徐彩萍

摘 要：立德樹人作為教育的根本任務(wù)，不僅僅是學(xué)校的教育目標(biāo)，更應(yīng)該成為中國家庭所追求的家庭教育目標(biāo)。對(duì)中小學(xué)家庭教育立德樹人的理論與實(shí)踐進(jìn)行研究，能夠提高家庭教育的實(shí)效性，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。中小學(xué)家庭教育立德樹人的實(shí)踐主要包括：構(gòu)建書香家庭，打造學(xué)習(xí)型家庭，重視家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)，加強(qiáng)家校合作。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)家庭;家庭教育;立德樹人;理論;實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G78 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2021）05-0034-02

立德樹人作為教育的根本任務(wù)，不僅僅是學(xué)校的教育目標(biāo)，更應(yīng)該成為中國家庭所追求的家庭教育目標(biāo)。人們常說“父母是孩子的第一任老師”，“立德”離不開父母的言傳身教。一對(duì)合格的父母、一種其樂融融的家庭氣氛，才能助力孩子更好地成人和成才。本文圍繞“中小學(xué)家庭教育立德樹人的理論及實(shí)踐”展開研究，以期為中小學(xué)家庭教育提供相關(guān)借鑒與參考。

一、中小學(xué)家庭教育立德樹人理論研究

對(duì)于我們這個(gè)重視弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、推崇傳統(tǒng)美德的國家來說，家庭教育的本質(zhì)實(shí)際上是指做人的教育和道德品質(zhì)教育，也就是“立德樹人”。所謂“立德樹人”，就是培養(yǎng)有品德的人才。立德，就是堅(jiān)持德育為先，通過正面教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人;樹人，就是堅(jiān)持以人為本，通過合適的教育來塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。通俗地講，“德”表現(xiàn)為尊敬師長(zhǎng)、友愛同學(xué)、孝敬父母等日常行為習(xí)慣。家庭教育的主角是家長(zhǎng)，因此家長(zhǎng)要以身作則，從自己的行為習(xí)慣出發(fā)，自覺主動(dòng)地成為孩子的老師。有這樣一個(gè)例子可以很好地闡釋家庭教育的重要性：一對(duì)父母不孝順孩子的爺爺，吃飯不讓爺爺上桌，而是讓他端著碗到角落里自己吃。孩子就有樣學(xué)樣，提前給父母準(zhǔn)備了一個(gè)小碗，說等父母老了也讓他們用小碗在一邊吃飯。這就是父母在生活中沒有給孩子做好榜樣。要知道，父母在家庭生活中的行為，會(huì)被孩子深深地記在心里，成為他們心中“正確言行”的標(biāo)桿。

習(xí)近平總書記說“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核”，特別強(qiáng)調(diào)“要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。父母做人的行為是子女內(nèi)在價(jià)值觀和行為品格形成的最基本的內(nèi)核，所以父母的日常行為要符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，要自覺主動(dòng)地成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。在家庭教育的基礎(chǔ)上形成每個(gè)家庭特有的家風(fēng)家訓(xùn)，讓良好的家風(fēng)一代代傳承下去，是建設(shè)美好中國的必然要求。

二、中小學(xué)家庭教育立德樹人實(shí)踐研究

1.構(gòu)建書香家庭

書香家庭是我國很早就提倡的，也是良好家風(fēng)的一種體現(xiàn)。在當(dāng)今社會(huì)，電子科技飛速發(fā)展，許多孩子從小就接觸電子產(chǎn)品。年幼的孩子不能有效甄別紛繁網(wǎng)絡(luò)信息的真假與對(duì)錯(cuò)，他們?nèi)绻?jīng)常接觸電子游戲，就容易沉迷在游戲中難以自拔。這時(shí)候，父母就要加以制止和引導(dǎo)，幫助孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣和閱讀品質(zhì)。閱讀是一件非常有意義的事情，也很適合家庭成員共同進(jìn)行。在閑暇的周末時(shí)間，父母可以與孩子共同閱讀一本書，這不僅有利于促進(jìn)家庭成員之間感情的交流，還能讓孩子愛上閱讀?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”，閱讀的魅力需要人們親身實(shí)踐才能深刻體會(huì)。書香家庭的建設(shè)需要父母以身作則。父母只有拿起書本閱讀，才能潛移默化地影響孩子，讓孩子感受閱讀的快樂，從而構(gòu)建書香家庭，形成良好的家庭閱讀氛圍。

2.打造學(xué)習(xí)型家庭

當(dāng)代教育倡導(dǎo)發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，而作為核心素養(yǎng)六大內(nèi)涵之一的“文化基礎(chǔ)”，強(qiáng)調(diào)習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識(shí)和技能。這意味著學(xué)生需具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)。因此，要想培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)異的學(xué)習(xí)品質(zhì)，父母就要以身作則，成為孩子的榜樣，帶領(lǐng)孩子一起學(xué)習(xí)，營造良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍，打造學(xué)習(xí)型家庭。比如，晚上放學(xué)后父母可以讓孩子復(fù)述在學(xué)校里學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這樣既能讓孩子復(fù)習(xí)和鞏固課堂所學(xué)知識(shí)，還能讓他們產(chǎn)生一種當(dāng)小老師的責(zé)任感和成就感。在孩子講述的過程中，家長(zhǎng)要認(rèn)真傾聽，還可以適當(dāng)提出一些問題，啟發(fā)孩子更好地理解和記憶所學(xué)知識(shí)。孩子完成家庭作業(yè)后，家長(zhǎng)可以幫助他們檢查，看有沒有認(rèn)真地完成。久而久之，孩子就會(huì)從家長(zhǎng)的態(tài)度中認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，就會(huì)在家長(zhǎng)的鼓勵(lì)下產(chǎn)生更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，進(jìn)而養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度和習(xí)慣。父母與孩子共同學(xué)習(xí)，既有利于培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高孩子的學(xué)習(xí)水平，還有利于促進(jìn)家庭和諧。

