張賢明在2021年9月11日《光明日?qǐng)?bào)》撰文指出，全過(guò)程人民民主是相對(duì)于非全過(guò)程民主而言的。中國(guó)特色社會(huì)主義民主的本質(zhì)是全過(guò)程人民民主，即人民民主通過(guò)“全過(guò)程”的特質(zhì)表現(xiàn)出民主的真實(shí)要義。稱其為全過(guò)程人民民主，超越的是西方式的“一次性民主”“消費(fèi)式民主”等“非全過(guò)程民主”。民主的重要尺度是公眾參與，參與不僅僅意味著周期性的投票，更在于公眾能夠參與到國(guó)家治理的全過(guò)程中，在滿足自身合法權(quán)益的同時(shí)擴(kuò)大社會(huì)公益，進(jìn)而改善和提升公共生活的品質(zhì)。在此意義上，全過(guò)程人民民主通過(guò)系統(tǒng)的民主體系與操作流程來(lái)貫徹民主的原則，打通民主的政治生活與日常生活空間，將人民民主視為現(xiàn)代文明社會(huì)的生活方式。全過(guò)程人民民主也是相對(duì)于將選舉作為唯一標(biāo)準(zhǔn)的片面民主觀而言的。選舉無(wú)疑是民主的最重要特征，但并不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，民主的范疇與形式遠(yuǎn)超于此。對(duì)于民主的片面理解與偏執(zhí)認(rèn)識(shí)，不僅會(huì)使民主理論的演進(jìn)趨于停滯，也會(huì)讓民主的實(shí)踐流于形式。西方將選舉視為民主唯一標(biāo)準(zhǔn)的“自由民主”理論不僅未能讓歷史走向終結(jié)，反而讓自己陷入了價(jià)值與實(shí)踐危機(jī)。西方學(xué)者不得不重新審視民主的內(nèi)涵與價(jià)值，希望通過(guò)重新挖掘民主的內(nèi)核來(lái)賦予民主新的生機(jī)與活力。