【摘要】以《管理學(xué)》課堂教學(xué)為例，探討“道法自然”在課堂教學(xué)中的應(yīng)用，通過(guò)“法”自然中“大樹(shù)發(fā)根，開(kāi)枝散葉”“春生夏長(zhǎng)、秋收冬藏”和“春雨潤(rùn)物、敬待花開(kāi)”，闡述教學(xué)之道，對(duì)于當(dāng)前的教育改革創(chuàng)新具有一定的借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】管理學(xué)? 道法自然? 順勢(shì)而為? 育人效果

【基金項(xiàng)目】項(xiàng)目名稱：高校游泳運(yùn)動(dòng)員個(gè)性化訓(xùn)練組織方法研究，項(xiàng)目編號(hào)：2019SJA0371。

【中圖分類號(hào)】G712;C93-4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）09-0152-03

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上列出了15種能“古”為“今”用的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，其中包括“道法自然”?！暗婪ㄗ匀弧背鲎浴叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然。”（《道德經(jīng)》）教師應(yīng)該把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化智慧用在教書(shū)育人、立德樹(shù)人的過(guò)程中。本文以《管理學(xué)》課堂教學(xué)為例，探討“道法自然”在課堂教學(xué)中的應(yīng)用?！豆芾韺W(xué)》是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材，陳傳明主編，由高等教育出版社出版。

本文所指的“自然”是自然界萬(wàn)物及其自作自營(yíng)的生長(zhǎng)規(guī)律。“道法自然”中的“道”指教學(xué)之道，即教學(xué)方法，“法”自然的精髓在于“順勢(shì)而為”，“強(qiáng)調(diào)順勢(shì)而為，因勢(shì)利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生在自然狀態(tài)中主動(dòng)地、自覺(jué)地學(xué)習(xí)?！盵1]本文“法”自然中“大樹(shù)發(fā)根，開(kāi)枝散葉”“春生夏長(zhǎng)、秋收冬藏”和“春雨潤(rùn)物、敬待花開(kāi)”，通過(guò)三“法”帶領(lǐng)讀者體會(huì)教學(xué)之道，此三“法”皆已在課堂教學(xué)中進(jìn)行實(shí)踐，以下內(nèi)容是對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程的描述和總結(jié)。

一、大樹(shù)發(fā)根，開(kāi)枝散葉

教師要巧妙地設(shè)置問(wèn)題，向?qū)W生提出的第一個(gè)問(wèn)題，類似大樹(shù)的主根、主桿，根據(jù)學(xué)生的回答，教師在解答問(wèn)題時(shí)，順勢(shì)提出下一個(gè)相關(guān)問(wèn)題，由此進(jìn)行問(wèn)題發(fā)散。大樹(shù)根脈不斷深入沃土，不斷汲取知識(shí)，開(kāi)枝散葉，整個(gè)教學(xué)過(guò)程是不斷發(fā)問(wèn)與解答的過(guò)程，是學(xué)生不斷成長(zhǎng)的過(guò)程，達(dá)到“生生之謂易”（《周易》）的境界。通過(guò)問(wèn)題，學(xué)生從整體上掌握知識(shí)，深入理解知識(shí)，提高學(xué)生運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生可能會(huì)因問(wèn)題而產(chǎn)生辯論或討論。在此，本文用一個(gè)教學(xué)案例展現(xiàn)“大樹(shù)發(fā)根，開(kāi)枝散葉”的教學(xué)過(guò)程。在馬工程教材《管理學(xué)》第五篇“控制”時(shí)使用該案例，案例如下：

A市林業(yè)局下屬公園有人民公園、植物園、動(dòng)物園等，林業(yè)局近日頻繁接到游客對(duì)公園的投訴，概括起來(lái)，有三個(gè)問(wèn)題：一是接待人員服務(wù)態(tài)度欠妥;二是公園衛(wèi)生狀況差;三是園內(nèi)座椅損壞失修。接著，教師提出控制的概念：“指對(duì)組織內(nèi)部的管理活動(dòng)及其效果進(jìn)行衡量和矯正，以確保組織的目標(biāo)以及為此而擬定的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。”向?qū)W生說(shuō)明黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，公園是為人民服務(wù)的窗口單位。

此時(shí)，教師向?qū)W生提問(wèn)：“林業(yè)局應(yīng)該怎樣解決問(wèn)題，決策是什么？”

學(xué)生：“林業(yè)局的決策是提高游客滿意度，提升公園工作人員為人民服務(wù)水平?！?/p>

教師：“制定決策方案后，林業(yè)局采取了一系列措施，提升公園工作人員服務(wù)水平。例如，組織干部職工開(kāi)展職業(yè)道德與禮儀培訓(xùn)，督促各個(gè)公園加大清潔力度，確保公園環(huán)境衛(wèi)生干凈整潔，督促公園按時(shí)修復(fù)損壞座椅。林業(yè)局負(fù)責(zé)對(duì)公園的整改工作進(jìn)行檢查。”

