李玫瑰

【摘要】在現(xiàn)代學(xué)校的語(yǔ)文教育中，情感教學(xué)是一個(gè)不可或缺的教學(xué)手段與方法，有著堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。目前的學(xué)校語(yǔ)文課程中，情感教學(xué)的作用沒(méi)用完全發(fā)揮出來(lái)，存在著很多的缺陷，在這種狀況之下需要我們積極加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中的情感教育。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)? 語(yǔ)文? 情感教育

【中圖分類號(hào)】G623.2 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）36-0003-02

一、語(yǔ)文情感教育的特征、意義

情感是指客觀事物與人的主觀欲求及其愿望之間的關(guān)聯(lián)，人總是可以對(duì)外部在的刺激產(chǎn)生不同的感受與心理反映，所以情感也是指一個(gè)人關(guān)于客觀事物的某種特殊表現(xiàn)形態(tài)。人們生活在社區(qū)里面，總是與這那樣的現(xiàn)實(shí)世界的不同事件產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，而由于現(xiàn)實(shí)世界的不同因素和人的心理體驗(yàn)形態(tài)的多樣性，人類之間產(chǎn)生了差異的心態(tài)，也就很容易以一種獨(dú)特的心理體驗(yàn)形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。包括了最基本的因挫折而感到悲傷，因獲得成功而感到喜悅，因美麗的事情而產(chǎn)生喜愛(ài)之情，因突發(fā)性事故而感到驚訝等，所有不同的喜、努、悲、樂(lè)的感覺(jué)，都是一個(gè)主體感覺(jué)。列寧也曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有了人的情感，也就從來(lái)不會(huì)，也不能有對(duì)真實(shí)的渴望?！毙W(xué)語(yǔ)文課中的情感教育是立足于這個(gè)理論的基礎(chǔ)上，學(xué)校中語(yǔ)文情感教育是一個(gè)在教師學(xué)生雙方共同主導(dǎo)下的教學(xué)活動(dòng)，要想達(dá)到好的教學(xué)效果就需要使教師、學(xué)生雙方都彼此緊密地配合，以形成一個(gè)和諧優(yōu)良與情感交流良好的教育合作，唯有如此才可以提升語(yǔ)文課的教學(xué)質(zhì)量。在課堂教學(xué)中，語(yǔ)言效益的體現(xiàn)并不能看到教師付出了什么，是以學(xué)生為主導(dǎo)的，要以學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的了解限度為衡量標(biāo)準(zhǔn)，而老師在課堂中也只能發(fā)揮著必要的輔助功能，以幫助學(xué)生形成較好的讀書(shū)習(xí)慣，從而引領(lǐng)學(xué)生走向的新樂(lè)園，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣與積極作用，這才是課堂教學(xué)終極目的所在，所以情感教育對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)具有十分關(guān)鍵的重要性的。

情感教育對(duì)專業(yè)知識(shí)的了解、創(chuàng)新能力的養(yǎng)成也有著促進(jìn)作用。優(yōu)秀的情感教育會(huì)產(chǎn)生學(xué)生一個(gè)良好的情感感受和積極向上的心態(tài)，這樣就使學(xué)生可以形成良好的動(dòng)力和興趣，從而形成克服困難的信念和毅力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)中產(chǎn)生明確的目標(biāo)，從而促使學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和能力的養(yǎng)成，最終落實(shí)到行動(dòng)上來(lái)。從根本上來(lái)看，小學(xué)語(yǔ)文課的心理情感教育既能夠反映我國(guó)教育的基本宗旨，也符合新課改中的一切為了學(xué)生的全面發(fā)展的核心理念，同時(shí)更是素質(zhì)培養(yǎng)的重要部分。語(yǔ)文課堂的情感教學(xué)可以保障每位學(xué)習(xí)者的身心健康發(fā)展，積極地充實(shí)學(xué)習(xí)者的人文情操，并破除一些空洞的教條，關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際。

二、小學(xué)語(yǔ)文情感教育的現(xiàn)狀

目前的學(xué)校教育當(dāng)中，許多語(yǔ)文教師對(duì)自己的教育并不重視反思性，他們認(rèn)為自己的能力能夠適應(yīng)小學(xué)和初中等階段的教學(xué)，老師的教學(xué)觀念相對(duì)較為刻板，往往存在著對(duì)于情感教學(xué)的忽視。他們認(rèn)為老師就是主體，學(xué)生就是客體，老師的意見(jiàn)必須引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生并不能反對(duì)，先確定了這個(gè)地位之后，采不采用情感教學(xué)都是其次的事。這些都是教學(xué)觀念上的偏差，延伸到教學(xué)之中，他們也就無(wú)法對(duì)于情感教學(xué)的目的和潛在意義進(jìn)行開(kāi)掘，對(duì)于情感教學(xué)的各種功能也難以發(fā)揮出來(lái)，這種認(rèn)識(shí)上的偏差在很大程度上是造成當(dāng)前情感教學(xué)不佳的原因。

