馬凌姍

滬劇《早春》是我的研究生畢業(yè)作品。我清晰地記得，這部作品創(chuàng)作的開(kāi)端，是我的導(dǎo)師羅懷臻對(duì)我說(shuō)的一句話：你是寧波人，不如寫(xiě)柔石試試吧。

如果說(shuō)，羅懷臻老師的引導(dǎo)鼓勵(lì)和甬劇《典妻》對(duì)我的影響是我最初決定選擇這個(gè)題材的緣由，那么，當(dāng)我開(kāi)始查閱柔石生平事跡材料時(shí)，不禁感嘆創(chuàng)作者與作品之間確有奇妙的緣分。

柔石被槍決于上海龍華的那一天，是1931年2月7日的凌晨。而五十七年后的同一天、同一時(shí)辰，我出生在這個(gè)世界上;柔石犧牲時(shí)年僅29歲，而當(dāng)時(shí)同樣29歲的我正嘗試著用戲曲的方式走進(jìn)另一個(gè)29歲年輕的生命;我先生是寧海人，與柔石同鄉(xiāng)，他家的老宅離柔石故居很近，聽(tīng)家人說(shuō)，故居門(mén)前曾有一條小溪，溪上架著一座小石橋，橋上寫(xiě)著四個(gè)字：金橋柔石。

隨著對(duì)柔石的了解逐漸加深，令我驚訝的“緣分”還有很多。

比如，我剛工作不久曾隨同事一起拜訪過(guò)一位叫趙德鯤的原市文化局老領(lǐng)導(dǎo)，趙先生十分親切，得知我中文系畢業(yè)，就鼓勵(lì)我要多寫(xiě)。但那時(shí)的我并不知道，他還有另一個(gè)身份，柔石的次子。之后再見(jiàn)，已隔七年，是我代表寧波話劇團(tuán)參加趙德鯤先生的葬禮?？上以俨荒芨嬖V趙老先生，我一直在寫(xiě)，這一次想要寫(xiě)他的父親柔石。再比如，我公公曾負(fù)責(zé)過(guò)柔石百年誕辰的紀(jì)念活動(dòng)，得知我要?jiǎng)?chuàng)作這個(gè)題材，交給我一些他收藏的珍貴資料，其中包括謝鐵驪導(dǎo)演在拍攝電影《早春二月》之前來(lái)寧海走訪柔石親屬時(shí)留下的采訪手記，十分珍貴。

為這個(gè)戲的創(chuàng)作，我不止一次去過(guò)龍華烈士陵園，走過(guò)柔石曾走過(guò)的從牢房到槍決地的地下暗道，呆過(guò)他曾呆過(guò)的逼仄的囚室，坐在他曾睡過(guò)的低矮板床上，望著他也曾凝望過(guò)的連接自由世界的鐵窗。2018年6月，我回到了位于柔石故居附近的先生家老宅住了一段時(shí)間，每當(dāng)在老街石板路上來(lái)來(lái)回回行走時(shí)，我都在想象，那個(gè)80多年前從閉塞卻安耽的浙西小縣城出走，毅然投身革命腥風(fēng)血雨的年輕人——柔石。

滬劇《早春》取材于柔石的真實(shí)事跡，講述了生活在小縣城里的文學(xué)青年柔石在理想的召喚下背井離鄉(xiāng)，投入文學(xué)革命的洪流，最終以生命為代價(jià)成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的故事。作品塑造的主要人物是革命作家柔石、柔石的原配夫人吳素瑛，和柔石的“紅色戀人”、革命戰(zhàn)友馮鏗。

柔石出生在20世紀(jì)初的“山陬海隅”之地浙江寧海。當(dāng)時(shí)的寧?？h屬于臺(tái)州。它的西南、西北有天臺(tái)山脈蜿蜒如境，東南、東北又有著350里海岸線。剛山柔水，培育出了當(dāng)?shù)厝嗣衤敺f靈秀、沉雄剛健的性格，在這片土地上孕育的“名儒”“文人”個(gè)個(gè)都是鐵骨錚錚，最有名的當(dāng)屬明代方孝孺。而柔石的性格也承襲了這樣的地域基因，一如其名——“柔”和“石”（硬氣）的組合。

由于自小的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和文化結(jié)構(gòu)，柔石始終保持著知書(shū)達(dá)理的“柔性”，不論是對(duì)家人、對(duì)妻子，對(duì)生活都有著強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感。魯迅曾評(píng)價(jià)他的德行：“無(wú)論從舊道德，從新道德，只要是損己利人的，他就挑選上，自己背起來(lái)?！?/p>

