們安心于本職工作，也為其提供了充分的生活保障。

據(jù)前揭《天圣令》所載，每一畜群所配置的四名牧子中，有兩名來自平民，另外兩名一為官戶一為官奴，可知牧子來自平民、官戶和官奴三種身份的人，平民與官戶分番服役，官奴長役無番。但隨著監(jiān)牧的發(fā)展，牧子的身份也發(fā)生了變化。

官戶、官奴在監(jiān)牧中可以通過自己的勞動轉(zhuǎn)變賤民的身份，雖然實際上比較困難，但卻反映了三者身份之間的差別正在逐漸消弭。據(jù)《天圣令·廄牧令》唐16條：“諸官戶、奴充牧子，在牧十年，頻得賞者，放免為良，仍充牧戶”{24}，這表明官戶與官奴可以通過在監(jiān)牧勞作十年又多次受賞而改變賤民身份成為良人，“良”指平民?？墒沁@種身份提升的條件實現(xiàn)起來有一定的難度，即作牧子十年期間頻繁受賞才能放免，放免要經(jīng)過官方批準，未能及時放免以致于官奴們“終身不沾恩澤”{25}，仍然長役無番，還是監(jiān)牧的最下層勞動者。無論是官戶、奴還是平民，都要留在監(jiān)牧充當牧子，繼而組建不能離開監(jiān)牧的牧戶，還需要負責(zé)原先繁重的飼牧事務(wù)，這就使牧子成為監(jiān)牧中長期專門從事放牧的、人數(shù)最多的普通勞動者，此舉也能保障監(jiān)牧人力充足，發(fā)展狀態(tài)穩(wěn)定。

還有一則關(guān)于牧子身份的描述是唐代監(jiān)牧中孳養(yǎng)畜類較往年有超生時的獎賞令，如《天圣令·廄牧令》唐8條所載：

諸牧，馬剩駒一匹，賞絹一匹。駝、騾剩駒二頭，賞絹一匹。牛、驢剩駒、犢三頭，賞絹一匹。白羊剩羔七口，賞絹一匹。羖羊剩羔十口，賞絹一匹。每有所剩，各依上法累加。其賞物，二分入長，一分入牧子。（牧子，謂長上專當者。）{26}

這種獎賞方法的內(nèi)容也見于《唐六典》卷17《太仆寺》“諸牧監(jiān)”條。據(jù)諸此令，可知唐代統(tǒng)治者獎勵牧子包括如下兩個內(nèi)容：一是賞賜給監(jiān)牧基層組織飼養(yǎng)畜群超生的實物，比如一匹絹，要分成三份，其中兩份給牧長，一份給牧子，保證牧子也能受到國家的賞賜;二是監(jiān)牧中最底層的長役無番的官奴牧子都能受到賞賜，牧子中的平民與官戶必然也能受賞。

雖牧子皆為長役的群體，但監(jiān)牧給予其合理的待遇。玄宗時宰相張說撰《大唐開元十三年隴右監(jiān)牧頌德碑》，在贊嘆本朝馬政設(shè)立監(jiān)牧?xí)r寫道：

及五使長戶三萬一千人……五使長戶，數(shù)盈三萬，墾田給食，糧不外資，以勸農(nóng)卻挽，其政八也;敢問群牧之事，孰能加于此乎！{27}

群牧五使管轄的諸監(jiān)牧中的長戶達到了3.1萬人，長戶就是長期固定在監(jiān)牧的牧戶人員，耕墾田地，糧食自給。既是贊美之詞，則張說所陳述的監(jiān)牧基層的人數(shù)是一個最多的數(shù)字，已是非常龐大。監(jiān)牧屯田能夠滿足如此多的牧戶的食物，可見在牧子中即便是地位低下的官戶、官奴也有一些正常的經(jīng)濟待遇。如《天圣令·田令》唐29條載：

諸官戶受田，隨鄉(xiāng)寬狹，各減百姓口分之半。其在牧官戶、奴，并于牧所各給田十畝。即配戍鎮(zhèn)者，亦于配所準在牧官戶、奴例。{28}

唐代官戶無永業(yè)田，卻有40畝口分田，官奴不授田。監(jiān)牧的官戶、官奴都可以得到10畝口分田作為勞作時的口糧。而且，“諸官奴婢皆給公糧，其官戶上番充役者亦如之”{29}，官戶、官奴上番都要給予公糧。

