王怡雯

摘 要：隨著時代的發(fā)展，信息的傳播方式從遠古的圖騰、火光、敲鼓、舞蹈、語言和文字，逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代化的手機、計算機、多媒體等高科技傳播途徑，人類閱讀方式的轉(zhuǎn)變使其重新進入“讀圖時代”，這是借助了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)而產(chǎn)生的更為直接的、海量的信息傳播方式?，F(xiàn)今科學技術(shù)的發(fā)展使得信息的傳播方式和媒介不再拘泥于一種形式，而博物館作為研究、收藏、陳列和展示代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物場所，也是信息傳播的媒介之一。本文將從博物館視角來探討信息的視覺傳播，淺析在視覺文化下博物館視覺傳播的新模式以及視覺傳播方式的創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：視覺文化;博物館;信息傳播;創(chuàng)新

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2021）03-0102-04

一、引 言

隨著現(xiàn)代社會科技的進步，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，圖像在信息傳播過程中被大量運用，成為多媒體技術(shù)的主角，人們進入了“讀圖時代”。其中讀圖時代的視覺性特征已成為文化的主導因素，呈現(xiàn)出圖片壓倒文字的趨勢。當今社會被稱為“讀圖時代”，喻示著影像社會或視覺文化時代的來臨，已經(jīng)成為一種主導性的、全面覆蓋的文化景觀[1]。

隨著視覺文化時代的到來，博物館展示模式中新技術(shù)、新模式的運用增強了觀眾的參與度與體驗感，更加深了觀眾對博物館的了解與喜愛。視覺時代下博物館傳播模式的創(chuàng)新發(fā)展，不僅彰顯了博物館新時代下的文化生命力，而且構(gòu)筑起社會公眾與博物館之間的文化橋梁。

二、博物館信息傳播的表現(xiàn)形式

（一） 建筑外觀中的視覺表征

博物館最早起源于人類的收藏活動，是一所儲存人類歷史、文化、科技和文明的記憶殿堂。其中，博物館建筑是視覺傳播信息的載體之一，外觀的設計可傳達出該博物館所表達的風格、美感、意義以及文化底蘊。例如，我們所知的蘇州博物館（如圖1所示），新館的建筑外觀是一種視覺表征，白墻灰瓦的外觀設計是承載著江南建筑風格文化意義的一種符號，通過抽象的表現(xiàn)手法進行文化傳播。貢布里希認為，在觀眾觀看和解讀信息的過程中，自我認知是貫穿始終的[2]。觀眾會根據(jù)以往的經(jīng)驗及個人審美需求對信息進行分析和理解，就如同蘇州博物館新館所要傳達的信息一樣，不僅為蘇州人保留了與蘇州傳統(tǒng)園林景觀的情感聯(lián)系，更是用設計的傳播手段使蘇州博物館面向世界進行展示，讓世界人民在沒有相關(guān)文化背景的支撐下，也可以用自己的解讀方式領(lǐng)略到蘇州的文化底蘊，以及江南建筑的細膩婉約之美。

現(xiàn)今許多博物館在建設過程中都非常注重建筑外觀的設計，不僅要凸顯地域特色，還要有所創(chuàng)新。事實上，博物館的建筑設計往往要注重建筑和觀者之間的關(guān)系，其中建筑就是博物館信息的制造者，其通過文化語境運用材質(zhì)、造型、色彩、布局等對所要傳達的信息進行編碼，觀者則根據(jù)自己的文化經(jīng)驗對信息進行解碼，這也是博物館建筑信息傳播的一種方式。

