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        古詩教學(xué)策略舉隅

        2021-04-18 23:25:05周琴
        關(guān)鍵詞:兒童立場音韻詩情

        周琴

        摘要:當(dāng)前古典詩文入選教材的比例占到了課文總量的三分之一,其中大部分是古詩。古詩不僅在言語表達上與現(xiàn)代文有很大不同,其社會歷史背景與小學(xué)生的生活背景也有很大差異,給古詩教學(xué)帶來了一定的難度。古詩教學(xué)應(yīng)從兒童立場出發(fā),引領(lǐng)學(xué)生在自由朗讀中涵泳音韻,在多渠道理解中悟得詩意,在拓展延伸中探得詩情,在創(chuàng)意吟詠中記誦古詩。

        關(guān)鍵詞:兒童立場;古詩教學(xué);音韻;詩意;詩情

        打開統(tǒng)編小學(xué)語文教材,濃郁的傳統(tǒng)文化氣息撲面而來,古典詩文的入選比例占到了課文總量的三分之一,其中大部分是古詩。古詩不僅在言語表達上與現(xiàn)代文有很大不同,其社會歷史背景與小學(xué)生的生活背景也有很大差異,給古詩教學(xué)帶來了一定的難度。當(dāng)前,有關(guān)小學(xué)古詩教學(xué)的策略層出不窮,但無論采用哪種,教師都應(yīng)從兒童立場出發(fā),引領(lǐng)學(xué)生在自由朗讀中涵泳音韻,在多渠道理解中悟得詩意,在拓展延伸中探得詩情,在創(chuàng)意吟詠中記誦古詩。

        一、在自由朗讀中涵泳音韻

        古詩的一部分生命存在于它的音韻里,存在于它抑揚頓挫、輕重緩急的語音與語調(diào)里,而這僅憑教師講解是很難讓學(xué)生體會到的。古詩教學(xué)中,教師應(yīng)允許學(xué)生用自己喜愛的方式朗讀,一開始,不要設(shè)定太多的條條框框,就讓他們自由朗讀。學(xué)生自由讀熟之后,教師可以采用聲情并茂的范讀,將古詩的音韻之美、意境之美帶給學(xué)生,讓學(xué)生感受古詩的魅力;領(lǐng)著學(xué)生一句一句地讀,幫助學(xué)生讀準(zhǔn)詩句,感受詩句的節(jié)奏,把握詩句的韻律。在此基礎(chǔ)上,教學(xué)生“三步走”:讀準(zhǔn)古詩,讀出節(jié)奏,讀出抑揚頓挫。

        第一步,讀準(zhǔn)古詩。首先,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會借助生字表、工具書,或是借助同伴、教師、家長的幫助,掃清古詩朗讀過程中的字詞障礙,把字音讀準(zhǔn),讀得字正腔圓。其次,要初步把握詩的感情基調(diào),或雄渾激昂、或纏綿悱惻、或活潑有趣、或悲涼憂傷……總之,要放手讓學(xué)生自己去體會古詩的音韻,然后憑借后面的學(xué)習(xí)印證自己的體會是否準(zhǔn)確,積累語感。

        第二步,讀出節(jié)奏。這是要求學(xué)生了解并能讀出古詩常見的停頓節(jié)奏。一般而言,五言絕句有兩種常見的停頓節(jié)奏,即“二二一”節(jié)奏、“二一二”節(jié)奏。像“白日/依山/盡,黃河/入海/流”就是“二二一”節(jié)奏,“四海/無/閑田,農(nóng)夫/猶/餓死”就是“二一二”節(jié)奏。當(dāng)然,也有一首詩里兩種停頓節(jié)奏交替使用的情況。七言律詩的常見停頓節(jié)奏有三種,即“二二三”節(jié)奏、“二二一二”節(jié)奏、“二二二一”節(jié)奏。像“籬落/疏疏/一徑深,樹頭/新綠/未成陰”就是“二二三”節(jié)奏,“春蠶/到死/絲/方盡,蠟炬/成灰/淚/始干”就是“二二一二”節(jié)奏,“簫鼓/追隨/春社/近,衣冠/簡樸/古風(fēng)/存”就是“二二二一”節(jié)奏。七言律詩中同樣有兩種節(jié)奏交替使用的情況,如“莫笑/農(nóng)家/臘酒/渾,豐年/留客/足/雞豚”這樣“二二二一”節(jié)奏與“二二一二”節(jié)奏結(jié)合的朗讀,會更有聲律美感,也更能立體呈現(xiàn)詩所承載的意境。教師要逐步教會學(xué)生用斜線斷句的方法,在自讀自悟中感受古詩的節(jié)奏、音韻之美。