給田糧之外，還有給春冬衣?！锻ǖ洹な池浟べx稅下》載：“自開元中及于天寶，開拓邊境，多立功勛，每歲軍用日增……給衣則五百二十萬，（原注：……群牧二十萬。）……”{30} 監(jiān)牧給衣費用每年為20萬匹段，是一筆軍費支出。諸多監(jiān)牧勞動者的春冬衣由國家提供，其中，監(jiān)牧的大量牧子都可以受到政府撥發(fā)的恩惠。這都是對牧子中的底層群體施與一些政策上的保障，既維持其生存，也能供應(yīng)他們勞作所需。

牧子三種身份之間界限逐漸不明顯，此變化可見監(jiān)牧對牧子不斷加強人身依附關(guān)系，以促進專職長役的趨勢來掌控人力資源。政府給牧子的日常待遇報酬較豐裕，既有保障他們?nèi)粘Ｉ顒谧魉璧囊率澄镔|(zhì)，又有對畜牧生產(chǎn)蕃息超額的獎勵，使得牧子在牧區(qū)穩(wěn)定下來，組建世代沿襲的牧戶，不斷致力于監(jiān)牧蕃馬。

三、監(jiān)牧基層勞動的內(nèi)容

監(jiān)牧基層組織穩(wěn)固與基層勞動者人力充足可以保證和促進畜牧勞動的高效開展，所謂“牧養(yǎng)肥碩，蕃息孳多，為牧官之最”{31}，意指監(jiān)牧基層勞動之要務(wù)亦是蕃養(yǎng)品質(zhì)更好、數(shù)量更多的官馬。此外，基層監(jiān)牧的勞動內(nèi)容除了飼養(yǎng)管理牲畜外，對畜群作定期的統(tǒng)計，以掌握監(jiān)牧的生產(chǎn)與運行情況，也是其重要內(nèi)容之一。

（一）馬匹飼養(yǎng)

只有采取正確、科學(xué)的飼馬方式，才能保障馬匹健康。太仆寺下的典廄署“掌在廄系飼馬牛及雜畜事”{32}，包括馬匹在內(nèi)的各種畜類如何飼喂、如何給料，《唐六典》有較為詳細的記載，略云：

凡象日給藁六圍，馬、駝、牛各一圍，羊十一共一圍，（原注：每圍以三尺為限也。）蜀馬與騾各八分其圍，驢四分其圍，乳駒、乳犢五共一圍;青芻倍之。凡象日給稻、菽各三斗，鹽一升;馬，粟一斗、鹽六勺，乳者倍之;駝及牛之乳者、運者各以斗菽，田牛半之;駝鹽三合，牛鹽二合;羊，粟、菽各升有四合，鹽六勺。（象、馬、騾、牛、駝飼青草日，粟、豆各減半，鹽則恒給;飼禾及青豆者，粟、豆全斷。若無青可飼，粟、豆依舊給。）{33}

從中可見，監(jiān)牧如何飼養(yǎng)馬匹，皆有章可循，具體內(nèi)容包括馬的類別、飼料種類、飼量、喂食周期等方面。飼養(yǎng)諸種官馬以日為計量單位，飼料的類別與數(shù)量因畜類的不同而不同。如喂養(yǎng)一匹成年馬，每日給一圍（即三尺周長）藁（禾桿）或二圍青芻（新鮮的草料）、一斗谷子、六勺鹽，新生馬駒五匹喂食一圍藁或二圍青芻，飼每匹哺乳的牝馬時要注意另將谷子與鹽量加倍。給馬喂食青草的日子里，每日的谷子和大豆均減半，鹽量不變，如果沒有青草提供時，谷子和大豆照常供給;食禾稈及青豆的時間里，不喂谷子和大豆?；适疑谐司帧胺诧黢R給料，以時為差，（春、冬日給藁一圍，粟一斗，鹽二合;秋、夏日給青芻一圍，粟減半）”{34}，喂宮廷閑廄馬的飼料也根據(jù)時節(jié)不同而有差別，春、冬每日供一圍禾稈，谷子一斗，鹽二合;秋、夏每日給青草一圍，谷子五升，同樣符合草料與粟的搭配原則。為達到營養(yǎng)均衡之目的，唐監(jiān)牧采用了多種食料，制定了較科學(xué)具體的方案，依照畜類、飼料與季節(jié)作出細致周詳?shù)娘暳恳?guī)定，以利于監(jiān)牧能夠培育出良馬，歲進中央。

