劉菁

【摘 要】生活的土壤是培育德育的源泉。而初中階段的學(xué)生正處在德育教育的關(guān)鍵階段，尤其是價值觀塑造方面，更是德育教育中的重中之重。鑒于此本文以語文課堂德育方面的價值觀塑造為例，將其與生活資源結(jié)合起來探究，通過分析生活資源對初中語文課堂中的價值觀塑造的重要性、當(dāng)前初中語文課堂中價值觀塑造現(xiàn)狀、生活資源在初中語文課堂中的價值觀塑造中的應(yīng)用對策旨在助力學(xué)生的價值觀塑造。

【關(guān)鍵詞】生活;德育;初中語文;價值觀塑造

語文教材中蘊含著大量的德育教育內(nèi)容。如家國情懷、感悟生命、正視人性等，這些德育教育內(nèi)容對學(xué)生價值觀的形成有重要促進意義和價值。而在開展價值觀塑造方面，生活資源為開展這些德育教育，提升這些德育教育水平提供了豐富的土壤和基礎(chǔ)。

一、生活資源對初中語文課堂中的價值觀塑造的重要性

陶行知有言：生活即教育。生活資源一方面對于學(xué)生而言是十分熟悉的情境，而價值觀塑造相對比較抽象，如若將語文教材中的價值觀塑造與生活結(jié)合起來，則能夠深化學(xué)生的認知和理解，并在此基礎(chǔ)上不斷內(nèi)化，最終塑造和端正學(xué)生的價值觀。另一方面生活為學(xué)生價值觀的塑造提供了廣闊的實踐空間，在生活實踐中，學(xué)生的價值觀素養(yǎng)得到有效提升。因此將生活資源應(yīng)用在初中語文課堂中的價值觀塑造方面是十分必要和重要的。

二、當(dāng)前初中語文課堂中價值觀塑造現(xiàn)狀

價值觀塑造是新課改對初中語文教學(xué)的要求。在教學(xué)中，語文教師對價值觀的滲透也相當(dāng)重視，并在教學(xué)中得到了很好的實踐，學(xué)生從中受益良多。但在具體實施的過程中，我們也應(yīng)該看到，目前依然有不少教師在塑造價值觀方面存在困境。如學(xué)生對價值觀理解不夠深入、學(xué)生對價值觀的實踐能力和實踐成效不佳等， 這些是目前語文課堂中的價值觀塑造教育中存在的突出問題，如何探究價值觀塑造的高效方法成為教師面臨的重要課題任務(wù)。

三、生活資源在初中語文課堂中的價值觀塑造中的應(yīng)用對策

（一）立足教材內(nèi)容，促成合理教育契機

生活資源如同大海一般煙波浩渺，同時語文教材中有不少經(jīng)典課文素材中都包含價值觀塑造的知識內(nèi)容。為此教師就可以結(jié)合具體的課文素材，從中提取價值觀教育精華，并將其與相應(yīng)的生活資源結(jié)合起來，以促進價值觀塑造教育契機。在提取過程中，教師必須要在教材內(nèi)容、價值觀塑造、生活資源三者之間尋求最佳的契合點，做到合理得當(dāng)、恰如其分。

例如在初中語文教材《散步》中，從價值觀塑造的角度，本課旨在引導(dǎo)學(xué)生體驗并養(yǎng)成尊老愛幼、珍視親情的情感。這種情感體驗對學(xué)生而言并不陌生，在常態(tài)化的生活情境中，學(xué)生就可以體會到，同時學(xué)生在成長過程中也都在不斷的深化對這些情感的印象。為此教師在講授中就可以圍繞教材內(nèi)容特點來尋求學(xué)生對該情感關(guān)注和體驗的契機。如在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師就可以通過互動的方式來引導(dǎo)學(xué)生。如同學(xué)們，母愛、父愛、爺爺奶奶的慈愛、親情的溫暖是我們成長中的養(yǎng)分和力量，你們對此有沒有哪些印象深刻的生活小事可以和大家分享一下呢？隨即學(xué)生開始回憶生活中的親情，并從事件的歸納中深化對情感的再認知。

（二）設(shè)定德育目標，深挖生活資源價值

明確的德育目標就像黑夜里的明燈，為初中語文課堂中價值觀塑造挖掘生活資源指明方向。因此在教學(xué)中，教師在選取生活資源時，一定要首先把握德育目標，以目標為導(dǎo)向來有目的、有規(guī)劃的選擇和挖掘相關(guān)聯(lián)的生活資源，最終實現(xiàn)生活資源價值，讓學(xué)生從生活情境中去感知教材中的家國情懷、人性審視、生命體驗等價值觀。