        第三步,讀出抑揚頓挫。這是要求學(xué)生通過對古詩平仄押韻知識的融會貫通,讀出古詩的美。鑒于小學(xué)生的年齡特點,主要讓學(xué)生把握兩點:一是知道一般普通話中一聲、二聲的字為古詩中的平聲,三聲、四聲為古詩中的仄聲,讀時要注意平長仄短;二是明白古詩講究押韻,一般情況下第一句最后一個字可押韻,可不押韻,奇數(shù)句可不押韻,偶數(shù)句一定押韻。將這樣“通識性”的知識教給學(xué)生之后,讓學(xué)生找出詩句中的韻字,在朗讀時注意將韻字讀得飽滿洪亮,古詩抑揚頓挫的味道就出來了。

        根據(jù)小學(xué)生的年齡特點,在他們讀古詩時,要允許他們搖頭晃腦地讀,手舞足蹈地讀,放松身心地讀,讀出古詩的有趣、好玩,拉近他們與古詩的距離,培養(yǎng)與古詩的親近感。

        二、在多渠道理解中悟得詩意

        讀完古詩,了解其意是必須的。古詩語言凝練,往往簡單的幾個字就能翻譯成好幾句話,這對小學(xué)生來說是難點。古詩教學(xué)一定要依據(jù)學(xué)情,找準(zhǔn)學(xué)生在翻譯古詩、理解詩意時的“障礙點”,并據(jù)此探尋多種跨越障礙的渠道,讓學(xué)生順暢品得詩意。

        (一)借助注釋

        古詩中有很多字詞的意思與現(xiàn)代漢語不同,如“兒童急走追黃蝶”中的“走”是“跑”的意思,“初聞涕淚滿衣裳”中的“涕”指的是“眼淚”,“卻看妻子愁何在”中的“妻子”則是指“妻子和孩子”。統(tǒng)編小學(xué)語文教材為了降低學(xué)生理解詩句的難度,特意給古詩中難理解的字詞做了注釋,這樣,學(xué)生就可以借助注釋大概了解詩句的意思。對于這些特殊的字詞,教師要針對性地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會看注釋,或者讓他們把注釋抄在詩句中相關(guān)字詞的下面,再連詞成句。長期進行這樣的訓(xùn)練,學(xué)生便會在古今語句的切換中熟記關(guān)鍵字詞意思,進而悟得詩意。

        如教學(xué)《暮江吟》一詩,筆者讓學(xué)生根據(jù)文中注釋揣摩“吟”“瑟瑟”“可憐”“真珠”四個關(guān)鍵字詞在詩中的意思,學(xué)生就能大概理順詩意;教學(xué)《雪梅》一詩,讓學(xué)生將教材對“降”“騷人”“閣”“評章”“遜”五個較難理解字詞的注釋抄在對應(yīng)字詞的下面,細細品讀,理解詩句就容易多了。

        當(dāng)然,教師也可以針對班級學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,額外增加一些詩句字詞的注釋,幫助學(xué)生理解。

        (二)借助“增補調(diào)換”

        古詩語序往往與現(xiàn)代文表述有異?;蚴菫榱藢φ坦ふ?,或是為了音律押韻,或是為了增強表現(xiàn)力,古詩有時會打破正常的語序,造成語序顛倒。如果僅僅根據(jù)詩句的字面意思順序翻譯,學(xué)生會發(fā)現(xiàn)語句不通,造成理解上的困難。例如,王維《山居秋暝》中“竹喧歸浣女,蓮動下漁舟”一句,其實應(yīng)為“浣女歸竹喧,漁舟下蓮動”,詩人從“竹喧”推測出“浣女歸”,從“蓮動”推測出“漁舟下”,把聲響寫在前面,這更能體現(xiàn)出山中的幽靜,以及詩人山居生活的悠閑自得。對此,教師要給予及時指導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生通過“增補調(diào)換”理順句子,精準(zhǔn)把握詩意。

