余永聰

摘 要：2018年新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確了語文學(xué)科核心素養(yǎng)包括四個(gè)方面：即指語文素養(yǎng)的核心要素和關(guān)鍵內(nèi)容，主要包括“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面。本文擬從“以生動(dòng)為特征，以生機(jī)為靈魂，以生成為目標(biāo)”三個(gè)方面來探究打造生態(tài)語文課堂的教學(xué)策略，以期對當(dāng)下的語文教學(xué)改革有所裨益。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);生態(tài);語文;課堂

一、問題的提出

語文課堂教學(xué)一直走在改革的路上。新課程改革的春風(fēng)，把新的教育理念、教學(xué)模式帶到語文課堂中，教學(xué)理念前衛(wèi)，教學(xué)方式先進(jìn)，教學(xué)內(nèi)容鮮活，課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)方式以自主合作探究為主，師生臉上有了笑容，課堂效率有了提高，學(xué)生的聽說讀寫能力在逐步提高。但在前進(jìn)的同時(shí)，依然還存在一些問題。

第一是重形式輕內(nèi)容，忽略文本價(jià)值。如執(zhí)教蘇軾《定風(fēng)波》《念奴嬌赤壁懷古》時(shí)，教師讓學(xué)生鑒賞詞作，很多小組會從蘇軾的人生經(jīng)歷，作品的代表風(fēng)格，歷代文人對蘇詞的評論，意象的含義入手，對蘇軾的愛情、婚姻、仕途說得是頭頭是道，課堂氣氛熱鬧非凡，但就是不從具體的文本入手，不從字詞入手，去裸讀文本，這樣的課堂教學(xué)，對于培養(yǎng)學(xué)生語言鑒賞能力，審美鑒賞與創(chuàng)造方面，收效甚微。第二是重結(jié)果輕過程，漠視學(xué)生差異。語文教師已習(xí)慣教學(xué)目標(biāo)的固定性、單一性，很少根據(jù)學(xué)生的差異對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行分層次的調(diào)整。即便是當(dāng)下流行的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)，在課前已對學(xué)生的現(xiàn)有認(rèn)知水平進(jìn)行了了解和檢測，再對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整，但對教學(xué)目標(biāo)的分層次設(shè)置卻難以做到。第三是重訓(xùn)練輕體驗(yàn)，缺乏真實(shí)感悟。雖說高考制度的不斷改善，推動(dòng)著語文課堂的改革，但是語文課堂教學(xué)，依然還是舉著應(yīng)試教育的大旗，重視刷題訓(xùn)練，缺乏學(xué)生在情境中的真實(shí)體驗(yàn)和感悟。

二、高品質(zhì)語文課堂的內(nèi)涵

對于生態(tài)語文課堂的定義，目前并無定論。仁者見仁智者見智，葉瀾認(rèn)為表現(xiàn)在五個(gè)方面：有意義、有效率、生成性、常態(tài)性、有待完善等，應(yīng)該追求扎實(shí)、充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)、真實(shí)的好課。朱永新提出要具備“六度”，即參與度、親和度、自由度、整合度、訓(xùn)練度、延展度等。劉長銘提出“有知識、有方法、有生活、有境界”的四個(gè)共性標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合語文學(xué)科核心素養(yǎng)以及當(dāng)下語文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，高品質(zhì)語文課堂是指：以學(xué)生為本，以生動(dòng)為特征，以生機(jī)為靈魂，以生成為目標(biāo)的有“文”有“人”有“效”的課堂。

三、生態(tài)語文課堂的構(gòu)建策略

（一）以生動(dòng)為特征，讓課堂有“文”

