【摘要】初中道德與法治課是中學(xué)生德育的重要載體,在初中道德與法治課程教學(xué)中,作業(yè)的布置工作是該學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的一部分,道德與法治課程作業(yè)的有效布置關(guān)系到德育開(kāi)展的效果。在當(dāng)前“雙減”背景下,對(duì)初中道德與法治課作業(yè)的布置提出了新的要求,重視對(duì)中學(xué)生減負(fù)減重,所以在“雙減”背景下,需要初中道德與法治教師對(duì)該課程作業(yè)的布置進(jìn)行優(yōu)化,從而達(dá)到“雙減”的要求,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。本文首先對(duì)“雙減”背景作出簡(jiǎn)要分析介紹,并在此背景下,分析優(yōu)化初中道德與法治課布置作業(yè)的重要意義,最后重點(diǎn)制定“雙減”背景下初中道德與法治課程布置作業(yè)的優(yōu)化策略。
【關(guān)鍵詞】雙減? 初中? 道德與法治課? 作業(yè)
【中圖分類號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2021)36-0058-02
一、“雙減”背景概述
“雙減”政策的指導(dǎo)思想是全面貫徹黨的教育方針,將立德樹(shù)人的教育思想予以落實(shí),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的接班人,實(shí)現(xiàn)學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)?!半p減”主要指的是減輕學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)以及校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān),要求教師在布置作業(yè)時(shí),作業(yè)題必須通過(guò)精選之后方可布置給學(xué)生,并且布置的作業(yè)要與學(xué)生實(shí)際相符[1],同時(shí)提升作業(yè)質(zhì)量,減輕學(xué)生沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得以激發(fā),從而幫助學(xué)生能夠掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,提升其創(chuàng)新能力以及問(wèn)題解決能力,增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任心。
初中道德與法治課程是當(dāng)前初中德育教育的主要途徑,對(duì)于學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展至關(guān)重要,所以需要重視初中道德與法治課程教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié),包括該課程作業(yè)的布置,通過(guò)作業(yè)的布置能夠反饋出學(xué)生對(duì)道德與法治課程知識(shí)的掌握情況,并驗(yàn)證德育效果,但既往陳舊低效的作業(yè)布置方式,缺乏對(duì)學(xué)生心理感受的考慮,增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。在“雙減”背景下,要求初中道德與法治課程作業(yè)布置需要全面優(yōu)化,減輕學(xué)生在道德與法治課程中的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),從而更好地將教育目標(biāo)予以實(shí)現(xiàn)。
二、優(yōu)化初中道德與法治課布置作業(yè)的重要意義
(一)有利于減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
“雙減”政策的基本要求便是將學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)減輕,并提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量,使學(xué)生的心理壓力、思想壓力得以釋放,從而不會(huì)對(duì)初中道德與法治課程學(xué)習(xí)充滿仇視感,而是更加樂(lè)于學(xué)習(xí),使自身的學(xué)習(xí)興趣得到提升。對(duì)初中道德與法治課布置作業(yè)的優(yōu)化是在“雙減”政策的要求下開(kāi)展的[2],通過(guò)對(duì)作業(yè)的優(yōu)化設(shè)計(jì),能夠使作業(yè)內(nèi)容更加符合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生完成作業(yè)的積極性,在興趣的驅(qū)動(dòng)下掌握道德與法治課程知識(shí),享受式的將作業(yè)完成。
(二)有利于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力
在“雙減”背景下,要求初中道德與法治課程作業(yè)的布置必須達(dá)到“精簡(jiǎn)”,即設(shè)置的作業(yè)是需要教師經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選后形成的,能夠以適量的作業(yè)量發(fā)揮最為高效的作業(yè)效果,優(yōu)化后的道德與法治課程作業(yè)不再是要求學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的死記硬背,而是更加重視學(xué)生的觀察能力、想象能力、動(dòng)手實(shí)踐能力的發(fā)揮和提升,通過(guò)這些能力來(lái)完成優(yōu)化后的作業(yè),不僅能夠使學(xué)生得以鍛煉,而且還能夠使學(xué)生能夠在作業(yè)完成的過(guò)程中更好地掌握道德與法治課程知識(shí),從而提升自身的道德素養(yǎng)和品質(zhì)。
