蘭迪

童謠是為兒童作的短詩(shī)，強(qiáng)調(diào)格律和韻腳，通常以口頭形式流傳。許多童謠都是根據(jù)古代儀式中的慣用語(yǔ)逐漸加工流傳而來(lái)，或是以較晚一些的歷史事件為題材加工而成。四川童謠則是根據(jù)四川當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情所創(chuàng)作出來(lái)的、讀起來(lái)朗朗上口、通俗易懂、有趣的一些段子。隨著社會(huì)的發(fā)展，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢地淡出了人們的視線。

一、學(xué)習(xí)四川童謠的必要性

筆者曾在某小學(xué)的六年級(jí)的4個(gè)班中做過關(guān)于“四川童謠”了解程度的調(diào)查：在調(diào)查的196名學(xué)生中，95%以上的孩子都不記得曾讀過的童謠，4%的孩子表示沒有讀過童謠，只有1%的孩子回答曾讀過童謠，而且能表演出來(lái)。對(duì)于生活在四川地區(qū)的孩子們來(lái)說(shuō)，四川童謠是一代代傳承下來(lái)的民族文化瑰寶。著名的匈牙利音樂教育家柯達(dá)伊也曾倡導(dǎo)“應(yīng)從學(xué)生最熟悉的語(yǔ)言入手，進(jìn)行母語(yǔ)化教學(xué)，這樣學(xué)生會(huì)更感興趣，學(xué)得更好一些。”《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）在第四章“課程資源的開發(fā)與利用建議”中提到，地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)、開發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂資源課程。成都市教育科學(xué)研究院于2016年組織編寫了四川省地方音樂課程資源《川腔蜀韻》，上面就有整理好的16首四川童謠。作為一名音樂教師，傳承與推廣四川童謠是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

二、四川童謠在高段教學(xué)中的策略

（一）教學(xué)策略的定義

教學(xué)策略，廣義上既包括教的策略又包括學(xué)的策略，而狹義則專指教的策略，屬于教學(xué)設(shè)計(jì)的有機(jī)組成部分，即在特定教學(xué)情境中為完成教學(xué)目標(biāo)和適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知需要而制定的教學(xué)程序計(jì)劃和采取的教學(xué)實(shí)施措施。

（二）新體系音樂教學(xué)中的八大策略

在新課程改革的背景下，“核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位?；诖?，姚麗雅在著書《核心素養(yǎng)下的音樂“新常態(tài)”課堂》曾提到：“新常態(tài)音樂課的八大策略：一，創(chuàng)設(shè)情境；二，重視體驗(yàn)；三，加強(qiáng)合作；四，注重實(shí)踐；五，意義構(gòu)建；六，經(jīng)驗(yàn)積累；七，關(guān)注綜合；八，鼓勵(lì)創(chuàng)造?！?/p>

在八大教學(xué)策略中，創(chuàng)設(shè)情境、重視體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)的積累在中低段已著重培養(yǎng)，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，五、六年級(jí)的學(xué)生已具備了一定的音樂技能和基礎(chǔ)知識(shí)，可以以四川童謠為突破口，著力培養(yǎng)學(xué)生的合作與實(shí)踐、意義構(gòu)建、綜合與創(chuàng)造能力。