（二） 展示空間中的視覺傳播

博物館展示空間內(nèi)展品本身、空間流線、圖文展板、色彩運用、燈光表達、多媒體展示等都屬于信息的傳播媒介。一方面，以其自身所傳達的符號影響信息的傳播;另一方面，這些傳播媒介本身也是信息的一種實體存在，以其自身的美感促進信息的視覺傳播。其中，展示空間中合理的人流動線可以使信息表達分明有致，讓參觀者在空間的變化中感受空間帶來的魅力。隨著觀展動線的展開，空間被劃分為不同的信息區(qū)域，信息區(qū)域可分為展示的重點和亮點，猶如電影中的高潮部分，這些信息區(qū)域劃分把觀眾帶入信息的重點，一方面增強參觀者的體驗感，另一方面也可減少觀眾參觀過程中的疲勞感。在空間中除了內(nèi)容的展示，燈光和材質(zhì)也是視覺傳播的媒介。例如，安藤忠雄的作品《光之教堂》，運用了很難駕馭的“光”這一自然元素進行空間的敘事，向觀看者傳達教堂神圣的一面。運用自然光以及十字架這兩種視覺元素進行空間的敘事，具有強烈的目的性，注重傳播的效果，能夠更加有效地傳遞信息并表達觀點。

進入信息時代的今天，博物館展品不再是單純地擺放在博物館里，而是融入整個博物館的展示空間中。展陳方式也呈現(xiàn)出多樣化，不僅有傳統(tǒng)的展陳方式，也有新技術(shù)的運用。這使得受眾可以接收到更多的信息知識，在博物館中不再是單純地接受教育，而是可以和展示信息進行雙向交流的受教育者。

（三） 視覺符號及圖像的運用

在人類歷史發(fā)展中，符號發(fā)揮著極大的作用。像人類的語言、文字、數(shù)字代碼，或者社會生活中的交通紅、綠燈等，都屬于符號的一種類別，它作為一種標識向交流者傳遞信息。其中視覺符號及其圖像作為符號學中的類別之一，為信息傳播提供了更直觀、形象、有效化的傳播效果，成為博物館信息傳播的有效途徑之一。例如，中國傘博物館中所運用的“傘形”視覺符號，在參觀者心中構(gòu)建起了中國傘博物館獨特鮮明的文化形象，激發(fā)了參觀者無限的想象。并且整個博物館多次運用“傘”圖形的抽象化表達，為觀眾創(chuàng)造出獨特的視覺文化軌跡（如圖2所示）。

在博物館、大型展覽會、世博會等社會公共場所中，視覺導視系統(tǒng)作為圖像視覺符號的一種應用，使得不同地域、不同文化的社會公眾能快速獲取信息，既節(jié)約了時間又達到了視覺效果的統(tǒng)一性，同時也體現(xiàn)出設計的人性化和情感化。當參觀者在博物館中，有時會因為空間環(huán)境的錯綜復雜而失去方向，導致展示信息不能有效傳達，從而與博物館產(chǎn)生距離感。視覺導視系統(tǒng)的應用便很好地解決了這一問題，設計師運用視覺表現(xiàn)手法對信息進行歸納和區(qū)分，用有趣的視覺符號引導觀眾參觀展覽，為參觀者營造出獨特的視覺文化魅力，形成鮮明的視覺形象。

三、視覺時代下的博物館傳播模式

（一）數(shù)字技術(shù)引領(lǐng)的視覺感官——博物館視覺傳播新模式 近年來，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使得人們的生活變得更加便捷，信息的傳播模式也隨之發(fā)生了轉(zhuǎn)變，人們從線下轉(zhuǎn)到線上工作、娛樂，逐步打破了傳播媒介、地域以及信息接收者與傳播者之間的壁壘。而現(xiàn)今博物館方也在加快創(chuàng)新模式，運用高新技術(shù)手段促進展示內(nèi)容的創(chuàng)新發(fā)展，真正做到緊跟時代，以人為本。

1.線下博物館——快閃展覽

博物館在新時代下推出了許多展示新模式。例如，博物館快閃展覽，其打破了博物館地域的局限性，并大大縮短了觀眾參觀的疲勞感。如2018年《人民日報》推出的紀念改革開放40周年的“時光博物館”快閃展覽活動（如圖3所示）。這個小型展覽給觀眾提供了一個回味過去時光的場景，使觀眾從展品中感受到國家和人民的蛻變與成長。這次的快閃展覽引發(fā)了大眾的熱議，許多城市也一度設立了體驗展覽。時光博物館之所以打動人心，是因為這種線下的展覽模式很新穎，以一種全新的方式直抵人心，不僅促進了信息的傳播，也起到了傳遞社會主流價值觀的作用。

