凌淑莉

博物館一詞起源于希臘語(yǔ)，意思是“供奉繆司（Muse是掌管學(xué)問(wèn)與藝術(shù)等的第九位女神）及從事研究的住所”［1］36。國(guó)際博物館協(xié)會(huì)1946年成立至今，一直致力于對(duì)博物館定義和功能的研究。在過(guò)去的五十多年間，博物館一直被認(rèn)為是文物收藏機(jī)構(gòu)。直到近二十年，博物館的教育職能才逐漸被重視。博物館由“物”及“人”的轉(zhuǎn)變，使對(duì)博物館館內(nèi)學(xué)習(xí)的研究成為可能，更將博物館最重要的職能——教育，置于博物館多種職能之首位。事實(shí)上，教育已經(jīng)成為博物館服務(wù)的基石［2］97。博物館的教育范疇包含了探索、研究、觀察、理性思考、沉思與對(duì)話(huà)［3］337-338，是對(duì)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、對(duì)素質(zhì)教育的規(guī)劃、對(duì)人文精神的追求。博物館教育特質(zhì)與高等教育追求的高度契合，是開(kāi)展基于博物館的高校英語(yǔ)教學(xué)研究的基礎(chǔ)，也為浸潤(rùn)式教學(xué)的探索提供了可行性。浸潤(rùn)式教學(xué)，作為一種教育模式，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，注重發(fā)揮學(xué)生的主體性。在特定的環(huán)境中，以活動(dòng)為載體，以提升學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力、創(chuàng)新創(chuàng)造能力為目標(biāo)。在教學(xué)活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生“潤(rùn)物無(wú)聲”的全面發(fā)展。

筆者認(rèn)為，教育要培養(yǎng)完整的人。高校英語(yǔ)教學(xué)不僅要注重人文精神的培養(yǎng)，也要培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科的互動(dòng)和知識(shí)的整合，以及將知識(shí)融會(huì)貫通的能力。不僅要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格和獨(dú)立思考的能力，也要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)、自主學(xué)習(xí)的能力和自律學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在英語(yǔ)教學(xué)中，我們可以將知識(shí)信息與文化符號(hào)內(nèi)化于多樣的教育途徑之中。當(dāng)前，知識(shí)更新速度之快、學(xué)生獲取知識(shí)途徑之多，向知識(shí)的準(zhǔn)確性發(fā)起挑戰(zhàn)。博物館信息的權(quán)威性使學(xué)生獲取大量高精準(zhǔn)度知識(shí)成為可能。結(jié)合博物館的高校英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)突破課堂的界限，大大拓寬學(xué)生的知識(shí)面。不但可以提升學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平，而且能夠促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)能力的提高，更強(qiáng)化了英語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)塑造學(xué)生精神世界的關(guān)鍵作用。

本文在探究英語(yǔ)學(xué)習(xí)與博物館教育相結(jié)合的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步分析結(jié)合“第二課堂”的博物館與高校探索浸潤(rùn)式英語(yǔ)教學(xué)的必要性。概括出高校英語(yǔ)教育與博物館教育的三個(gè)結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)而分析當(dāng)前高校與博物館合作教學(xué)實(shí)踐中所存在的問(wèn)題及解決建議。

一、英語(yǔ)學(xué)習(xí)與博物館教育相結(jié)合的基礎(chǔ)

