程建紅

【摘要】為了探究經(jīng)典選文的多維度教學設計，筆者以統(tǒng)編版教材為例，以必修（下）第一單元文言文教學為研究對象，分析該單元的主要授課內(nèi)容，總結單元教學總目標，并探究經(jīng)典教學過程中常見的誤區(qū)，發(fā)現(xiàn)：通過名篇選讀可以引導學生傳承優(yōu)秀文化，在體會人物性格和內(nèi)在精神品質(zhì)的同時，拓寬其知識廣度和高度。因此在今后工作中，教師應該對經(jīng)典選文進行多維度剖析，豐富學生思想內(nèi)涵，擴充授課內(nèi)容，最終提升學生思想境界和精神境界。

【關鍵詞】統(tǒng)編? 經(jīng)典選文? 高中語文? 多維度? 教學策略

【中圖分類號】G633.3 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）25-0143-02

在高中語文教學中，學生通過名篇選讀和文本精讀，可以提升其歷史文化自信，以教材為媒介，對青少年行為品格進行塑造，提升其語言構建和運用能力，尤其在文言文經(jīng)典教學中，可以引導學生繼承國學經(jīng)典，傳承優(yōu)秀文化，借助教材文本，吸收文化精華。從這一層面來講，對經(jīng)典選文進行深度解析，引導學生從多維度、多方面對文字、歷史事件、人物性格進行賞析，可以提升學生人文情懷，樹立文化自信。

一、統(tǒng)編高中語文選文的主要內(nèi)容——以必修（下）文言文選文為例

在高中語文（部編版下）教材中，第一單元主要以文言文教學為主，單元教學更加側(cè)重于人文性，通過單元目標中的具體表述，彰顯“中華文明之光”這一主題，注重選文典范性，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。該單元教學目的主要有以下幾個方面：1.增強學生文化自信;2.重塑中華文化的共同記憶;3.遵循精神主線，構建學習任務群，從而堅定學生理想信念，強化其責任擔當。通過以上幾方面內(nèi)容，我們可以發(fā)現(xiàn)，在第一單元教學過程中，“中華文明之光”選文緊密貼合立德樹人教育理念，樹立宏觀教學目標，深入體會人物性格和內(nèi)在精神品質(zhì)，最終可以提升學生思辨能力和語言素養(yǎng)。

二、經(jīng)典教學過程中常見的誤區(qū)

與一般類文學篇目相比，國學經(jīng)典類、文言文誦讀類文本本身具有一定的理解難度，一方面，古代漢語和現(xiàn)代漢語差異性較大，語言方式和所處社會背景有所不同，因此學生未必可以完全理解古人做法;另一方面，高中學生對“經(jīng)典”的理解具有一定局限性，對文章中深邃的思想內(nèi)涵難以有效掌握，比如：明察秋毫、游刃有余等成語，學生在日常生活中經(jīng)常使用，但是并不一定能準確掌握其中所蘊含的道理。通過文言文經(jīng)典篇目，可以幫助學生通過“文言”來理解“文意”，最終實現(xiàn)“言意統(tǒng)一”[1]。但是根據(jù)筆者多年研究經(jīng)驗，當前經(jīng)典教學過程中師生都存在一定誤區(qū)，從教師層面來講，更加注重“經(jīng)典文本”的解讀，對于單元式教學和主題思想的闡述不夠深入，因此多數(shù)學生容易將文言句式、語法知識作為學習重點，語文課堂的育人功能難以發(fā)揮出來，語文多維度教學目標難以體現(xiàn)，不能整體把握思想內(nèi)涵，可見，教師創(chuàng)新工作思路，對經(jīng)典選文進行多維度講解是非常必要且重要的。

