肖贛貞

獨(dú)處之美

20世紀(jì)80年代的時(shí)候，作家尼爾·安塞爾和另外20個(gè)人一起住在倫敦的空置房里。后來(lái)，有人給他介紹了威爾士山林間的一個(gè)小屋，每年房租僅100英鎊。但那個(gè)地方無(wú)比荒涼，唯一的鄰居是一對(duì)烏鴉和一棵雪松，一到晚上漆黑一片。安塞爾一住就是5年，沒(méi)有一個(gè)人去過(guò)他的小屋。山林間沒(méi)有自來(lái)水、電、車和電話，還需要自己種地或?qū)ひ捠澄?，享受夜晚繁星璀璨如畫風(fēng)景的代價(jià)是與世隔絕。但他很快發(fā)現(xiàn)，這不再是一個(gè)挑戰(zhàn)，感覺(jué)這才像真正的生活。作家強(qiáng)調(diào)，這段獨(dú)處經(jīng)歷對(duì)自己有許多積極的影響，認(rèn)識(shí)到采取正確態(tài)度的重要性。即便到了今天，已經(jīng)寫了3本書的安塞爾仍表示，自己依舊持續(xù)受益于那幾年曾經(jīng)的獨(dú)居生活。

獨(dú)處指的是一種沒(méi)有與他人進(jìn)行交流的客觀狀態(tài)，在家與另一個(gè)人在微信上聊天，算不上真正的獨(dú)處。獨(dú)處應(yīng)當(dāng)是積極主動(dòng)選擇的，并非逃避身外的世界，而是尋找另一種融入世界的方式。獨(dú)處的感覺(jué)之所以很棒，是因?yàn)榭梢院?jiǎn)單地和自己待在一起，減少不良行為的發(fā)生，有益于心理健康。美國(guó)心理學(xué)家蘭迪·拉森心認(rèn)為，獨(dú)處分為非自愿獨(dú)處和積極獨(dú)處兩種。非自愿獨(dú)處常與強(qiáng)烈的寂寞感和痛苦有關(guān)，會(huì)給個(gè)體帶來(lái)傷害。積極獨(dú)處是一種人格特征，不以獨(dú)處本身為目的，而是為了更好地關(guān)注和發(fā)展自己，要點(diǎn)是關(guān)注當(dāng)下的自己。

多年來(lái)，我們常常將獨(dú)處視作孤僻的象征。心理學(xué)家也觀察到，很多人回避社交活動(dòng)，確實(shí)是因?yàn)樗麄冇猩缃豢謶职Y，或者他們情緒抑郁。不過(guò)，很多人喜歡獨(dú)處是因?yàn)樗麄冇X(jué)得獨(dú)處時(shí)心情平靜而愉快。美國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛指出，達(dá)到成熟、自我實(shí)現(xiàn)的人，會(huì)特別注重隱私、心靈超脫，對(duì)沉思默想感興趣。擁有獨(dú)處的能力，是一個(gè)人情感成熟的最重要標(biāo)志之一。在獨(dú)處的時(shí)間里，我們一方面不會(huì)受到他人影響，真的有機(jī)會(huì)去探索，去發(fā)現(xiàn)自己到底是誰(shuí);另一方面，可以深入、獨(dú)立思考。英國(guó)心理學(xué)家唐納德·溫尼科特認(rèn)為，自主選擇積極獨(dú)處的人，往往有足夠的自信和力量獨(dú)自面對(duì)生活。

花多少時(shí)間獨(dú)處更恰當(dāng)，每個(gè)人的感受可能大有不同，要看個(gè)人偏好和環(huán)境。對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，在繁忙的工作和家庭雜事之余抽出時(shí)間獨(dú)處很難得，可能覺(jué)得一個(gè)人清靜會(huì)兒是一種奢侈。也會(huì)有人覺(jué)得自己獨(dú)處的時(shí)間太長(zhǎng)，幾乎難以忍受。這個(gè)平衡需要每個(gè)人自己去尋找，或長(zhǎng)或短，沒(méi)有孰優(yōu)孰劣。

孤獨(dú)之累

孤獨(dú)是什么？由心理學(xué)家丹尼爾·帕爾曼和利蒂希婭·安妮·佩普洛提出的一個(gè)被廣泛使用的定義，將孤獨(dú)描述為“當(dāng)一個(gè)人的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在某些重要方面（無(wú)論是數(shù)量上還是質(zhì)量上）出現(xiàn)缺陷時(shí)產(chǎn)生的不愉快體驗(yàn)”。越來(lái)越多的證據(jù)證明，孤獨(dú)的破壞力不僅局限于影響健康，還可能更嚴(yán)重。研究表明，長(zhǎng)期的孤獨(dú)與每天抽15支香煙一樣有害健康。它比肥胖還糟，并且與患冠心病和中風(fēng)的風(fēng)險(xiǎn)增加有關(guān)。

