【摘要】思想政治教育對于大學(xué)生成長成才至關(guān)重要，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀中五千來中華民族最深刻的精神追求，代表著華夏五千來的歷史精髓，勢必在高校課程思政建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用?？倳洀娬{(diào)：“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力?！痹诖龠M“思政課程”向“課程思政”方向轉(zhuǎn)變中要加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透力度，積極促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思政元素共同融合，切實讓大學(xué)生感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，發(fā)揮好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對課程思政建設(shè)的有效指引。對此，論文結(jié)合高職院校課程思政建設(shè)實際，提出了有效將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嵌入課程思政建設(shè)的方式方法，目的在于形成思想政治教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化合力，有效增強高職院校開展課程思政的活力。

【關(guān)鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? 高職院校? 思政元素? 課程思政

【中圖分類號】G711 ? 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）36-0043-02

一、思想政治教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合性

首先，在教育對象方面都重視人格塑造。從本質(zhì)上來講，傳統(tǒng)文化和思想政治教育活動在價值目標(biāo)上具有一致性，即都關(guān)注于教育對象理想人格的塑造和培養(yǎng)。在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，理想的人格是具有符合社會發(fā)展規(guī)律相匹配的道德典范，即“君子”。而在新時代高校加強課程思政建設(shè)的背景下，思想政治教育主要目的和要求是通過有意識的教育，培養(yǎng)符合時代發(fā)展所需要的理想人格。因而，無論是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還是思想政治教育活動兩者在本質(zhì)上具有相似性，即都重視個體道德素質(zhì)和人格的培養(yǎng)。其次，在教育內(nèi)容上，兩者之間具有共通性。通過什么教育內(nèi)容開展思想政治教育活動是傳統(tǒng)文化育人和思想政治教育育人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。自始至終，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都關(guān)注于傳統(tǒng)社會美德、人文精神的弘揚，不僅僅在古代社會中得到了源遠流長的發(fā)展，在新時代中國建設(shè)中也成為強大的精神動力。如何通過豐富多彩的教育內(nèi)容開展思想政治教育活動，是高職院校新一輪深化課程思政建設(shè)的難點和痛點。最后，在教育方法上，兩者都強調(diào)以文化來感染學(xué)生靈魂。隨著時代的進步，教育工作者逐漸認識到傳統(tǒng)灌輸式的教育手段不但不利于思想政治教育目標(biāo)的實現(xiàn)，而且容易損害思想政治教育工作者在學(xué)生心目中的聲譽。因為思想政治教育工作不再是枯燥乏味的灌輸填鴨式教育，更強調(diào)人本教育的滲透，而傳統(tǒng)文化具有豐富多彩的人本意識，已經(jīng)成為新時代開展思想政治教育的有效載體和手段。

二、課程思政融入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素的價值

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于新時代大學(xué)生人生觀培育和價值觀形成具有重要的促進作用。大學(xué)生是否具有健康的人格和正確的社會價值觀，既關(guān)系到大學(xué)生的成長成才又關(guān)乎到中華民族偉大復(fù)興中國夢的踐行。所以，在加強大學(xué)生健康人格培育的過程中，要積極地汲取中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀元素，不斷發(fā)揮和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，突出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“以文育人”的功能，促進新時代大學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展。高職院校在開展思想政治教育元素進學(xué)生學(xué)科課程環(huán)節(jié)中，融入大學(xué)生喜聞樂見的思想政治教育元素，可以有效引導(dǎo)大學(xué)生在參與教育教學(xué)實踐中提高文化自信和文化修養(yǎng)，進一步促進大學(xué)生在潛移默化中接受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮，對于堅定文化自信力量，建設(shè)社會主義文化強國具有重要的現(xiàn)實價值。在學(xué)科教學(xué)中可以有效的找準(zhǔn)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的契合點，通過豐富多彩的文化活動，倡導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中加深對學(xué)科知識的認識，確保新時代高職院校大學(xué)生既具備扎實的實操技能，又具備高尚的道德水平。總言之，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育元素之間具備大量的共通性，理解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，對于明確堅持四個自信，建立健全新時代大學(xué)生的人格，促進大學(xué)生具備德智體美勞全面發(fā)展的綜合素質(zhì)提升具有重要的現(xiàn)實意義。作為思想政治教育的重要方法和手段，高職院校在開展課程思政建設(shè)的過程中，要不斷加強傳統(tǒng)文化元素融入。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校課程思政的方法舉措

新時代高職院校課程思政建設(shè)過程中要切實發(fā)揮好優(yōu)秀傳統(tǒng)對凝聚社會主義核心價值觀的功能，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程思政形成協(xié)同效應(yīng)，促進高職院校思想政治教育再上新臺階。