（一）高等教育與博物館教育具有一致的追求

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中明確指出：實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育等各個(gè)方面［4］?！镀胀ǜ叩葘W(xué)校本科英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指南》要求“本專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)具有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，良好的道德品質(zhì)，中國(guó)情懷和國(guó)際視野，社會(huì)責(zé)任感，人文與科學(xué)素養(yǎng)、合作精神、創(chuàng)新精神以及學(xué)科基本素養(yǎng)［5］。”英語(yǔ)教育的本質(zhì)是人文教育［6］。學(xué)校教育應(yīng)作為主導(dǎo)，與社會(huì)教育相配合，進(jìn)而加快推進(jìn)我國(guó)高校學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)建設(shè)，提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代具有人文情懷的青年人。英語(yǔ)學(xué)習(xí)的工具性一直被作為英語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)。其工具性，有利于學(xué)生掌握語(yǔ)言知識(shí)體系，形成與他人用英語(yǔ)進(jìn)行交流的能力。但在當(dāng)今社會(huì)，英語(yǔ)的人文屬性愈加能體現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的價(jià)值。英語(yǔ)教學(xué)的人文性有利于學(xué)生開(kāi)闊視野、形成跨文化能力、拓展創(chuàng)新思維，促進(jìn)提高學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)和正確的人生觀。

學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅僅與知識(shí)相關(guān)，還包括經(jīng)驗(yàn)和情感［7］58。博物館教育的平等追求體現(xiàn)為博物館中的學(xué)習(xí)面向所有參觀者展開(kāi)。2020年“5·18”國(guó)際博物館日的主題是：致力于平等的博物館。無(wú)論在博物館中受教育者是否存在膚色、性別、年齡、地域等差異，博物館始終致力于為所有人提供受教育的機(jī)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)文化的多樣性。博物館教育的終極目標(biāo)在于塑造人格，培養(yǎng)人文情懷，不僅讓參觀者在博物館中有所學(xué)，更讓參觀者在學(xué)習(xí)中有所感悟。博物館教育不僅肩負(fù)傳播知識(shí)的使命，更承擔(dān)了思想道德教育、精神文明教育的責(zé)任。

高等教育和博物館教育對(duì)人類(lèi)精神文明的塑造起到了關(guān)鍵作用，素質(zhì)教育則成為架在高校英語(yǔ)教育和博物館教育之間一道溝通的橋梁。校館合作，以知識(shí)培養(yǎng)人為基礎(chǔ)，用文化力量滋潤(rùn)人，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，為我國(guó)高校德育教育的探索之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）高校英語(yǔ)教學(xué)模式與博物館教育方式具有相似性

語(yǔ)言的習(xí)得與其說(shuō)是獲得知識(shí)、掌握溝通工具，不如說(shuō)是習(xí)得一種思維模式和學(xué)習(xí)能力。傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)模式，注重知識(shí)的傳授，教學(xué)以教師、書(shū)本、課堂為中心。教師作為課堂教學(xué)的主體，是站在講臺(tái)上向?qū)W生不斷地灌輸知識(shí)的“機(jī)器”，學(xué)生則成為被動(dòng)接納知識(shí)的“容器”。高校英語(yǔ)教學(xué)的新理念，賦予了“教”與“學(xué)”迥異的意義。浸潤(rùn)式教學(xué)模式，要求教師走下講臺(tái)、走進(jìn)學(xué)生、走出教室。通過(guò)浸潤(rùn)式教學(xué)活動(dòng)，將知識(shí)的單向傳遞，轉(zhuǎn)變?yōu)橐越處煘橹鲗?dǎo)、學(xué)生為主體的“教”“學(xué)”雙向活動(dòng)。讓學(xué)生在具體的情境中，潛移默化地獲得學(xué)習(xí)體驗(yàn)并提升能力。

無(wú)論是當(dāng)下高校英語(yǔ)課堂中所倡導(dǎo)的“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)理念，亦或是“杜郎口教學(xué)模式”，都注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，使學(xué)生成為課堂教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)參與者、組織者。教學(xué)活動(dòng)從教師“一言堂”，轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒?dòng)、生生互動(dòng)，從而讓學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的組織者和參與者。

在高校英語(yǔ)教學(xué)探索過(guò)程中，教師們常利用音視頻、網(wǎng)絡(luò)媒體、電子書(shū)等方式激發(fā)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)熱情。雖然教學(xué)手法日漸多樣，教學(xué)內(nèi)容逐步向文化型社會(huì)的構(gòu)建要求靠近，但這些探索仍然止步于課堂和教室里。筆者認(rèn)為，在尋求創(chuàng)新型教學(xué)模式的同時(shí)，高校教師應(yīng)該打破視野的局限。把課堂搬出教室，把教室外的知識(shí)請(qǐng)進(jìn)課堂，最大化地利用社會(huì)文化教育資源，以實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的教學(xué)效果并充分達(dá)到授課預(yù)期。

