魏孔俊

如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)科思維品質(zhì)，如何更好地發(fā)揮教師在教學(xué)中的作用，以及如何將學(xué)科思維品質(zhì)與當(dāng)代學(xué)生的核心素養(yǎng)結(jié)合起來，是新課改以來被大家熱議的話題。

學(xué)科和課堂應(yīng)該是教學(xué)的原點(diǎn)。學(xué)校組織課堂調(diào)研活動，對于提高青年教師業(yè)務(wù)水平，促進(jìn)青年教師快速成長有很大幫助;對于參加聽課評課的教師業(yè)務(wù)能力的提高也有促進(jìn)作用。授課者、聽課者互相學(xué)習(xí)，互相提高，教學(xué)相長，善莫大焉。

一、關(guān)于學(xué)科思維品質(zhì)的培養(yǎng)

學(xué)習(xí)總是有目的性的，學(xué)校的課堂教學(xué)自然也該有目的性。2011年版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確說明，初中語文的課程性質(zhì)是：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！蓖瑫r也明確說明，初中語文課程的教學(xué)目的，即語文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐。語文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國語言文字的課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫，日積月累，在大量的語文實(shí)踐中體會、把握運(yùn)用語文學(xué)習(xí)的規(guī)律。課程有其教學(xué)目標(biāo)，單元也應(yīng)有其教學(xué)目標(biāo)，一節(jié)課更應(yīng)有其教學(xué)目標(biāo)。

一節(jié)課的教學(xué)目的，首先應(yīng)該是單元整體目標(biāo)的落實(shí)，其次才是本課教學(xué)目的的達(dá)成。教師在備課時，首先應(yīng)該有對每個單元的整體把握，然后在每節(jié)課中去執(zhí)行。這樣每節(jié)課的教學(xué)就有了方向性、針對性和目的性。教師的備課也就輕松了，課堂的教學(xué)也就輕松了，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就輕松了;這樣每節(jié)課的教學(xué)就有了邏輯性和完整性，教師的備課也就有了深度，課堂教學(xué)也就有了廣度，學(xué)生的學(xué)習(xí)也就有了高度。這關(guān)乎到學(xué)科思維品質(zhì)的培養(yǎng)。否則，教師只是為了完成某一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)而教學(xué)，學(xué)生只是為了完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)而學(xué)習(xí)，整個教學(xué)過程膚淺化，教師和學(xué)生都只是匍匐在教材中，其思維只是局限在課堂中。這樣的課堂缺乏深度、廣度和高度，學(xué)科思維品質(zhì)的培養(yǎng)也就無從談起。

那么，什么是學(xué)科思維品質(zhì)？2016年2月，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》（征求意見稿）發(fā)布，提出中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同的18個基本要點(diǎn)。

所謂學(xué)科思維品質(zhì)，就是學(xué)科要培養(yǎng)的基本素質(zhì)，綜合在一起可以稱為核心素養(yǎng)。單就語言表達(dá)而言，語文課有語文課的語言表達(dá)方式，數(shù)學(xué)課有數(shù)學(xué)課的語言表達(dá)方式，這就要求教師在導(dǎo)入的設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的組織、課堂中生成疑難點(diǎn)的解答等方面要從本學(xué)科的角度出發(fā)，采用本學(xué)科的語言表達(dá)方式來處理，說本學(xué)科的話語，思考本學(xué)科的問題，解決本學(xué)科的困惑。再從教學(xué)環(huán)節(jié)而言，語文課有語文課的思維過程，數(shù)學(xué)課有數(shù)學(xué)課的思維過程，這就要求教師在問題設(shè)置、學(xué)生思維引導(dǎo)等方面要從本學(xué)科的邏輯思維出發(fā)，有目的、有針對性地去設(shè)計(jì)、處理、解決問題。而從本質(zhì)上說，就要從核心素養(yǎng)的總目標(biāo)出發(fā)，按照每個學(xué)科各自的學(xué)科特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

學(xué)生的學(xué)科思維品質(zhì)得以提高，一切附帶的問題都能迎刃而解，從而解決了課堂教學(xué)和考試能力“兩張皮”的問題。否則，課堂教學(xué)任務(wù)看起來完成了，學(xué)生的考試能力、答題能力又要通過大量的訓(xùn)練去實(shí)現(xiàn)，這樣，平時的課堂教學(xué)不就成無用功了嗎？學(xué)科思維滲透于當(dāng)代中小學(xué)生核心素養(yǎng)的知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等方面。學(xué)生將來的發(fā)展有可能是跨學(xué)科的，這就更需要清晰的學(xué)科思維。

以語文為例，比如對于一個詞語的理解，不僅僅是詞義的理解，更多的是詞語運(yùn)用得好，詞語一旦形成句子，句子一旦形成語段，其肯定在文章中的限制性、修飾性、表達(dá)性上發(fā)揮了某種作用，不僅使寫作者達(dá)到了想要達(dá)到的目的，而且使閱讀者產(chǎn)生了或準(zhǔn)確、或優(yōu)美、或得體的閱讀感受。如此將其分析出來，舉一反三，學(xué)生自然就明白遇到此類問題時該怎樣應(yīng)答。這是語文思維品質(zhì)的培養(yǎng)。

