摘要：作文命題改革的腳步從未停止，可無(wú)論命題形式如何改變，一篇優(yōu)秀的作文都需要結(jié)構(gòu)清晰、說(shuō)理透徹、語(yǔ)言準(zhǔn)確。在作文的構(gòu)思和行文過(guò)程中，考生若能借助傳統(tǒng)文化資源，從內(nèi)容、形式以及語(yǔ)言的角度進(jìn)行探索，可以幫助其提升語(yǔ)言文字表達(dá)的效果及美感，形成一篇文質(zhì)兼美的作文。

關(guān)鍵詞：論證;情境任務(wù)型作文;傳統(tǒng)文化

從命題作文、話題作文、材料作文到新材料作文，從任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文到情境任務(wù)型作文，高考作文命題的改革得到進(jìn)一步推動(dòng)和完善。無(wú)論命題形式如何改變，一篇優(yōu)秀的作文不僅要體現(xiàn)學(xué)生的思維能力，而且要能讓人從中感知學(xué)生富有感染力的語(yǔ)言和文化積淀。富于表現(xiàn)力的作文通常需要借助一定的語(yǔ)言和思維技巧使讀者獲得時(shí)空張力的審美感受，而傳統(tǒng)文化視角為學(xué)生作文張力的形成提供了“滋養(yǎng)”和可能。擬以2020年部分地區(qū)高三下學(xué)期語(yǔ)文聯(lián)考試卷作文題為例，從傳統(tǒng)文化視角，闡述如何完成一篇具有審美張力的文章在內(nèi)容和語(yǔ)言層面的建構(gòu)。

作文題目：2020年初的新冠肺炎疫情大爆發(fā)。為抗擊疫情，冒著肆虐的病毒，無(wú)數(shù)人勇敢地挺身而出，成了人們心目中的英雄。逆行而上，沖在抗疫第一線，不懼兇險(xiǎn)，幫助病人戰(zhàn)勝病毒的醫(yī)護(hù)人員是英雄;84歲再次臨危受命的終南山院士，每天只睡3小時(shí)和病毒賽跑的李蘭娟院士，這樣的專家是英雄;排查疑似病人，追蹤密切接觸者，在社區(qū)嚴(yán)防死守，努力做好服務(wù)的社區(qū)工作人員是英雄;還有那些僅用十天時(shí)間，就建起一座上千張床位醫(yī)院，日夜奮戰(zhàn)，為一線做好保障的建設(shè)工人也是英雄。但也有人說(shuō)，其實(shí)他們只是普通人，不過(guò)是盡職盡責(zé)，做了自己該做的事。

設(shè)想，當(dāng)疫情過(guò)后，班級(jí)召開(kāi)“致敬英雄，學(xué)習(xí)英雄”的主題班會(huì)，請(qǐng)你寫(xiě)一篇演講稿，表達(dá)你的認(rèn)識(shí)與思考。

作文的材料給考生提供了“新冠肺炎疫情下主題班會(huì)”的寫(xiě)作情境，并提出了明確的寫(xiě)作任務(wù)：“寫(xiě)一篇演講稿”來(lái)致敬英雄，學(xué)習(xí)英雄。作文題目是與現(xiàn)實(shí)緊密相連的材料，學(xué)生在行文中如何展現(xiàn)文章的張力呢？

一、通過(guò)古今文化資源的對(duì)比，實(shí)現(xiàn)論證思維的張力

在行文過(guò)程中，古今時(shí)間的交錯(cuò)能讓文章形成虛實(shí)相映的藝術(shù)張力，產(chǎn)生一種時(shí)空的差異，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的說(shuō)服力和感染力。中國(guó)古代的哲學(xué)思想、倫理道德以及宗教、教育、文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)等傳統(tǒng)為議論文寫(xiě)作提供了豐富的素材。運(yùn)用這些優(yōu)秀的文化資源，可以將古與今融合在一起，形成對(duì)比的結(jié)構(gòu)，拉大時(shí)空的距離，造成認(rèn)知上的差異，進(jìn)而產(chǎn)生文采和美感?？梢哉f(shuō)，運(yùn)用古今的文化資源的對(duì)比有利于學(xué)生思維上的提升，也是對(duì)文章內(nèi)容形成厚重感的關(guān)照。