博物館教育注重引導(dǎo)和啟發(fā)觀眾進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)了他們的學(xué)習(xí)能力及探索精神。博物館教育是全民皆可共享的終身教育，符合國(guó)家教育改革的總目標(biāo)。博物館展覽的內(nèi)容往往反映了當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。結(jié)合博物館資源進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)，是符合人類(lèi)認(rèn)知規(guī)律的學(xué)習(xí)過(guò)程，更是貫徹國(guó)家素質(zhì)教育培養(yǎng)方針的有效途徑。從學(xué)生走進(jìn)博物館的那一刻，博物館便為學(xué)生提供了浸潤(rùn)式教育場(chǎng)景，學(xué)生會(huì)自主享受博物館的公共服務(wù)。博物館中的英語(yǔ)學(xué)習(xí)不同于書(shū)本式教學(xué)，而是通過(guò)觀看實(shí)物、親身體驗(yàn)和經(jīng)歷等得以實(shí)現(xiàn)，往往更加貼近生活，是生動(dòng)的實(shí)物教學(xué)。

（三）博物館的廣博性豐富高校英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容

博物館是全人類(lèi)歷史、文化的記錄者，人類(lèi)的智慧、理念、見(jiàn)證物都可以在博物館中找到。博物館的類(lèi)型很多，以收藏分類(lèi)為標(biāo)準(zhǔn)，博物館主要可以分為綜合博物館、歷史博物館、科學(xué)博物館、自然歷史博物館、藝術(shù)博物館、考古博物館、軍事博物館［7］9等類(lèi)別。除了常見(jiàn)的上述博物館外，還有數(shù)量相當(dāng)可觀的專(zhuān)題博物館和行業(yè)博物館，例如中國(guó)文字博物館、中國(guó)茶葉博物館、中國(guó)法院博物館、中國(guó)證券博物館、中國(guó)刀剪劍博物館、中國(guó)農(nóng)機(jī)博物館等。這些包羅萬(wàn)象的博物館可以為高校英語(yǔ)教學(xué)提供充分的素材。無(wú)論是以英語(yǔ)廣泛教育、英語(yǔ)能力培養(yǎng)為目的的公共英語(yǔ)教學(xué)，還是具有極強(qiáng)專(zhuān)業(yè)性的專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)，都可以在相應(yīng)的博物館進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)。綜合類(lèi)博物館為英語(yǔ)教學(xué)輸入充足的傳統(tǒng)文化養(yǎng)分；地方博物館是學(xué)生了解本地文化的機(jī)會(huì)；行業(yè)博物館與高校英語(yǔ)教學(xué)結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，則更體現(xiàn)為較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性，為學(xué)生知識(shí)積累的下一步——有針對(duì)性、專(zhuān)業(yè)化的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

高等學(xué)校的英語(yǔ)教學(xué)與博物館教育之間有著很強(qiáng)的相關(guān)性：兩者都有著對(duì)素質(zhì)教育目標(biāo)的追求，都有引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的理念，更有同樣廣泛的學(xué)習(xí)內(nèi)容。博物館中開(kāi)展英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)在于更容易為學(xué)生創(chuàng)設(shè)浸潤(rùn)式學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人偏好進(jìn)行有選擇的自主學(xué)習(xí)，這正符合了高等教育對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的理念。基于博物館開(kāi)展高校英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，不但能夠?qū)⒄?guī)學(xué)習(xí)與非正規(guī)學(xué)習(xí)相結(jié)合，豐富學(xué)生參與式學(xué)習(xí)和體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，也能起到激發(fā)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)熱情，提升英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果的作用。

