“人不可貌相”中的“人”有誰？

大家經(jīng)常用“人不可貌相”來反駁“以貌取人”，卻很少有人知道第一個被這么說的人是誰。

《韓非子·顯學(xué)》中曾記載，春秋末期有個魯國武城人，復(fù)姓澹臺，名滅明。他的長相比較特殊。他去拜孔子為師，孔子愛答不理。澹臺滅明對孔夫子以貌取人的態(tài)度有些失望，隨后開始了漫長刻苦的自學(xué)歷程。

終于，他自學(xué)成才后，四處游歷講學(xué)，名氣傳遍各諸侯國?？鬃臃浅８锌?，也有些懊悔地說道：“以容取人乎，失之子羽（澹臺滅明字子羽）。”后來，這句話就成了不要以貌取人、錯失人才的提醒。

被誤解的勾心斗角

形容幾個人不和睦，喜歡給對方“下絆子”“穿小鞋”時，經(jīng)常會用到“勾心斗角”。但“勾心斗角”產(chǎn)生之初，和人際關(guān)系卻毫無關(guān)系。

這個詞原本出自杜牧的《阿房宮賦》，里面有一句描寫阿房宮的句子 “各抱地勢，鉤心斗角”，意思是“（阿房宮的）房屋依勢而建，屋內(nèi)建筑向房心聚集，房屋邊角對峙而立，大氣壯觀”。后來，人們根據(jù)自己的理解，借用其中的“心”和“角”，用以形容不良用心和口角之爭，成語的范圍和內(nèi)容完全發(fā)生了改變。

十二生肖為什么沒有貓？

有民間神話傳說用“鼠騙貓”的說法來解釋這個問題，但真正的原因是中國古時無貓。貓原產(chǎn)于埃及，何時傳入中國已不可考，民間傳說是由唐三藏從印度帶回。所以貓在傳入中國以前，中國的十二生肖早就已成定論了。而且，十二生肖中已經(jīng)有了老虎這只大貓，所以小貓就不用“值班”了。