【摘要】泱泱華夏，浩瀚青史，民族精神是民族文化自覺的產(chǎn)物，是一個(gè)國家和民族生生不息的精神支柱。初中道德課程在培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神、民族精神，幫助學(xué)生扣好人生的第一顆扣子，立德樹人發(fā)展大有裨益。當(dāng)前我們已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，人民的精神面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，推進(jìn)偉大中國夢(mèng)復(fù)興之路，需要昂揚(yáng)的斗志和必勝的信心。因此，作為教師的我們需要恰如其分地將民族精神融入到初中道德課程中，在弘揚(yáng)中華民族精神的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生偉大的民族精神，身體力行，投入到實(shí)踐中共筑中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的內(nèi)在精神力量。

【關(guān)鍵詞】初中道德課程；民族精神；教育方法

【中圖分類號(hào)】G416 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）02-096-03

【本文著錄格式】趙爾書.初中道德課程中滲透民族精神教育有效路徑[J].中國民族博覽，2021，01（02）：96-98.

中華民族歷史悠久，文化底蘊(yùn)豐厚，在長(zhǎng)期的發(fā)展中也形成了特有的民族精神，并成為民族發(fā)展的標(biāo)志和象征，體現(xiàn)著民族的生命力與凝聚力。民族精神作為民族振興的支柱，不僅見證了數(shù)千年的歷史進(jìn)程，更孕育出豐富的民族文化，構(gòu)建了民族之魂與民族性格，更使之成為了中華民族生生不息的力量源泉。習(xí)近平總書記立足于民族發(fā)展高度，知往鑒來地提出在新時(shí)代要大力弘揚(yáng)和培育民族精神。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，因此作為教師的我們要從思想上正本清源，守正創(chuàng)新，在初中道德課程中有效滲透民族精神教育，增強(qiáng)學(xué)生自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力和團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶，為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

一、民族精神的內(nèi)涵

所謂民族精神就是一個(gè)民族在發(fā)展過程或是實(shí)踐中所形成的，并且被絕大多數(shù)社會(huì)成員 所接受的價(jià)值觀念和思想品德，其綜合反映了一個(gè)民族的心理特征、行為方式、思想情感、文化傳統(tǒng)，是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一[1]。習(xí)近平總書記聚焦國家發(fā)展需要，旗幟鮮明地舉旗亮劍提出了新時(shí)代民族精神，通過對(duì)中華民族精神的充分詮釋，構(gòu)建起了完整的民族精神發(fā)展體系，包括奮斗精神、創(chuàng)造精神、團(tuán)結(jié)精神及民族復(fù)興夢(mèng)等，進(jìn)一步找準(zhǔn)了民族精神復(fù)興的突破口。事實(shí)上，中華民族之所以繁榮昌盛，正是源于民族精神的支撐，通過對(duì)民族力量的匯聚，使之成為中華民族最重要的印記和標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供著豐富滋養(yǎng)?？v觀我們歷史，在數(shù)千年的風(fēng)雨飄搖中，中華民族之屹立不倒，依然能不斷繁衍生息，與民族精神有著直接關(guān)系[2]。

二、在初中道德課程中滲透民族精神教育的重要性

在初中道德課程中恰如其分地滲透民族精神教育，在培養(yǎng)學(xué)生民族自信心和民族自豪感方面大有裨益。其一，初中生處在人生“拔節(jié)孕穗期”，正確的三觀對(duì)其全面發(fā)展至關(guān)重要，當(dāng)前受多種因素的掣肘，部分學(xué)生在多元化思潮的影響下，非常容易受到各種良莠不齊思想的影響。初中道德課程有專業(yè)化教育的特點(diǎn)，具有立德樹人的職責(zé)，將民族精神滲透到其中，可以根據(jù)學(xué)生的需求和時(shí)代發(fā)展的需求，在課程中弘揚(yáng)時(shí)代精神和民族精神，幫助學(xué)生形成正確的思想意識(shí)，以學(xué)促知、以知促行，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣，耕好意識(shí)形態(tài)工作這塊“責(zé)任田”。[3]其二，迢迢復(fù)興路，熠熠民族魂。復(fù)興偉大中國夢(mèng)需要國人的共同努力，初中生作為民族興旺發(fā)達(dá)的后備力量，發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。將民族精神有效地滲透到初中思想政治教學(xué)，有助于為改革和創(chuàng)新課堂教學(xué)注入源源不斷地活力，圍繞復(fù)興中國夢(mèng)開展教育，培育學(xué)生良好的品德和品格，夯實(shí)偉大復(fù)興中國夢(mèng)的基礎(chǔ)。