而同時(shí)柔石也有著“臺(tái)州式的硬氣”。正是這股“硬氣”使他選擇了上海，踏上了一條充滿荊棘而又充滿魅力的革命文學(xué)之路。

軟心腸和硬脾氣讓柔石幾乎一生陷于身心的掙扎之中，尤其表現(xiàn)在他對(duì)家鄉(xiāng)和上海兩地去留的抉擇，以及他與妻子吳素瑛和戀人馮鏗的關(guān)系，皆充滿兩難的糾葛和內(nèi)心的煎熬。

相比起柔石，吳素瑛與馮鏗的人物塑造更為純粹。吳素瑛與柔石的婚姻可以說(shuō)是舊時(shí)的包辦婚姻，但也不全是，因?yàn)樗c吳素瑛成婚前是相互見(jiàn)過(guò)的，并且互有好感。吳素瑛身上幾乎集中了所有傳統(tǒng)女性的美德。每次寫(xiě)到吳素瑛，我都會(huì)想起我在寧海的婆婆，她父親是南下干部，家里條件不錯(cuò)，自己生得也秀美，嫁給公公后常年在家侍奉公婆、養(yǎng)育孩子，毫無(wú)怨言甚至卑微地支持著丈夫的事業(yè)發(fā)展?？呻S著夫妻倆的社會(huì)地位差距逐漸拉大，朋友圈變得不同，交集越來(lái)越少，最終她只能孤獨(dú)地陷落在一個(gè)人的世界里。在寧海這座閉塞的小縣城里，不論是當(dāng)時(shí)，還是現(xiàn)在，像吳素瑛這樣、像我婆婆這樣的女性不占少數(shù)。

與吳素瑛不同，馮鏗出身于富有文化教養(yǎng)的知識(shí)分子家庭，自小受到良好的教育。馮鏗讀高中時(shí)期，正值國(guó)民革命在廣東如火如荼，而馮鏗所居住的潮汕地區(qū)就是廣東乃至全國(guó)國(guó)民革命的中心之一。在這樣的環(huán)境下，馮鏗這個(gè)才十七八歲的高中生，便以筆桿子當(dāng)作戰(zhàn)斗武器對(duì)準(zhǔn)反動(dòng)勢(shì)力。在上海，她與志同道合的柔石相識(shí)，在共同的革命文學(xué)活動(dòng)中，產(chǎn)生了特殊的情愫。馮鏗是熱烈的、堅(jiān)定的、不顧一切的、毫無(wú)保留的，不管是對(duì)于革命事業(yè)，還是愛(ài)情。這樣的人物，正是那個(gè)時(shí)代激情與夢(mèng)想的獨(dú)特寫(xiě)照。

革命是激昂的，歷史是沉重的，而在我看來(lái)，《早春》展現(xiàn)的不僅僅是革命作家柔石，更是生活在風(fēng)起云涌時(shí)代里的一群有夢(mèng)想、有追求的普通年輕人。每一次走近柔石，我也仿佛走近了自己。

我永遠(yuǎn)忘不了當(dāng)我穿過(guò)龍華那條黑暗的地下道后見(jiàn)到的景象，那是一個(gè)綠茵蔥蘢的小花園，四處是生命的姿態(tài)，是青春的氣息，沒(méi)有悲傷、沒(méi)有沮喪，一個(gè)人類掙脫鐐銬的銅像訴說(shuō)著青春的力量和生命的張力。反觀當(dāng)下，這樣的激情與夢(mèng)想又何曾消逝？當(dāng)我們努力表達(dá)著自己的時(shí)候，也許，也正是在表達(dá)這個(gè)時(shí)代。

2020年，《早春》與上海文慧滬劇團(tuán)結(jié)緣，不僅成為文慧建團(tuán)十周年的原創(chuàng)大戲，更有幸入選了上海市2020年首批重點(diǎn)文藝創(chuàng)作項(xiàng)目，成為15部舞臺(tái)作品之一。2020年8月，滬劇《早春》在人民大舞臺(tái)試演，10月在上海東方藝術(shù)中心正式首演，終于，《早春》在上海這片柔石生活過(guò)、愛(ài)過(guò)、戰(zhàn)斗過(guò)的土地上“開(kāi)花結(jié)果”。導(dǎo)演這部作品的吳佳斯是個(gè)土生土長(zhǎng)的上海人，與我這個(gè)土生土長(zhǎng)的寧波人搭檔，也讓柔石走過(guò)的“革命之路”在無(wú)意中成為了我們的“創(chuàng)作之路”。2021年4月，《早春》修改版將再一次在天蟾逸夫舞臺(tái)與觀眾見(jiàn)面，獻(xiàn)禮建黨百年，紀(jì)念在上海龍華犧牲的革命先烈。

一路走來(lái)，我?guī)缀鯇⑦@一切解讀成一種宿命，仿佛我的人生行進(jìn)到此就是為了等待這樣一次“相遇”。

感謝緣分，讓我與《早春》相遇，與你們相遇。