萬(wàn)玲霞

【摘要】《呼嘯山莊》是英國(guó)著名作家埃米莉·勃朗特的經(jīng)典作品，雖然在英國(guó)文學(xué)史上占有舉足輕重的地位，但是對(duì)比《呼嘯山莊》和其同時(shí)期的英國(guó)文學(xué)作品能夠發(fā)現(xiàn)，《呼嘯山莊》迥異于其他作品，甚至是被評(píng)為不屬于它所在時(shí)代的一部作品。而這部作品中，蘊(yùn)含著非常深刻的悲劇主題，既呈現(xiàn)了時(shí)代、社會(huì)和個(gè)體的悲劇，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)于英國(guó)歷史中階級(jí)文明的批判和無(wú)奈。本文就《呼嘯山莊》的悲劇主題進(jìn)行研究與討論。

【關(guān)鍵詞】《呼嘯山莊》;悲劇主題;階級(jí)文明

1.引言

《呼嘯山莊》誕生于19世紀(jì)50年代，當(dāng)時(shí)正是英國(guó)率先推動(dòng)工業(yè)革命發(fā)展的年代，也是英國(guó)階級(jí)文明逐漸侵蝕社會(huì)，社會(huì)矛盾與沖突日益顯著的年代。由于英國(guó)貧富差距逐漸拉大，社會(huì)分工和社會(huì)資源配置不合理，激發(fā)了資本主義和底層人民之間的尖銳斗爭(zhēng)，而對(duì)于這一切，作家艾米麗·勃朗特是親歷者。尤其是艾米麗·勃朗特的一生中本就是悲劇重重，無(wú)論是家庭的悲劇，還是人生的悲劇，都讓艾米麗·勃朗特對(duì)底層人民充滿了共情，進(jìn)而推動(dòng)了艾米麗·勃朗特的創(chuàng)作。表面上來(lái)看，《呼嘯山莊》所刻畫的是一段愛情悲劇，實(shí)則是在愛情悲劇的包裹下，對(duì)社會(huì)悲劇和人類命運(yùn)悲劇的反思。誠(chéng)如阿諾德·凱特爾對(duì)《呼嘯山莊》的評(píng)價(jià)：“《呼嘯山莊》展現(xiàn)了在資本主義社會(huì)中，個(gè)體所受到的精神的壓迫和沖突?！?/p>

《呼嘯山莊》作為一部披著愛情主題的小說(shuō)，實(shí)質(zhì)上刻畫了很多現(xiàn)實(shí)生活中道德墜落、悲憫命運(yùn)的內(nèi)容，尤其是在愛情主題之下的悲劇主題更是讓整部作品得到升華，也奠定了《呼嘯山莊》在英國(guó)文學(xué)史上的地位。所以通過(guò)對(duì)《呼嘯山莊》悲劇主題的研究，可以進(jìn)一步深入的了解《呼嘯山莊》所蘊(yùn)含的情感訴求和人文價(jià)值，同時(shí)也能夠借由《呼嘯山莊》對(duì)英國(guó)歷史和英國(guó)資本主義的社會(huì)背景有更全面的認(rèn)識(shí)和感知。

2.《呼嘯山莊》悲劇主題表現(xiàn)

2.1社會(huì)階級(jí)悲劇

在《呼嘯山莊》中，社會(huì)階級(jí)悲劇是所有其他悲劇產(chǎn)生的根源所在，不過(guò)在整部小說(shuō)中，并沒(méi)有對(duì)社會(huì)階級(jí)進(jìn)行簡(jiǎn)單、直接的著墨，而是通過(guò)各種人物關(guān)系、角色行為來(lái)演映社會(huì)階級(jí)是無(wú)形中決定了悲劇宿命的“罪魁禍?zhǔn)住薄?/p>