三、經(jīng)典選文的具體教學策略

第一單元文言文選段主要有：1.論語——《侍坐》章;2.孟子——《齊桓晉文之事》;3.莊子——《庖丁解?！?4.左傳——《燭之武退秦師》;5.史記——《鴻門宴》[2]。從宏觀教學思路層面來講，每一篇都側(cè)重于對話描寫，并通過對話反映出人物性格特征，通過各種方法和手段“說理”，借鑒古人言語藝術，確定最有價值的學習內(nèi)容，圍繞語文核心素養(yǎng)要求，豐富學生思想內(nèi)涵，擴充授課內(nèi)容，提升學生思想境界和精神境界。因此教師可以分別從知識能力維度、思辨維度、文化傳承維度對第一單元進行深入解讀，在承載歷史的基礎上，拓展學生思維廣度、深度、高度。

（一）知識能力角度：優(yōu)化教學目標，突破教學重難點，提升學生學習廣度

在高中語文文言文教學中，“如何打破古今漢語理解壁壘”成為教學的重中之重，可以幫助學生正確理解文本內(nèi)容，摸清事物的本質(zhì)，提高理性思維水平，因此教師可以將單元目標進行細化，從單篇選文入手，提升學生文言文基礎知識技能，辨析前人智慧，提升思辨性閱質(zhì)量。其中可以做如下教學設計：

1.注重音形義、文言句式的單篇教學，立足教學重難點，通過媒介欣賞、思維導圖等形式對知識點進行梳理概括，提升學生思辨性閱讀能力。

2.掌握重點實詞、虛詞、詞句的內(nèi)容，讓學生能夠理解“夫子哂之”（《侍坐》）、“臣之壯也”（《燭之武退秦師》）、“夫子之謂也”（《齊桓晉文之事》）和“吾聞庖丁之言”（《庖丁解?！罚┲小爸钡牟煌梅?，在必要時可以引導學生借助注釋、工具書等，自主完成實詞、虛詞預習，深入了解古代漢語助詞、指代詞等用法。

3.繪制結構圖，梳理各篇文章中治國思想、君臣思想、儒道思想，體會其中邏輯鏈條，通過人物形象、語言特點、身份渲染、環(huán)境構建等方式，引導學生理解文言文中的文字美感，在貼合原文邏輯的基礎上，進行多元化思考。

4.提煉人物性格，走進史傳世界，引導學生依據(jù)文中相關詞句，比如“游說齊宣王”“樊噲沖進項羽營”“項莊舞劍，意在沛公”等，說出人物性格特征，或者通過“為國以禮，吾與點也”“因其固然”“可得聞乎”等詞句，深入剖析其中的王霸之術、禮樂治國等道理，分析當時社會的“理想圖景”，走進史傳世界，讓學生以文言文學習為切入點，初識諸子學說，最終提升學生思辨性閱讀能力，提升其學習廣度。

（二）思辨角度：立足文本，構建學生情感態(tài)度，強化其言語藝術，提升學生學習深度

文言文言語形式更加注重敘事性描寫，借鑒古人言語藝術，分析其語氣、語調(diào)、關聯(lián)性詞語、情感態(tài)度等表達效果，這也是本單元五篇文言文的核心教學目標[3]。因此在正式授課中，教師應該優(yōu)化說理思路結構，借助表達觀點的特殊句式，提升學生分析能力、辨析能力，強化其言語藝術，在研讀人物對話過程中，對內(nèi)容進行評析，探究雙方說話的技巧，聚焦文言知識，最終提升其口語表達能力，從而提高其語文核心素養(yǎng)。

1.確定對話核心主題，比如在《侍坐》中讓學生思考“爾何如？”“非諸侯而何？”“夫子何哂由也？”“何傷乎？”等疑問句的詞義，并分析其表達語氣，深入研究說話者的輕重、節(jié)奏、情感，也可以在《燭之武退秦師》中“國危矣……子亦有不利焉”選段中，體會對話中的語言藝術，通過其中所蘊含的國家大義，體悟燭之武“義無反顧赴秦師”的情感思想，彰顯人物性格。