三、民族精神培育中學(xué)生心理認(rèn)知現(xiàn)狀

（一）宏觀環(huán)境帶來的不良影響

第一，多元化環(huán)境對(duì)中學(xué)生的心理沖擊。隨著經(jīng)濟(jì)全球化及全球一體化等格局的形成，中華文化面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，尤其是外部意識(shí)形態(tài)和文化的影響，極大地沖擊了中華民族精神。在此形勢(shì)下，初中生非常容易受到各種腐朽思想的侵襲，并在生活中表現(xiàn)出堅(jiān)持以自我為中心，忽視他人利益和集體利益，民族和社會(huì)責(zé)任淡薄，過于崇洋媚外，并且錯(cuò)誤地認(rèn)為自己的生活與民族精神互不相關(guān)，缺乏正確的核心認(rèn)知。[5]

第二，經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)中學(xué)生的心理沖擊。如今，伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的躍升，以及生活水平的富足，生活環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化。事實(shí)上，過分的優(yōu)越感除了提升了中學(xué)生生活品質(zhì)外，也產(chǎn)生了對(duì)物質(zhì)追求的錯(cuò)覺，產(chǎn)生了利益至上的錯(cuò)誤觀念，由此也引發(fā)了對(duì)功利主義、拜金主義的滋生，嚴(yán)重影響了民族精神在中學(xué)生心中的延續(xù)，甚至在民族精神與不良風(fēng)氣的對(duì)抗中，失去了對(duì)民族精神的準(zhǔn)確把握，落入了被冷落和吞噬的境地。因此過分追求物質(zhì)生活，這種扭曲的心理一方面不利于學(xué)生的心理健康，另一方面還大大地加重了父母的負(fù)擔(dān)。

（二）微觀環(huán)境帶來的不良影響

第一，落后的傳統(tǒng)教育模式?？v觀當(dāng)前初中思想品德教育在培育學(xué)生民族精神較為單一、枯燥。受應(yīng)試教育的影響，絕大多數(shù)教師在課堂教學(xué)中都是機(jī)械化地將理論性知識(shí)灌輸給學(xué)生，很少將民族精神融入到課堂教學(xué)中，課堂教學(xué)內(nèi)容局限在教材文本上，難以與傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)路徑相結(jié)合。另外，由于部分教師教學(xué)思維較為固化，在教學(xué)過程中存在著重理論研究，忽視實(shí)踐培養(yǎng)，基本上沒有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，采用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的方式來開展教學(xué)，習(xí)慣于采用考試的模式，來對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行檢驗(yàn)，導(dǎo)致學(xué)生以應(yīng)付考試來進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以在單一枯燥的教育模式下，學(xué)生民族精神培育不盡如人意。無法讓學(xué)生系統(tǒng)性地掌握民族精神，也無法激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

第二，部分初中生自身心理差異性。初中生群體的主觀能動(dòng)性受個(gè)人喜好、自身成長(zhǎng)經(jīng)歷、生長(zhǎng)環(huán)境等多方面因素的影響，而存在個(gè)體的差異性。因此，他們的心理素質(zhì)也具有很大的不同。他們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜的世界時(shí)，每個(gè)學(xué)生所做出的反映也不同的，如此一來在培育民族精神的過程中也存在諸多不穩(wěn)定性。比如，受到社會(huì)多元文化認(rèn)知的影響，加之中學(xué)生本身缺乏對(duì)是非曲直的判斷，導(dǎo)致學(xué)生盲目跟風(fēng)追求物質(zhì)，并且在這個(gè)過程中產(chǎn)生了心理懈怠，使民族精神難以與其認(rèn)知相融合，始終無法達(dá)到“內(nèi)外兼修”的效果，進(jìn)而導(dǎo)致民族精神成為“空頭支票”，無法兌現(xiàn)。對(duì)于初中生而言，一旦出現(xiàn)了這種心理缺陷，就失去民族精神的引導(dǎo)，自然而然也就缺乏民族精神。