歐美國(guó)家對(duì)于博物館教育的研究開(kāi)展較早，并較有成效。例如，美國(guó)最大的博物館群“史密森博物學(xué)院”將教育的一層定義表述為：服務(wù)于在校師生［8］。據(jù)美國(guó)教育部統(tǒng)計(jì)，美國(guó)地區(qū)“在家上學(xué)”的學(xué)生數(shù)量達(dá)177萬(wàn)，占學(xué)齡人口的3.4%［9］。而博物館是美國(guó)“在家上學(xué)”青少年重要的知識(shí)來(lái)源。借鑒歐美發(fā)達(dá)國(guó)家博物館較為成熟的教育經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)高校教師可以將博物館作為英語(yǔ)教育的“第二課堂”，輔助教師開(kāi)展更加生動(dòng)有趣的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，深化課堂浸潤(rùn)式教學(xué)的探索，期望這種探索會(huì)對(duì)當(dāng)前我國(guó)高校的英語(yǔ)新教學(xué)模式起到拋磚引玉的作用。

二、結(jié)合博物館開(kāi)展高校英語(yǔ)教學(xué)的必要性

英語(yǔ)教學(xué)研究的核心應(yīng)是對(duì)教學(xué)方法的探討。雖然針對(duì)于不同學(xué)科背景的教學(xué)研究有其一致的教育目標(biāo)，但應(yīng)有個(gè)體化差異。古今中外卓越的教育家們無(wú)不在探討教育對(duì)人格的塑造。教育的終極目的在于塑造有健全人格的獨(dú)立的人。至此，教學(xué)評(píng)價(jià)也應(yīng)該從“知識(shí)導(dǎo)向型”模式向“成人導(dǎo)向型”評(píng)價(jià)模式轉(zhuǎn)換［10］?！耙匀藶楸尽痹诟叩冉逃畜w現(xiàn)為不僅向?qū)W生們傳授知識(shí)，更能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、培養(yǎng)學(xué)生客觀地看待事物和理性分析的能力。而教育的意義在于通過(guò)文化的力量，塑造學(xué)生的獨(dú)立人格，使他們擁有思辨的能力，并能夠在社會(huì)中存續(xù)并發(fā)展。博物館中的英語(yǔ)學(xué)習(xí)不僅是學(xué)校教育的延伸，而且能夠幫助高校教師提高知識(shí)儲(chǔ)備，是教與學(xué)雙向的提升。結(jié)合博物館資源開(kāi)展英語(yǔ)教育，通過(guò)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化拓展學(xué)生的精神世界，讓他們感悟民族文化的力量，也有利于輸出我國(guó)文化，提升民族文化在國(guó)際舞臺(tái)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，從而建立民族自豪感。

（一）博物館教育是學(xué)校英語(yǔ)教育的延伸

臺(tái)灣學(xué)者黃淑芳將博物館的教育特色總結(jié)為：全民的、終身的教育；啟發(fā)的、誘導(dǎo)的、寓教于樂(lè)的教育；自導(dǎo)式、探索式的教育；臨場(chǎng)的、實(shí)物體驗(yàn)的教育；生活化的教育；資訊化、電腦化的教育；扮演知識(shí)寶庫(kù)及學(xué)習(xí)中心的教育；反應(yīng)社會(huì)需要、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的教育［11］。不論是近年來(lái)的英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，或是英語(yǔ)教學(xué)發(fā)展的大方向，再到國(guó)家對(duì)于高等教育建設(shè)的總體規(guī)劃和展望，都與博物館教育活動(dòng)的特色與理念高度一致。