2.語言思辨，以某一話題或主題為談論對象，比如以《鴻門宴》為例，教師可以讓學生從不同的維度對項羽、劉邦的性格特點和行為進行分析，在尊重歷史的基礎上，對兩位人物盡心理性分析，并回答“如何看待成敗”“如何理解劉邦和項羽的成與敗”。在辯論過程中，做到簡潔有力，學生要做到立足文本，有理有據(jù)，對歷史事件進行深度思考[4]。在一定程度上可以夯實其自主閱讀基礎，優(yōu)化交際語境口語表達訓練，培養(yǎng)學生深度思考的習慣，促進其文言文學習的螺旋式立體提升，挖掘?qū)W習深度。

（三）文化傳承角度：通過“為”與“不為”，彰顯文化定位，提升學生精神高度

筆者在前文已經(jīng)提到，文言文教材中具有豐富的時代發(fā)展內(nèi)涵，尤其是經(jīng)典文本，是中華傳統(tǒng)文化的傳播載體，從歷史深處走來，并啟迪當代人思想精神，因此在核心素養(yǎng)教學目標下，教師應該統(tǒng)籌文本價值導向，立足經(jīng)典選文，凸顯文本的“文化”內(nèi)核，通過“多篇聚合”教學方式，提升學生文化品位。

1.通過對比閱讀，引導學生從文化角度思考：“儒家”與“道家”，“有為”和“無為”之間的關系，把握經(jīng)典選篇的思想內(nèi)涵，從諸子散文中了解文化傳承的意義，思考其現(xiàn)代價值。

2.教師從文字、文章、文學、文化的角度，理清文章行文脈絡，并說出5篇文章中的民族精神和社會期許[5]。引導學生從多篇文章中體會孔子與莊子生存姿態(tài)的差異性，探究“為”與“不為”的當下啟示，加深對文意的理解，比如讓學生從不同的思維層面對《庖丁解?！愤M行深入研讀，不能僅僅停留在“技藝高超”這一層面，還應該通過文本的學習，理解“養(yǎng)生”的概念和“順應自然規(guī)律”的發(fā)展觀念，通過感性的形象表達，為學生闡明處世之道。

3.從單元導語入手，介紹選文情況，引導學生領會其中包含的人文精神，比如“禮”（《燭之武退秦師》），再比如“仁”（約法三章——《鴻門宴》），幫助學生理解選文的深層內(nèi)涵，激發(fā)學生學習興趣，在“學語言”的基礎上，深度思考“前人的智慧”，并且實現(xiàn)“思義理”的教學目的，在一定程度上可以提升學生文化自信，站在現(xiàn)代立場去審視先秦經(jīng)典，最終提升學生精神高度。

四、結束語

綜上所述，“中華文明之光”選文緊密貼合立德樹人教育理念，可以充分發(fā)揮語文課堂的育人功能。因此教師應該在承載歷史的基礎上，創(chuàng)新工作思路，理清文章行文脈絡，把握經(jīng)典選篇的思想內(nèi)涵，引導學生立足知識能力、思辨能力、文化傳承等方面，學會深入思考，最終提升其核心素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]樹常青，劉春.《詩經(jīng)》中文學與政治價值之抗禮——以人教版高中語文必修二《氓》選篇為例[J].語文教學與研究（教師版），2019（3）：18-20.

[2]趙曉霞. 經(jīng)典選文的多維度理解與教學設計——以統(tǒng)編高中語文教科書必修（下）第一單元為例[J].中學語文教學，2020（5）：4-8.

[3]韓見清.精選，精講，精品——高中語文經(jīng)典好書閱讀教學實踐思考[J].天津教育（下半月）， 2019（19）：157-158.

[4]袁國超. “跨文化專題研討”學習任務群教學內(nèi)容的選擇和確定——以中外文學經(jīng)典為例[J].語文教學通訊， 2019（6）：32-35.

[5]李煜暉.學習資源類選文的價值功能和教學建議——以“詞語積累與詞語解釋”單元為例[J].中學語文教學，2019（11）：4-4.