2.線上博物館——云展覽

隨著社會的進步，我們現(xiàn)在處在一個高度的信息文明時代。大眾也希望在這越來越快的現(xiàn)代社會中得到更準確、更有效的信息，而大眾傳媒正在以各種方式把視覺信息化，把理性的、文字的信息轉(zhuǎn)化成感性的、視覺化的信息。

2020年突如其來的新冠肺炎疫情是我們始料未及的，人們都居家隔離。為此博物館機構(gòu)推出了線上博物館，讓人們足不出戶就可以漫步在藝術(shù)的殿堂。博物館所提供的“云展覽”很好地解決了大眾對文化以及精神層面的需求。在新冠肺炎疫情期間，博物館運用線上數(shù)字展廳、文物掃描等高科技方式為觀眾呈現(xiàn)了精美的展品，傳播了文化知識。

博物館視覺傳播的多樣性是基于信息時代發(fā)展的，展示方式的多樣化也是為了引起觀眾的參觀興趣、促進公共教育服務的一種方式。近年來，人們生活節(jié)奏加快，休閑娛樂的方式也變得多種多樣，所以單純的博物館展覽已不能滿足現(xiàn)代人的需求，而線上博物館一方面解決了實體博物館數(shù)量以及地域距離等方面的局限;另一方面，運用虛擬技術(shù)使展覽方式更加豐富，以一種全新的方式滿足了大眾的文化需求，不僅大大節(jié)省了觀看的成本和時間，也拓展了博物館的服務模式。例如，新冠肺炎疫情期間敦煌研究院開通的“云游敦煌”微信小程序就可以讓人們足不出戶便感受到1 600年敦煌文化的魅力，在線上開啟壁畫之旅（如圖4所示）。該微信小程序在10天內(nèi)用戶就超過十萬，為博物館視覺傳播模式打開新的大門。由此可見，視覺時代下信息可視化的重要性，不僅賦予文物以新的生命，而且有利于信息的大眾傳播。

（二）交互式視覺傳播的創(chuàng)新發(fā)展

現(xiàn)代博物館已進入信息時代，多種表現(xiàn)手法也使觀眾在參觀過程中以一種寓教于樂的方式接收信息。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的快速發(fā)展，視覺傳播的方式也進行了創(chuàng)新。例如，聲音視覺化、動態(tài)視覺化、數(shù)據(jù)可視化。這些信息傳播方式的產(chǎn)生不僅推動著博物館信息的傳播，而且使用戶體驗性更強。

1.聲音視覺化——音畫交互

視覺傳播的方式不只在視、知覺上體現(xiàn)，也可通過聲音與視覺的結(jié)合進行傳播。如交互類聲音視覺化技術(shù)就是強調(diào)運用視覺的形式呈現(xiàn)聲音的狀態(tài)，通過創(chuàng)建視覺表現(xiàn)空間向使用者傳遞聲音信息的方式[3]。

人有五感，視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺。其中“視聽聯(lián)覺”是大眾所熟知的，當視覺和聽覺同時出現(xiàn)時不僅會產(chǎn)生心理瞬時性的聯(lián)結(jié)，而且會使受眾因為強烈的刺激性而產(chǎn)生對審美的感知。這種表現(xiàn)形式不僅新奇而且應用性強，促進了展示內(nèi)容與觀眾間的信息傳遞。近年來，許多商業(yè)展覽把聲音可視化運用到沉浸式展示中，結(jié)合現(xiàn)代媒體技術(shù)把圖像、聲音、影像、燈光等進行融合，給予觀眾十足的視聽覺享受。同時聲音視覺化同樣可以運用在博物館展示設計中，通過與美學風格的結(jié)合以及不同形式結(jié)構(gòu)的運用，為觀眾帶來和諧的視覺體驗，增加觀展者對展示內(nèi)容的認知效率。