四、初中道德課程中滲透民族精神教育的有效路徑

（一）深化關(guān)聯(lián)教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生思想意識(shí)

現(xiàn)階段，初中道德課程模式少部分環(huán)節(jié)仍然基于傳統(tǒng)思維之下，導(dǎo)致實(shí)際教學(xué)過程中缺乏與學(xué)生的交互，也在一定程度上與新課改相悖。事實(shí)上，這種僅注重理論傳導(dǎo)的教學(xué)方式，勢(shì)必使課堂教學(xué)中氛圍沉悶、自主性差等弊病延續(xù)，不利于學(xué)生對(duì)新知的接納與理解，更難以使學(xué)生的核心素養(yǎng)得到確立。據(jù)此，教師應(yīng)當(dāng)扮演好課堂引導(dǎo)者的角色，敢于推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)，全面擺脫傳統(tǒng)教育思維的束縛，深化對(duì)關(guān)聯(lián)教學(xué)的應(yīng)用。教育源于生活，也應(yīng)回歸生活，這是教育領(lǐng)域的普遍共識(shí)，因此在學(xué)校教育中要實(shí)現(xiàn)民族精神的培養(yǎng)，勢(shì)必需要加強(qiáng)生活與教學(xué)之間的聯(lián)系，將更豐富的生活素材引向課堂，培植更豐富的教育理念與創(chuàng)新方法，真正實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外之間的整合。一方面要將學(xué)生生活內(nèi)容課堂化，如實(shí)事政治、新聞素材等，均可以納入課堂教學(xué)的范疇，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)國家大事的關(guān)注和興趣，拓寬學(xué)生獲取知識(shí)的領(lǐng)域。另一方面要將課堂內(nèi)容生活化，鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)來提升宏觀視野，以更全面地眼光看待生活問題，如食品、商業(yè)、農(nóng)業(yè)及經(jīng)濟(jì)等，通過不斷地循環(huán)實(shí)現(xiàn)民族精神的理解與鞏固。

例如，在八年級(jí)上冊(cè)《做負(fù)責(zé)的人》教學(xué)時(shí)，應(yīng)理清教學(xué)的重點(diǎn)，即讓學(xué)生懂得承擔(dān)責(zé)任才會(huì)得到回報(bào)，同時(shí)應(yīng)具備不懼得失、無私奉獻(xiàn)的理念信念，扎實(shí)樹立起民族精神的底蘊(yùn)。講解中要側(cè)重于對(duì)承擔(dān)責(zé)任的意義，同時(shí)結(jié)合豐富的案例進(jìn)行印證，幫助學(xué)生從鮮活的事例中獲得啟發(fā)，將民族精神根植于心。如講述先進(jìn)典型——掃雷戰(zhàn)士杜富國事跡，在西南邊陲排雷任務(wù)中，為保護(hù)戰(zhàn)友失去雙眼及雙手的事跡，彰顯了新時(shí)代軍人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，成為時(shí)代學(xué)習(xí)的榜樣，真正激發(fā)學(xué)生的民族精神與愛國情感。

（二）創(chuàng)設(shè)探究情境，注重教學(xué)過程引領(lǐng)