接著，教師讓學(xué)生扮演林業(yè)局監(jiān)督整改工作人員。教師說(shuō)道：“你們?nèi)ス珗@督查，發(fā)現(xiàn)有座椅損壞，工作人員向你解釋說(shuō)是剛在此休憩的游客損壞了座椅，但事實(shí)可能是座椅早已損壞。你看見(jiàn)園內(nèi)道路上有許多垃圾，責(zé)問(wèn)工作人員，工作人員解釋說(shuō)垃圾是剛才在此游玩的游客所扔，但事實(shí)可能是工作人員沒(méi)有對(duì)游客進(jìn)行宣傳引導(dǎo)，或沒(méi)有及時(shí)打掃，工作人員為了避免受罰而向你說(shuō)了謊。如何避免這種情況？”

學(xué)生：“發(fā)現(xiàn)公園存在的問(wèn)題后再去督查。”

教師：“用什么方法事先發(fā)現(xiàn)問(wèn)題？”

學(xué)生的回答有三種：一是喬裝成游客潛入公園進(jìn)行調(diào)查;二是通過(guò)公園監(jiān)控記錄問(wèn)題;三是讓各公園之間互相督查，找問(wèn)題。

教師：“你們以什么心態(tài)去各個(gè)公園開(kāi)展督查工作？”

學(xué)生：“找問(wèn)題并解決問(wèn)題的心態(tài)?！?/p>

教師引用習(xí)近平總書(shū)記的話：“矛盾處理是一個(gè)國(guó)家、社會(huì)長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)性工作。解決問(wèn)題的宗旨，就是為人民服務(wù)?！苯逃龑?dǎo)學(xué)生：“督查人員要求公園工作人員提高為人民服務(wù)水平，必須要抱著為人民服務(wù)的心態(tài)開(kāi)展督查工作?！痹诖耍處熞雮鹘y(tǒng)文化智慧：“己所不欲勿施于人”（《論語(yǔ)·顏淵》）、“其身正，不令而行”（《論語(yǔ)·子路》）。

教師：“通過(guò)督查找到問(wèn)題了，然后如何解決問(wèn)題？”

學(xué)生：“罰錢、通報(bào)等。”

此時(shí)，教師引出“日中則昃，月盈則食”（《周易·豐》）。教師：“運(yùn)用懲治手段時(shí)要把握好“度”，過(guò)“度”則會(huì)打擊工作人員的積極性，不足則起不到整治作用?！痹诖?，教師說(shuō)明前饋控制的重要性，強(qiáng)調(diào)“上醫(yī)治未病”（《黃帝內(nèi)經(jīng)》）。

教師：“怎樣檢測(cè)控制的效果，也就是怎樣檢測(cè)游客滿意度是否提高，公園為人民服務(wù)水平是否提升？”

學(xué)生的回答有兩種：一是通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查;二是通過(guò)投訴電話和意見(jiàn)信的次數(shù)、內(nèi)容。學(xué)生：“出現(xiàn)惡意舉報(bào)怎么辦？比如，各個(gè)公園為了爭(zhēng)優(yōu)，互相貶低對(duì)方?！?/p>

教師：“如何解決這個(gè)問(wèn)題？”

學(xué)生：“督查人員接到投訴電話時(shí)記錄投訴者的詳細(xì)信息”

教師：“現(xiàn)實(shí)中，林業(yè)局接到投訴電話時(shí)，工作人員會(huì)記錄投訴者的聯(lián)系電話、身份信息、住址等信息?！苯處熃又f(shuō)：“問(wèn)投訴人要信息時(shí)，要注意說(shuō)話方式，把為人民服務(wù)貫穿整個(gè)工作過(guò)程，例如：‘請(qǐng)?zhí)峁┞?lián)系方式，便于我們整改后第一時(shí)間通知您，做好回訪工作?！?/p>

