周紹群

道德與法治課程蘊(yùn)含豐富的道德文化和必要的法治常識(shí)內(nèi)容。這些內(nèi)容從文字表面看上去淺顯易懂。在新課程改革背景下，要尊重學(xué)生主體地位，讓學(xué)生深刻感知其內(nèi)涵并完善自身行為，卻是需要教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在自主的教學(xué)活動(dòng)中充分思考、理解、內(nèi)化學(xué)科知識(shí)的本質(zhì)，從而在學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)有效的知行轉(zhuǎn)換。小學(xué)生活潑可愛(ài)，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)還能有效帶動(dòng)活躍的課堂氛圍的形成，使學(xué)生更愉快、更高效地完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)。那么，小學(xué)道德與法治教學(xué)中，我們應(yīng)如何開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)呢？

一、開(kāi)展角色扮演，情境體驗(yàn)中內(nèi)化學(xué)科知識(shí)

道德與法治學(xué)科知識(shí)有其本身不可避免的抽象性，很多知識(shí)對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)還缺乏必要的切身體驗(yàn)。如果我們只是以灌輸、填鴨式講授的方式進(jìn)行教學(xué)，那必定是枯燥乏味的，教學(xué)效果也肯定會(huì)大打折扣，無(wú)法形成道德與法治課程本身應(yīng)有的教育價(jià)值。此時(shí)，如果我們將課程中涉及的案例讓學(xué)生用角色扮演的形式呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生充分體驗(yàn)案例中的角色情境，那對(duì)學(xué)生深化學(xué)科知識(shí)認(rèn)知，無(wú)疑是事半功倍的。如六上《我們的守護(hù)者》中第一課時(shí)“感受生活中的法律”這節(jié)內(nèi)容，我們可以擷取生活中的常見(jiàn)片斷設(shè)置成角色表演，如 “公共場(chǎng)合不亂扔垃圾”“借別人的東西要及時(shí)歸還”“按時(shí)上學(xué)并完成作業(yè)”“過(guò)馬路時(shí)要等紅綠燈”。小學(xué)生本來(lái)并不能很好地理解這些行為的必要性，但通過(guò)角色表演，特別是看到表演中亂扔垃圾的臟亂差局面、不及時(shí)歸還借物再借時(shí)面對(duì)的不信任、不認(rèn)真上學(xué)帶來(lái)的未來(lái)人生后果和法律后果、闖紅燈造成的交通混亂和事故等局面。學(xué)生經(jīng)歷了情境體驗(yàn)，一定是心有余悸的，由此樹(shù)立了對(duì)法律的敬畏意識(shí)。角色扮演的時(shí)間不一定要長(zhǎng)，也不需要很多前奏，只需要將案例中的關(guān)鍵信息呈現(xiàn)出來(lái)即可，但要有連貫性、故事性、教育性。

二、組織主題辯論，智慧碰撞中擴(kuò)大學(xué)習(xí)視野

小學(xué)生的生活閱歷還沒(méi)有那么廣闊，教材的很多內(nèi)容都是三言兩語(yǔ)的簡(jiǎn)潔表達(dá)，篇幅較為有限。因此學(xué)生人生中遇到的許多問(wèn)題需要我們?nèi)轿坏販?zhǔn)確引導(dǎo)，以便今后遇到類似問(wèn)題懂得如何應(yīng)對(duì)。對(duì)學(xué)生人生成長(zhǎng)進(jìn)行正確的指引，這正是道德與法治課程的最大價(jià)值。但要想這樣的價(jià)值在課堂教學(xué)中得到最大程度的發(fā)揮，我們需要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)方式，讓學(xué)生形成更為廣闊的視野。組織學(xué)生進(jìn)行主題辯論是促使學(xué)生擴(kuò)充視野的一個(gè)很好方式。學(xué)生在辯論前，需要通過(guò)報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、采訪等途徑充分收集資料，收集資料的過(guò)程就是擴(kuò)充學(xué)習(xí)視野的過(guò)程。辯論中，還要通過(guò)智慧碰撞進(jìn)一步擴(kuò)充視野，形成辯證、全面看待問(wèn)題的意識(shí)。如四下《與同伴交流》中關(guān)于“當(dāng)沖突發(fā)生后”一節(jié)內(nèi)容，我們可以設(shè)置“沖突發(fā)生后如何處理”的辯題組織學(xué)生有序辯論。學(xué)生通過(guò)辯論后，會(huì)充分地感知沖突發(fā)生后最需要的冷靜以及重要的冷靜技巧，如寫日記、看電視、想開(kāi)心的事情、靜靜地?cái)?shù)數(shù)、找沒(méi)人的地方大喊幾聲等;也會(huì)潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲地感知當(dāng)沖突發(fā)生后，如果我有道理，我要寬宏待人;如果他有道理，我要向他道歉的處世大格局，從而學(xué)會(huì)當(dāng)沖突發(fā)生后，保持冷靜不沖動(dòng)、換位思考來(lái)理解、體諒他人，會(huì)寬容、真誠(chéng)溝通最重要的黃金法則。值得提醒的是，組織學(xué)生進(jìn)行主題辯論，搜集資料、辯論過(guò)程是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，但教師不應(yīng)置身事外，要為學(xué)生搜集資料明確必要的方向，要精心設(shè)計(jì)辯論程序，組織辯論過(guò)程，確保辯論有序有效。