對(duì)于“致敬英雄，學(xué)習(xí)英雄”這個(gè)作文主題，學(xué)生除了要明確“演講稿”的寫(xiě)作任務(wù)以及行文的語(yǔ)言特點(diǎn)外，行文中也可以運(yùn)用傳統(tǒng)的文化資源，在寫(xiě)作的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)古與今內(nèi)容的對(duì)比，調(diào)整文章的節(jié)奏，形成文章內(nèi)容上的張力。例如：

何為英雄？人們總認(rèn)為“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”才是英雄本色?？扇祟?lèi)之所以偉大，社會(huì)之所以不斷發(fā)展，正是由許多平凡的英雄努力而來(lái)的。做好事不留名的雷鋒同志是英雄，有頑強(qiáng)意志和沖天干勁的王進(jìn)喜是英雄，那些在抗疫第一線，不懼兇險(xiǎn)，幫助病人戰(zhàn)勝病毒的醫(yī)生也是英雄，而同時(shí)他們也是一群普通人。他們?cè)谧约簫徫簧蠄?jiān)守著職業(yè)操守，默默地奉獻(xiàn)自己，不求回報(bào)。用自己微弱的力量撐起了國(guó)家的棟梁，帶領(lǐng)著社會(huì)進(jìn)步。所以，我們要向英雄致敬，在自己的崗位上做一個(gè)盡職盡責(zé)的人，做好自己該做的事。

在上述文段中，作者通過(guò)多個(gè)人物來(lái)詮釋“英雄”的內(nèi)涵，而在例子的選擇上從傳統(tǒng)文化資源中汲取素材，選擇“雷鋒”“王進(jìn)喜”“抗疫醫(yī)生”三個(gè)例子，形成古今的對(duì)比，“英雄是平平凡凡的普通人”這個(gè)論點(diǎn)縱橫古今，跨越時(shí)空，成為一個(gè)永恒的命題，形成時(shí)空拓展的閱讀張力。

二、運(yùn)用以退為進(jìn)的技巧，實(shí)現(xiàn)論證角度的張力

“以退為進(jìn)”的人生觀和文化觀，為文章的論證過(guò)程提供了新的論證角度。與傳統(tǒng)的直接論證角度相比，“以退為進(jìn)”的技巧讓論證角度更為多元，使得文章更具有吸引力。而“以退為進(jìn)”的技巧需要先肯定一方的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，再突出另一方更高的價(jià)值和意義。這個(gè)技巧的關(guān)鍵在于前半部分，這是論證的基礎(chǔ)，也決定了論證的深刻程度。例如：

誠(chéng)然，有人認(rèn)為英雄們只是在完成“分內(nèi)之責(zé)”。這種想法在邏輯上沒(méi)有錯(cuò)誤，但卻過(guò)于“理性”，缺乏了處在社會(huì)群體中的人同時(shí)也具有“感性”特征的認(rèn)知?！案行浴辈粌H是人類(lèi)社會(huì)的粘合劑，更是將人區(qū)別于其他物種的“人性”的體現(xiàn)。毋庸置疑，人類(lèi)社會(huì)需要更多的“人情”來(lái)凝聚個(gè)體。我們社會(huì)主義國(guó)家更是強(qiáng)調(diào)集體觀念的國(guó)家，認(rèn)為對(duì)英雄主義的歌頌沒(méi)有必要，“英雄”只是在“盡本份”的普通人這一想法，從人性角度評(píng)價(jià)，是不科學(xué)的。為人抱薪者，不可使之凍斃于風(fēng)雪，我們理應(yīng)感恩、致敬，學(xué)習(xí)英雄。