（三）小學(xué)高段音樂教學(xué)的策略研究

1.學(xué)習(xí)四川童謠，訓(xùn)練多聲部，培養(yǎng)合作能力

四川童謠短小精悍，讀起來(lái)朗朗上口，便于進(jìn)行多聲部的練習(xí)。奧爾夫教學(xué)法一直倡導(dǎo)進(jìn)行的多聲部音樂能力應(yīng)該是小學(xué)音樂教學(xué)中著重開發(fā)的一個(gè)部分，小學(xué)階段應(yīng)該是青少年敏感時(shí)期的最佳階段。童謠誦讀相對(duì)歌曲而言，更易上口。對(duì)于小學(xué)五、六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，唱兩個(gè)聲部比較困難，更不要提三聲部、四聲部了。可是，用四川童謠進(jìn)行多聲部的訓(xùn)練，就可以大大降低難度。如在誦讀《鸚鵡鸚鵡哪里來(lái)》時(shí)，全班可以分為三個(gè)組或四個(gè)組，進(jìn)行多聲部練習(xí)。一組先讀“鸚鵡鸚鵡哪里來(lái)”第一句，第二組等第一組第一句讀完再開始，第三組等第二組第一句讀完再開始，第四組等第三組的第一句讀完再開始讀，中間可以按指揮要求任意循環(huán)，這樣一個(gè)四聲部就形成了，余音繞梁。如果學(xué)生有實(shí)力，可以分成五個(gè)、六個(gè)、七個(gè)、八個(gè)等聲部，訓(xùn)練學(xué)生彼此傾聽與聲部的協(xié)調(diào)能力。學(xué)生習(xí)慣了幾個(gè)聲部的協(xié)調(diào)，也可以提高歌曲的合唱能力，學(xué)生的合作能力，多聲部的協(xié)調(diào)感也逐步得到了提升。

2.學(xué)習(xí)童謠，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力

李莉老師在上《推磨搖磨》這課時(shí)，在帶領(lǐng)學(xué)生們誦童謠、演童謠后，又用湯老師編寫的《推磨搖磨》曲譜，帶領(lǐng)孩子們唱童謠，并采用齊唱———卡農(nóng)———合唱（二聲部）歌唱方式，將歌曲的三部分學(xué)會(huì)，并進(jìn)行綜合的表演。

郝老師在上四川童謠《求雨歌》時(shí)，將打擊樂三個(gè)聲部引入課堂為歌曲伴奏，并運(yùn)用rap為童謠伴奏，豐富了學(xué)生的體驗(yàn)，讓課堂有了無(wú)限可能。無(wú)旋律的誦讀，給我們帶來(lái)了千變?nèi)f化的體驗(yàn)，豐富了我們的教學(xué)實(shí)踐。

在這一節(jié)節(jié)豐富多彩的四川童謠學(xué)習(xí)課中，學(xué)生誦童謠、唱童謠、演童謠的活動(dòng)中，音樂的節(jié)奏感，韻律感，及表演、合作能力逐步得到了提升。

3.學(xué)習(xí)四川童謠，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力

在課堂上，我們學(xué)習(xí)誦讀了《對(duì)歌》這首童謠后，我們利用課本中提供的節(jié)奏型“XX XX |XX X |XXXX XX| X- |”，請(qǐng)學(xué)生用民族調(diào)式中“1、2、3、5、6”這五個(gè)音為旋律譜曲，學(xué)生們很喜歡這些編創(chuàng)活動(dòng)，自己填上旋律，用豎笛吹奏出來(lái)，熟悉后填上歌詞演唱，學(xué)生的音樂表現(xiàn)能力、自信心、編創(chuàng)能力在一次次嘗試中得到了提升，音樂素養(yǎng)也全面得以提高。

在學(xué)完四川童謠《青羊?qū)m》后，孩子們又根據(jù)自身了解的實(shí)際情況又編創(chuàng)了《武侯祠》《寬窄巷子》《杜甫草堂》等，如一學(xué)生在《武侯祠》中寫到：“武侯祠，柏森森。諸葛美名到處揚(yáng)。三顧茅廬斬馬稷，治國(guó)齊天立功勞，舉世人民齊稱頌?！蹦７隆肚嘌?qū)m》童謠既有的句式和韻律，加入了自己的理解，創(chuàng)造出了大家喜聞樂見的新童謠，繼承和創(chuàng)新了四川童謠。

四川童謠在小學(xué)高段音樂教學(xué)中的策略還有很多方面，這只是我個(gè)人的一點(diǎn)嘗試，我會(huì)在工作中不斷探索，深入研究，將這一優(yōu)秀的民族文化瑰寶不斷地傳承下去，讓它們?cè)诤⒆觽冃闹猩?、發(fā)芽、開花、結(jié)果！

【本文系成都市教育科研規(guī)劃課題《四川傳統(tǒng)音樂進(jìn)小學(xué)音樂課堂的教學(xué)策略研究———以成都地區(qū)為例》（課題編號(hào)：CY2020ZM21）研究成果】