從傳統(tǒng)的教學(xué)模式上看，“滿堂灌”“填鴨式”教學(xué)現(xiàn)象依然存在，學(xué)生長(zhǎng)期處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，難以實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)化，甚至引發(fā)“教”“學(xué)”沖突，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失，嚴(yán)重影響教學(xué)的效率和質(zhì)量。因此，教師在實(shí)際的教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)關(guān)注對(duì)教學(xué)方式的創(chuàng)新，既需要側(cè)重對(duì)興趣的引導(dǎo)，也要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，賦予初中道德課更大的吸引力，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的生成。通過長(zhǎng)期的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，情境式教學(xué)具有一定的優(yōu)勢(shì)，通過教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，可以幫助學(xué)生建立探究的樂趣，在其中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題及解決問題，逐步構(gòu)建正確的學(xué)習(xí)意識(shí)，為民族精神的傳導(dǎo)提供保障。

例如，在九年級(jí)上冊(cè)《促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)》的教學(xué)過程中，教師可以按照循序漸進(jìn)的方式，優(yōu)先為學(xué)生介紹我國的民族背景與基本構(gòu)成，對(duì)民族區(qū)域自治制度進(jìn)行分析與探討，闡述我國在民族問題上的治理原則和方法，并強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)的重要性與時(shí)代價(jià)值。通過基礎(chǔ)內(nèi)容的講解為學(xué)生營造良好課堂氛圍。隨后，教師可以依據(jù)所講解的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)包含情感、態(tài)度及價(jià)值觀的情境，如“我們身處新時(shí)代，也是民族團(tuán)結(jié)的最大受益者，對(duì)于民族團(tuán)結(jié)你怎么看？對(duì)于推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)你有何建議？”等問題，充分激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生具備更高的思維層次，由宏觀視角認(rèn)識(shí)國家責(zé)任與使命，并適時(shí)將民族精神融入到思考問題之中，為學(xué)生提供更廣闊的思維空間，促進(jìn)民族精神的理解與培養(yǎng)。

（三）拓寬教學(xué)渠道，開展豐富教學(xué)活動(dòng)

在新課標(biāo)深入推進(jìn)的背景下，初中道德課程教學(xué)必須要找準(zhǔn)著力點(diǎn)，把握好培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的前提與關(guān)鍵，持續(xù)實(shí)現(xiàn)教學(xué)渠道的拓展延伸。實(shí)踐教學(xué)中，教師要突出對(duì)學(xué)情的關(guān)注，特別是要針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、理解能力及認(rèn)識(shí)水平進(jìn)行分析，理清個(gè)體與整體之間存在的差異性，既要實(shí)現(xiàn)整體民族精神的滲透，也要關(guān)注個(gè)體民族精神的培育。因此，教師要充分挖掘教學(xué)資源與渠道，設(shè)計(jì)更為豐富多元的教學(xué)活動(dòng)，改變傳統(tǒng)教學(xué)中的單一模式，而是通過教學(xué)活動(dòng)的融入，拓寬學(xué)生的認(rèn)知和視野，激發(fā)學(xué)生樂于探究的思維興趣。另外，在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)保持與學(xué)生的互動(dòng)關(guān)系，引領(lǐng)學(xué)生始終保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，提升課堂思維的專注度。對(duì)于民族精神的滲透而言，必然應(yīng)以思想品德為切入點(diǎn)，真正浸潤(rùn)學(xué)生的思維，豐富情感體驗(yàn)，使民族精神成為思想品德培育的不竭動(dòng)力。

例如，在九年級(jí)下冊(cè)《中國的機(jī)遇與挑戰(zhàn)》教學(xué)時(shí)，教師可以首先為學(xué)生講解我國發(fā)展的背景，通過與傳統(tǒng)發(fā)展模式的對(duì)比，讓學(xué)生感受到如今社會(huì)發(fā)展的優(yōu)越性。此外，詳細(xì)闡述近年來我國發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，特別是面對(duì)外部勢(shì)力的干擾，中美貿(mào)易戰(zhàn)、科技封鎖、疫情角力等內(nèi)容，幫助學(xué)生認(rèn)清當(dāng)前的形勢(shì)與未來的任務(wù)，在享受美好生活的同時(shí)，要真正樹立憂患意識(shí)，理清機(jī)遇與挑戰(zhàn)之間的界限。同時(shí)，要積極以習(xí)近平總書記所提出的“中國夢(mèng)”為核心，啟發(fā)學(xué)生的愛國情懷、社會(huì)責(zé)任感與民族精神，理解民族振興與每個(gè)公民緊密相關(guān)，只有不斷提升自我實(shí)力，才能夠真正成為推動(dòng)民族發(fā)展的一員。通過這種教育渠道的豐富，全緯度地提升課堂教學(xué)效果，挖掘身邊的真實(shí)現(xiàn)狀給予學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)。