(三)有利于教學(xué)實(shí)效的提升
初中道德與法治課程作業(yè)是知識(shí)傳授和吸收的重要方法,是對(duì)教學(xué)效果的反饋,在“雙減”背景下,該學(xué)科作業(yè)布置更加注重的是學(xué)生對(duì)此學(xué)科的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài),在保證學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)良好的情況下,作業(yè)學(xué)習(xí)才會(huì)更加有效率,才能夠?qū)崿F(xiàn)作業(yè)的作用,提升學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量,從而提升教學(xué)質(zhì)效。通過(guò)對(duì)初中道德與法治課作業(yè)的優(yōu)化布置可減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)下完成作業(yè),實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)效的提升。
三、“雙減”背景下初中道德與法治課程作業(yè)布置的優(yōu)化策略
基于“雙減”政策的具體要求以及在該政策背景下,對(duì)初中道德與法治課程作業(yè)優(yōu)化布置的重要意義,需要在“雙減”背景下采取有效可行的優(yōu)化策略對(duì)初中道德與法治課程作業(yè)進(jìn)行優(yōu)化,結(jié)合本人的教學(xué)經(jīng)歷,具體的優(yōu)化策略如下:
(一)基礎(chǔ)作業(yè)要“精”而“新”
基礎(chǔ)作業(yè)即最基本的作業(yè)任務(wù),可對(duì)當(dāng)日所學(xué)習(xí)的道德與法治課程知識(shí)進(jìn)行鞏固,在對(duì)基礎(chǔ)作業(yè)進(jìn)行優(yōu)化布置時(shí),不要因?yàn)榈赖屡c法治課程涉及的內(nèi)容比較多而過(guò)多的設(shè)計(jì)作業(yè),在“雙減”背景下,更加要注重基礎(chǔ)作業(yè)設(shè)計(jì)的“精”和“新”。所謂“精”指的是作業(yè)設(shè)計(jì)的“精細(xì)化”“精致性”,要求基礎(chǔ)作業(yè)設(shè)計(jì)的作業(yè)量比較少,且保證基礎(chǔ)作業(yè)得以精巧、精妙設(shè)計(jì);“新”指的是基礎(chǔ)作業(yè)的設(shè)計(jì)內(nèi)容新、完成方式新,促進(jìn)學(xué)生在完成基礎(chǔ)作業(yè)時(shí)能夠通過(guò)創(chuàng)新的方法來(lái)完成,從而提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。具體可做如下設(shè)計(jì):
首先,針對(duì)各知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該采取鏈條式的作業(yè)設(shè)計(jì)來(lái)鞏固作業(yè),例如,在人教部編版教材七年級(jí)上冊(cè)第二單元《友誼的天空》教學(xué)中,教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)便可以采取鏈條式設(shè)計(jì)的方法來(lái)完成作業(yè)的設(shè)計(jì),對(duì)于發(fā)現(xiàn)自己這一課時(shí)涉及的知識(shí)點(diǎn)主要包括對(duì)友誼的理解、怎樣建立友誼、怎樣使朋友之間的友誼長(zhǎng)久保留以及網(wǎng)上交友,所以鏈條式作業(yè)可做如下設(shè)計(jì):讓學(xué)生找一個(gè)自己喜歡的人,嘗試與之建立友誼,通過(guò)嘗試掌握友誼建立的方法,并對(duì)友誼加以體會(huì),同時(shí)與朋友交往時(shí)懂得如何維系友誼,通過(guò)這一鏈條式流程使學(xué)生能夠在交友的同時(shí),對(duì)友誼的理解進(jìn)一步加深,從而進(jìn)一步鞏固課堂所學(xué)知識(shí)內(nèi)容,并且還能夠減輕作業(yè)負(fù)擔(dān)。其次,要突破常規(guī),實(shí)現(xiàn)作業(yè)內(nèi)容及完成方式的“新”。例如,在部編版教材七年級(jí)上冊(cè)第四單元第九課《珍視生命》教學(xué)中,教師在開(kāi)展作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí),教師可設(shè)計(jì)一個(gè)場(chǎng)景:“小李非常喜歡足球運(yùn)動(dòng),也對(duì)足球比賽節(jié)目特別喜歡,在世界杯足球賽開(kāi)播期間,小李經(jīng)常熬夜觀看比賽,第二天早上還要匆忙上學(xué),有一天在體育課跑步時(shí),小李突然暈倒了,經(jīng)送往醫(yī)院搶救后才轉(zhuǎn)危為安,請(qǐng)問(wèn)小李的做法對(duì)嗎?如果是錯(cuò)的,錯(cuò)在哪里?”教師可以根據(jù)該情境布置作業(yè),課后開(kāi)展小組探究學(xué)習(xí),通過(guò)小組探究的方式完成作業(yè),學(xué)生可以私下交流討論,從而提升作業(yè)完成的樂(lè)趣,更加能夠使學(xué)生理解珍視生命的重要性。