“文”指文本。“生動(dòng)”指讓學(xué)生手動(dòng)、腦動(dòng)、口動(dòng)。語文課堂首先要重視文本解讀。第一，深入地閱讀文本。第二，有效地解讀文本。第三，個(gè)性地躍讀文本。第四，靈動(dòng)地悅讀文本。這可以通過語文活動(dòng)設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)。如在執(zhí)教辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》時(shí)，詞中最后一句“倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚”體現(xiàn)的是辛棄疾壯志未酬的憤恨。但是辛棄疾這種憤恨為什么一定要讓“紅巾翠袖”來安慰？教師可以讓學(xué)生擴(kuò)寫場景，就對這一句話進(jìn)行擴(kuò)寫，一二三人稱均可，要求仔細(xì)體會壯志未酬的具體內(nèi)涵。寫好以后再通過小組討論，選出寫得最好的進(jìn)行分享。其中就有學(xué)生寫道：“這個(gè)時(shí)候的他，喚人來幫他斟酒，無人回應(yīng)，遲來的又是服侍的女子，遙想當(dāng)年，國破家亡之時(shí)，率領(lǐng)起義軍乘風(fēng)破浪，披荊斬棘，打得金兵節(jié)節(jié)敗退，曾率五十騎孤軍殺入敵軍軍營，取得叛賊項(xiàng)上人頭，隨便喚來一人也是堂堂七尺男兒，出生入死的好兄弟，可如今卻只能與女子陪伴，不能施展自己的抱負(fù)，說到這，眼淚不覺地從眼角劃過，這時(shí)一張帶著淡淡香味的手帕遞了過來，昔日雄姿英發(fā)的將軍也難逃柔情，難道他的內(nèi)心只有女子才懂嗎？他心里想著，不覺臉上又多了一道淚痕?！睆膶W(xué)生的解讀中，可以讀到辛棄疾壯志未酬的三個(gè)內(nèi)涵：一是想念當(dāng)年金戈鐵馬的生活，如今已成幻影;二是批判當(dāng)政者昏庸無能，讓他不受重用;三是作為一個(gè)男性英雄的俠骨柔情。這樣的活動(dòng)，深讀了文本，還原了情境，活躍了學(xué)生思維，訓(xùn)練了語言的建構(gòu)和表達(dá)能力，提升了語言鑒賞水平。

（二）以生機(jī)為靈魂，讓課堂有“人”

“人”指以學(xué)生為中心?！吧鷻C(jī)”指讓學(xué)生在課堂上有學(xué)習(xí)的欲望和動(dòng)機(jī)，展現(xiàn)出自己朝氣蓬勃的一面。如何做到以學(xué)生為中心，主要是要尊重學(xué)生的差異。首先，在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)上可以分層次設(shè)置。如在整本書閱讀教學(xué)中，根據(jù)布魯姆教育目標(biāo)的分類學(xué)說，“分析，綜合，評價(jià)，價(jià)值化，組織，價(jià)值化體系的個(gè)性化”，可以把整本書閱讀的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行分層次設(shè)置，以《堂吉訶德》為例：

根據(jù)學(xué)生的不同層次，可以分別讓學(xué)生在不同階段完成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，在學(xué)習(xí)中享受快樂，享受心靈成長的幸福。

最后，在教學(xué)效果上，也要注意學(xué)生因認(rèn)知差異引起的效果的不同。如在如在上《秋聲賦》一課時(shí)，當(dāng)講到“其色慘淡”一詞時(shí)，有的學(xué)生就提出了“慘淡經(jīng)營”一詞，教師可將教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄糠?，讓學(xué)生自主探究“慘淡”一詞的含義。

總之，要讓課堂呈現(xiàn)出個(gè)體性、差異性、特色性，要讓每一個(gè)學(xué)生在課堂上都感受到進(jìn)步的喜悅。這樣的課堂才是以生機(jī)為靈魂，讓課堂有“人”的課堂。

（三）以生成為目標(biāo)，讓課堂有“效”

“效”指效率，具體指在課堂中讓學(xué)生學(xué)有所得，不僅是知識的收獲，情感的收獲，更是能力的提高，思維品質(zhì)的發(fā)展，核心素養(yǎng)的形成。按時(shí)間劃分，生成可以分為課前生成，課中生成和課后生成;按課堂教學(xué)的五個(gè)要素：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)主體、教學(xué)過程、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略劃分，可以依次分為變向生成、變位生成、變序生成、變式生成和變策生成。如下圖所示：

構(gòu)建生態(tài)語文課堂，提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)，要以課程標(biāo)準(zhǔn)為導(dǎo)向，以改善課堂現(xiàn)狀為初衷;以學(xué)生為中心，以活動(dòng)為橋梁;以生動(dòng)、生機(jī)、生成為綱，以有文、有人、有效為本。努力創(chuàng)建學(xué)生愿學(xué)，教師愿教的教學(xué)環(huán)境，語文課堂教學(xué)一定能在新課改的春風(fēng)下開出絢麗之花。

參考文獻(xiàn)：

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（四川省成都市大彎中學(xué)）