（四）緊扣社會(huì)特點(diǎn)，全面彰顯民族精神

“人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄。波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國人民書寫的！博大精深的中華文明是中國人民創(chuàng)造的！歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的！”總書記這一席話充分說明了民族精神的偉大。為更好地培育學(xué)生的民族精神，教師在初中的道德課程中可以緊抓社會(huì)熱點(diǎn)，來培育學(xué)生的民族精神。

比如，我們以今年年初來勢(shì)洶洶的，新冠疫情為例，面對(duì)這次嚴(yán)峻疫情斗爭(zhēng)考驗(yàn)，十四億中國人民用身體力行、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，譜寫了眾志成城、共克時(shí)艱的英雄壯歌，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)奇跡，在本次疫情中網(wǎng)絡(luò)上流行著一句“勁頭上來了，很多東西都能解決”，正是億萬人民團(tuán)結(jié)共筑，凝聚起眾志成城的磅礴之力，調(diào)動(dòng)全國醫(yī)療物資送往武漢，在短短的一周時(shí)間內(nèi)就快速地分離了病毒毒株，在短短的半個(gè)月內(nèi)就建立了雷神山醫(yī)院、火神山醫(yī)院，100天左右就遏制了疫情蔓延勢(shì)頭、取得了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、全國保衛(wèi)戰(zhàn)的決定性成果……對(duì)此教師可以抓住這些社會(huì)熱點(diǎn)，在課堂上滲透民族精神，全面彰顯國人的精氣神，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，并將這種精神落實(shí)到實(shí)踐中。

五、結(jié)語

一言以蔽之，民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展強(qiáng)大的精神支柱，同時(shí)也是激勵(lì)一個(gè)民族振興，不斷發(fā)展的強(qiáng)大思想動(dòng)力。數(shù)十載長(zhǎng)河浩蕩，九萬里風(fēng)鵬正舉。梁?jiǎn)⒊裕骸吧倌陱?qiáng)則國強(qiáng)”。為讓我們的民族扶搖而上，生生不息，作為教師的我們要整正本清源，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，把握大勢(shì)，開門問策，集思廣益，并根據(jù)初中生的特征，采用多樣化的方式，將民族精神融入到道德課程中，培育學(xué)生的民族精神，以民族精神引以為傲，深為自豪，夯實(shí)其文化自信，幫助其標(biāo)定正能量的“新引擎”。在實(shí)踐中弘揚(yáng)民族精神，并針對(duì)一切抹黑中華民族精神的行為，敢于亮劍、有理有節(jié)地打擊一切錯(cuò)誤言論，捍衛(wèi)神圣崇高的中華民族精神，為復(fù)興偉大中國夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]李曉東.淺談初中思想品德的地位和作用[J].軟件（教育現(xiàn)代化）電子版，2019（8）.

[2]陳加興.初中思想品德課教學(xué)中滲透民族精神教育的思考[J].考試周刊，2018（22）.

[3]鄧小樂.時(shí)政熱點(diǎn)與初中思想品德課的融合[J].中國校外教育（上旬刊），2019（8）.

[4]劉艷芹.淺議初中思想品德教學(xué)中的愛國主義教育[J].基礎(chǔ)教育論壇，2019（4）.

[5]陳初勝.民族精神教育在初中思想品德教育中的滲透[J].中學(xué)政史地（教學(xué)指導(dǎo)版），2017（2）.

作者簡(jiǎn)介：趙爾書（1968-），男，漢族，甘肅武威人，中學(xué)政治高級(jí)教師，研究方向?yàn)橹行W(xué)思想政治教育。