除了制度規(guī)定以外，出土文獻中也有關(guān)于馬匹飼養(yǎng)具體情形的記錄，如《唐天寶十四載（公元755年）交河郡某館具上載帖馬食歷上郡長行坊狀》（以下簡稱《長行坊狀》）便清晰地記錄了長行坊支貯馬料的情況，可與上引《唐六典》所載相印證。茲擇其相關(guān)條目具錄如下：

29二月廿八日，新市長行馬壹拾柒疋（匹），食麥捌（斗）伍勝（升）。付馬子車光孫。? ? 51（四月廿八日）同日，征馬叁拾疋匹），食麥粟壹碩（石）伍（斗）。付槽頭常大郎押官尚大賓。? ? 56（四月）廿九日，郡坊送趙都護帖馬壹拾肆疋（匹），食麥壹碩（石）肆（斗）。付馬子張什仵。? ? 60郡坊迎? 封大夫□馬肆拾疋（匹），八月廿七日食麥貳碩（石）。付馬子茲秀□押官楊俊卿。? ? 109（十月）十九日，細馬兩疋（匹），食麥貳（斗）。付健兒呂承祖。? ? 117（十月）廿九日，帖馬柒疋（匹），食麥柒（斗）。付呂承祖。? ? 169十二月一日，郡坊迎? 大夫帖馬貳拾柒疋（匹），食麥粟共壹碩（石）捌（斗）玖勝（升）。付健兒牛云。? ? 177（十二月）九日，帖馬貳拾柒疋（匹），食粟壹碩（石）捌（斗）玖勝（升）。付健兒牛云。? ? 180（十二月）十二日，郡坊帖馬貳拾伍疋（匹），食粟壹碩（石）柒（斗）伍勝（升）。付健兒牛云。{35}

《長行坊狀》所載馬匹飼養(yǎng)中有關(guān)馬料、飼量等信息具體包括：（1）馬料的種類有細致分類。馬的飼料種類主要有麥、麥粟混合物、麥、粟、粟，指碾碎的豆類，這些都是北方主要的糧食作物，以麥居多，搭配合理。還涉及兩種粟，比如產(chǎn)自秦州的粟經(jīng)過運輸至西州交河郡，作為飼養(yǎng)馬匹的馬料。（2）馬料定額供應(yīng)，根據(jù)馬匹種類、數(shù)量的不同，提供額度不一的飼料。為直觀起見，茲據(jù)以上諸條賬目，制作簡表如下：

據(jù)表1可知，單位數(shù)目的馬匹食用同種馬料時，馬料飼量有恒定值。需要注意的是，飼量受到季節(jié)的影響。飼麥時，或有青草料，則每匹馬的麥量為半斗（見29、60條），入冬后，一匹細馬（良馬）或帖馬的食麥量就加倍為規(guī)定的一斗了（見109、117條）。飼麥粟時，30匹馬飼15斗，27匹馬飼18斗9升，食量有反差（見51、169條）。因為喂食季節(jié)不同，冬季無青草，所以比夏季使用的馬料多，需要給馬匹加大糧食的量讓它們有能量保暖，保持健康。但是，唐監(jiān)牧制定的喂食馬匹的標準諸如冬天無青草時必須喂一斗粟，實施起來有一定難度，如169、177、180條所示，冬天每匹馬的食粟量并不足一斗。

《長行坊狀》為我們提供了唐代馬匹飼養(yǎng)中馬料喂飼的分類數(shù)據(jù)，盡管它并非來自監(jiān)牧，但據(jù)此可以推知唐代監(jiān)牧中一定也有類似的規(guī)定，不同季節(jié)、不同種群的馬匹，喂飼不同數(shù)量、不同種類的馬料，應(yīng)當都有相應(yīng)的定額，反映了唐代監(jiān)牧飼養(yǎng)的科學(xué)性、有序性，當然也在一定意義上體現(xiàn)了唐朝政府對于馬匹飼養(yǎng)的重視程度。

（二）馬匹的統(tǒng)計

監(jiān)牧基層勞動者的精心飼養(yǎng)就是為了促進官馬繁育數(shù)量增多、質(zhì)量上乘，而且“每年終，監(jiān)牧使巡按孳課之數(shù)”{36}，故統(tǒng)計馬匹數(shù)量、品質(zhì)等信息也是監(jiān)牧基層的一項重要工作。