首先，從希斯克利夫這一主角視角來(lái)看，作為一個(gè)孤兒，如果沒(méi)有社會(huì)階級(jí)的存在，毫無(wú)疑問(wèn)，希斯克利夫?qū)?huì)是一個(gè)非常幸運(yùn)的，擁有圓滿人生的角色。但是艾米麗·勃朗特對(duì)于希斯克利夫的塑造從一開始就決定了希斯克利夫的悲劇人生。在一個(gè)階級(jí)社會(huì)環(huán)境下，孤兒毫無(wú)疑問(wèn)是社會(huì)的底層，而一個(gè)社會(huì)底層在享受了原不屬于他的幸福和美好的情況下，最終的結(jié)果就只能是淪為社會(huì)階級(jí)車輪下的犧牲品。雖然在小說(shuō)中，表面上希斯克利夫完成了復(fù)仇，實(shí)現(xiàn)了底層掀翻資本階級(jí)的目標(biāo)，然而從希斯克利夫自身來(lái)講，這一切都不是他的訴求，而是命運(yùn)強(qiáng)加給他的。命運(yùn)強(qiáng)行讓他進(jìn)入到一個(gè)不屬于自身階級(jí)地位的成長(zhǎng)環(huán)境，讓他獲得不屬于自身階級(jí)的幸福生活，然后又將這一切剝奪而去。剝奪之后，希斯克利夫開始陷入到人生的泥淖中，并最終墜入深淵，希斯克利夫成為了自己最討厭的人。這其實(shí)就是階級(jí)悲劇，所有的悲劇都是建立在幸福的基礎(chǔ)上，沒(méi)有最一開始的幸福，希斯克利夫的人生頂多只是有些坎坷，如果希斯克利夫從一開始就只是被一個(gè)底層家庭收養(yǎng)，可能即便是生活的并不如意，但是希斯克利夫所訴求的情感也不會(huì)如此脆弱，但是正因?yàn)樯鐣?huì)階級(jí)的存在，決定了希斯克利的一切悲劇。

其次，從埃德加·林頓的視角來(lái)看，在《呼嘯山莊》中，埃德加·林頓毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)擁有英國(guó)紳士模板的人，無(wú)論是在家室上、言行上，埃德加·林頓其實(shí)都沒(méi)有較為明顯的瑕疵，這也是埃德加·林頓能夠吸引凱瑟琳的原因所在。但是從小說(shuō)的人物塑造上就能夠看到，埃德加·林頓和辛德雷其實(shí)表現(xiàn)出來(lái)的是資本階級(jí)兩種不同的面貌，一種是可憎、可惡的面貌，一種是紳士作風(fēng)，菩薩心腸，但是也正是因?yàn)檫@兩種極端的行為表現(xiàn)，放大了埃德加·林頓作為資本階級(jí)在性格中所具有的瑕疵，就是掌控欲。從英國(guó)社會(huì)階級(jí)進(jìn)行分析能夠發(fā)現(xiàn)，資本階級(jí)同底層階級(jí)最大的差別就在于資本階級(jí)掌控一切，而底層階級(jí)只能被動(dòng)的接受一切，而也正是因?yàn)榘５录印ち诸D性格中所具有的資本階級(jí)常態(tài)化的掌控欲，所以才使得其成為橫在凱瑟琳和希斯克利夫之間的壁壘，甚至是成為希斯克利夫報(bào)復(fù)資本階級(jí)的目標(biāo)之一，也是三人人生最終崩毀的根本原因。

