摘要：農(nóng)家書(shū)屋拓展了農(nóng)村地區(qū)的文化陣地，使農(nóng)民群眾養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，為農(nóng)村地區(qū)的文化事業(yè)發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。本文從農(nóng)家書(shū)屋的發(fā)展入手，通過(guò)對(duì)揚(yáng)州市J區(qū)的調(diào)研，揭示其共性特征，并對(duì)其未來(lái)規(guī)劃以及與鄉(xiāng)村文化的關(guān)系進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：農(nóng)家書(shū)屋;鄉(xiāng)村文化;建設(shè)

中圖分類號(hào)：F320.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）03-0-02

農(nóng)家書(shū)屋在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，它能夠?qū)⒊青l(xiāng)之間的文化網(wǎng)絡(luò)有效聯(lián)結(jié)，不僅豐富了農(nóng)民的知識(shí)，提高了農(nóng)民的素養(yǎng)，而且可以拓寬農(nóng)民的心胸，對(duì)于農(nóng)民的社會(huì)化起著不可估量的作用[1]。一方面，圖書(shū)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)傳播的使者，可以加快農(nóng)村地區(qū)的技術(shù)轉(zhuǎn)型與升級(jí)，幫助農(nóng)民實(shí)現(xiàn)增產(chǎn)增收，是我國(guó)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要組成部分[2];另一方面，農(nóng)家書(shū)屋建設(shè)擴(kuò)大了農(nóng)村的公共文化空間，豐富了農(nóng)民的日常生活，有利于傳統(tǒng)文化的傳承，同時(shí)拓展了農(nóng)民的公共空間，使得農(nóng)村的文化氛圍更加濃厚。

1 當(dāng)前農(nóng)家書(shū)屋發(fā)展的基本情況

在傳播生態(tài)系統(tǒng)中媒介種群所處的位置，就是所謂的傳播生態(tài)位，該位置決定著媒介種群的形態(tài)、功能、作用。對(duì)于鄉(xiāng)村而言，電視是當(dāng)前最重要的媒介資源，發(fā)揮著知識(shí)傳承、環(huán)境監(jiān)督、生活?yuàn)蕵?lè)的功能[3]，而網(wǎng)絡(luò)的興起進(jìn)一步增加了媒介的娛樂(lè)功能。電波媒介取代印刷媒介被看成進(jìn)步的象征，所以在此基礎(chǔ)上容易形成一種圖像對(duì)文字的霸權(quán)[4]。實(shí)踐證明長(zhǎng)期受到影像文化的影響，更容易形成“電子烏托邦”的思想[5]。其實(shí)，在邏輯性、深刻性、批判性等方面，圖像并不比文字優(yōu)越?；谵r(nóng)村受眾的認(rèn)知水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活習(xí)慣，他們更愿意接受以視聽(tīng)為主的電視，而不是抽象的書(shū)籍。

隨著媒體融合，越來(lái)越多的人開(kāi)始注意到農(nóng)家書(shū)屋。起初，農(nóng)家書(shū)屋并沒(méi)有得到廣大市民的注意，一度變?yōu)榭諢o(wú)一人的城鎮(zhèn)書(shū)籍儲(chǔ)藏間。伴隨政府支持力度加大，農(nóng)家書(shū)屋也加快發(fā)展的步伐。為了使農(nóng)家書(shū)屋的建設(shè)環(huán)境得到改善，政府需要逐步完善相應(yīng)管理體系，加大對(duì)管理人員的培訓(xùn)力度，提高專業(yè)人員的專業(yè)能力。通常情況下，城市媒體是農(nóng)村地區(qū)人民群眾獲取信息的主要途徑[6]，受強(qiáng)勢(shì)媒體以及市民文化的影響，農(nóng)村地區(qū)的文化傳播發(fā)展相對(duì)滯后，無(wú)法滿足農(nóng)村地區(qū)人民群眾日益增長(zhǎng)的文化方面的需求。農(nóng)民之間無(wú)法實(shí)現(xiàn)資源共享，導(dǎo)致農(nóng)民意愿無(wú)法得到及時(shí)反饋，對(duì)農(nóng)村地區(qū)溝通渠道以及輿論機(jī)制的搭建形成了阻礙，使農(nóng)村信息服務(wù)機(jī)制存在很大的漏洞[7]。農(nóng)家書(shū)屋在我國(guó)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的中部和東部地區(qū)建設(shè)情況較好，在西北等經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的地區(qū)發(fā)展較為緩慢，由此可以看出，文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展正相關(guān)。