        例如,《春曉》中“處處聞啼鳥”一句的語序應(yīng)是“處處聞鳥啼”,只是因為平仄押韻的需要,詩人做了調(diào)換。教學(xué)時,我做了這樣的引導(dǎo):“古詩中的有些字非常調(diào)皮,應(yīng)該排在前面的偏要躲到后面去,應(yīng)該排在后面的卻又偏偏跑到前面去?,F(xiàn)在,我們要把這些‘調(diào)皮蛋找出來,讓他們排好隊,這樣,我們很輕松就能理解詩句的意思啦!”對于這樣游戲化的學(xué)習(xí)方式,學(xué)生學(xué)得興致盎然。他們結(jié)合已有認(rèn)知和生活經(jīng)驗猜測“春眠”“曉”的意思,借助“增”“補”的方式疏通了“春眠不覺曉”的現(xiàn)代含義;又順著這樣的思路,明確了“處處”“聞”“啼”幾個字的意思,很快就借助“調(diào)”和“換”的方式,知道“處處聞啼鳥”就是“處處聞鳥啼”之意,知道詩人有時為了押韻會靈活調(diào)整字詞的順序。

        (三)借助圖畫

        基于小學(xué)生以形象思維為主、喜歡讀圖的心理特征,古詩中有些詩句經(jīng)翻譯之后,如果學(xué)生的理解還不是很到位,不妨借助教材插圖或是教師自己補充的圖片,幫助學(xué)生加深理解。

        例如,《望洞庭》一詩中的前兩句“湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨”相對直觀,學(xué)生理解起來容易一些;后兩句“遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺”就比較抽象,很難通過講解讓學(xué)生明晰其詩意。對此,我搜索了一幅與詩意較為貼近的洞庭湖山水圖,學(xué)生一眼就看出“白銀盤”是遼闊的洞庭湖面,“青螺”是湖面的君山,狀似青螺。借助圖畫,用形象的感知印證較為抽象的詩句,相信古詩所描繪的畫面一定會深深刻在學(xué)生的腦海里。

        (四)借助想象

        古詩語言凝練,詩中的許多意象都是點到即止,這就為教師啟迪學(xué)生的想象留下了發(fā)揮空間。古詩教學(xué)中,教師要能準(zhǔn)確把握詩意留白的切入點,啟發(fā)學(xué)生想象,深入理解古詩。

        例如,教學(xué)《贈劉景文》一詩,理解“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時”中的“橙黃橘綠”時,我讓學(xué)生依托“橙黃橘綠”,想象自己眼前出現(xiàn)的景物。學(xué)生極盡所能地想象自己所能看到的秋景,充分感受到了秋天豐收、喜慶的畫面,領(lǐng)會了“一年好景”之“好”。

        三、在拓展延伸中探得詩情

        詩或言志或緣情,表達情感是古詩的本質(zhì)屬性之一。理解了古詩之意,并不代表也能洞悉古詩蘊含之情。此時,教師務(wù)必要帶學(xué)生再向前走一步,通過多種角度的資料拓展,多種形式的探究,探得詩人想要借詩傳遞的情感。

        (一)補充背景資料

        這里的背景資料可以是文字資料、影視資料、圖片資料等。教材為了幫助學(xué)生領(lǐng)悟詩人的情感,會提供資料鏈接,教師在教學(xué)時就要善于利用現(xiàn)成的資料。有時,教師也需要領(lǐng)著學(xué)生去搜集相關(guān)的資料,這部分資料可以是古詩創(chuàng)作背景資料,也可以是體現(xiàn)詩人人生際遇的資料。