我們都清楚，在目前的中國(guó)語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)試的目的性是相當(dāng)強(qiáng)烈的，在許多情形下教師都是以試卷的內(nèi)容作為最主要的教育目標(biāo)，在這樣方針的引導(dǎo)下，中國(guó)語(yǔ)文的課堂教學(xué)僅僅是由教師說(shuō)了算，而學(xué)習(xí)者也僅僅是被迫接受了老師的課堂教學(xué)。而在學(xué)校的語(yǔ)文教育當(dāng)中，許多教師都覺(jué)得學(xué)生仍然處于幼童或者青少年階段，學(xué)生也應(yīng)該擔(dān)負(fù)一種嚴(yán)肅的教師形象，不然便是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。

在這個(gè)認(rèn)識(shí)下，老師的權(quán)威就是很大的，老師講了什么學(xué)生便是什么。普通的老師也都是重視考試工作，因?yàn)檫@與評(píng)職稱和獎(jiǎng)勵(lì)都有關(guān)聯(lián)，這也就造成了單方面的忽視情感教學(xué)的價(jià)值和學(xué)生的情感接受。但在很多的語(yǔ)言教學(xué)中都是教師一味地教詞語(yǔ)，說(shuō)句型，灌輸中心思想，學(xué)習(xí)者很難把知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化成整體思維和情感感受，因此大多數(shù)的中小學(xué)生都是被動(dòng)接受，據(jù)一項(xiàng)《初中生語(yǔ)文課學(xué)習(xí)情況調(diào)查問(wèn)卷》表明：“67%的中小學(xué)生表示，語(yǔ)文課教師布置的作業(yè)就是‘抄抄寫(xiě)寫(xiě)、讀讀背背的作業(yè)’，而那些‘要求發(fā)揮想象力和創(chuàng)造性’‘要求動(dòng)手查找的作業(yè)’僅占11%左右，中小學(xué)生認(rèn)為最好的學(xué)習(xí)方法就是‘把教師說(shuō)的重點(diǎn)記下來(lái)’的占78%之多?！睂?dǎo)致在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的接受效率不佳，不少中小學(xué)生在課堂并不主動(dòng)，打瞌睡，開(kāi)小差的情況比較皆是。教師交流也開(kāi)始出現(xiàn)了被動(dòng)，因?yàn)楹枚嘟處煻疾魂P(guān)心學(xué)生情感變化，而學(xué)員又對(duì)教師講的不感興趣，雙方的互動(dòng)性和互融性也很差了。

真正的語(yǔ)文課堂應(yīng)當(dāng)是教師之間你我情意相通，時(shí)時(shí)地進(jìn)行溝通，以建立一個(gè)較為和諧的學(xué)習(xí)氣氛，而語(yǔ)文教學(xué)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)人情感的體驗(yàn)與養(yǎng)成，所以我們很有必要對(duì)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中建立良好的情感關(guān)系，作出充分的反思。而由于良好的情感關(guān)系就能夠激活整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程，在那種豐富多變鮮活的課堂形態(tài)下，在那種愉快地對(duì)話當(dāng)中，學(xué)生的創(chuàng)造力就可以被充分開(kāi)發(fā)起來(lái)，但是假如老師對(duì)待學(xué)生態(tài)度比較刻板，就會(huì)給學(xué)生帶來(lái)焦慮情緒和壓力感，是很不利于溝通與教學(xué)的。同時(shí)良好的師生關(guān)系還能夠促進(jìn)學(xué)生的發(fā)散性思維的訓(xùn)練。在先前的那些機(jī)械而刻板的教育課程里，由于教師與學(xué)生溝通甚少，學(xué)生就算有了一點(diǎn)自己的獨(dú)特的想法也無(wú)法表達(dá)，久而久之老師也就會(huì)扼殺了學(xué)生思維的潛能，甚至有些學(xué)生會(huì)也由此形成了逆反的心態(tài)，連教師的課堂上都會(huì)排斥，對(duì)于語(yǔ)文接受的問(wèn)題更是無(wú)從談起，這也就需要優(yōu)化情感教學(xué)。

三、加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文情感教育的策略

（一）轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)會(huì)融入情感

因此在情感教育當(dāng)中，會(huì)使教師感受到這種靈魂溝通的別樣風(fēng)味，其取得的成效也非語(yǔ)言所能達(dá)到的。我們不妨舉出一個(gè)實(shí)例，《莫泊桑拜師》中的許多教師都是喜歡照本宣科讀教材，然后再生硬講解一番。但由于教材就在那里，學(xué)生自己就會(huì)看，所以這樣的課堂教學(xué)中也無(wú)法產(chǎn)生某種情感互動(dòng)的氛圍。而對(duì)于一位活動(dòng)情感比較充沛的老師，也是會(huì)有其他的煽情方法來(lái)適當(dāng)?shù)卣{(diào)動(dòng)學(xué)生的活動(dòng)激情，會(huì)將學(xué)生自己對(duì)于老師本身的認(rèn)識(shí)與感受加入到課堂當(dāng)中，這樣老師就可以直接與學(xué)生的心靈進(jìn)行情感共鳴了，也就是做到了老師和學(xué)生之間進(jìn)行情感的交流。再配以美好的身體語(yǔ)態(tài)，像滿足的笑容，變化的手勢(shì)，以及充滿神韻的語(yǔ)言情調(diào)都可以使學(xué)習(xí)者心領(lǐng)神會(huì)，使學(xué)習(xí)者深刻地獲得思想與精神情感，整個(gè)課堂教學(xué)在互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)了教育的真正目的。

