馬紅春 黃宇琴

意大利教育家蒙臺梭利曾說過：“不勞動，兒童的活力就會走向衰竭?！眲趧拥囊饬x，貴在讓人用身體丈量物理和心靈的世界。勞動教育是一種全人教育，如何以其為基點撬動學生全面發(fā)展，實現(xiàn)樹德、增智、強體和育美？成都市龍泉驛區(qū)第五小學校秉承“生活即閱讀，閱讀即生活”的課程理念，引導學生“讀”好勞動這本“百科全書”。

// 共融：理念的浸潤與創(chuàng)想 //

勞動，是學生成長成才的“必修課”“基礎課”。要實現(xiàn)勞動教育潤物無聲、育人無痕，需要確保學生融入勞動教育的氛圍。為此，龍泉五小以站好陣地和閱讀推進兩種方式帶給學生浸潤與創(chuàng)想。

站好陣地，樹立勞動意識。學校站好國旗下主題教育活動、班會課、少先隊活動課三個陣地，把“勞動最光榮”的旗幟高高舉起，引導學生自己的事情自己做、家里的事情幫著做、社會的事情盡力做，讓學生樹立勞動意識、尊重勞動者、珍惜勞動成果。

閱讀推進，感受勞動美好。低段學生，閱讀《阿德的心愿》《小熊三兄弟的家》《花婆婆》等讀物，認識勞動的重要與美好;中高段學生，結合《摔跤吧！爸爸》《聚焦》《我在故宮修文物》《中國合伙人》等影視、書刊資源，進行職業(yè)啟蒙。

// 共生：課程的體驗與創(chuàng)行 //

學校構建了包括“靈淑生活”課程、“創(chuàng)客體驗”課程、“四蔬五菁”課程、“酸棗樹”課程、“傳統(tǒng)文化”課程的勞動教育體系，引導學生在生活勞動體驗中習得勞動技能。具體而言，從內(nèi)容、意義、關系三個方面對勞動教育課程進行重構。

內(nèi)容的重構

鑒于學生很少接觸農(nóng)作物或參與農(nóng)務勞動，學校在童耕園開發(fā)了“四蔬五菁”課程，即“農(nóng)務勞作體驗”課程體系，每門課程都有一個詩意的名字（由孩子們投票命名），如五彩繽紛（多肉種植）、花團錦簇（花圃打理）、五靈藥坊（中草藥種植）、琳瑯滿目（時令蔬菜種植）等，帶領學生們走進月月有播種、月月有收獲、四季瓜果香、日日綠滿園的田園生活。

關系的重構

學校有一項榮獲國家專利的課程創(chuàng)意——“靈淑創(chuàng)客”，這是一門基于雙性化人格理論和傳統(tǒng)社會性別觀念，根據(jù)性別角色特征開發(fā)并實施的課程。雙性化人格理論認為，雙性化人格個體集合了男性和女性的性格優(yōu)點，有更強的適應性、更高的自尊，更受同伴歡迎。為此，學校打破“男主外、女主內(nèi)”的傳統(tǒng)性別觀念，強調(diào)個人品質(zhì)與情感態(tài)度的形成，認為不論是傳統(tǒng)觀念中屬于女性角色的愛心、溫和、善解人意，還是被劃歸為男性角色的堅強、獨立、善于分析，都應成為現(xiàn)代社會男女生共同的性格特征。在此基礎上，學校形成了“靈創(chuàng)課程”實施構想，希望通過“靈創(chuàng)課程”，讓女孩在具備溫柔、細致等氣質(zhì)的同時發(fā)展邏輯思維能力、勇于決策，幫助男孩兼具堅強、獨立、善于分析、溫柔、細致等氣質(zhì)，在生活實踐中去讀懂人的發(fā)展，實現(xiàn)人的成長。