使用“大樹(shù)發(fā)根，開(kāi)枝散葉”方法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，須注意以下幾點(diǎn)：一是“圖難于其易，為大于其細(xì)”（《道德經(jīng)》），教師要從簡(jiǎn)單的問(wèn)題開(kāi)始發(fā)問(wèn)，從學(xué)生便于理解與接受的問(wèn)題開(kāi)始發(fā)問(wèn)，循序漸進(jìn)，逐漸深入，每一個(gè)較粗的枝干都會(huì)生出一片樹(shù)蔭，“合抱之木，生于毫末”（《道德經(jīng)》）。擅于應(yīng)用“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”（《道德經(jīng)》）的哲學(xué)思想。二是在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維的過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生的各種回答，教師要具備“上善若水”（《道德經(jīng)》）的智慧，需做到三點(diǎn)：其一是“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，此處的“不爭(zhēng)”指的是教師要帶著情懷去傳道授業(yè)解惑，教育要做到去功利化。教師的情懷源于教師對(duì)黨、國(guó)家和人民的熱愛(ài)，教師的情懷與高尚、美麗有關(guān)，與深情、博愛(ài)有關(guān)，是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的辛勤與奉獻(xiàn)，是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著與深愛(ài)。其二是“海納百川”，教師要具備豐富的知識(shí)，以具備與所教學(xué)科的相關(guān)的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)為宜，如此，教師才能旁征博引，給予學(xué)生廣博的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生游向知識(shí)海洋的深處。其三是“融”與“容”，“融”指教師與學(xué)生要建立“和合”關(guān)系，如此，教師才能了解學(xué)生，掌握學(xué)情，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍?！叭荨敝赴?、寬容學(xué)生，如此，教師才能服眾，才能帶領(lǐng)學(xué)生攀登學(xué)界更高的山峰，看更廣的風(fēng)景，教學(xué)方法的實(shí)施才能“細(xì)水長(zhǎng)流”。

二、春生夏長(zhǎng)、秋收冬藏

整個(gè)教學(xué)過(guò)程，教師仿佛帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)過(guò)一年四季，在春天與學(xué)生一起播種，感受春雨的滋潤(rùn)，感悟萬(wàn)物的初生;在夏季與學(xué)生一起感受烈陽(yáng)的熾熱，感悟萬(wàn)物的繁盛;在秋季與學(xué)生一起采擷累累果實(shí)，感悟萬(wàn)物的豐收;在冬季與學(xué)生一起感受漫漫冬雪，感悟萬(wàn)物沉寂中孕育的新生。在教學(xué)中，教師講述案例的過(guò)程，相當(dāng)于春夏秋冬四季的變換，而教材中的概念則如春雨夏日，秋風(fēng)冬雪，在自然的狀態(tài)中一一展現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生身臨其境，理解知識(shí)并感悟知識(shí)。

采用此案例教學(xué)，教師需要設(shè)計(jì)、挑選合適的案例，教學(xué)案例須注意：一是要取材于真實(shí)題材;二是要盡可能多地與書(shū)本上的知識(shí)點(diǎn)相關(guān)，教師講課時(shí)方能水到渠成，隨著案例內(nèi)容的展開(kāi)引出相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn);三是要求學(xué)生做好預(yù)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)課并與教師一起探討知識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣會(huì)逐漸提升，源于學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的探索心理;源于學(xué)生與教師的互動(dòng);源于學(xué)生不斷地收獲與感悟知識(shí)，這種收獲感建立在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中。對(duì)于知識(shí)點(diǎn)相對(duì)較多且晦澀難懂的章節(jié)，采用此法可以起到事半功倍的教學(xué)效果。在此，本文用一個(gè)教學(xué)案例展現(xiàn)“春生夏長(zhǎng)、秋收冬藏”的教學(xué)過(guò)程，案例如下：

教學(xué)內(nèi)容包括《管理學(xué)》第三章第二節(jié)：確定型決策、風(fēng)險(xiǎn)型決策、不確定型決策、程序化決策、非程序化決策、個(gè)體決策、群體決策、決策的特征（目標(biāo)性、可行性、動(dòng)態(tài)性、整體性、創(chuàng)造性）。第三章第三節(jié)：決策過(guò)程（識(shí)別問(wèn)題、診斷原因、確定目標(biāo)、制定備選方案、評(píng)價(jià)選擇方案、實(shí)施和監(jiān)督）、決策的影響因素（環(huán)境、組織的歷史、決策者的特點(diǎn)、組織文化）、決策的重要性原則、準(zhǔn)確性原則、靈活性原則。第四章第一節(jié)：組織環(huán)境（經(jīng)濟(jì)環(huán)境、技術(shù)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、政治法律環(huán)境、自然資源、顧客、供應(yīng)商、競(jìng)爭(zhēng)者、管制機(jī)構(gòu)、戰(zhàn)略同盟伙伴、物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境）。共36個(gè)概念，計(jì)劃課時(shí)135分鐘，三節(jié)課。教師向?qū)W生介紹海爾集團(tuán)，講述海爾集團(tuán)的發(fā)展歷程。在講述海爾發(fā)展歷程時(shí)順勢(shì)引出教材中的36個(gè)概念。在此，本文從一節(jié)課的教學(xué)中，截取其中一段做演示，例如，用海爾“品牌化發(fā)展階段”的案例講解知識(shí)點(diǎn)“決策過(guò)程”，如下：

