康暉

摘 要：新課改的推進(jìn)使小學(xué)語文課堂的教學(xué)重點(diǎn)集中在了培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)范疇內(nèi)，培養(yǎng)人文素養(yǎng)也成為了語文課堂教學(xué)的重要教學(xué)目標(biāo)。教師應(yīng)該積極地探討和創(chuàng)新有關(guān)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑，讓學(xué)生在潛移默化的狀態(tài)下認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)的價(jià)值和意義。培養(yǎng)人文素養(yǎng)不僅僅對(duì)語文的學(xué)習(xí)有一定的幫助，更是對(duì)學(xué)生日后的生活學(xué)習(xí)有重要的意義。因此，教師應(yīng)該從主觀上提高對(duì)培養(yǎng)人文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造有利的課堂環(huán)境。

關(guān)鍵詞：人文教育;素質(zhì)教育;情感;素養(yǎng)

引言

著名語言學(xué)家呂叔湘說：“語言學(xué)本質(zhì)上是一門人文科學(xué)?！睗h語同其它語言一樣，具有工具性和人文性的特征。語文教學(xué)具有悠長的歷史，是人文教育的載體?；诖?，在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)開展好人文教育，培養(yǎng)時(shí)代所需要的人才。

1在語文課堂中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的必要性

1.1小學(xué)語文學(xué)科發(fā)展的需要

小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，不能僅僅將目光集中在其測試成績上，而應(yīng)該注重如何培養(yǎng)學(xué)生具備良好的綜合文學(xué)素養(yǎng)，應(yīng)該更加注重學(xué)生們的身心健康，教育孩子如何掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力。所以小學(xué)語文教師不能只考慮如何傳授知識(shí)，更應(yīng)該考慮在傳授知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行人文素養(yǎng)教育。在小學(xué)語文教學(xué)中，必須要有一定的綜合性，在重視小學(xué)生對(duì)于漢語言文字基礎(chǔ)知識(shí)掌握的同時(shí)，應(yīng)該通過語文教學(xué)讓小學(xué)生了解到人文素養(yǎng)的內(nèi)涵，能夠不斷加強(qiáng)人文素養(yǎng)教學(xué)的滲透。這樣才能進(jìn)一步促進(jìn)大語文的發(fā)展，提升學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)。

1.2小學(xué)生綜合素質(zhì)提升的需要

小學(xué)語文教師在人文素養(yǎng)教學(xué)工作中肩負(fù)著重要的責(zé)任，不僅要傳授教材內(nèi)容，還要掌握學(xué)生們的心理狀況、精神狀況、家庭環(huán)境等，結(jié)合這些信息因材施教。將教材中的語言典故引申到實(shí)際生活中，善于舉例子、講故事，讓學(xué)生們的主觀感受更直接、更形象。這樣人文素養(yǎng)教學(xué)的工作效果就會(huì)更明顯，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，造福社會(huì)。

2小學(xué)語文教學(xué)中的人文教育策略

2.1教學(xué)培植人性，讓涵育人情為教學(xué)重心

教育從某種程度而言可視作靈魂與靈魂之間的溝通，而語文教學(xué)則是以文學(xué)的形式引導(dǎo)學(xué)生與文學(xué)作品中所潛藏的高尚靈魂進(jìn)行對(duì)話，塑造價(jià)值觀。因此，語文的教學(xué)意義不應(yīng)局限于文字認(rèn)知、文章理解和作品賞析，而應(yīng)通過生活交流、情緒感染讓學(xué)生意識(shí)到人性之美，激發(fā)學(xué)生對(duì)于真善美的追求。例如，學(xué)習(xí)《驚弓之鳥》時(shí)，其教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為引導(dǎo)學(xué)生樂于思考，學(xué)習(xí)更羸的聰明才智。然而當(dāng)有學(xué)生問到，更羸為何選擇開弓射它，豈非與《野生動(dòng)物保護(hù)法》相悖？我聽到這個(gè)問題時(shí)，對(duì)教學(xué)意義產(chǎn)生了更深層次的思考。于是，在思索片刻后，我決定換一個(gè)角度進(jìn)行教學(xué)方式的設(shè)計(jì)。我對(duì)學(xué)生說：“贊同更羸的和老師站一邊，贊同保護(hù)動(dòng)物的和這位同學(xué)站在一起，然后我們來討論一下贊同和不贊同的原因?！庇谑菍W(xué)生展開了熱烈的討論，學(xué)生也重新認(rèn)識(shí)到文學(xué)與生活的關(guān)系。因?yàn)橛械膶W(xué)生從小鳥的角度出發(fā)，認(rèn)為應(yīng)該保護(hù)弱者，從此對(duì)更羸的做法產(chǎn)生懷疑。學(xué)生的這種思維品質(zhì)極為難得，應(yīng)當(dāng)加以引導(dǎo)，喚醒學(xué)生對(duì)人性的感知，以文學(xué)的涓涓細(xì)流滌蕩學(xué)生的心靈，以教學(xué)培植人性，讓涵育人情為教學(xué)重心。

