侯明芮　劉佩鑫

摘要：本文主要介紹了河北省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沙河豆面印花技藝，并探討了將其應(yīng)用在初中課堂中的意義。通過對其意義的探討，對沙河豆面印花技藝實(shí)施在初中課堂中提出了相對應(yīng)的實(shí)施方法與建議。解決了研究中的問題，提高了教學(xué)方面的可操作性，更加強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的自主興趣，為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)與發(fā)展的平臺。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù);中學(xué)美術(shù);非遺技藝

隨著社會的發(fā)展，以及我國現(xiàn)代教學(xué)的技術(shù)的快速發(fā)展，學(xué)生能夠接觸的文化與事物越來越豐富，但對中國傳統(tǒng)民族文化所知甚少。因此，在中學(xué)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學(xué)非常有必要。民間美術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)形式之一，其中蘊(yùn)含著豐碩的地區(qū)文化和審美元素，對現(xiàn)代的美術(shù)教學(xué)有重要的價值，也為學(xué)校提供了多方向的教育課程。

一、沙河豆面印花技藝的介紹

河北省沙河市沙河城北街，至今已有一千四百多年的歷史。沙河市所在的冀南邢臺地區(qū)是傳統(tǒng)農(nóng)耕區(qū)域，染織技藝歷史悠久。秉承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精神，研究沙河豆面印花技藝并深入了解其特征，將民族文化融入初中美術(shù)課程教育中，對于保護(hù)傳統(tǒng)文化、落實(shí)美術(shù)新課改標(biāo)準(zhǔn)要求，以及促進(jìn)中學(xué)美術(shù)教育發(fā)展具有十分重要的作用。

（一）傳統(tǒng)圖案

沙河豆面印花的圖案題材大多源自于自然中的動植物，圖案紋樣含有喜慶、吉祥之意。植物類圖案有各種花卉、蔬菜、水果和樹木，常見的有梅蘭竹菊、牡丹和桃子等;動物類圖案有龍鳳麒麟、鴛鴦和喜鵲等。傳統(tǒng)手工藝人在刻畫動物時，需要既具有生命力又有觀賞性，還有美好的寓意。如代表喜慶的獅子滾繡球、喜上眉（梅）梢等;人物類圖案多為敘事性的，如劉海戲金蟾、麒麟送子和狀元及第等;最后是經(jīng)典的文字圖案，有福、祿、壽和喜等，將其印在布的中央，含有幸福、長壽和喜慶等美好寓意，既具有裝飾性又具有象征性。除以上主要圖案之外，還有許多裝飾性的圖案作為邊緣的花紋，如銅錢、元寶、井字紋和云紋等。沙河豆面印花傳統(tǒng)構(gòu)圖形式一般為對稱式，寓意“成對”“成雙”。

（二）傳統(tǒng)技藝

沙河豆面印花技藝主要分為備布、制版、刮漿、染色和去漿五個主要步驟。

沙河豆面印花的布料采用傳統(tǒng)的手織布或機(jī)織棉布。接下來是花版制作，花版的制作是豆面印花最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，方法是使用五張雙面刷桐油的牛皮紙疊在一起成為比較厚的刻版。待刻版完全干燥后，按照設(shè)計好的圖案，使用雕刻工具進(jìn)行鏤刻制作。調(diào)制防染漿是用網(wǎng)篩過濾大豆面粉與石灰粉，按比例并加入適量水進(jìn)行調(diào)和。把制作好的花版放在鋪平的白布上，用刮板將調(diào)制好的防染漿涂抹到雕刻好的花版上，直到填滿鏤空處為止。將布晾干后，豆面漿將牢固地凝結(jié)于布面。傳統(tǒng)的染料為植物靛藍(lán)染料，從槐樹樹葉中提取，需要將槐樹樹葉在水中漚泡72小時，漚泡完成后將樹葉撈出便得到染料，再將晾干的印花布放入染缸染色。待印染半小時后取出，用清水沖去浮色并曬干。用刮刀將曬干后的豆面漿刮除，完全除去豆面后即可顯出因豆面保護(hù)而產(chǎn)生的白色圖案。將印染好的布伸展熨燙平整，即可完成印花。

二、豆面印花融入初中美術(shù)課堂教學(xué)的意義

（一）落實(shí)國家教育政策

國家大力推廣非遺文化進(jìn)課堂的政策，是為滿足學(xué)生創(chuàng)新教育的需求。美育對學(xué)生發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，美術(shù)教育也越來越受到國家的重視。開發(fā)地區(qū)性特色課程成為美術(shù)課程的大趨勢，選擇更加貼近生活的民間美術(shù)作為地區(qū)性特色課程，有利于調(diào)動學(xué)生積極性，并使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感和親切感。也能夠?qū)⒌胤劫Y源與國家教育相互補(bǔ)充完善，具有一定的便利性和可操作性。