教師向?qū)W生講解案例：“1984年，張瑞敏以青島電冰箱總廠上級(jí)公司青島家電公司副總經(jīng)理的身份來(lái)到工廠，開(kāi)始擔(dān)任廠長(zhǎng)職務(wù)。當(dāng)時(shí)，張瑞敏面對(duì)的是一家破敗不堪、瀕臨倒閉的虧損工廠?！贝藭r(shí)引出概念即決策過(guò)程的第一個(gè)階段“識(shí)別問(wèn)題”，接著，教師講述當(dāng)時(shí)海爾工廠中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，得出原因是工人素質(zhì)低、工作環(huán)境差、管理松懈等，引出概念即決策過(guò)程的第二個(gè)階段“診斷原因”。并用教材中提及的“魚(yú)骨圖”診斷原因。診斷原因后，張瑞敏果斷提出“要么不干，要干就要爭(zhēng)第一，創(chuàng)品牌?！盵2]教師引出決策過(guò)程的第三個(gè)階段“確定目標(biāo)”。接著，教師講述海爾制定方案的過(guò)程，此時(shí)體現(xiàn)了決策的目標(biāo)性、可行性、動(dòng)態(tài)性、整體性、創(chuàng)造性。決策過(guò)程的第五個(gè)階段是“評(píng)價(jià)、選擇方案”，教師在講解“評(píng)價(jià)方案”時(shí)，講到海爾“通過(guò)管理創(chuàng)新引領(lǐng)企業(yè)重點(diǎn)關(guān)注產(chǎn)品質(zhì)量，建立質(zhì)量管理體系，創(chuàng)出品牌，成功實(shí)施名牌化戰(zhàn)略?！苯處熤v述海爾如何利用責(zé)任價(jià)值券、《質(zhì)量?jī)r(jià)值券手冊(cè)》、自檢互檢專檢來(lái)確保方案的實(shí)施，引出決策過(guò)程的第六個(gè)階段“實(shí)施和監(jiān)督”。

教師在講述案例的過(guò)程中，要順勢(shì)帶出教材概念，在講解概念時(shí)，要突出重點(diǎn)，講清難點(diǎn)，對(duì)于簡(jiǎn)單易理解的概念，可輕描淡寫。有些概念有相關(guān)性，例如，決策的影響因素之“環(huán)境”、“組織文化”，與管理學(xué)教材第四章中“組織環(huán)境”和其所包括的“文化環(huán)境”概念相關(guān)。教師應(yīng)將其設(shè)計(jì)在同一時(shí)間內(nèi)講解，借助案例，有效避免學(xué)生混淆概念的現(xiàn)象。

三、春雨潤(rùn)物、敬待花開(kāi)

2016年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！薄暗婪ㄗ匀弧边\(yùn)用于課堂教學(xué)，教師要適時(shí)融入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)，有助于教師“立德樹(shù)人”，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立崇高的理想信念，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

在教學(xué)過(guò)程中融入思政元素，做到“春雨潤(rùn)物、靜待花開(kāi)”，教師需要具備一種情感，這種情感，是教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)黨和國(guó)家的熱愛(ài);是對(duì)無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人前赴后繼、用熱血和生命換來(lái)的美好生活的感恩;是對(duì)社會(huì)主義道路的高度認(rèn)同;是對(duì)未來(lái)國(guó)之棟梁的呵護(hù)與期冀，正如《芥子園》畫譜中的松樹(shù)，有文配之：“松如端人正士，雖有潛虬之姿，以媚幽谷，然具一種聳峭之氣，凜凜難犯，凡畫松者，宜存此意于胸中，則筆下自有奇致?！苯處熃虝?shū)育人何不像這畫松呢？心中的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)之情，正是存于胸中的“此意”?！按河辍笔墙處煹倪@種情感所化，有此情感，知時(shí)節(jié)而下，把握好思政元素的育人時(shí)機(jī)與育人方式，起到潤(rùn)物無(wú)聲的育人效果。若教師不具備這種情感，則需要通過(guò)教學(xué)督查的方式來(lái)彌補(bǔ)，是謂“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮?！保ā兜赖陆?jīng)》），但“潤(rùn)”的效果會(huì)大打折扣，甚至?xí)鸬睫朊缰L(zhǎng)的效果。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 許慶瑞，劉海兵.海爾管理創(chuàng)新發(fā)展歷程（1984-2019） [M].北京：科學(xué)出版社，2020.

作者簡(jiǎn)介：

張濤（1982年6月-），漢族，男，河南省杞縣人，碩士研究生，助教，研究方向：通用管理。