（二）積極靈活，開(kāi)展情感教學(xué)

步入新世紀(jì)以來(lái)，人們開(kāi)始慢慢地淘汰先前的一些陳舊的教學(xué)方法，以計(jì)算機(jī)、課件為基礎(chǔ)的不同于先前的多媒體開(kāi)始逐漸流行起來(lái)。因?yàn)槎嗝襟w的仿真性能和真實(shí)感都是相當(dāng)高的，而且可以帶來(lái)良好的情感模擬效果，也獲得了學(xué)習(xí)者的多方青睞。老師們也不妨主動(dòng)地運(yùn)用多媒體技術(shù)來(lái)開(kāi)展情感教育活動(dòng)，這可以產(chǎn)生不錯(cuò)的社會(huì)效應(yīng)，更能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，也可以為教師自己帶來(lái)方便。比如在《煙臺(tái)的海》等課文中，僅有的幾幅圖畫(huà)是學(xué)校沒(méi)有的，但老師可以運(yùn)用多媒體技術(shù)的聲音色光效果等來(lái)提高中小學(xué)生對(duì)課文的感知力度，還可以賦予中小學(xué)生豐富的情感感受與想象空間，讓各種生動(dòng)的表現(xiàn)形式更好地充分調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂的參與，從而更有情感趣味。

（三）多方導(dǎo)入，利用獵奇心理

在實(shí)施教育的時(shí)候，必須要始終關(guān)注學(xué)生情感這一心理特征，才能夠利用表演、看實(shí)物、設(shè)置懸念、提出問(wèn)題等各種方式，來(lái)誘發(fā)學(xué)生的情感。例如在課文《青藏高原的一棵柳》中，作者使用了現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)加以誘導(dǎo)，如提幾個(gè)問(wèn)題，生活中柳樹(shù)是什么形狀的？如果在一個(gè)高山上突然看到一棵柳樹(shù)會(huì)如何？通過(guò)“想、看、引”三步，教師以情激情。能夠產(chǎn)生某種情感的氛圍，可以促進(jìn)并誘導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)某種情感的感受。所以創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)特的情感氛圍，就能很好地將教學(xué)情感的基調(diào)推上去，而情感是交流老師與學(xué)生關(guān)系的最良好的工具，也是每個(gè)學(xué)生取得良好的教學(xué)與課堂氣氛的關(guān)鍵所在。而這樣每個(gè)學(xué)生更有熱忱回應(yīng)教學(xué)，也就會(huì)使其他的每個(gè)學(xué)生都有更強(qiáng)烈的參與熱情，而課堂氣氛也會(huì)很容易調(diào)動(dòng)起來(lái)。就可以激活學(xué)生的各個(gè)學(xué)習(xí)的內(nèi)在層面，像學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)的興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等，從而樹(shù)立起對(duì)真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然和社會(huì)的美好期盼。這樣的教學(xué)不再僅僅著眼于對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握、對(duì)專業(yè)技能的掌握以及分?jǐn)?shù)的高低，而且著眼于每位學(xué)生的生活完滿和諧、可持續(xù)發(fā)展，以確保每位學(xué)生都不只是知識(shí)、能力的擁有者，而且是精神豐富、情感充實(shí)、生命快樂(lè)的人。

四、結(jié)語(yǔ)

學(xué)校的語(yǔ)文課程是素質(zhì)教育階段中最基本的教學(xué)，而語(yǔ)文課程則擔(dān)負(fù)著和其他課程相對(duì)更加繁重和復(fù)雜的教學(xué)任務(wù)。語(yǔ)文課擔(dān)負(fù)著傳承文明，掌握語(yǔ)言傳播工具等重要任務(wù)，將中華民族的文明傳承得源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并有著深厚的的人文積累，而通過(guò)語(yǔ)文課學(xué)習(xí)者也能夠體會(huì)人們所創(chuàng)造的精神財(cái)富，而它們會(huì)潛移默化的影響著我們對(duì)生命與世界的體驗(yàn)與思索，也會(huì)影響到學(xué)習(xí)者的情感與情操。小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅是抽象的字母符號(hào)、字詞句子，也包括這些基礎(chǔ)知識(shí)背后的文化觀念和文化積淀，而這些都是需要良好的方式為提前的，教師的情感態(tài)度將直接決定教學(xué)的效果。我們要主動(dòng)探索多種情感教育的策略，最終服務(wù)于學(xué)校，以提高中小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李吉林.小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)[M].江蘇教育出版社，1996年版