上述文段先退一步承認(rèn)英雄也是在盡分內(nèi)之責(zé)是符合邏輯的，然后對(duì)這種觀念進(jìn)行評(píng)價(jià)，在這個(gè)基礎(chǔ)上提出，從人性的角度出發(fā)，應(yīng)該感恩致敬英雄，以退為進(jìn)，欲揚(yáng)先抑，營(yíng)造了閱讀的吸引力，形成了更強(qiáng)的論證力量。又如：

然而，可能有人會(huì)說(shuō)，他們只是普通人，只是盡職盡責(zé)地做了自己該做的事。但我想說(shuō)的是：英雄雖也是普通人，但卻擁有一顆偉大的心。那些在社區(qū)嚴(yán)防死守，努力做好服務(wù)的社區(qū)工作人員，那些在冰天雪地里為來(lái)往的人們測(cè)量體溫的交警，那些把自己的家人拒之窗外的醫(yī)務(wù)人員，他們都是普通人，但他們以他們的平凡之軀，為我們的安全構(gòu)筑了一道道防線，扼住死神的咽喉，把無(wú)數(shù)生命從虎口奪出。是的，他們做了他們?cè)谀莻€(gè)崗位應(yīng)該做的事，可如果沒(méi)有一顆將別人的生命看得比自己的還要重的心，他們又如何能在疫情面前沖鋒前線，不畏死亡？

上述文段先退一步承認(rèn)英雄是普通人，做自己應(yīng)該做的事的觀點(diǎn)，接著立論“他們有一顆偉大的心”，然后再圍繞這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋分析?！耙酝藶檫M(jìn)”打開(kāi)了論證的角度，也使得論證的語(yǔ)言更容易被讀者所接受，產(chǎn)生巨大的感染力。

三、借助傳統(tǒng)寫(xiě)作行文方式，實(shí)現(xiàn)論證審美的張力

考生作文在表達(dá)方式上習(xí)慣運(yùn)用虛實(shí)相生的思維，議論中雜以抒情、描寫(xiě)。當(dāng)然，不同的表達(dá)方式具有不同的表達(dá)效果，可以“曉之以理”，也可以“動(dòng)之以情”。而這種傳統(tǒng)的寫(xiě)作行文方式運(yùn)用在議論文的寫(xiě)作中也可以產(chǎn)生強(qiáng)大的審美張力，或情感淋漓，或思想風(fēng)發(fā)，或語(yǔ)言噴薄，這樣的議論文，直達(dá)心靈，使讀者思想上感受到震撼。例如：

古人云：“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r是沖鋒前線的醫(yī)護(hù)人員、臨危受命的專家學(xué)者、全身心為人民服務(wù)的社區(qū)工作者、保障一線基礎(chǔ)設(shè)施的建筑工人……千千萬(wàn)萬(wàn)的涌泉之恩，使中華民族挺過(guò)突如其來(lái)的疫情。防護(hù)服短缺，自己有被感染的風(fēng)險(xiǎn)仍勇往直前;日睡三鐘，研究充滿未知和挑戰(zhàn)也在所不辭;自己不被贊頌，力量綿薄微小也盡忠職責(zé);輿論逼人，建設(shè)工作完成遙遙無(wú)期，他們也竭盡全力。在這一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)役中，他們義無(wú)反顧，面對(duì)如此巨大的奉獻(xiàn)與犧牲，我們不應(yīng)該感激他們嗎？我們又怎能不致敬他們呢？

上述文段既有理性的分析，又有排比句的渲染，有對(duì)事例的敘述，也有對(duì)名句的引用，理性分析與感性語(yǔ)言形成強(qiáng)烈的對(duì)比，在語(yǔ)句形式以及內(nèi)容表達(dá)上形成審美感受。