歐美國(guó)家早在20世紀(jì)六七十年代，就開(kāi)始探討博物館中教育項(xiàng)目的開(kāi)展。美國(guó)博物館協(xié)會(huì)曾指出：博物館與其他教育機(jī)構(gòu)一樣，都有責(zé)任為人們提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，并且應(yīng)致力于培養(yǎng)文明且具有人道主義精神的公民［12］。關(guān)于“校館合作”的研究，一直以來(lái)都以博物館為主體開(kāi)展。事實(shí)上，高等教育不同于“在家上學(xué)”，更不同于自學(xué)和隨機(jī)學(xué)習(xí)。學(xué)校教育因其體系化和針對(duì)性，應(yīng)作為“校館合作”的主導(dǎo)方，就如同教師利用多媒體設(shè)備輔助教學(xué)實(shí)踐一樣。在這個(gè)層面，博物館應(yīng)是高等教育的輔助?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中明確指出，高校應(yīng)擴(kuò)大應(yīng)用型、復(fù)合型與技術(shù)型人才的培養(yǎng)［13］。就高校英語(yǔ)教育而言，其不僅是對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的傳授，更應(yīng)該是對(duì)具備熟練應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力的人才的培養(yǎng)。

當(dāng)前我國(guó)高校教學(xué)資源分布不均，學(xué)科傾向性差別較大，應(yīng)用型人才短缺，如何在應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)困難的同時(shí)，開(kāi)展好教學(xué)活動(dòng)，是每個(gè)英語(yǔ)教師都要面對(duì)的實(shí)際考驗(yàn)。博物館的教育是無(wú)差別教育；在博物館中開(kāi)展英語(yǔ)學(xué)習(xí)的自主選擇性又是有教無(wú)類(lèi)的體現(xiàn)。基于此，博物館應(yīng)成為高校培養(yǎng)復(fù)合型、應(yīng)用型人才的落腳點(diǎn)之一。博物館展廳的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，為浸潤(rùn)式英語(yǔ)教學(xué)提供了有利條件。博物館的實(shí)物性，是體驗(yàn)式教學(xué)的根本，是不同于課本、網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)方式的根本所在。博物館并非像課堂一樣有課程表的時(shí)間限制，這就意味著學(xué)生可以隨時(shí)走進(jìn)博物館，回味所學(xué)知識(shí)、體驗(yàn)獨(dú)立思考過(guò)程和重復(fù)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，更可以根據(jù)自身薄弱點(diǎn)，進(jìn)行更有針對(duì)性的學(xué)習(xí)。因此，博物館中的英語(yǔ)學(xué)習(xí)是學(xué)校英語(yǔ)教育的延伸，利于輔助教師開(kāi)展高效的教育實(shí)踐活動(dòng)。

（二）結(jié)合博物館的英語(yǔ)教學(xué)是教師進(jìn)一步提升自身能力、教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程

基于博物館的高校英語(yǔ)教學(xué)，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是高校英語(yǔ)教師團(tuán)隊(duì)提升專(zhuān)業(yè)水平的良機(jī)。教師為學(xué)生提供的信息不應(yīng)是一成不變的，應(yīng)隨時(shí)更新，具有即時(shí)性。在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中，英語(yǔ)教材的選定單一，更新不及時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)多年不更換教材的情況。雖然教師減輕了備課壓力，并且保證了教師具有非常豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但信息時(shí)代背景之下，信息流轉(zhuǎn)速度極快，教師們很難保持與時(shí)代高度接軌。作為訊息受傳者的學(xué)生也越來(lái)越可能成為信息傳播者，展開(kāi)新的傳播過(guò)程。這就意味著教師的知識(shí)傳播者身份不斷受到挑戰(zhàn)。因此，教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，增加其作為信息傳播主體的權(quán)威性，以適應(yīng)當(dāng)代知識(shí)傳播的發(fā)展趨勢(shì)。