2.2宗教對(duì)人性壓制悲劇

在《呼嘯山莊》中但有非常深刻的宗教痕跡和宗教文化特點(diǎn)，一方面，作者艾米麗·勃朗特本身就是出自于一個(gè)牧師家庭，所以她對(duì)于宗教以及宗教文化中所潛在的虛偽性了解的非常深刻，這也是作品中呈現(xiàn)出宗教對(duì)人性壓制悲劇的基礎(chǔ)所在。而另一方面，很多對(duì)于《呼嘯山莊》分析的研究?jī)?nèi)容中都忽視了一個(gè)非常關(guān)鍵的角色，就是約瑟夫。在《呼嘯山莊》中約瑟夫表面上是一個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒，作為恩蕭家的老仆人，他不僅每天誦讀《圣經(jīng)》，而且還不停的禱告，甚至還逼迫著卡瑟琳和希斯克利夫一起讀《圣經(jīng)》，但是就是這樣一個(gè)表面上基督教徒卻在整部小說(shuō)中從未體現(xiàn)出宗教對(duì)于他的教誨，相反，他將宗教作為折磨和摧殘他人的手段和工具。其實(shí)卡瑟琳和希斯克利夫以及辛德雷之間關(guān)系的惡化，在很大程度上都是約瑟夫所導(dǎo)致的，他因?yàn)榭ㄉ蘸拖Ｋ箍死蜇澩嫱硕Y拜而主動(dòng)提醒辛德雷，甚至是在恩蕭老家主去世之后，開始了他對(duì)于希斯克利夫的掌控，他對(duì)于希斯克利夫的攻擊遠(yuǎn)比辛德雷更加暴虐。在整部小說(shuō)中，都能夠體現(xiàn)出宗教對(duì)于人性天性的壓制，而作者艾米麗·勃朗特也正是通過(guò)這種方式來(lái)反映和揭示在資本主義社會(huì)環(huán)境下，宗教并沒(méi)有成為人們希望的載體，相反，成為人們墮落的深淵，而且在小說(shuō)中卡瑟琳和希斯克利也通過(guò)將《圣經(jīng)》扔到狗窩里等方式來(lái)對(duì)這種虛偽的宗教進(jìn)行反抗，也體現(xiàn)出了作者的抗?fàn)幰庾R(shí)和對(duì)宗教文明的批判。

2.3愛情悲劇

愛情悲劇在《呼嘯山莊》中可以說(shuō)是一個(gè)老生常談的問(wèn)題，而且在《呼嘯山莊》中，愛情悲劇不僅體現(xiàn)在男女主角的身上，同時(shí)也體現(xiàn)在希斯克利夫和伊莎貝拉的身上。當(dāng)然，小說(shuō)中各個(gè)角色的愛情悲劇中都有角色本身存在的問(wèn)題所限制和影響，例如凱瑟琳雖然是一個(gè)打破階級(jí)，并且主動(dòng)向下實(shí)現(xiàn)與希斯克利夫產(chǎn)生情感的資本階級(jí)環(huán)境中的女性，但是對(duì)于凱瑟琳而言，相較于希斯克利夫來(lái)說(shuō)，不可否認(rèn)的是埃德加是最能夠與他們當(dāng)戶對(duì)的婚姻對(duì)象，所以這也就導(dǎo)致凱瑟琳產(chǎn)生了情感上的矛盾沖突，她一方面基于門當(dāng)戶對(duì)的傳統(tǒng)觀念，選擇了埃德加，但是又無(wú)法放下自己天性中所深愛的希斯克利夫。而這其實(shí)是在英國(guó)資本主義時(shí)代女性最常見的一種狀態(tài)，而且最可悲的是凱瑟琳在選擇了婚姻之后，并沒(méi)有忠于婚姻，這也就最終導(dǎo)致了另一個(gè)愛情悲劇就是希斯克利夫和伊莎貝拉。而在這個(gè)悲劇中伊莎貝拉是完全的受害者。相較于凱瑟琳而言，伊莎貝拉是一個(gè)更加勇敢、堅(jiān)定、執(zhí)著的選擇愛和相信愛的資本主義階級(jí)，她選擇了希斯克利夫，甚至是與之私奔，但是與此同時(shí)，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)希斯克利夫的真面目時(shí)，又選擇了離開，充分體現(xiàn)出女性的自主和獨(dú)立，但是即便如此，她也成為希斯克利夫的工具人，雖然得以善終，但是她卻愛的慘淡。