當(dāng)然，議論文要注重抒情的成分，但并不意味著每一處都要充溢著情感的激昂。一般來(lái)說(shuō)，論據(jù)的展示用陳述語(yǔ)氣即可，而針對(duì)內(nèi)容的分析，或褒揚(yáng)肯定，或貶斥怒斥，或諷刺批評(píng)，或幽默風(fēng)趣……將這些不同的情感提升到一個(gè)高度，在論據(jù)的分析中一起體現(xiàn)，才能達(dá)到入情入理的效果。

四、借助傳統(tǒng)的語(yǔ)言形式，實(shí)現(xiàn)論證語(yǔ)言的張力

文章有魅力除了內(nèi)容豐富，思維準(zhǔn)確，還需要語(yǔ)言文字的張力。語(yǔ)言的張力是對(duì)作者所要表達(dá)的思想內(nèi)容和情感的強(qiáng)化和美化。而其主要集中在語(yǔ)言形式的變化上。通過(guò)古詩(shī)文與白話的結(jié)合，可以使語(yǔ)言具有古典韻味。對(duì)古詩(shī)文的直接引用或者間接的化用，可以增加文章的文采，看出其文學(xué)素養(yǎng);文言的形式比白話形式表意更為凝練，格式也更為典雅。整散句相結(jié)合，使文氣順暢，文章的語(yǔ)言表達(dá)也更錯(cuò)落有致。結(jié)構(gòu)相似的整句，不受約束的散句，對(duì)古詩(shī)文的引用，文言詞匯的嵌入，打破了單一的表達(dá)方式，通過(guò)形式多樣的句式變化，語(yǔ)言生姿的詞語(yǔ)，都能使文章在語(yǔ)言上形成一種張力美。例如：

“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣”，英雄，無(wú)畏向前奔走，置生死不顧，舍小家為大家，他們的博愛(ài)精神以及胸襟，應(yīng)是我們實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的方向。何其有幸，生于中國(guó)。當(dāng)全國(guó)的醫(yī)護(hù)人員不顧生死馳援于武漢，當(dāng)防疫專家不遠(yuǎn)萬(wàn)里前往國(guó)外災(zāi)區(qū)，他們不僅向我們展現(xiàn)了一滴水也能匯成河的力量，讓我們感受到這群逆行的英雄們的決心和擔(dān)當(dāng)。何謂英雄？用自己的專業(yè)譜寫(xiě)過(guò)程，用自己的生命抒寫(xiě)中國(guó)的歷史，他們“山高不阻其志，澗深不斷其行，流年不改其意”，縱使前方荊棘遍野，他們?nèi)詩(shī)^勇直前，值得我們致敬與學(xué)習(xí)。

上述文段既有古詩(shī)文“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣”的引用，又有文言詞匯句式“何其有幸，生于中國(guó)”的嵌入，還有整散句“山高不阻其志，澗深不斷其行，流年不改其意”等的應(yīng)用，文章讀起來(lái)有言辭清麗、格調(diào)典雅之美感。

立足于傳統(tǒng)文化視角，借用傳統(tǒng)文化資源，在時(shí)空感、論證技巧、行文方式、語(yǔ)言形式等方面幫助文章形成語(yǔ)言文字表達(dá)的效果及美感，在作文教學(xué)中應(yīng)該給予更多的重視，以得到更多地應(yīng)用，從而促進(jìn)作文教學(xué)的提高。

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【基金項(xiàng)目：本文系中山市教育科研2018年度專門(mén)項(xiàng)目“基于高中語(yǔ)文課程資源的傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐研究”階段性成果，課題編號(hào)為Z2018009】

作者簡(jiǎn)介：楊宇燕（1984— ），女，廣東省中山市龍山中學(xué)一級(jí)教師，主研方向?yàn)閭鹘y(tǒng)文化傳承以及作文教學(xué)。