《黃河與中華文明》

作者：葛劍雄

出版社：中華書局

出版時(shí)間：2020年10月

葛劍雄，復(fù)旦大學(xué)教授、中央文史館館員，尤精于歷史地理、人口史等領(lǐng)域。著有《西漢人口地理》《中國人口發(fā)展史》《統(tǒng)一與分裂：中國歷史的啟示》《中國歷代疆域的變遷》等著作。

《黃河與中華文明》既有翔實(shí)細(xì)致的具體數(shù)據(jù)和文獻(xiàn)資料，又有歷史傳說、人物故事，更有宏觀視野和理論建構(gòu)，是一本不可多得的文化著作。本書首先高屋建瓴地闡述了河流與人類文明的關(guān)系，從理論角度為黃河治理以及黃河的重要性提供充分論證；而后立足于全流域解析，從源頭至入?？诜稚嫌?、中游、下游三節(jié)，完整呈現(xiàn)黃河的基本面貌。最后，從黃河如何孕育中華文明、古人對黃河的考察與認(rèn)識(shí)、黃河為何渾濁而容易泛濫、自古以來中華兒女如何治理黃河等各方面娓娓道來，厘清黃河的歷史沿革、地理變遷，展現(xiàn)黃河與中華文明的緊密聯(lián)系，梳理黃河流域璀璨的文明遺產(chǎn)，為當(dāng)下繼承與發(fā)展提供方向。

《宋畫中的信仰民俗研究》

作者：黃杰

出版社：浙江大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2020年11月

信仰民俗是一種內(nèi)涵復(fù)雜的精神性民俗，既包括相對原始的尊崇性信念，如人們對自然、圖騰、祖先的信念，又包括一些后來興起的宗教性內(nèi)容，如俗信、祝禱、禁忌、占卜、巫術(shù)等，具有強(qiáng)烈的意念性特征。

宋畫在中國繪畫長河中具有獨(dú)特地位，且留下了大量傳世精品，其題材多樣，廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，承載了深厚的民族精神文明。信仰民俗不僅是宋畫的重要表現(xiàn)內(nèi)容，也是影響宋代畫者創(chuàng)作的重要因素?！端萎嬛械男叛雒袼籽芯俊窂拿袼滓暯沁M(jìn)行考察，以《瀟湘八景》《骷髏幻戲圖》《大儺圖》《辰星像》《聽琴圖》《千里江山圖》《江山秋色圖》《清明上河圖》等不朽名作為個(gè)案，以中國人信仰民俗中最為古老、最為重要的生命、五行、風(fēng)水、人間（社會(huì)）四個(gè)方面為切入點(diǎn)，依次以日暮思?xì)w、生死安處、祓祝葆生、五緯有辰、五德終始、風(fēng)水為先、溝通鎖鎮(zhèn)、習(xí)坎有孚、幸我逢時(shí)、立象盡意為中心議題，予以商略研討。本書發(fā)掘、研究宋畫中所蘊(yùn)含的信仰民俗，考索映射其中的世道人心、政治經(jīng)濟(jì)、文化科技等內(nèi)容，彌補(bǔ)了中國藝術(shù)、文物、歷史等研究領(lǐng)域的空白。

《明代秀才的生活世界》

作者：陳寶良

出版社：北京師范大學(xué)出版社

出版時(shí)間：2020年10月

陳寶良，北京師范大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士、碩士，新加坡國立大學(xué)哲學(xué)博士?，F(xiàn)任西南大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，兼任北京大學(xué)明清研究中心研究員，中國明史學(xué)會(huì)、中國社會(huì)史學(xué)會(huì)理事。著有《中國的社與會(huì)》《明代社會(huì)生活史》等多部專著，并在海內(nèi)外報(bào)刊發(fā)表明清史論文百余篇。

秀才是一種俗稱，其正式的稱謂應(yīng)為“儒學(xué)生員”。秀才既是一種科名，又是“四民之首”，構(gòu)成士大夫階層的下層，且在地方社會(huì)扮演頗為重要的角色?！睹鞔悴诺纳钍澜纭贩譃樯?、下兩編，對明代秀才的生活世界進(jìn)行詳盡考察。上編從學(xué)校與科舉入手，考察秀才的產(chǎn)生、秀才在地方學(xué)校的肄業(yè)與考試，以及秀才如何步入仕途等問題，旨在展示秀才在學(xué)校的生活世界。下編從社會(huì)視角入手，考察失意科場或仕進(jìn)無門的秀才的社會(huì)流動(dòng)及其社會(huì)性動(dòng)作，即他們在社會(huì)諸領(lǐng)域的活動(dòng)，旨在揭示秀才流入社會(huì)之后的生活世界。本書采用制度史與社會(huì)生活史相結(jié)合的研究方法，目的在于考察士大夫下層的生活與制度、社會(huì)之間的關(guān)系。