意義的重構

將勞動教育融入傳統(tǒng)文化課程是學?！伴喩睢闭n程一直的堅守。

以“春節(jié)”主題為例，學校建構了“文”“美”“味”“俗”四個活動板塊：春之文——收集、吟誦、創(chuàng)作與春節(jié)相關的文學作品，感受文字表達的智慧之美;春之美——探尋、制作、分享春節(jié)飾品，體悟傳統(tǒng)美學;春之味——探尋春節(jié)飲食文化、參與制作春節(jié)美食，是從文化到實踐的系列探索;春之俗——參與年俗活動，關注人與人之間的情感交流。

暑假的“歷夏”課程，包括三大板塊：“閱書”——讀讀夏日清涼書，通過“在枕頭堆起來的基地閱讀”“大聲朗誦給寵物和毛絨玩具聽”“和好朋友一起閱讀”等活動，將閱讀生活化，將生活與閱讀美好相融;“閱人”——看看夏日忙碌人，引導孩子與父母、社會從業(yè)人員、學姐學長對話，關注身邊的人，感受生命的價值;“閱事”——做做夏日清涼事，引導孩子參與家務勞動、了解夏天的動植物、開展夏日的調(diào)查活動。

中秋節(jié)，學校開展了“皎皎天上月·遠遠中秋節(jié)”校園中秋課程活動。其中，“閱書”環(huán)節(jié)從《月亮——從神話詩歌到奇幻科學的人類探索史》一書的導讀開始，用文字開啟認知，用詩詞、舞蹈、燈謎等傳承與展現(xiàn)“文字”，以培養(yǎng)學生思維能力;“閱事”環(huán)節(jié)，在簽到、領取物資、搭建帳篷、制作燈籠等一系列流程中，讓學生鍛煉處理復雜事物和人際交往的能力;“閱人”環(huán)節(jié)，與家人、同學、師長相伴，感受親情、友情、師生情，激發(fā)對生命的熱愛。

// 共美：邊界的拓寬與創(chuàng)造? //

結合小學科學課相關內(nèi)容，學校開發(fā)植物觀察分類、無土栽培基質(zhì)等活動課程，將愛綠、植綠、護綠與科學實驗、勞動教育相結合，通過“酸棗樹”課程群的形式讓所有學科全員參與?！八釛棙洹闭n程群起源于勞動空間的改造。一次會上，各科教師各抒己見，就如何打破學科壁壘、進行勞動空間的革命展開爭論。中場休息時，會場外草坪上散落的酸棗吸引了大家的眼球。酸棗樹的話匣子就這樣你一言我一語地打開了——老教師感慨這棵樹不同尋常的來歷，娓娓道來曾和它一起經(jīng)歷的歲月;科學教師述說當初如何帶著學生給它澆水、修枝;生活教師想到了酸棗的營養(yǎng)價值和藥用價值;美術教師發(fā)現(xiàn)酸棗核的“五眼”與龍泉五小名稱有緣，可以衍生好多文創(chuàng)產(chǎn)品……一個跨領域交融、互動多元的課程群就此誕生，我們將其命名為“學校有棵酸棗樹”。

孩子們的加入，讓“學校有棵酸棗樹”課程變得更有活力。孩子們投票選出了勞動課程活動區(qū)、手工坊創(chuàng)意涂鴉區(qū)、平臺互動區(qū)、作品展示墻、二十四節(jié)氣文化墻;藝術組通過童畫、書法、篆刻、絲印版畫無聲描繪著酸棗樹的故事;科學組通過松土、施肥、修枝、收果等過程，陪伴酸棗樹茁壯成長;各學段圍繞“學校有棵酸棗樹”開展“入學禮”“十歲禮”“畢業(yè)禮”等活動……交融、互動、多元的教育生態(tài)體系由此構建。

從課堂育人到開放育人，從知識育人到實踐育人，從書本育人到生活育人，這就是龍泉五小共融、共生、共美的勞動育人實踐之旅。