（一）將傳統(tǒng)文化中的愛國元素植入課程思政，提升大學(xué)生愛國主義情感

思想政治教育的重要教學(xué)目標(biāo)之一就是培養(yǎng)和提升大學(xué)生的愛國主義情感。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自古以來就非常重視人們愛國主義精神的培養(yǎng)，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著濃厚的“國家利益高于一切”的偉大思想。而新時代高職院校大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的過程中也將加強大學(xué)生愛國主義精神培育放置在首要重要的地位，要求高職大學(xué)生既需要具有扎實的實操技能，又要具備濃厚的愛國主義情感，才能夠為全面踐行社會主義現(xiàn)代化強國奉獻力量。在開展思想政治教育內(nèi)容進學(xué)生學(xué)科課堂的過程中，我們教師要善于挖掘和整理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想中的愛國主義元素，讓學(xué)生感受自古以來我國仁人志士在面臨國家危難時刻的憂國憂民之心。當(dāng)前我國正處于實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢和世界百年未有之大變局的關(guān)鍵時期，迫切需要培養(yǎng)一批專業(yè)技能高，具有濃厚愛國主義精神的當(dāng)代優(yōu)秀青年。因此，在課程思政建設(shè)的過程中，需要我們教師有意識地加強傳統(tǒng)文化中愛國主義教育資源的整合力度，通過鮮活的事例講授，切實讓學(xué)生在接受思想政治教育的過程中提升愛國主義情感。

（二）將傳統(tǒng)文化中的自強不息元素融入課程思政，提升大學(xué)生進取精神

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中特別重視君子的培養(yǎng)，例如在《論語》《易傳》中對君子所需要擁有的品質(zhì)進行了全面較為系統(tǒng)的論述，要求君子要具備遠大宏偉的理想抱負，優(yōu)秀的道德品質(zhì)和強烈的社會責(zé)任感。在《論語》中孔子將君子所需要擁有的道德品質(zhì)概括為“仁、義禮、智、信”，這些對為人處事所應(yīng)該遵循的修養(yǎng)論述直到今天對大學(xué)生的成長成才都產(chǎn)生了深刻持久的影響。在高職院校學(xué)科教學(xué)中，與普通本科學(xué)生教學(xué)內(nèi)容和方式的最大不同之處在于高職院校對學(xué)生的實操技能提出了更加嚴格的要求。因此，在開展思想政治教育元素進學(xué)科課堂的過程中，作為高職院校的教育服務(wù)工作者要有意識地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有關(guān)“自強不息”的德育教育元素融入到學(xué)生課堂中，傳承君子文化，培養(yǎng)君子氣質(zhì)。讓高職院校的學(xué)生在接受技能知識學(xué)習(xí)的過程中，將中國傳統(tǒng)文化中所表現(xiàn)出來的自強不息的人物和精神作為奮斗目標(biāo)，深度吸收和挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，引導(dǎo)和加強新時代大學(xué)生樹立明辨是非善惡能力，對于促進大學(xué)生的成長成才具有重要的現(xiàn)實意義。例如中國儒家思想提出的“修身、齊家、治國、平天下”的思想其最終目的就是培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，而傳統(tǒng)文化思想中提出的“仁”和“義”的思想，本身也與新時代社會主義核心價值觀的價值理念相符合，體現(xiàn)了人與人之間要相互幫助和尊重的理念，這為新時代加強大學(xué)生人際交往能力，促進大學(xué)生成長成才提供了優(yōu)秀的素材。學(xué)校可以對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素進行廣泛的收集和宣傳，在高校范圍通過校園文化氛圍的營造，不斷發(fā)揮好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生的熏陶功能，切實將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素嵌入思政課堂，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思政課程形成合力，共同促進大學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

（三）借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家國情懷，增強學(xué)生文化自信

總書記高度重視大學(xué)生的思想政治教育工作，其指出大學(xué)生是人生“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導(dǎo)。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要的文化資源為高職院校深入實施開展“理論自信、制度自信、道路自信及文化自信”教育提供了理論和實踐支撐。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常重視家國情懷教育，強調(diào)人與社會、人與集體、人與自然界的和諧共生，例如中華民族文化中所普及的“四海之內(nèi)皆兄弟”的傳統(tǒng)倫理思想就與我們今天社會發(fā)展所倡導(dǎo)的仁愛精神相契合。對于在幾千年來華夏文明實踐中孕育而生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，非常重視在現(xiàn)實中踐行人生價值，因此說，經(jīng)世致用成為中華民族傳統(tǒng)文化的首要任務(wù)。對于這種經(jīng)世致用的傳統(tǒng)文化思想既包括著“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義情感，更蘊含著“修身、齊家、治國、平天下”的家國情懷，這些由優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中孕育而出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時代催促大學(xué)生奮發(fā)向上，弘揚和傳播“堅持真實、堅守理想、踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命、不怕犧牲、英勇奮戰(zhàn)、對黨忠誠、不負人民”的重要支柱。相對于本科院校學(xué)生而言，高職學(xué)生在思想和能力方面存在不足，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)缺乏積極主動性、專業(yè)知識功底較為薄弱、缺乏知識儲備能力，部分學(xué)生存在缺乏職業(yè)精神素養(yǎng)的問題。針對上述高職院校學(xué)生容易發(fā)生的問題，我們要有針對性的立足于高職院校學(xué)生個體的獨特性，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一利器，讓學(xué)生能夠時刻心懷家國，在大是大非面前時刻保持清醒的政治頭腦。

四、結(jié)論

綜上所述，在課程思政建設(shè)過程中，我們思政課教師在圍繞“以人為本”原則開展思想政治教學(xué)過程中，要切實地找準(zhǔn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育課程直接的契合點，通過學(xué)生喜聞樂見的方式將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入學(xué)生課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在接受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶中培養(yǎng)和提升個人綜合素質(zhì)。

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作者簡介：

呂遠征（1984年-），女，助教，碩士。