為了統(tǒng)計馬匹的數(shù)量等內(nèi)容，監(jiān)牧?xí)o官馬作出馬籍，《唐六典》卷17《太仆寺》“諸牧監(jiān)”條載：

凡馬有左、右監(jiān)以別其粗良，以數(shù)紀為名，而著其簿籍;細馬之監(jiān)稱左，粗馬之監(jiān)稱右……凡馬各以年、名籍之，每歲季夏造。至孟秋，群牧使以諸監(jiān)之籍合為一……常以仲秋上于寺。{37}

以左、右監(jiān)分別良馬和駑馬，用每匹馬的年齡和名稱制作馬籍。每年夏季最后一個月造冊，到秋季第一個月，群牧使把各監(jiān)牧登記的馬籍賬冊合成一本，以秋季第二個月上報太仆寺?！叭糁T監(jiān)之細馬生駒，以其數(shù)申所由司次入寺”{38}，監(jiān)牧里有良馬生駒，應(yīng)如數(shù)申報所屬司，并由本司上報太仆寺。同樣，馬匹繁殖到一定數(shù)量后的處理辦法，據(jù)《天圣令·廄牧令》唐18條載：“馬滿五千匹以上為上，（數(shù)外孳生，計草父三歲以上，滿五千匹，即申所司，別置監(jiān)）”{39}，監(jiān)牧中馬匹超生，但凡三歲以上的牝牡馬匹達到五千匹，就可以申報所屬司再開辟一個新的上監(jiān)牧，故擴展監(jiān)牧必須事先理清馬籍上的馬匹數(shù)。而且，唐令規(guī)定“三歲游牝而生駒者，仍別簿申省”{40}，三歲牝馬生的馬駒要著新馬籍上報尚書省駕部司。為良馬、駑馬與馬駒制作馬籍便于唐中央明了官馬在冊數(shù)目以及繁殖狀況。

馬籍不僅顯示馬匹的年齡、名稱和數(shù)量，也會記錄馬匹品質(zhì)的信息，輔助統(tǒng)治者更高效地使用官馬資源。如作戰(zhàn)前，監(jiān)牧機構(gòu)要提供詳細的馬匹籍賬，“凡征伐而發(fā)牧馬，先盡強壯，不足則取其次。錄色、歲、膚第印記、主名送軍，以帳馱之，數(shù)上于省”{41}，故戰(zhàn)馬的選拔配給要登記馬主（飼養(yǎng)、使用官馬者及官馬所有者）姓名以及馬的毛色、性別、齒歲、印記、身體皮膚等級這樣的信息交給軍隊，按照優(yōu)劣順序，先挑選監(jiān)牧強壯的馬送入軍隊，缺數(shù)時再送次等馬，監(jiān)牧長官一并把馬籍也呈報給尚書省駕部司。通過此類馬籍，掌握監(jiān)牧養(yǎng)馬的情況，利于征伐時挑選戰(zhàn)馬，雖最終由尚書駕部統(tǒng)籌，但馬籍中的各項信息有賴于監(jiān)牧基層的統(tǒng)計，《天圣令·廄牧令》唐15條載：“其馬，具錄毛色、齒歲、印記，為簿兩道，一道在監(jiān)案記，一道長、尉自收，以擬?？薄眥42}，這種登記了馬匹毛色、齒歲、印記的詳細的馬籍賬簿在統(tǒng)計后也需要牧長、牧尉留底，以備核對。

基層監(jiān)牧統(tǒng)計馬匹信息的具體內(nèi)容，在敦煌文書中有所反映，如敦煌P.2484號文書《戊辰年（公元968年）十月十八日歸義軍算會群牧駝馬牛羊現(xiàn)行籍》中記錄了一名“知馬官”對畜群的統(tǒng)計情況：

知馬官張全子群見行大父馬玖拾陸疋（匹），三歲父馬貳疋（匹），二歲父馬陸疋（匹），當年父馬駒玖疋（匹），大騍馬陸拾疋（匹），三歲騍馬玖疋（匹），二歲騍馬壹拾壹疋（匹），當年騍馬駒壹拾貳疋（匹）。{43}