（二）形成學(xué)校特色課程

民間美術(shù)各地區(qū)的差異決定了各地區(qū)學(xué)校的特色課程。發(fā)掘有特色的地區(qū)性美術(shù)課程，可以豐富教學(xué)方法，從傳統(tǒng)的教學(xué)模式改變?yōu)樾滦徒虒W(xué)模式：教師啟發(fā)學(xué)生自主接受課程。教師是教學(xué)過程中學(xué)生的引路人，是教學(xué)活動的實(shí)施者，又是教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計者，所以教師對民間美術(shù)的了解程度至關(guān)重要，由此督促教師進(jìn)行學(xué)習(xí)，提升自己能力。

（三）加深多種學(xué)科融合

美育是幫助學(xué)生全面發(fā)展的教育。民間美術(shù)是獨(dú)特的地域環(huán)境的產(chǎn)物，蘊(yùn)含著豐富的自然資源、人文資源和社會文化資源，包含了多學(xué)科知識，也更加體現(xiàn)了美育的重要性。將民間美術(shù)應(yīng)用于中學(xué)美術(shù)學(xué)科，教師對課程進(jìn)行設(shè)計整合，滲透相關(guān)學(xué)科知識，形成知識網(wǎng)。如豆面印花技藝，其中融合了歷史、化學(xué)反應(yīng)和傳統(tǒng)文化圖案等知識，其中具有深厚的文化內(nèi)涵。

（四）提高學(xué)生創(chuàng)新思維

復(fù)制不能夠傳承中華文化，而是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，除去舊文化的糟粕，加入新的文化，創(chuàng)造出一種嶄新的文化形態(tài)。扎根于民族文化的創(chuàng)新才有價值，將優(yōu)秀的民間美術(shù)充分的融入中學(xué)課堂，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力、思考能力和審美能力。教師應(yīng)充分發(fā)揮民間美術(shù)的包容性、多元性和創(chuàng)新性。多樣豐富的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容可以有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、想象力和動手能力等。

（五）培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力

民間美術(shù)能夠提升學(xué)生對當(dāng)?shù)匚幕呐d趣和認(rèn)知，民間美術(shù)不是單一的，是具有多樣的表現(xiàn)形式和明顯的地域色彩的，通常不同的民間美術(shù)形式在制作中或是造型上都蘊(yùn)含著本土文化內(nèi)涵。教師在設(shè)計實(shí)踐課程時，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識，再實(shí)踐制作出實(shí)物。學(xué)生只有切實(shí)感受具體的制作方法，對制作工藝進(jìn)行探索，才能夠提升學(xué)生的動手能力、觀察力和注意力的提升。

（六）增強(qiáng)民族文化自信

目前我國許多民間美術(shù)面臨失傳的危機(jī)，美術(shù)教育在此時發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。學(xué)生對民間美術(shù)的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)文化內(nèi)涵，增強(qiáng)對多元文化的認(rèn)同感，達(dá)到終身學(xué)習(xí)的效果。其歷史文化背景、圖案特征、色彩特點(diǎn)、傳統(tǒng)技藝和傳承發(fā)展等方面提升學(xué)生在文化理解、審美判斷、美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐和圖像識讀等方面的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的歷史傳統(tǒng)和民間文化。

三、豆面印花融入初中美術(shù)課堂教學(xué)的策略

民間美術(shù)強(qiáng)調(diào)親切感、自然的回歸感，是物質(zhì)、精神的結(jié)合。我國民間美術(shù)資源豐富，在教學(xué)中，應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生對民間美術(shù)資源的把握，增加藝術(shù)實(shí)踐過程，提高美術(shù)教學(xué)的實(shí)效性。探討和研究民間美術(shù)進(jìn)課堂的方法與途徑，有利于學(xué)生接受民間美術(shù)潛移默化的熏陶，有利于引發(fā)學(xué)生對美的向往、拓展學(xué)生藝術(shù)欣賞的范圍與空間、豐富學(xué)生的閱歷與見識以及提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以下將對沙河豆面印花技藝的系列課程進(jìn)行舉例。

（一）欣賞﹒評述

進(jìn)行多角度欣賞和認(rèn)識沙河豆面印花，對沙河豆面印花傳統(tǒng)工藝作品的材質(zhì)、形式和內(nèi)容物證，對沙河豆面印花圖案中美的判斷有一定的欣賞與評述能力，初步了解沙河豆面印花傳統(tǒng)技藝的發(fā)展概況，使學(xué)生尊重人類文化遺產(chǎn)，能對沙河豆面印花傳統(tǒng)工藝的作品進(jìn)行簡短評述。

此課程作為鑒賞課程，使學(xué)生對豆面印花技藝從歷史起源、藝術(shù)特征、傳統(tǒng)技法和現(xiàn)代技法等方面的知識要點(diǎn)有基本的了解，為此后的課程做鋪墊。首先，課程導(dǎo)入使用視頻導(dǎo)入，集中學(xué)生的注意力。然后，分組討論它的制作工藝流程，同時教師可將提前準(zhǔn)備好的豆面印花布實(shí)物分發(fā)給各小組，讓學(xué)生近距離觸摸感受印花布。課前調(diào)查從簡單的問題開始，如課程起始的問題包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義，豆面印花的歷史等等，從而讓學(xué)生對豆面印花形成基本的認(rèn)識，教師在課上對知識進(jìn)行加深鞏固，幫助學(xué)生掌握。