目前，受關(guān)系、人情、面子等因素的影響，鄉(xiāng)土傳播的發(fā)展穩(wěn)定性較強(qiáng)，同時(shí)將民間智慧體現(xiàn)得淋漓盡致，也是農(nóng)村地區(qū)推動(dòng)文化事業(yè)發(fā)展的大勢(shì)所趨[8]。除了政府的投資與建設(shè)以外，也有社會(huì)各界的愛(ài)心人士對(duì)農(nóng)家書(shū)屋進(jìn)行捐贈(zèng)，從資金到書(shū)籍的支持，使其加快了發(fā)展的腳步。隨著建設(shè)環(huán)境好轉(zhuǎn)，宣傳力度加大，人員管理專業(yè)程度提升，市民參與度也得到提升。在周末，年輕群體會(huì)到書(shū)屋看書(shū)[9]，也有家長(zhǎng)帶兒童進(jìn)入書(shū)屋進(jìn)行親子閱讀，部分中老年人也會(huì)進(jìn)入書(shū)屋閱讀，閱讀人數(shù)不斷增長(zhǎng)[10]。提高城鎮(zhèn)市民文化水平，營(yíng)造濃厚的文化氛圍，為市民提供讀書(shū)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，成為農(nóng)家書(shū)屋發(fā)展的首要任務(wù)。

2 揚(yáng)州市J區(qū)農(nóng)家書(shū)屋的情況

揚(yáng)州市J區(qū)一共有14個(gè)農(nóng)家書(shū)屋開(kāi)放點(diǎn)，環(huán)境較好，管理正規(guī)，其中丁伙鎮(zhèn)和仙女鎮(zhèn)開(kāi)放點(diǎn)最多。該地區(qū)農(nóng)家書(shū)屋的數(shù)量基本能夠滿足鄉(xiāng)村居民的需求，并成為江蘇省模范農(nóng)家書(shū)屋。從借閱情況來(lái)看，丁伙鎮(zhèn)各個(gè)鄉(xiāng)村通借通還冊(cè)數(shù)較多，居民熱情度較高，具體數(shù)據(jù)如下：丁伙鎮(zhèn)丁南村1429冊(cè)、丁伙村1487冊(cè)、高橋村1488冊(cè)、李豐村1443冊(cè)，郭村鎮(zhèn)吉港村850冊(cè)、張倪村208冊(cè)，武堅(jiān)鎮(zhèn)雙林村609冊(cè)，小紀(jì)鎮(zhèn)太平村1300冊(cè)，仙女鎮(zhèn)江橋村123冊(cè)、陳莊村119冊(cè)、三友村119冊(cè)、新河村119冊(cè)、北社區(qū)600冊(cè)、孔莊社區(qū)1200冊(cè)。但是部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)的情況不佳，有待改善，具體問(wèn)題如下：第一，分布不均衡。丁伙鎮(zhèn)和仙女鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相較其他區(qū)域來(lái)說(shuō)更為快速，所以農(nóng)家書(shū)屋的數(shù)量多，借還數(shù)目多。由于發(fā)展不平衡，我國(guó)部分偏遠(yuǎn)落后地區(qū)鄉(xiāng)村書(shū)屋的發(fā)展還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到平均水平。農(nóng)村書(shū)屋在推動(dòng)農(nóng)村文化傳播方面影響甚小。第二，供給不充分。J區(qū)農(nóng)家書(shū)屋因?yàn)榈赜蚍植?，供給存在差異。一部分農(nóng)家書(shū)屋提供的書(shū)籍無(wú)使用價(jià)值，圖書(shū)資源相對(duì)匱乏，導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)人民群眾的基本需求無(wú)法得到滿足。針對(duì)留守兒童、婦女等人群的圖書(shū)資源不豐富。隨著電子時(shí)代發(fā)展的速度越來(lái)越快，農(nóng)家書(shū)屋沒(méi)有配套的電子資源，更新速度慢，導(dǎo)致大量讀者流失[11]。