從文書標題來看，“算會的核心是統(tǒng)計、清點群牧牲畜的數(shù)量”{44}，“現(xiàn)行籍”即當前施行的簿籍，還有精確的算會時間，當年十月十八日，已接近年終檢查的時候。該馬群統(tǒng)計設(shè)置兩個類別，首先將馬匹按照性別分為父馬（牡馬）與騍馬（牝馬），顯示區(qū)分飼養(yǎng);然后再按照年齡由大到小分為三歲以上、三歲、二歲和當年生馬駒，初生馬駒為仔馬，二歲成年，三歲能夠開始被馴化使役，稱為“大”即三歲以上的馬就步入健壯的中年期，可以生育。對馬匹的性別和年齡進行細致劃分，概因利于牝牡老幼分欄養(yǎng)殖與游牝后課稅的統(tǒng)計，尤其據(jù)《天圣令·廄牧令》唐5條載：“諸牧，牡駒、犢每三歲別群，準例置尉、長，給牧人。其二歲以下并三歲牝駒、犢，并共本群同牧，不須別給牧人”{45}，即唐代監(jiān)牧要求牡馬長到三歲需另外設(shè)群，分配相應(yīng)的牧尉、牧長和牧子管理;二歲以下的馬駒與三歲的牝馬可以同群放牧，便于哺乳，不需另加牧子。說明馬匹的性別和年齡不僅是監(jiān)牧基層勞動者需要注意的特征，而且還會影響監(jiān)牧基層的人事結(jié)構(gòu)。

基于上述分析，這份簿籍也為我們清楚地呈現(xiàn)了該馬群的發(fā)展狀態(tài)。馬群中有牡馬113匹，牝馬92匹，共205匹，其中，當年出生馬駒為21匹，約占馬匹總數(shù)的十分之一，由于古代保障馬匹繁殖成活的技術(shù)條件有限，這個出生率比較低;三歲及三歲以上的壯年馬匹共167匹，在本馬群中占比超過了五分之四，可見是以成熟穩(wěn)健的馬匹為主;因牝馬不足百匹，暫時無須課稅。據(jù)這份知馬官張全子的馬籍，推斷唐代監(jiān)牧基層勞動者在管理馬群時，必定需要深入了解所負責(zé)畜群的規(guī)模，甚至?xí)涣谐鲂彰燥@示其為具體責(zé)任人，定期配合上級官吏安排的算會，以群為單位，記錄官馬種類、齒歲、牝牡等信息，形成馬籍賬簿。

馬匹的飼養(yǎng)與統(tǒng)計是監(jiān)牧基層勞動的主要內(nèi)容，喂食、核算等事宜具體由監(jiān)牧基層勞動者完成?？梢娊y(tǒng)治者對官馬質(zhì)量與數(shù)量的重視，促進馬政的嚴密化、常規(guī)化、專業(yè)化。

四、結(jié)論

唐代監(jiān)牧基層組織的勞動者，主要包括牧尉、牧長和牧子，牧尉的數(shù)目是隨著畜牧情況變化的，牧長下還可以有優(yōu)秀牧子充當?shù)娜侯^來輔助。選拔牧尉、牧長時，分別考核，還注重挑選有牧養(yǎng)才干的人，他們身份等級的差別也決定了牧尉的待遇優(yōu)于牧長。監(jiān)牧最底層的牧子與監(jiān)牧的人身依附關(guān)系緊密，成為專職長役的群體，繼續(xù)組建牧戶服務(wù)于監(jiān)牧，政府給予其一定的衣食報酬。監(jiān)牧基層的勞動事項主要圍繞馬匹飼養(yǎng)進行，同時包括對馬匹情況的定期統(tǒng)計，這既是為了保障馬匹飼養(yǎng)質(zhì)量與數(shù)量，為國家提供所需的優(yōu)質(zhì)戰(zhàn)馬，同時也是為了規(guī)范基層監(jiān)牧的管理，以便于政府及時了解和掌握監(jiān)牧的生產(chǎn)情況以及基層勞動人員的生活狀態(tài)，從而保證基層監(jiān)牧高效有序的運轉(zhuǎn)。

注釋：

① 詳參馬俊民、王世平：《唐代馬政》，西北大學(xué)出版社1995年版;雷紹鋒：《論曹氏歸義軍時期官府之“牧子”》，《敦煌學(xué)輯刊》1996年第1期;乜小紅：《唐代官營畜牧業(yè)中的監(jiān)牧制度》，《中國經(jīng)濟史研究》2005年第4期、氏著《唐五代畜牧經(jīng)濟研究》，中華書局2006年版;陸離：《吐蕃統(tǒng)治敦煌時期的官府牧人》，《西藏研究》2006年第4期;侯振兵：《唐代牧監(jiān)基層勞動者身份芻議——兼論唐代的賤民問題》，《中國農(nóng)史》2015年第4期等。