2.4命中注定的宿命悲劇

縱觀《呼嘯山莊》的每一個(gè)角色，似乎都在小說(shuō)的開篇就已經(jīng)決定了他們最終的命運(yùn)。當(dāng)希斯克利夫以一個(gè)孤兒的身份出現(xiàn)在恩蕭家的時(shí)候，不符合資本主義階級(jí)身份的希斯克利夫必然將會(huì)被資本主義階級(jí)所拋棄和壓制，而這種暴虐的攻擊也必然會(huì)激發(fā)底層人民的反抗，最終的結(jié)果就是兩敗俱傷。而當(dāng)凱瑟琳愛上一個(gè)不屬于自身階級(jí)的人，但是同時(shí)又無(wú)法拋棄自身資本階級(jí)身份的情況下，也注定要?jiǎng)P瑟琳和希斯克利夫之間的愛情必然會(huì)無(wú)疾而終，甚至?xí)蔀橄Ｋ箍死蛲渡砩顪Y的導(dǎo)火索。其實(shí)從希斯克利夫和凱瑟琳的愛情視角來(lái)看，他對(duì)于凱瑟琳是真愛，否則也不會(huì)在復(fù)仇之后絕食而死，但是這種客觀現(xiàn)實(shí)的階級(jí)壁壘是希斯克利夫無(wú)法打破的，所以希斯克利夫只能在凝視深淵的時(shí)候，化身深淵，成為自己最討厭的人，最終慘淡收?qǐng)?。而除了男女主角以外，包括埃德加、辛德雷、伊莎貝拉等角色，如果將這些角色代入到英國(guó)的資本主義時(shí)代，就能夠非常清晰的感受到，時(shí)代將這些角色的命運(yùn)蓋上了命中注定的印戳，即便是老恩蕭的寵愛也只是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)底層人民一時(shí)的自我救贖，而并不是出自于真正意義上的人性的關(guān)懷，否則老恩蕭作為一個(gè)資本主義家族的掌控者，不可能不清楚自身的行為會(huì)對(duì)辛德雷以及希斯克利夫造成怎樣的影響，而在這樣的情況下，希斯克利夫在老恩蕭的眼中，更多的像是現(xiàn)代人的寵物，只是滿足老恩蕭個(gè)人喜好的工具而已。

3.《呼嘯山莊》悲劇主題的形成原因

3.1社會(huì)階級(jí)性發(fā)展

《呼嘯山莊》悲劇主題形成的根本原因，在于社會(huì)階級(jí)性發(fā)展形成了兩極分化的社會(huì)層次，資本主義掌控一切，甚至是掌控底層人民的“姓名”。作為一個(gè)典型的底層人民，希斯克利夫進(jìn)入到一個(gè)陌生的世界，甚至連自己的姓名都不能帶有，甚至是連取名的時(shí)候，希斯克利夫都只能是底層人民的存在。因?yàn)榘凑沼?guó)文化習(xí)俗，在英國(guó)，只有名，沒(méi)有姓的稱謂本質(zhì)本質(zhì)就是一種身份的缺失和地位低下的象征。雖然小說(shuō)賦予了他脫離底層階級(jí)的生活環(huán)境，但是卻沒(méi)有剝離他底層階級(jí)的身份，這就導(dǎo)致了在不屬于自身的資本階級(jí)環(huán)境中，希斯克利夫必然會(huì)被兩種不同階級(jí)所產(chǎn)生的反應(yīng)割裂，從而導(dǎo)致希斯克利夫最終的悲劇結(jié)果。其實(shí)在小說(shuō)的很多細(xì)節(jié)中，都能夠體現(xiàn)出《呼嘯山莊》社會(huì)積極性發(fā)展所引發(fā)的一系列的悲劇。無(wú)論是凱瑟琳對(duì)于婚姻對(duì)象的選擇，還是辛德雷在老恩蕭死后對(duì)于希斯克利夫的暴虐，其實(shí)都只是將一切美好的事物還原到其原本真實(shí)的模樣。如果說(shuō)希斯克利夫沒(méi)有被老恩蕭所領(lǐng)養(yǎng)，他不是從最初就生活在資本階級(jí)環(huán)境下，他作為一個(gè)孤兒，在面對(duì)資本階級(jí)時(shí)，除了被壓迫以外，他根本連任何一絲一毫的還手的能力都沒(méi)有，更莫談可能與凱瑟琳產(chǎn)生情誼，甚至是即便是有了機(jī)會(huì)和凱瑟琳之間產(chǎn)生了深厚的情感，但是凱瑟琳的選擇，最終還是說(shuō)明了資本階級(jí)和底層階級(jí)之間的對(duì)立與矛盾，情感不能左右婚姻，階級(jí)差異從一開始就已經(jīng)注定。