盡管科學(xué)家們?nèi)栽趯ふ夜陋?dú)感產(chǎn)生的原因和個(gè)中聯(lián)系，但一項(xiàng)新的研究表明，我們對(duì)孤獨(dú)以及這種情緒狀態(tài)給人的影響還不夠了解。孤獨(dú)感可能比我們想象的更普遍，會(huì)在關(guān)鍵年齡達(dá)到頂峰。說(shuō)起來(lái)這還是個(gè)偶然發(fā)現(xiàn)，美國(guó)加州大學(xué)圣地亞哥分校心理學(xué)教授、健康老齡中心主任迪利普·杰斯特和他的同事假設(shè)，老年人可能更容易產(chǎn)生孤獨(dú)感，因?yàn)樗麄儶?dú)處的時(shí)間更長(zhǎng)。但是在評(píng)估了340名年齡在27歲—101歲之間的圣地亞哥縣居民的心理健康后發(fā)現(xiàn)，實(shí)際情況并非如此。不過(guò)假設(shè)至少部分得到了證實(shí)，研究結(jié)果證實(shí)，80多歲的人孤獨(dú)感最強(qiáng)烈。然而這并不是數(shù)據(jù)中唯一的孤獨(dú)感高峰，人們?cè)?0多歲時(shí)孤獨(dú)感也很嚴(yán)重，另一個(gè)高峰則出現(xiàn)在50多歲時(shí)。

數(shù)據(jù)并不能準(zhǔn)確地告訴我們?yōu)槭裁催@些峰值會(huì)存在，但研究人員推測(cè)，這些孤獨(dú)情緒的峰值與特定年齡段相一致的挑戰(zhàn)和壓力關(guān)系緊密。20多歲是獲得歸屬感的階段，正處在職業(yè)關(guān)鍵期或承受著找生活伴侶的壓力。這原本是一個(gè)很自然而然的過(guò)程，有的人可能開(kāi)始得早，有的人開(kāi)始得晚。但如果感覺(jué)到別的同齡人做出的決策要比自己做得好，相比之下就會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感。另外，人在這一階段會(huì)更多地在社交媒體上進(jìn)行比較，從而使自我效能感低。50多歲是中年危機(jī)時(shí)期，身體健康每況愈下，多數(shù)人在這個(gè)時(shí)期察覺(jué)自己罹患糖尿病、心臟病等心血管疾病，有些人對(duì)死亡有深入的認(rèn)識(shí)，讓情況變得更加復(fù)雜，開(kāi)始感到人生苦短。如果幸運(yùn)地活到了80多歲，心理負(fù)擔(dān)會(huì)達(dá)到一個(gè)新的高峰，伴隨著身體虛弱、癡呆等病癥以及配偶和朋友先后離開(kāi)人世，意識(shí)到自己的壽命不會(huì)永遠(yuǎn)長(zhǎng)久，另外可能還會(huì)遇到財(cái)務(wù)問(wèn)題，這可能是三個(gè)孤獨(dú)感高峰中最容易理解的時(shí)期。

雖然數(shù)據(jù)中這些峰值十分顯眼，但最讓研究團(tuán)隊(duì)感到驚訝的另一個(gè)主要發(fā)現(xiàn)是孤獨(dú)感在所有年齡組普遍存在。根據(jù)評(píng)估人們的標(biāo)準(zhǔn)化量表，在所有研究的參與者中，超過(guò)四分之三（76%）的人經(jīng)歷了中度至重度的孤獨(dú)感，研究人員原本預(yù)期只會(huì)超過(guò)三分之一。值得注意的是，參與者們并不被認(rèn)為是中度至重度孤獨(dú)的高危人群。他們沒(méi)有嚴(yán)重的身體疾病，也沒(méi)有患上抑郁癥或精神分裂癥等重大精神疾病，總的來(lái)說(shuō)，這些參與者都是普通人。男人和女人都感到同等程度的寂寞，在患病率或嚴(yán)重程度上均未發(fā)現(xiàn)性別差異。人之所以感到孤獨(dú)，在社會(huì)關(guān)系中感到疏離，并非因?yàn)闆](méi)有朋友，而是因?yàn)槔硐肱c現(xiàn)實(shí)間的落差，“想要的”和“擁有的”不匹配，也就是理想與現(xiàn)實(shí)間的差距。在當(dāng)前新冠肺炎大流行期間，成年人的孤獨(dú)感因其生命階段的重要因素不同而受到不同的影響，例如，年輕人無(wú)法與朋友或同學(xué)面對(duì)面交流。在考慮當(dāng)前疫情對(duì)孤獨(dú)感的影響時(shí)，可能要考慮這種差異。

