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        阿克敦之罵

        2021-04-13 19:20:04王文昌
        檢察風(fēng)云 2021年2期
        關(guān)鍵詞:悍婦阿桂執(zhí)法者

        王文昌

        袁枚不僅詩(shī)文好,斷案也是高手。當(dāng)年,袁枚外放南京溧水知縣,審理一起文字僭越案:一個(gè)老學(xué)究替人撰寫訃文,訃文中有德澤鄉(xiāng)里,常?!吧饷狻崩щy佃戶的欠租與利息等語(yǔ)。仇家如獲至寶,持訃文狀告其“大逆不道、圖謀不軌”。袁枚覺得茲事體大,于是先是親往其家搜查藏書及信札,查證確無(wú)其他狂悖文字;又親自提訊當(dāng)事人,得知這個(gè)老學(xué)究因《四書》中有“赦小過(guò)”之語(yǔ),遂用之。

        這下袁枚心里有底了。他在判詞中先是引用皇帝在上諭中嚴(yán)禁地方官捕風(fēng)捉影、挾嫌報(bào)復(fù)的教誨;然后論述除訃文中只出現(xiàn)一次“赦”字外,并無(wú)其他狂悖之語(yǔ),不能以一字失檢而查抄家族,株連無(wú)辜;接著論述此風(fēng)不可長(zhǎng),互相攻訐,人人自危,非朝廷獎(jiǎng)恤士類之意;最后,袁枚以“僭越”條款對(duì)此案做出處理:“杖一百,徒三年?!?/p>

        大逆罪是天大的罪過(guò),是要?dú)㈩^的,是要滅族的。袁枚沒(méi)有刻意營(yíng)求,而是審慎對(duì)待,究其真相,做出了符合天理人情的處理。

        世界上沒(méi)有兩片相同的樹葉。人各有異,案自不同,而且每一個(gè)人在特定的條件下都是不自由的。陳寅恪談及治史的方法,尤為提倡“了解的同情”,無(wú)了解不會(huì)有同情,沒(méi)有同情的態(tài)度,也不會(huì)達(dá)到真正了解的目的。陳寅恪的治學(xué)方法同樣適用于執(zhí)法辦案,同情是前提,了解是達(dá)到同情的手段。帶著同情,設(shè)身處地,就會(huì)有不一樣的結(jié)果,因?yàn)槲覀冝k的不是案子,而是他人的人生。

        清周安士在《安士全書》中說(shuō):“人命關(guān)天,獄詞最重,略失檢點(diǎn),悔之無(wú)及。吾輩不幸而職司其事,便當(dāng)刻刻小心,臨深履薄?;腥籼斓毓砩瘢聊慷曃?罪人之父母妻子,呼號(hào)而望我。”執(zhí)法者當(dāng)以什么樣的態(tài)度對(duì)待每一起案件?周安士一連用了十個(gè)“不可”:“不可立意深文,不可誤聽左右,不可逼打成招,不可潦草塞責(zé),不可恃聰明而臆斷,不可徇囑托而用嚴(yán)刑,不可逢迎上官之意,不可但據(jù)下吏之文;不可因他端而遷怒,不可乘酒醉而作威。”

        近日閑讀《邵臨淄》(節(jié)選自《聊齋志異》)一節(jié),雖不足百字,卻久久不能釋懷。臨淄縣宰姓邵,審理一起夫訴妻不孝案。邵聞之,派人捉拿此女。此女老爸聽聞,十分害怕,率領(lǐng)眾親戚到縣衙,哀求放過(guò)自己女兒一次。丈夫也隨即后悔了,要求撤回訴狀。邵公怒道:“公門內(nèi)豈作輟盡由爾耶?必拘質(zhì)審!”公堂之上,邵大人剛剛審問(wèn)幾句,就斷言:“真悍婦!”于是下令:“杖責(zé)三十,臂肉盡脫?!逼阉升g借異史氏之口感嘆:“公豈有傷心于閨閣耶?何怒之暴也!”

        斷案之要,在明理,在據(jù)法,在平曲直,在建秩序,在于執(zhí)法者的素質(zhì)、心境、胸懷。試想歐陽(yáng)修的父親在審理死囚案件時(shí),深夜浩嘆,每于案件中“求其生而不得”。而這個(gè)邵姓大人卻對(duì)一悍婦怒不可遏,非拘之不可,非“杖責(zé)三十,臂肉盡脫”不可,即使其父哀求,即使其夫自悔,斷然不為所動(dòng)!而且憤憤揚(yáng)言:“公門內(nèi)豈作輟盡由爾耶?”

        事理通達(dá)心氣和平,執(zhí)法執(zhí)紀(jì)最忌快意恩仇。蒲松齡推測(cè),此邵公一定有過(guò)刻骨銘心的“閨閣之虐”。今見此女,正好發(fā)泄自己的心中塊壘,借以抒發(fā)郁積靈魂深處對(duì)悍婦的仇恨,非不使其“臂肉盡脫”而不快!想來(lái),他的治下,不會(huì)再有悍婦了,但是一個(gè)酷吏由此產(chǎn)生。

        清代阿克敦、阿桂父子皆以科舉入仕,史稱“父子大學(xué)士”,父子二人為政清簡(jiǎn),俱有令名。一日阿克敦問(wèn)阿桂:“朝廷一旦用汝為刑官治獄,宜何如?”阿桂胸有成竹、擲地有聲:“行法必當(dāng)其罪,罪一分法一分,罪十分法十分。無(wú)使輕重?!辈幌氚⒖硕芈劼?,勃然大怒:“是子將敗我家,是當(dāng)死?!币姲⒐鹨荒樏H?,阿克敦徐徐道:“如汝言,世上無(wú)全人矣。罪十分,治之五六,已不能堪,而可盡耶?且一分罪,尚可問(wèn)耶?”

        法律有溫度。阿克敦之罵,值得每一個(gè)執(zhí)法者傾耳聆聽。

        圖:王恒? ?編輯:夏春暉? 386753207@qq.com

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