②⑥⑧{13}{20}{41} 歐陽修、宋祁等：《新唐書》，中華書局1975年版，第1337、1337、1337、1337、121、1338頁。

③《新唐書·兵志》與《通典·職官七》記監(jiān)牧的個數(shù)為56，另有《舊唐書·職官志二》與《唐六典·尚書兵部》記為65，概因監(jiān)牧擴展或統(tǒng)計方式有變，此處以保守數(shù)據(jù)錄之。

④ 劉昫等：《舊唐書》，中華書局1975年版，第1883頁。

⑤{17}{21}{29}{31}{33}{34}{36}{37}{38} 李林甫等：《唐六典》，中華書局1992年版，第485-486、486、84、84、43、484、331、488、486、487頁。

⑦ 關(guān)于“群”的記載，見于“凡馬、牛之群以百二十，駝、騾、驢之群以七十，羊之群以六百二十，群有牧長、牧尉?！崩盍指Φ龋骸短屏洹?，中華書局1992年版，第486頁。還見于“諸牧，馬、牛皆以百二十為群，駝、騾、驢各以七十頭為群，羊六百二十口為群”。天一閣博物館、中國社會科學(xué)院歷史研究所天圣令整理課題組校證：《天一閣藏明鈔本天圣令校證（附唐令復(fù)原研究）》（下冊），中華書局2006年版，第294頁。諸種記載內(nèi)容大致相同。

⑨“直司”在唐代是一種雜色人充任的流外職務(wù)，《通典·選舉五·雜議論中》記載：“雜色解文：三衛(wèi)、內(nèi)外行署、內(nèi)外番官、親事、帳內(nèi)、品子任雜掌、伎術(shù)、直司、書手、兵部品子、兵部散官、勛官、記室及功曹、參軍、檢校官、屯副、驛長、校尉、牧長?！币姸庞樱骸锻ǖ洹罚腥A書局1988年版，第403頁。

⑩ 馬俊民、王世平：《唐代馬政》，西北大學(xué)出版社1995年版，第39頁。

{11} 乜小紅：《唐代官營畜牧業(yè)中的監(jiān)牧制度》，《中國經(jīng)濟史研究》2005年第4期。

{12}{14}{18}{24}{26}{28}{39}{40}{42}{45} 天一閣博物館、中國社會科學(xué)院歷史研究所天圣令整理課題組校證：《天一閣藏明鈔本天圣令校證（附唐令復(fù)原研究）》（下冊），中華書局2006年版，第295、294、294、299、295、258、299、295、299、295頁。

{15} 唐長孺：《唐書兵志箋正》，中華書局2011年版，第120頁。

{16} 侯振兵：《唐代牧監(jiān)基層勞動者身份芻議——兼論唐代的賤民問題》，《中國農(nóng)史》2015年第4期。

{19}{25} 王溥：《唐會要》，中華書局1960年版，第1146、1572頁。

{22} 雷紹鋒：《論曹氏歸義軍時期官府之“牧子”》，《敦煌學(xué)輯刊》1996年第1期。

{23} 陸離：《吐蕃統(tǒng)治敦煌時期的官府牧人》，《西藏研究》2006年第4期。

{27} 熊飛校注：《張說集校注》，中華書局2013年版，第624—625頁。

{30}{32} 杜佑：《通典》，中華書局1988年版，第111、707頁。

{35} 國家文物局古文獻研究室、新疆維吾爾自治區(qū)博物館、武漢大學(xué)歷史系編：《吐魯番出土文書》第10冊，文物出版社1991年版，第57—72頁。

{43} 唐耕耦、陸宏基編：《敦煌社會經(jīng)濟文獻真跡釋錄》（第3輯），全國圖書館文獻縮微復(fù)制中心1990年版，第590頁。

{44} 趙貞：《敦煌文獻與唐代社會文化研究》，北京師范大學(xué)出版社2017年版，第134頁。

作者簡介：張林君，揚州大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院博士研究生，江蘇揚州，225100。

（責(zé)任編輯? 張衛(wèi)東）