結(jié)合博物館開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，是教師知識(shí)背景拓寬的過(guò)程，是對(duì)教師知識(shí)背景和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的極大挑戰(zhàn)。博物館的實(shí)物性是博物館區(qū)別于其他教育機(jī)構(gòu)的最大特性。在博物館中開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師要有為學(xué)生解決隨機(jī)問(wèn)題的知識(shí)儲(chǔ)備。這就要求教師們不僅要有過(guò)硬的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、極高的文化素養(yǎng)、貫通多學(xué)科的能力，還要有將知識(shí)外化的語(yǔ)言能力。《一流本科課程與專(zhuān)業(yè)建設(shè)的重組新概念——以外語(yǔ)學(xué)科為例》中提出，為了應(yīng)對(duì)當(dāng)前國(guó)家和學(xué)生的需要，外語(yǔ)課程應(yīng)該進(jìn)行重組，其中教學(xué)資源的重組應(yīng)改變單一學(xué)科背景教師結(jié)構(gòu)，組織不同專(zhuān)業(yè)教師合作教學(xué)已成為趨勢(shì)［14］。無(wú)論是基于館內(nèi)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，還是向博物館借教具的校內(nèi)學(xué)習(xí)，都為高校英語(yǔ)教師與博物館研究員的溝通提供了便利，教師可以與博物館研究員組成教學(xué)團(tuán)隊(duì)，共同完成教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以與博物館研究員分工配合，也可以由博物館研究員先行對(duì)教師進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化知識(shí)培訓(xùn)。與其他學(xué)科背景的研究者合作，不僅為教學(xué)質(zhì)量提供保障，也是教師的再學(xué)習(xí)過(guò)程。

基于博物館開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，有利于教師正視自身某些領(lǐng)域知識(shí)的盲點(diǎn)，有利于教師自身學(xué)術(shù)水平和文化素養(yǎng)的全面提升。在此種情況下，教師沒(méi)有了“先生”——“先于學(xué)生”的知識(shí)優(yōu)勢(shì)。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)時(shí)刻銘記：學(xué)生才是高等教育的主體。教師應(yīng)給予學(xué)生極大的話(huà)語(yǔ)權(quán)和自主空間，充分確定受教育者在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位［15］。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，這不僅是一個(gè)調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)的絕佳機(jī)會(huì)，更是教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)的新契機(jī)。

（三）基于博物館的高校英語(yǔ)教學(xué)是傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的結(jié)合，有助于增強(qiáng)民族自信

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教育常以輸入西方外來(lái)文化為基礎(chǔ)，跨文化教育一直被作為國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教育的大方向。開(kāi)展跨文化交際不是空洞地了解概況或開(kāi)闊視野，而是提高自己專(zhuān)業(yè)或行業(yè)涉外文化的實(shí)踐能力，是幫助學(xué)生如何融入自己即將從事的目的語(yǔ)國(guó)家的學(xué)習(xí)和工作的特定具體的文化［16］。教學(xué)中，教師不僅要教會(huì)學(xué)生們單詞、語(yǔ)法，還要讓學(xué)生了解歐美國(guó)家的歷史文化背景。在教材文本中，學(xué)生們可以了解西方社會(huì)與文化；在聽(tīng)力材料中，學(xué)生們可以感受外國(guó)人的日常交際；甚至在課間休息時(shí)，通過(guò)播放國(guó)外流行音樂(lè)使學(xué)生了解西方文化；課堂上由教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)專(zhuān)業(yè)環(huán)境，以提升專(zhuān)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，加速融入專(zhuān)業(yè)環(huán)境。這種教育模式有利于培養(yǎng)出具有國(guó)際視野的學(xué)生。

在當(dāng)前的英語(yǔ)教學(xué)中，文化輸入和輸出不對(duì)等現(xiàn)象也愈加突出。有學(xué)者用“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”［17］來(lái)形容這種文化失語(yǔ)現(xiàn)象——我們的英語(yǔ)研究者不能很好地闡釋自己的文化，而是單向地輸入西方文化。英語(yǔ)作為當(dāng)今社會(huì)普遍使用的通用語(yǔ)言，具有較強(qiáng)的文化輸出能力，廣泛影響了當(dāng)今年輕一代的世界觀和價(jià)值觀。中國(guó)學(xué)生一般從小學(xué)開(kāi)始接觸英語(yǔ)學(xué)習(xí)，可以說(shuō)英語(yǔ)學(xué)習(xí)貫穿著他們的各個(gè)教育階段。由于長(zhǎng)期忽略中國(guó)優(yōu)秀本土文化在英語(yǔ)教學(xué)中的地位，很多學(xué)生在國(guó)際交流活動(dòng)中很難用英語(yǔ)傳播、弘揚(yáng)民族文化，不能進(jìn)行有效地輸出和表達(dá)，這就迫切需要在外語(yǔ)教學(xué)中建立民族文化身份認(rèn)同感［18］。