雖然政府和社會(huì)各界對(duì)農(nóng)家書(shū)屋進(jìn)行了資金等方面的投資，但除了政府資金以外，其余資金不能保證及時(shí)穩(wěn)定支持農(nóng)家書(shū)屋發(fā)展，對(duì)農(nóng)家書(shū)屋的發(fā)展形成阻礙。政府對(duì)于農(nóng)家書(shū)屋的法制建設(shè)不完善，存在很多問(wèn)題。書(shū)籍資源的種類并不能滿足廣大市民的需求，市民閱讀熱情下降，農(nóng)家書(shū)屋的整體發(fā)展呈現(xiàn)降溫趨勢(shì)。基于這種情況，我們需要與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)家書(shū)屋線下以及線上兩種模式融合。作為社會(huì)建構(gòu)的核心力量，網(wǎng)絡(luò)為農(nóng)村的信息傳播提供了廣闊的空間，農(nóng)民可以根據(jù)自己的需求對(duì)信息進(jìn)行收集、加工和處理，并通過(guò)自組織的方式向他人或群體發(fā)布有關(guān)生產(chǎn)、生活的信息?；ヂ?lián)網(wǎng)與手機(jī)推動(dòng)了農(nóng)民的自組織化程度提升，社會(huì)化媒體日益成為其獲取信息、生活?yuàn)蕵?lè)、交流互動(dòng)的主要渠道[12]。

3 農(nóng)家書(shū)屋與鄉(xiāng)村文化發(fā)展的關(guān)系

伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，地球逐步朝地球村的方向發(fā)展。搭建科學(xué)合理的關(guān)系在信息傳播過(guò)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用[13]。十六屆五中全會(huì)指出，在推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代化生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)加大建設(shè)生活富裕、村容整潔、生產(chǎn)發(fā)展、鄉(xiāng)風(fēng)文明社會(huì)主義新農(nóng)村的力度，從而推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這也是全面建設(shè)小康社會(huì)采取的重要手段[14]。新時(shí)期的圖書(shū)館尤其是縣（市）級(jí)公共圖書(shū)館工作重點(diǎn)應(yīng)轉(zhuǎn)向農(nóng)村，為新農(nóng)村建設(shè)出謀劃策，農(nóng)家書(shū)屋在此舉措中扮演重要角色。

第一，促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。縱觀歷史，我國(guó)在發(fā)展過(guò)程中沉淀了豐富的文化底蘊(yùn)。我國(guó)在加快文明建設(shè)的同時(shí)，要通過(guò)振興文化的方式，加快鄉(xiāng)村地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的步伐。農(nóng)村書(shū)屋在加快農(nóng)村地區(qū)建設(shè)的過(guò)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。農(nóng)村地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中除了會(huì)受到政治、經(jīng)濟(jì)等方面的影響，還會(huì)在一定程度上受到文化因素的影響。

第二，助力鄉(xiāng)村文化振興。農(nóng)家書(shū)屋的建設(shè)，打破了“喂食”式的文化傳播形式，營(yíng)造了主動(dòng)學(xué)習(xí)的氛圍[15]。很多鄉(xiāng)村人員進(jìn)入城市工作，整體素質(zhì)提高，回農(nóng)村以后學(xué)習(xí)積極性變高，對(duì)文化活動(dòng)的需求變大。加快建設(shè)農(nóng)家書(shū)屋的步伐，推動(dòng)“送文化”向“種文化”過(guò)渡。農(nóng)家書(shū)屋在推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，有利于培養(yǎng)農(nóng)村地區(qū)人民群眾良好的閱讀習(xí)慣，與此同時(shí)，鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展與農(nóng)家書(shū)屋文化建設(shè)關(guān)聯(lián)十分緊密[16]。