3.重視家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)

家風(fēng)、家訓(xùn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。一個(gè)家庭只有具有良好的家風(fēng)和家訓(xùn)，才能給孩子提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境，將孩子培養(yǎng)成為合格的社會(huì)公民和對(duì)社會(huì)有用的人。中華民族悠悠五千年的歷史文化，凝結(jié)了許許多多優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)，比如以孔子為代表的儒家文化所提出的仁愛寬厚、父慈子孝、兄弟和睦、鄰里友愛，或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念，或本分做人，不為富動(dòng)，盡職敬事，誠信待人……家風(fēng)家訓(xùn)不能停留在口頭上，也不是一朝一夕就能形成的，而是需要家長(zhǎng)長(zhǎng)期以身作則，落實(shí)在行動(dòng)上，不斷地熏陶和教育子女，讓子女終身受益。子女長(zhǎng)大成人、成家立業(yè)之后，他們會(huì)把自己從小就接觸的并已經(jīng)深深植根在心間、外化為言行舉止的家風(fēng)家訓(xùn)，再傳承給自己的孩子。這樣一代一代地傳承和發(fā)展，每個(gè)家庭就都會(huì)將自己良好的家風(fēng)和文化發(fā)揚(yáng)光大。而家風(fēng)凝成國風(fēng)，國風(fēng)系于家風(fēng)。勤奮正直的家風(fēng)、風(fēng)清氣正的家風(fēng)、愛國敬業(yè)的家風(fēng)……匯聚起來便成為中華民族的優(yōu)良國風(fēng)。

4.加強(qiáng)家校合作

教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，從來不只是學(xué)校和教師的事情，也是家庭和社會(huì)的事情。所以，只有家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育相互配合，才能培養(yǎng)出真正合格的社會(huì)人?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也?！苯處煯吘故菍I(yè)的教育者，他們知道怎樣教授學(xué)生知識(shí)，怎樣教育學(xué)生做人，所以教師和學(xué)校承擔(dān)著不可推卸的教育責(zé)任。學(xué)校要緊緊圍繞教育目標(biāo)教育學(xué)生，并積極與家長(zhǎng)溝通，取得家長(zhǎng)的支持，讓家長(zhǎng)積極配合學(xué)校的教育工作。在教育過程中，教師要及時(shí)與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，形成家校合力，這樣才能更好地教育和引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。有時(shí)候，在學(xué)生的眼中，教師就是權(quán)威的象征，相比父母他們更加崇拜教師，所以家長(zhǎng)在家庭教育過程中若遇到問題和麻煩，應(yīng)及時(shí)與教師溝通，通過教師的力量來幫助孩子。當(dāng)前，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，微信、QQ等社交平臺(tái)已經(jīng)成為人們生活中必不可少的交流工具，教師可以將它們作為與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流的橋梁，及時(shí)通過它們與家長(zhǎng)取得聯(lián)系。另外，學(xué)?？梢远ㄆ跒榧议L(zhǎng)舉辦家庭教育講座，向家長(zhǎng)傳遞前沿教育理念和家庭教育方法等，以便家長(zhǎng)為孩子構(gòu)建更加優(yōu)良的家庭教育環(huán)境。

三、結(jié)語

總而言之，家庭教育要培養(yǎng)孩子健全的人格、良好的思想道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣等，家長(zhǎng)要利用自己良好的言行舉止為孩子樹立榜樣，對(duì)孩子進(jìn)行潛移默化的熏陶。在孩子的成長(zhǎng)過程中，家長(zhǎng)的教育責(zé)任重大，不僅要讓孩子的身體健康成長(zhǎng)，還要為孩子的心靈成長(zhǎng)和人格發(fā)展提供精神與思想保障。家庭教育要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基本抓手，以弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本內(nèi)容，為推進(jìn)民生工程作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。只有家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育相互配合，共同發(fā)力，才能培養(yǎng)出身心健康、全面發(fā)展的孩子，培養(yǎng)出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。

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Research on the Theory and Practice of

Primary and Secondary School Family Concerning Fostering Character and Civic Virtue

Xu Caiping

（Xiqu Middle School of Xiqu Town， Minqin County， Wuwei City， Gansu Province， Minqin 733399， China）

Abstract： As the fundamental task of education， fostering character and civic virtue is not only the educational goal of the school， but also the goal of family education pursued by Chinese families. Research on the theory and practice of fostering character and civic virtue in primary and secondary schools can improve the effectiveness of family education and promote the healthy growth of students' body and mind. The practice of fostering character and civic virtue in primary and secondary schools mainly includes： building a scholarly family， building a learning family， paying attention to the construction of family style and family precepts， and strengthening the cooperation between family and school.

Key words： primary and secondary school family; family education; foster character and civic virtue; theory; practice