博物館的收藏不同于物品倉(cāng)庫(kù)。博物館藏品的背后是我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化，是代表中華民族歷史傳承的典型物，更是現(xiàn)代學(xué)者研究古代歷史、社會(huì)和文化的重要依據(jù)。正因?yàn)椴┪镳^藏品的實(shí)物性、歷史性和研究性，博物館才更能被看作是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)權(quán)威和莊嚴(yán)的文化機(jī)構(gòu)、歷史的傳承者。

教師利用博物館提供的物質(zhì)文化資源，或者通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生在博物館內(nèi)開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)，是將我國(guó)優(yōu)秀文化與西方文化進(jìn)行結(jié)合的有益探索。比如，教師可以先為學(xué)生簡(jiǎn)單介紹某件藏品的歷史背景，再組織學(xué)生開(kāi)展自由討論、展示討論結(jié)果，并以全英文匯報(bào)的形式呈現(xiàn)給老師和同學(xué)們。隨后，教師可以組織全部同學(xué)參與討論，并且對(duì)其匯報(bào)就內(nèi)容、口語(yǔ)表達(dá)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。采用各種方式進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)并樂(lè)于參與課堂的積極性，也使得學(xué)生可以較好地了解我國(guó)的歷史與文化。這是將本土文化與西方文化進(jìn)行結(jié)合的范例。為進(jìn)一步傳播這種教學(xué)理念，教師還可以對(duì)“英文講文物”的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃研究，并發(fā)表相關(guān)教學(xué)活動(dòng)研究論文或展示公開(kāi)課。這不僅是英語(yǔ)靈活教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)，更是中國(guó)優(yōu)秀文化輸出西方社會(huì)的良好機(jī)會(huì)。

現(xiàn)代博物館的教育理念與我國(guó)高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)不謀而合，是高校得以在博物館開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的前提。高校和博物館的英語(yǔ)教學(xué)結(jié)合實(shí)踐有利于高校教師職業(yè)水準(zhǔn)的提升和教師隊(duì)伍素質(zhì)的提高，是教師和學(xué)生一起學(xué)習(xí)進(jìn)步的契機(jī)，這也成為高校英語(yǔ)教學(xué)成果大豐收的驅(qū)動(dòng)力。更重要的是，在博物館中，或借助博物館資源開(kāi)展高校英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，不僅可以扭轉(zhuǎn)當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)中西方文化單向強(qiáng)勢(shì)輸入的局面，更有利于樹(shù)立文化自信，是文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。

三、博物館與英語(yǔ)學(xué)習(xí)結(jié)合過(guò)程中的潛在問(wèn)題

博物館除了履行文物的收藏、保護(hù)和研究職能，還代表了我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化與民族智慧，以傳承中華文明和向廣大民眾傳播知識(shí)為重要任務(wù)。《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)類(lèi)教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》中屢次提及外語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生要具備“中國(guó)情懷”，要具有跨文化的能力，理解中華文化的精髓。在常規(guī)印象里，博物館和英語(yǔ)學(xué)習(xí)代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化，分別存在于兩個(gè)迥異的文化體系中。因而，兩者的創(chuàng)新結(jié)合過(guò)程中會(huì)遇到許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

（一）中西文化差異的碰撞

最主要的挑戰(zhàn)就是博物館代表的本土文化與英語(yǔ)教學(xué)中的歐美文化的碰撞。中西文化的差異始終存在，即便是在信息全球化的當(dāng)下，文化差異也是各種文明難以跨越的鴻溝。與其說(shuō)我們要致力于消滅文化差異，不如說(shuō)我們應(yīng)該去熟悉、適應(yīng)文化差異?；诓┪镳^的高校英語(yǔ)教學(xué)，其本質(zhì)是利用中國(guó)本土文化作為新的學(xué)習(xí)素材，借助博物館作為教育機(jī)構(gòu)的絕佳優(yōu)勢(shì)，尋求高校英語(yǔ)教育的新突破。