2.動態(tài)視覺化——動態(tài)交互

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展促進了視覺傳播模式從靜態(tài)走向動態(tài)化[4]。主要因為現(xiàn)今社會主流設計都在追求視覺的流暢感，而動態(tài)視覺化相比于靜態(tài)設計更能形成良好的用戶體驗。例如，動效設計這種循環(huán)動態(tài)設計，一方面，非常符合現(xiàn)代的傳播特性;另一方面，使得內(nèi)容形式個性化且有趣。從影視作品、交互界面再到空間展示，動態(tài)視覺化以一種前所未有的方式滲透到了人們生活的方方面面。

在當代博物館空間設計中，動態(tài)視覺化設計的表現(xiàn)形式也非常常見，例如，空間中的全息投影、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、增強現(xiàn)實技術(shù)等加深了與觀眾的互動，使展覽模式更加多樣化。再如，2019年在上海大熱的“TeamLab”沉浸式展覽，此展覽沒有最佳的觀展路線，觀眾可隨心所欲參觀和感受（如圖5所示）。進入信息化時代的博物館運用多種方式與觀眾形成對話，向觀眾解答文化內(nèi)涵，提高觀眾的審美情趣。其中動態(tài)視覺化對設計、藝術(shù)以及科技的融合，將會是未來設計發(fā)展的大趨勢。

3.數(shù)據(jù)視覺化——交互式數(shù)據(jù)可視化

在視覺文化下的“圖像時代”以及在科學文化下的“數(shù)字時代”，圖像符號和數(shù)字符號對信息的傳播都有重要的修辭作用。其中數(shù)據(jù)可視化是時下熱門的信息傳播手法之一，因為文字敘述型的數(shù)據(jù)變化趨勢不易察覺，而通過視覺形式來呈現(xiàn)數(shù)據(jù)信息的可視化數(shù)據(jù)圖表可以清晰直觀地展現(xiàn)信息[5]。如動態(tài)的圖表或地圖，一方面增強了信息可信度，另一方面把抽象的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為直觀視覺化的信息。

近年來，在數(shù)字博物館基礎上提出來的“智慧博物館”概念，是以“數(shù)據(jù)”替代了從前的“數(shù)字采集”，逐漸淡化了實體博物館與數(shù)字博物館之間的概念[6]，形成了以人為本、以技術(shù)為手段的新時代博物館。一方面，數(shù)據(jù)可視化可將博物館用戶數(shù)據(jù)整合起來，為博物館傳播信息以及提供更好的用戶體驗感打下基礎;另一方面，博物館可通過人體行為識別等科技手段，對博物館用戶畫像進行可視化的呈現(xiàn)，以此作為觀眾與博物館之間的橋梁，提高博物館公共服務質(zhì)量。

四、結(jié) 語

博物館在新時代視覺文化的不斷發(fā)展中，呈現(xiàn)出多種模式相結(jié)合的信息傳播方式以及新的時代特征。一方面，博物館新技術(shù)新媒介的運用，極大地拓展了博物館社會功能的外延性，踐行了以人為本、緊跟時代的新發(fā)展理念;另一方面，在信息傳播的創(chuàng)新與發(fā)展過程中，更多關(guān)注設計的本質(zhì)以及對觀眾的人文關(guān)懷，使博物館在視覺時代下不僅成為傳遞信息的百科全書、知識的殿堂，也是休閑娛樂、服務民眾的文化場所，成為大眾美好生活的一部分。

參考文獻：

[1] 彭亞非.讀圖時代[M].北京：中國社會科學出版社，2011.

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[4] 李韞清.探析動態(tài)圖形設計中的視覺傳播價值[J].傳播力研究，2019（31）：164.

[5] 甘蒞豪.符號傳播中的“圖”與“數(shù)”——基于數(shù)據(jù)可視化圖表的修辭分析[J].東岳論叢，2020，41（2）：154-166.

[6] 王開.博物館個性化用戶畫像的構(gòu)建及其應用[J].信息技術(shù)與信息化，2020 （1）：11-16.

[責任編輯：艾涓]