三、開(kāi)展問(wèn)題探究，形象情境中認(rèn)知抽象知識(shí)

小學(xué)道德與法治的大部分內(nèi)容還是與生活有密切聯(lián)系的，學(xué)生也有一定的基礎(chǔ)認(rèn)知。但是也有少數(shù)內(nèi)容，特別是六上法治專冊(cè)的內(nèi)容較為抽象，學(xué)生對(duì)其中公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)、人民代表等內(nèi)容是缺乏一定的生活感受的。要讓學(xué)生了解公民的基本權(quán)利和義務(wù)以及國(guó)家機(jī)構(gòu)是如何運(yùn)行等內(nèi)容，必須要本著活動(dòng)教學(xué)的理念設(shè)計(jì)情境化教學(xué)方案，針對(duì)情境化案例設(shè)計(jì)若干個(gè)相關(guān)問(wèn)題，通過(guò)小組探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生理解、消化和吸收相關(guān)抽象知識(shí)。在六上《我們的國(guó)家機(jī)構(gòu)》“權(quán)力受到制約和監(jiān)管”這節(jié)內(nèi)容中，我們可以利用PPT呈現(xiàn)相關(guān)圖文情境，舉辦“身邊的政府機(jī)構(gòu)”觀察和交流活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生探究和感悟國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)行使權(quán)力的程序性在工作職責(zé)、辦事流程等方面的體現(xiàn);我們還可以呈現(xiàn)行政機(jī)關(guān)井然有序的“一站式”服務(wù)的場(chǎng)景，通過(guò)“在一個(gè)大廳辦事，有必要設(shè)立這么多部門嗎？”“不同窗口辦理的事情一樣嗎？為什么？”等問(wèn)題探究，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)不同部門辦理不同的事情，各部門辦理的是本部門職權(quán)范圍之內(nèi)的事情，不可能各部門合起來(lái)用一個(gè)窗口來(lái)辦事，從而深化認(rèn)識(shí)不同行政部門集中在一起提供行政服務(wù)，人民群眾辦事不再多走冤枉路，極大地方便了人民群眾辦理事務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)小組進(jìn)行問(wèn)題探究，學(xué)生對(duì)具體情境中的問(wèn)題有了更充分、更深入的思考，抽象知識(shí)也由于情境呈現(xiàn)而更容易讓學(xué)生得到形象的認(rèn)知。

總之，新課改背景下，活動(dòng)教學(xué)是提升小學(xué)道德與法治教學(xué)效益的必經(jīng)路徑。我們要結(jié)合小學(xué)生心智特點(diǎn)，從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)角度出發(fā)，根植新課程改革要求，采取角色扮演、主題辯論、情境探究等多種活動(dòng)形式，引導(dǎo)學(xué)生充分自主學(xué)習(xí)，形成知識(shí)生成，實(shí)現(xiàn)形象認(rèn)知，使道德與法治課程責(zé)無(wú)旁貸地實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育效果。