(二)拓展作業(yè)要“活”而“情”
拓展作業(yè)是在基礎(chǔ)作業(yè)的進(jìn)階,屬于一種選做作業(yè),根據(jù)學(xué)生對(duì)道德與法治課程的興趣來(lái)完成,作業(yè)分布不同層次的難度,使得拓展作業(yè)的布置更加靈活,同時(shí)實(shí)際學(xué)情來(lái)進(jìn)行針對(duì)性設(shè)計(jì)。拓展作業(yè)要“活”而“情”,其中“活”便是靈活,要求對(duì)作業(yè)靈活布置,不要過(guò)于死板,以免對(duì)學(xué)生造成學(xué)習(xí)壓力;而“情”則指的是“學(xué)情”,根據(jù)學(xué)生對(duì)道德與法治的學(xué)習(xí)情況以及對(duì)知識(shí)的掌握情況,分層布置作業(yè),從而使學(xué)生能夠根據(jù)自身的實(shí)際學(xué)情來(lái)靈活選擇適合自己的作業(yè)任務(wù)。例如,在部編版教材七年級(jí)上冊(cè)第九課《珍愛(ài)生命》中的“愛(ài)護(hù)身體、養(yǎng)護(hù)精神”教學(xué)中,教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí),可以分層設(shè)計(jì),第一層是基礎(chǔ)作業(yè),即每一名學(xué)生需要完成的作業(yè),基礎(chǔ)作業(yè)的設(shè)計(jì)內(nèi)容可參照上述情境作業(yè)的布置方法來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì);第二層即拓展作業(yè),也是課后選做作業(yè),可設(shè)計(jì)“生活花瓣”圖,學(xué)生的作業(yè)便是將自身一天生活是如何安排的填入到每一片花瓣之中,并從愛(ài)護(hù)身體和養(yǎng)護(hù)精神方面進(jìn)行自我評(píng)價(jià),指出自身生活方面時(shí)間安排的不足之處以及改進(jìn)的方法;第三層即在拓展作業(yè)的基礎(chǔ)上再拓展,可以鼓勵(lì)學(xué)生之間私下交流,并對(duì)各自的“生活花瓣”圖進(jìn)行互評(píng),指出同學(xué)之間各自時(shí)間安排的不足,并給出建議。通過(guò)分層設(shè)計(jì)可以使學(xué)生根據(jù)自身的情況來(lái)完成作業(yè),學(xué)生若感受作業(yè)壓力大可選擇性的完成作業(yè),若學(xué)生對(duì)道德與法治課程感興趣,可以將所有作業(yè)全部完成,根據(jù)學(xué)生的興趣和意愿來(lái)完成作業(yè),從而使學(xué)生心理負(fù)擔(dān)及學(xué)習(xí)壓力減輕,使作業(yè)完成得更加輕松,符合“雙減”要求。
(三)融合作業(yè)要“巧”而“趣”
隨著學(xué)科融合教學(xué)的不斷發(fā)展,道德與法治課程得以與其他初中課程相融合。如道德與法治學(xué)科可以與心理健康學(xué)科、歷史學(xué)科、語(yǔ)文學(xué)科等等之間相互融合,并且當(dāng)前在大德育教育背景下,也要求各學(xué)科之間融合,學(xué)科融合為道德與法治課程作業(yè)設(shè)計(jì)提供了充足的素材,在設(shè)計(jì)此類融合作業(yè)時(shí),可以運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)巧妙地進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì),且還可以提升作業(yè)的趣味性,所以融合作業(yè)要“巧”而“趣”,“巧”便是巧妙、精巧;“趣”便是趣味、有趣。例如,在部編版教材七年級(jí)上冊(cè)《增強(qiáng)生命的韌性》一課學(xué)習(xí)后,教師可對(duì)作業(yè)做如下設(shè)計(jì):將歷史事件融合到作業(yè)中,如愛(ài)迪生發(fā)明燈泡時(shí)失敗過(guò)很多次,燈絲試驗(yàn)就用了1000多種材料,助手曾勸他放棄,但愛(ài)迪生卻堅(jiān)定不移地說(shuō):“起碼發(fā)現(xiàn)有1000多種材料不適合做燈絲”,最后通過(guò)實(shí)驗(yàn)終于取得成功,教師可以將愛(ài)迪生發(fā)明燈泡這一歷史事件融合到作業(yè)之中,并提出問(wèn)題:“從愛(ài)迪生發(fā)明燈泡的故事中,你得到了怎樣的啟示?”這項(xiàng)作業(yè)的設(shè)計(jì)便是巧妙的將歷史事件融入到作業(yè)之中,并且通過(guò)故事形式展現(xiàn)給學(xué)生,能夠提升作業(yè)的趣味性以及學(xué)生對(duì)作業(yè)的興趣,從而使學(xué)生能夠以輕松的狀態(tài)來(lái)完成作業(yè)。
四、結(jié)束語(yǔ)
綜合上述,在當(dāng)前“雙減”背景下,要求初中道德與法治課程作業(yè)的布置盡量精簡(jiǎn)化,從而減少學(xué)生的負(fù)擔(dān),本文結(jié)合自身教育經(jīng)驗(yàn),從三種作業(yè)的布置探討了初中道德與法治課程作業(yè)的優(yōu)化設(shè)計(jì),這些優(yōu)化設(shè)計(jì)方法可提升作業(yè)的趣味性,并且對(duì)作業(yè)量進(jìn)行了精簡(jiǎn),提升了學(xué)生對(duì)作業(yè)的興趣,使作業(yè)更加易于完成,完全符合“雙減”要求。
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作者簡(jiǎn)介:
邱霖昌(1980年-),男,漢族,廣西欽州人,中學(xué)高級(jí)教師,本科學(xué)歷,研究方向?yàn)槌踔械赖屡c法治課程研究和教學(xué)。