        例如,教學(xué)《聞官軍收河南河北》一詩,我先告訴學(xué)生這是杜甫“生平第一快詩”,其中蘊含著詩人的狂喜之情。那杜甫為何如此高興呢?學(xué)生對此有疑問。此時,我及時補充安史之亂的資料,學(xué)生閱讀后明白:詩人即將結(jié)束八年顛沛流離、無家可歸的生活狀態(tài),真是欣喜若狂。借助這一資料繼續(xù)深入探究,學(xué)生的理解就更進一層:在安史之亂期間,百姓生靈涂炭、疾苦深重,此時戰(zhàn)亂結(jié)束,不僅所有人都將得到療救,國家也會收復(fù)失地,進入穩(wěn)定發(fā)展階段,詩人也是為國家安定感到欣喜。詩人這種將個人命運與國家命運緊密聯(lián)系在一起的行為和心理,是深厚愛國情懷的凸顯。

        (二)從一首到一組

        精讀完一首詩,拓展閱讀延伸一首或多首詩,讓學(xué)生品讀,也能加深學(xué)生對詩情的體悟。

        仍以《聞官軍收河南河北》為例,教完之后,我讓學(xué)生延伸閱讀杜甫的《春望》,啟發(fā)學(xué)生更加深入地體會詩人的愛國之情。教完《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,我讓學(xué)生拓展誦讀送別組詩,感受古詩中蘊含的深深的送別之情,體會友人間真摯動人的情誼。

        四、在創(chuàng)意吟詠中記誦古詩

        小學(xué)階段是背誦積累古詩的黃金期,有必要引導(dǎo)學(xué)生多讀多誦多積累??杀痴b對于小學(xué)生來說并不是件輕松的事,如何讓他們愛上背誦,值得教師深思。

        中央電視臺推出的《經(jīng)典詠流傳》給了我一些啟發(fā)。該節(jié)目播出后,我發(fā)現(xiàn)班里的學(xué)生也喜歡上了經(jīng)典文化,還在班上傳唱。認(rèn)真研究了一下我發(fā)現(xiàn),該節(jié)目巧妙地將中國傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞與音樂融合,以人們喜聞樂見的歌曲形式傳唱經(jīng)典詩詞。

        “和詩以歌”的表達形式,即是“吟詠”?!耙髟仭?,唐朝經(jīng)學(xué)家孔穎達將此解釋為“動聲曰吟,長言曰詠。作詩必歌,故吟詠性情也”。將古人喜用的吟詠方式融入古詩教學(xué),不是要求學(xué)生一定要用古人的吟誦方式,而是用通俗流行歌曲的唱法,有創(chuàng)意地吟詠古詩。如,教完《四時田園雜興(其二十五)》,我讓學(xué)生套用自己熟悉歌曲的調(diào)子吟唱這首詩。一時間,課堂活躍起來,學(xué)生在座位上躍躍欲試,唱得有模有樣,很快就記住了這首古詩。之后,在學(xué)習(xí)《宿新市徐公店》一詩時,竟然有一個平時最不愛背詩的學(xué)生主動要求吟唱,課后還對我說:“老師,唱古詩,真好玩?!笨梢姡瑢τ谛W(xué)生來說,枯燥的背誦會削弱他們學(xué)古詩的興趣,而唱古詩則能讓古詩背誦變得好玩和高效。

        在平時的教學(xué)中,教師也可以請音樂教師為古詩創(chuàng)編曲子;可以采用“拿來主義”,上網(wǎng)搜索別人創(chuàng)編好的古詩吟唱,下載下來,放給學(xué)生聽,聽久了,自然就會唱了。堅持創(chuàng)意吟詠,學(xué)生就能在一詠三嘆中體悟傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞的音韻美、意境美,產(chǎn)生學(xué)古詩的興趣,更好地領(lǐng)悟古詩之美,并在持續(xù)積累中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        參考文獻:

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        [2] 王旭.經(jīng)典“詠”流傳[J].江蘇教育,2019(9).

        [3] 何夏壽,周一貫.比較中知詩意,整合中品詩情——統(tǒng)編教材三年級上冊《古詩三首》教學(xué)錄評[J].語文教學(xué)通訊,2019(3).

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