2.2深度挖掘教材內(nèi)容，培養(yǎng)人文素養(yǎng)

傳統(tǒng)的教學(xué)方式?jīng)]有顧慮到學(xué)生的實(shí)際感受，且大部分教師只是將語文知識(shí)進(jìn)行了講解，沒有深度挖掘教材中蘊(yùn)含的人文素養(yǎng)。這就很容易讓學(xué)生忽視語文教學(xué)的人文教育作用，認(rèn)為簡簡單單把基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)好就行，對(duì)課文中體現(xiàn)的人文情懷和人文事跡無須特別關(guān)注。對(duì)于這種情況，教師應(yīng)該注意對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

例如，教師在進(jìn)行《傳統(tǒng)節(jié)日》的課文教學(xué)時(shí)，可以講一講我國的傳統(tǒng)節(jié)日，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的時(shí)候了解到傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。教師可適當(dāng)?shù)嘏e例講解，如寒食節(jié)是為了紀(jì)念介子推、端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原等。讓學(xué)生感受歷史人物身上具備的愛國、愛家等傳統(tǒng)美德，進(jìn)而在潛移默化間讓學(xué)生體會(huì)到其中蘊(yùn)含的深刻的人文精神和人文情懷，并從文章中感悟出愛國情感，進(jìn)而產(chǎn)生發(fā)憤讀書、報(bào)效祖國的斗志，實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的教育。這樣的方法能夠令學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的時(shí)候進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)的拓展學(xué)習(xí)，體會(huì)傳統(tǒng)文化的人文魅力，感受中華文化的豐富多彩，這樣學(xué)生的人文素養(yǎng)也能得到很好的培養(yǎng)。

2.3創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系實(shí)際

情境教學(xué)是教育改革推進(jìn)以來適用于小學(xué)語文教學(xué)的一種新的教學(xué)手法。教師可以通過創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生置身于課文所描述的環(huán)境中更好地感受作者的思想感情。在情境教學(xué)中，教師還可以對(duì)講解的內(nèi)容進(jìn)行留白處理，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，自主思考和發(fā)散思維，從而使學(xué)生獲得個(gè)性化發(fā)展，形成獨(dú)立的人格。

例如，在教學(xué)小學(xué)語文三年級(jí)上冊第五單元課文《搭船的鳥》時(shí)，教師可以通過使用多媒體課件展示搭船的鳥的真實(shí)模樣，運(yùn)用圖片、視頻全方位展現(xiàn)翠鳥的可愛靈動(dòng)。生命教育不僅要讓學(xué)生對(duì)人類生命形成正確認(rèn)識(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生尊重自然環(huán)境、愛護(hù)豐富多彩的自然生命。教師可以創(chuàng)設(shè)情境啟發(fā)學(xué)生表達(dá)對(duì)小鳥的喜愛之情，同時(shí)告訴學(xué)生要尊重生物的多樣性，愛護(hù)花草樹木和小動(dòng)物，善待野生動(dòng)物。由于很多家庭會(huì)養(yǎng)寵物，教師也可以讓學(xué)生分享家中寵物的照片和視頻，并講講自己是怎樣對(duì)待寵物的。通過聯(lián)系生活實(shí)際實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)的閉環(huán)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)與動(dòng)物、自然和諧相處。

結(jié)束語

加強(qiáng)人文素養(yǎng)與語文教學(xué)是息息相關(guān)的，只要教師加強(qiáng)對(duì)人文素養(yǎng)的重視，那么課堂中的任何一個(gè)環(huán)節(jié)都可以與人文素養(yǎng)教學(xué)相融合。在新課改的推動(dòng)下，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)已經(jīng)成為了各學(xué)科的主要教學(xué)目標(biāo)之一，語文教學(xué)也應(yīng)該在這樣的背景下積極創(chuàng)新，努力探索，將提升學(xué)生的人文素養(yǎng)水平提到一個(gè)新的高度，切實(shí)改進(jìn)傳統(tǒng)的教育模式，利用現(xiàn)代的教育方式為學(xué)生展現(xiàn)一個(gè)內(nèi)涵更加豐富的語文課堂。

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（甘肅省蘭州市永登縣城關(guān)鎮(zhèn)滿城學(xué)校）