（二）造型﹒表現(xiàn)

針對沙河豆面印花傳統(tǒng)工藝作品的創(chuàng)意與設(shè)計，有意圖地運(yùn)用圖案形、色、肌理、空間和明暗等美術(shù)語言選擇恰當(dāng)?shù)墓ぞ摺⒉牧?，以繪畫和印染等形式，探索不同的圖樣創(chuàng)作方法，發(fā)展學(xué)生具有個性的表現(xiàn)能力，以至于能使學(xué)生較好地傳遞自己的思想和情感。

此課程為實(shí)踐課程，課程中結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的教學(xué)模式，積極調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生積極實(shí)踐，培養(yǎng)其手繪能力，最終目的是學(xué)生設(shè)計出屬于自己的現(xiàn)代豆面印花圖案。首先，教師全面展示豆面印花傳統(tǒng)故事圖案紋樣，對相關(guān)的圖案紋樣進(jìn)行分析，對有吉祥寓意的傳統(tǒng)故事進(jìn)行講述，以引導(dǎo)學(xué)生理解圖案紋樣中的文化內(nèi)涵和深刻寓意。然后，鼓勵學(xué)生以動漫故事、游戲和表情包等主題項(xiàng)目內(nèi)容進(jìn)行圖案化設(shè)計，把搜集到的豆面印花的基本裝飾紋樣合理、有效地應(yīng)用于設(shè)計中。如此，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)作能力，在制作完成后還可用于日常生活。

（三）設(shè)計﹒應(yīng)用

使學(xué)生了解主要的設(shè)計類別、功能，掌握運(yùn)用對比與和諧、對稱與均衡、節(jié)奏與韻律、多樣與統(tǒng)一等組合原理，利用媒材特性，嘗試制作屬于自己的豆面印花作品，并緊緊圍繞日常生活用品進(jìn)行再設(shè)計，如杯墊、背包、帽子等作為媒材進(jìn)行美化生活，形成初步的設(shè)計意識。

此課程為實(shí)踐課程，讓學(xué)生自己動手制作豆面印花布，中學(xué)生課業(yè)壓力較為輕松，也具有一定的動手能力，學(xué)生較為期待此類型課程。首先，由教師對豆面印花技藝制作方法進(jìn)行演示，運(yùn)用雕刻花板、粉刷漿糊、調(diào)和染料、布料印染和除去豆面等工藝步驟。然后，學(xué)生可針對自己所設(shè)計的圖案紋樣進(jìn)行花板的雕刻，按比例調(diào)制好豆面漿糊，并進(jìn)行粉刷，進(jìn)而晾干后對布料進(jìn)行印染顏色，再進(jìn)行晾曬去除豆面，選取布料中合適的位置裁剪，制作生活類用品或裝飾品，最終形成自己豆面印花作品。

（四）綜合﹒探索

引導(dǎo)學(xué)生用探究思維，通過學(xué)生對身邊日常生活的觀察、初步了解美術(shù)與傳統(tǒng)文化及環(huán)境的關(guān)系，并嘗試用美術(shù)的手段進(jìn)行記錄、規(guī)劃與制作。收集創(chuàng)作過程中廢棄的布料進(jìn)行再加工創(chuàng)作，充分節(jié)約資源，以培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識，增強(qiáng)學(xué)生厲行節(jié)約的中華傳統(tǒng)美德觀念。

此課程為實(shí)踐課程，教師應(yīng)積極地引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散性思維。對前期課程殘留的布料進(jìn)行收集再設(shè)計，嘗試通過跨學(xué)科學(xué)習(xí)，用拼貼的技法設(shè)計創(chuàng)造拼貼裝飾畫。首先，在背景板上進(jìn)行草圖的繪制，再選取合適的布料進(jìn)行粘貼與設(shè)計，可嘗試加入不同的材料展示不同的紋樣肌理。制作完成后，以小組的形式舉辦展覽，供同學(xué)們欣賞與評價。

綜上所述，民間美術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力、促使學(xué)生形成良好的美術(shù)素養(yǎng)、凸顯美術(shù)教育的特色和提升美術(shù)教育教學(xué)水平等起到非常重要的作用。教師應(yīng)將民間美術(shù)課程設(shè)計并應(yīng)用于實(shí)際的美術(shù)課堂，通過優(yōu)化教學(xué)模式，豐富教學(xué)資源，加深學(xué)生對民間美術(shù)的理解。推動民族文化的傳承與發(fā)展，更能夠推動現(xiàn)代美術(shù)教育的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展，對中華民族偉大復(fù)興之夢的實(shí)現(xiàn)而言具有跨時代意義。

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作者簡介：侯明芮（1998.07—），女，漢族，籍貫：河北邢臺人，東華理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，20級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：學(xué)科教學(xué)（美術(shù)），研究方向：美術(shù)教育。