第三，豐富村民文化生活。通過(guò)對(duì)現(xiàn)階段涉農(nóng)傳播系統(tǒng)發(fā)展的情況展開(kāi)研究可以看出，農(nóng)村地區(qū)文化的發(fā)展在很大程度上會(huì)受到媒介生態(tài)體系建設(shè)以及政府宏觀調(diào)控的影響。不可否認(rèn)的是，在一些鄉(xiāng)村地區(qū)，群眾文化意識(shí)薄弱，文化氛圍不夠濃郁[17];鄉(xiāng)村生活單一，村民娛樂(lè)活動(dòng)范圍窄;鄉(xiāng)村缺乏質(zhì)量高的文化傳播場(chǎng)所，沒(méi)有電影院、圖書(shū)館等[18]。在文化建設(shè)方面，農(nóng)村地區(qū)組織力較差，且投入相對(duì)匱乏，對(duì)農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展形成了阻礙。

鄉(xiāng)村地區(qū)的文化資源十分豐富，政府將農(nóng)村文化建設(shè)作為首要任務(wù)是很有必要的，我國(guó)農(nóng)村有豐富的文化底蘊(yùn)[19]，要從根本上打破農(nóng)村空心化，農(nóng)家書(shū)屋的建設(shè)在文化上加快了鄉(xiāng)村健康發(fā)展的步伐，從根本上緩解了農(nóng)村病的嚴(yán)重程度[20]。

4 農(nóng)家書(shū)屋發(fā)展的問(wèn)題及反思

農(nóng)家書(shū)屋建設(shè)有利于平衡鄉(xiāng)村媒介生態(tài)系統(tǒng)，使得對(duì)農(nóng)傳播的手段和路徑更加健全。然而，開(kāi)展鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)并非一朝一夕的事，基于鄉(xiāng)村地區(qū)資金匱乏的情況，需要?jiǎng)訂T全社會(huì)共同推動(dòng)文化建設(shè)發(fā)展[21]，不僅需要政府的重視，還需要穩(wěn)定的資金支持，增強(qiáng)群眾的文化意識(shí)，管理人員積極投入工作[22]。農(nóng)家書(shū)屋的建設(shè)不能僅僅依靠政府行為，要不斷適應(yīng)新社會(huì)新形勢(shì)，就必須進(jìn)行不斷的改革。我們需從自身實(shí)際出發(fā)，在辦館籌資的選擇上應(yīng)該從多維度出發(fā)，與農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的實(shí)際情況相結(jié)合，在籌資方面選擇多種渠道。與此同時(shí)，還需要引導(dǎo)廣大民眾，調(diào)動(dòng)他們的自主性，創(chuàng)建便民且形式多樣的文化書(shū)屋，滿足人民群眾在閱讀方面的多元化需求。伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，農(nóng)村地區(qū)應(yīng)與時(shí)代發(fā)展的真實(shí)情況相結(jié)合，加快信息化數(shù)字化建設(shè)的步伐[23]，可以充分利用微信平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)信息的傳遞和資源的共享。

5 結(jié)語(yǔ)

農(nóng)家書(shū)屋在創(chuàng)建農(nóng)村文化機(jī)制的過(guò)程中應(yīng)充分實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。通過(guò)書(shū)屋文化，縮小知識(shí)鴻溝、信息鴻溝，做到農(nóng)民有書(shū)可看、有地方可學(xué)。在建設(shè)農(nóng)家書(shū)屋的過(guò)程中，需要與自身發(fā)展的實(shí)際情況相結(jié)合，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。我們應(yīng)該意識(shí)到農(nóng)民并非不愛(ài)學(xué)習(xí)，鄉(xiāng)村也不是沒(méi)有文化，培養(yǎng)既有“志”又有“智”的農(nóng)民，需要深耕像農(nóng)家書(shū)屋這樣的農(nóng)村公共文化服務(wù)平臺(tái)。

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作者簡(jiǎn)介：蔡一姝（1997—），女，江蘇揚(yáng)州人，碩士在讀，研究方向：廣告與新媒體。