第三個(gè)重要發(fā)現(xiàn)是孤獨(dú)與智慧之間的反比關(guān)系，給我們帶來(lái)了好消息。杰斯特研究團(tuán)隊(duì)在評(píng)估參與者的孤獨(dú)和社會(huì)隔離水平的同時(shí)，還根據(jù)一個(gè)與人智力相關(guān)的能力（諸如社會(huì)態(tài)度、情緒調(diào)節(jié)、反思和自我理解和寬容等等）的數(shù)據(jù)模型，測(cè)量了每個(gè)參與者智慧的六個(gè)組成部分：生活常識(shí)、情緒管理、同理心、包容心、觀察力及準(zhǔn)確高效的決策能力，證實(shí)智慧和孤獨(dú)之間有很強(qiáng)的反向關(guān)聯(lián)。從本質(zhì)上說(shuō)聰明人經(jīng)歷的孤獨(dú)更少，這可能是因?yàn)橥?、憐憫、情緒調(diào)節(jié)和自我反省等情感能夠有效地對(duì)抗或防止嚴(yán)重的孤獨(dú)感。

寂寞之困

寂寞被定義為“主觀困擾”，介于孤獨(dú)和落寞之間，是一種源自心里的無(wú)奈思緒，當(dāng)個(gè)人離開(kāi)群體不久后就會(huì)有這種特有狀態(tài)。其中情緒性寂寞指沒(méi)有任何親密的人可以依戀而引起的寂寞，社會(huì)性寂寞則是指?jìng)€(gè)體缺乏社會(huì)整合感或缺乏團(tuán)體歸屬感引起的寂寞。孤獨(dú)和寂寞的詞性幾乎完全相同，不同點(diǎn)主要在于感情色彩。孤獨(dú)是一種可見(jiàn)的狀態(tài)，指沒(méi)有人陪伴或者拒絕別人陪伴。作為狀態(tài)來(lái)說(shuō)，只要一個(gè)人有人陪伴著，便不是孤獨(dú)的。作為態(tài)度來(lái)說(shuō)，一個(gè)人有主動(dòng)權(quán)，可以選擇孤獨(dú)，也可以選擇不孤獨(dú)。寂寞指一種不完全可見(jiàn)的狀態(tài)，無(wú)法與人溝通或無(wú)法通過(guò)溝通來(lái)獲得滿足。寂寞與否的判斷，從別人的角度而言是猜測(cè)性的和充滿曖昧的，難以從對(duì)方身邊有沒(méi)有人以及其行為表現(xiàn)來(lái)確知是否寂寞。寂寞擁有屬于不受人們主觀好惡所影響的特性，是不能選擇的。

寂寞的產(chǎn)生往往是內(nèi)心找不到和自我的連接，所以才會(huì)失去自我。在某種程度上，寂寞總是和期待相伴，與想改變現(xiàn)實(shí)條件并從事積極活動(dòng)的愿望有關(guān)。如果只注意生活中的消極方面，那么就可能體驗(yàn)到更大的寂寞。寂寞的人比較內(nèi)向，害羞，自信心弱，自尊心虛假性過(guò)強(qiáng)，社交技巧差。這些人格因素里有一些可以同時(shí)是寂寞的起因及結(jié)果。例如，缺乏自信心的人可能不愿在社會(huì)生活里冒險(xiǎn)，使得其不易和他人形成人際關(guān)系，從而加重了寂寞。反過(guò)來(lái)，長(zhǎng)期的寂寞經(jīng)歷可能使一個(gè)人認(rèn)為自己是個(gè)社交上的失敗者，致使自信心更弱，更不愿意與他人交往。

一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，18歲以下的人有79%說(shuō)他們有時(shí)或經(jīng)常感到寂寞，在45到54歲的人群中只有53%這樣回答，而55歲以上的人同樣回答的比例降到了37%。隨著年齡增長(zhǎng)，生活日趨穩(wěn)定，加上社交技巧的發(fā)展和對(duì)社會(huì)關(guān)系預(yù)期的日益實(shí)際化，人們的寂寞感確實(shí)降低了。對(duì)于這種年齡差異，心理學(xué)家認(rèn)為這與年輕人愿意說(shuō)出自己的寂寞感有關(guān)，也與年輕人的生活變化多有關(guān)。

另一項(xiàng)研究證實(shí)，偶爾的寂寞或許有助于清醒地面對(duì)喧囂的塵世，但寂寞太久會(huì)把自己弄得多愁善感。寂寞的人缺乏社交技巧，擺脫寂寞首先需要從提高這方面的技巧做起。一是勇于嘗試，關(guān)注別人，向他們多問(wèn)問(wèn)題;與此同時(shí)主動(dòng)表現(xiàn)出對(duì)他人話題的興趣，而不是被動(dòng)地一問(wèn)一答，或者只津津樂(lè)道于自己感到有趣的事。二是提高認(rèn)識(shí)并遵從社會(huì)規(guī)范的能力，豐富內(nèi)心世界。學(xué)會(huì)巧妙引出話題，妥善處理沉默期，恰當(dāng)使用非語(yǔ)言的交流線索，用心傾聽(tīng)別人的觀點(diǎn)。若能按照上述方法走出寂寞，把生活調(diào)節(jié)得有滋有味，快樂(lè)就一定離你不遠(yuǎn)了。

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