3.2宗教文化的廣泛根植

宗教文化在《呼嘯山莊》中雖然體現(xiàn)得并不明顯，而且也并不是導(dǎo)致悲劇的直接原因，但是宗教文化的廣泛根植以及宗教文化的虛偽性卻是間接造成悲劇的緣由。在19世紀(jì)50年代前后，英國(guó)資本主義階級(jí)的快速發(fā)展嚴(yán)重腐蝕了宗教文化和宗教的傳播，教會(huì)系統(tǒng)雖然仍然掌管著當(dāng)?shù)氐墓芾砗蜕鐣?huì)福利，但是實(shí)際上此時(shí)英國(guó)的教會(huì)系統(tǒng)已經(jīng)成為資本主義階級(jí)掌控底層階級(jí)的工具。他們一方面通過(guò)宗教來(lái)?yè)嵛康讓与A級(jí)，而另一方面則是在不斷的壓迫和剝削底層階級(jí)，這就導(dǎo)致宗教文化脫離其原本的價(jià)值，行為虛擬的偽善者，促使很多底層人民不得不采取反抗的態(tài)度，進(jìn)而形成了資本主義、宗教以及底層階級(jí)三者對(duì)抗的局面。而《呼嘯山莊》中約瑟夫就是一個(gè)非常典型的資本主義階級(jí)權(quán)御下的“馬仔”，通過(guò)宗教的手段來(lái)控制男女主角，卻絲毫沒(méi)有任何的宗教信仰。

3.3個(gè)體的理想與現(xiàn)實(shí)的沖突

在《呼嘯山莊》中悲劇產(chǎn)生的另外一個(gè)根源，就在于在整部小說(shuō)中，都能夠看到個(gè)體理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，甚至可以說(shuō)，在每一個(gè)角色的身上都體現(xiàn)出了這樣的一種悲劇元素。例如希斯克利夫的個(gè)人理想毫無(wú)疑問(wèn)是從底層階級(jí)走入資本階級(jí)，并且能夠與凱瑟琳雙宿雙棲。但是實(shí)際上，當(dāng)老恩蕭去世之后，希斯克利夫的理想被完全打碎，面對(duì)他的，只有殘酷而客觀冰冷的現(xiàn)實(shí)。他被再度打入到底層階級(jí)，并且被凱瑟琳以階級(jí)的名義所背叛。而即便是辛德雷這樣一個(gè)在小說(shuō)中完全扮演壓迫者的角色也是同樣如此，對(duì)于他而言，他作為資本主義階級(jí)環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，在原本的家庭環(huán)境中，被一個(gè)底層階級(jí)的孤兒搶走了所有的疼愛與關(guān)懷，長(zhǎng)期活在嫉妒之中，必然會(huì)在一種現(xiàn)實(shí)的環(huán)境下，去討回屬于自己的一切。所以在階級(jí)性發(fā)展的背景下，個(gè)體的理想與現(xiàn)實(shí)的沖突被進(jìn)一步放大，從而最終導(dǎo)致了重重悲劇的誕生。

4.結(jié)論

綜合上述研究?jī)?nèi)容來(lái)看，《呼嘯山莊》是一部帶有多元悲劇主題的小說(shuō)作品，在這部小說(shuō)作品中既能夠感受到不同角色的悲劇，讓讀者能夠尊重生活、敬畏生活，同時(shí)也能夠看到一個(gè)曾經(jīng)的、帶有階級(jí)矛盾和嚴(yán)重社會(huì)沖突的歷史背景之下的英國(guó)社會(huì)。通過(guò)對(duì)《呼嘯山莊》悲劇主題以及悲劇主題的產(chǎn)生原因進(jìn)行分析，能夠更好的理解這部作品所要表達(dá)的深刻含義，同時(shí)可以與作者之間實(shí)現(xiàn)共情。

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