例如在初中語文教材《我一生中的重要抉擇》旨在引導(dǎo)學(xué)生去感受王選無私奉獻、專注科研、忠于夢想和國家的精神，從中體驗高潔的家國情懷?；谶@一視角，教師就可以與學(xué)生的生活結(jié)合起來，如疫情期間醫(yī)務(wù)工作者、警察、社區(qū)工作者、科學(xué)家、軍人等，他們在平凡的工作崗位上、在國家危急時刻做出抉擇、堅守使命、忠于國家的奉獻精神也同樣體現(xiàn)的是一種家國情懷。由此，在講授的過程中，教師就可以將其結(jié)合起來，以深化學(xué)生對這些價值觀素養(yǎng)的體驗和感知，并促發(fā)了他們在自己的人生理想樹立或者大是大非方面做出自己的選擇。

（三）定位學(xué)生需求，尋求合適生活素材

新課改指出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是教學(xué)活動的中心對象，教師要關(guān)注學(xué)生個性化需求，促進學(xué)生的全面發(fā)展?；谛抡n改精神要義，在選取教材中，教師一定關(guān)注學(xué)生需求，綜合評估學(xué)生現(xiàn)狀，分析學(xué)生在教學(xué)中的實際需求，在此基礎(chǔ)上尋求合適的生活素材，以增進學(xué)生的參與興趣，滿足價值觀塑造的應(yīng)然需求。在定位學(xué)生需求方面，教師一方面可以通過溝通與互動來征詢班級學(xué)生的意見，另一方面可以根據(jù)?日常教學(xué)觀察和經(jīng)驗來探查學(xué)生的需求和興趣。

例如在初中語文教材《魚我所欲也》是一部國學(xué)經(jīng)典篇章，從價值觀的角度來看，本文旨在引導(dǎo)學(xué)生感知孟子舍生取義的道德主張。為深化學(xué)生的感知，引導(dǎo)學(xué)生體驗該價值觀，教師就可以定位學(xué)生需求。如：同學(xué)們，孟子有云魚和熊掌不可兼得，那么你們生活中一定也有面對魚和熊掌選擇的經(jīng)歷，那么你們認為魚和熊掌是否可以兼得？學(xué)生為此展開激烈討論，有學(xué)生認為可以兼得，也有學(xué)生認為不可以兼得。順勢，教師就可以發(fā)揮教育機智，引導(dǎo)他們結(jié)合生活經(jīng)歷，組織一場小型辯論會，就魚和熊掌是否可以兼得來進行辨析。通過這樣的生活素材與課堂結(jié)合，學(xué)生對其中的價值觀感知得到深化。

（四）設(shè)計生活作業(yè)，深化學(xué)生價值觀實踐

生活化作業(yè)的價值在于為學(xué)生提供了深入感知價值觀的機會，同時激發(fā)學(xué)生在生活場景中去踐行價值觀的機會。因此教師要重視生活作業(yè)的設(shè)計。首先，將語文教材中富含價值觀塑造作用的內(nèi)容加以提煉和整合;其次，結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)狀，價值觀塑造的內(nèi)容與作業(yè)結(jié)合起來，確保作業(yè)設(shè)計的可行性。最后，教師要注重對學(xué)生生活實踐作業(yè)進行監(jiān)管和跟進，以及時幫助學(xué)生解決實施困境，指導(dǎo)學(xué)生順利完成價值觀的生活實踐。

例如在初中語文教材《老王》一課中，基于價值觀塑造層面而言，就是通過楊絳筆下的“普通人物”老王形象的刻畫，引導(dǎo)學(xué)生以善良體察善良，培養(yǎng)學(xué)生的愛心、同情心。類似“老王”的形象在生活中、學(xué)生的身邊也有很多，他們是善良的人，但在生活的巨浪下正承受著不幸，在我們看來，他們既是我們的同類，也是弱者。而初中階段的學(xué)生對幫助弱者方面有很大的積極性。為此，教師就可以為學(xué)生設(shè)計去福利院、養(yǎng)老院慰問或幫助的實踐活動，或者為收垃圾、買菜的貧苦老人送愛心的實踐活動。這些活動有大有小，學(xué)生可以結(jié)合自身的實際情況去完成。同時，在作業(yè)實踐的過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以照片、視頻的形式發(fā)送給老師，如果學(xué)生在實施中有問題，比如以什么樣的形式來表達自己的愛心、如何與被幫助者進行交流，學(xué)生可以借助于電話、微信聯(lián)系老師，老師給予及時的指導(dǎo)。在完成實踐活動之后，教師要引導(dǎo)學(xué)生做出總結(jié)或?qū)懜邢?，從真真切切的實踐中去深入感知愛心和同情心，實現(xiàn)學(xué)生價值觀的升華。

四、結(jié)束語

綜上而言，語文是開展學(xué)生價值觀塑造的重要學(xué)科，而將其與生活資源結(jié)合起來能夠有效提高價值觀塑造效果。因此語文教師在塑造價值觀的過程中，需要關(guān)注生活資源，通過立足教材內(nèi)容以促成合理教育契機，設(shè)定德育目標以深挖生活資源價值，定位學(xué)生需求以尋求合適生活素材，設(shè)計生活作業(yè)以深化學(xué)生價值觀實踐，總之，借助多元化的方法來促進生活資源在初中語文課堂價值觀塑造中的應(yīng)用，幫助學(xué)生塑造端正的人生觀。

【參考文獻】

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