再以數(shù)學(xué)為例，比如對于一個算式的計(jì)算，教學(xué)中要解決的問題不僅僅是讓學(xué)生知道幾種方法，更重要的是讓學(xué)生明白為什么要這樣做以及如何得出這些方法的過程，因?yàn)閿?shù)學(xué)教學(xué)是要讓學(xué)生形成一種思維能力，而不只是得出一個結(jié)果。這樣，學(xué)生以后遇到類似問題時就會自然而然地思考為什么是這樣而不是那樣，為什么要這樣做而不是那樣做。這是數(shù)學(xué)的思維品質(zhì)的培養(yǎng)。

這其中自然有人文情懷、審美情趣，理性思維、批判質(zhì)疑等基本素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、關(guān)于教師課堂作用的發(fā)揮

教師是課堂的靈魂，我始終堅(jiān)信這一點(diǎn)。新的教學(xué)理念，不是說一切都是新的，它有許多東西是從傳統(tǒng)中繼承的。教師的主導(dǎo)作用、學(xué)生的主體作用，不是現(xiàn)在才有的東西，一旦有了課堂教學(xué)，這個東西就有了。孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！逼鋵?shí)說的就是如何發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。課堂教學(xué)其實(shí)也沒有那么神秘，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)把課堂交給學(xué)生，是對以往課堂教學(xué)中教師一味講，學(xué)生一味死記硬背教學(xué)方式的矯正而已，但事情做起來往往就矯枉過正了，一味地將課堂時間交給學(xué)生，教師在課堂上只是哼哼哈哈，這樣的課堂教學(xué)就好嗎？顯然不是。

“語文學(xué)科核心素養(yǎng)（關(guān)鍵能力）”的提出，意味著教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變：教學(xué)即研究。“教學(xué)不僅是教師教學(xué)生學(xué)，更重要的是教師與學(xué)生研究，可以是教師與學(xué)生合作研究，也可以是教師幫助學(xué)生研究?！笨梢?，即使在教學(xué)即研究的時代，我們也不能忽視教師在課堂中的作用，反而應(yīng)該加強(qiáng)。有人說，現(xiàn)在的課堂教學(xué)不在于教師講什么，講了多少，而在于學(xué)生學(xué)什么，學(xué)了多少。我對這種說法存有質(zhì)疑。如果從結(jié)果看，這樣說也無可厚非，但如果從過程看這無疑是推卸責(zé)任，沒有好的過程，很難產(chǎn)生好的結(jié)果。

2011年版《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中提到教師的作用，教師應(yīng)努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的綜合，注重聽說讀寫之間的有機(jī)聯(lián)系，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的整合，統(tǒng)籌安排教學(xué)活動，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。這里沒有一點(diǎn)淡化或輕化教師作用的意思。

我們聽優(yōu)秀教師的課，哪一課不是在教師縝密思維和引導(dǎo)下進(jìn)行的？教師或是給學(xué)生提出思考的問題，或是給學(xué)生指明思考的方向，或是啟發(fā)學(xué)生思考的角度。特級教師錢夢龍?jiān)u價肖培東講課的成功之處就在于“有效的提問”幾個字。沒有預(yù)設(shè)（有效的提問）就沒有生成，或者說沒有預(yù)設(shè)的生成往往是無用的生成或者說是沒有價值的生成;只有合理的預(yù)設(shè)，才能點(diǎn)亮學(xué)生內(nèi)心的智慧明燈，撞擊出學(xué)生思想耀眼的火花，才是用心靈感動心靈，用智慧點(diǎn)亮智慧。

因此，課堂是學(xué)生的，也應(yīng)該是教師的，或者說課堂應(yīng)該是教師引領(lǐng)學(xué)生走，而不是教師讓學(xué)生領(lǐng)著走，或者教師讓課件牽著走。沒有教師引領(lǐng)的課堂是沒有靈魂的課堂，如果課堂完全無原則地交給學(xué)生，那學(xué)生在家也可以學(xué)習(xí)，為什么要跑到學(xué)校來？學(xué)生到學(xué)校學(xué)習(xí)，就是希望從教師那兒學(xué)一點(diǎn)東西。所以，教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)上的領(lǐng)路人，還應(yīng)該是學(xué)生成長中的拔高者。教師要把學(xué)生不成熟的想法點(diǎn)透補(bǔ)全，讓學(xué)生在知識上、思想上站得更高、看得更遠(yuǎn)。

教師在課堂上盡量少講，這一點(diǎn)我是贊同的，但講與不講、講多與講少都要視情況而定，不能一概而論，甚至在以下幾個環(huán)節(jié)上教師必須講。一個是引入新課的地方，就是一節(jié)課40分鐘時間大家要干什么，一定要講清楚。否則，課堂就成了“無軌電車”;一個是教師點(diǎn)評的地方，就是或糾錯或糾偏，一定要中肯恰當(dāng)、準(zhǔn)確到位，不能似是而非、含糊模糊;一個是過度牽引和總結(jié)的地方，要表現(xiàn)出教師的思路和高度。

教育學(xué)家朱永新說過，過去教師是以傳道授業(yè)解惑為主體，現(xiàn)在是以指導(dǎo)學(xué)生為主體，其作用是指導(dǎo)學(xué)生，而不再是傳輸知識。我們現(xiàn)在都在學(xué)習(xí)新教育，由此可見，新教育也沒有否認(rèn)教師在課堂上的作用，而是強(qiáng)調(diào)教師在課堂上的角色一定要轉(zhuǎn)變。

《左傳》有言，末大必折，尾大不掉。教學(xué)的原點(diǎn)是在學(xué)科和課堂上，教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)就應(yīng)該在學(xué)科和課堂，這是根本。如果拋棄根本，而在末節(jié)上不斷做文章，到頭來根基不牢，地動山搖。

（責(zé)任編輯 吳瑩）