在博物館與英語(yǔ)教育結(jié)合的實(shí)踐中，館方和教師都會(huì)面臨固有思維模式難以活用的情況。用英語(yǔ)去表達(dá)中國(guó)文化，是否可以做到表述的精準(zhǔn)，是否可以用真正的英語(yǔ)思維來(lái)解讀民族智慧，是否會(huì)確保沒(méi)有誤讀、漏讀和過(guò)度解讀，這都是中西方不同文化結(jié)合所面臨的挑戰(zhàn)。這就要求高校教師團(tuán)隊(duì)提高自身業(yè)務(wù)水平，應(yīng)定期進(jìn)行教師職業(yè)技能培訓(xùn)、組織教師去國(guó)外學(xué)習(xí)、定期舉辦說(shuō)課活動(dòng)，讓教師之間有更多的溝通機(jī)會(huì)。英語(yǔ)作為普遍通用的語(yǔ)言，學(xué)生會(huì)不可避免地運(yùn)用英語(yǔ)表達(dá)觀點(diǎn)、與人溝通交流。因此，應(yīng)盡可能地做到從中國(guó)人的口中用英語(yǔ)講中國(guó)文化，并且說(shuō)給世界聽(tīng)。

（二）博物館教育與英語(yǔ)教育的專(zhuān)業(yè)性存在差異

人們通常以為博物館只是收藏古董的藏寶閣。時(shí)至今日，很多人都不了解博物館，甚至還未曾成為博物館的觀眾——從未踏進(jìn)過(guò)博物館的大有人在。許多人沒(méi)有選擇博物館作為他們接受教育的場(chǎng)所，正體現(xiàn)了博物館教育的選擇性。而學(xué)校教育則相對(duì)體現(xiàn)為強(qiáng)制而無(wú)選擇性的。也許有人會(huì)存在疑問(wèn)，學(xué)生所學(xué)知識(shí)有其專(zhuān)業(yè)性和特殊性，如何利用博物館進(jìn)行學(xué)習(xí)？其實(shí)從博物館的分類(lèi)來(lái)看，博物館是包羅萬(wàn)千知識(shí)的學(xué)術(shù)殿堂，每個(gè)個(gè)體都可以在博物館中找到提升自己的突破口，每個(gè)人都能在博物館中有所思、有所學(xué)。而我們所謂的專(zhuān)科教育，其基礎(chǔ)也是建立在塑造具有綜合能力的人才之上。

但這也要求博物館工作人員對(duì)其觀眾組成有明確劃分。針對(duì)不同觀眾，給予分眾化的參觀體驗(yàn)。博物館教育部門(mén)應(yīng)在開(kāi)展有效的觀眾調(diào)研后，策劃組織有針對(duì)性的教育活動(dòng)。配合高校開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，就要求博物館合理編排文字看板內(nèi)容。由于博物館工作人員可能欠缺英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，因此，博物館可以聯(lián)合高校英語(yǔ)教師，編寫(xiě)符合學(xué)生認(rèn)知水平的導(dǎo)覽冊(cè)。定期組織博物館從業(yè)人員進(jìn)行英語(yǔ)培訓(xùn)，聯(lián)合高校教師開(kāi)展論壇交流活動(dòng)，無(wú)論是對(duì)博物館還是對(duì)高校英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐，都會(huì)有相當(dāng)大的促進(jìn)作用。

（三）博物館與高校教育結(jié)合角度單一

博物館與學(xué)校合作的研究在國(guó)內(nèi)開(kāi)展較晚，國(guó)內(nèi)此類(lèi)實(shí)踐資料并不豐富。但如若將視野放遠(yuǎn)，歐美一些國(guó)家博物館與社區(qū)教育和高校教育的聯(lián)合十分緊密。許多博物館甚至和學(xué)校達(dá)成長(zhǎng)期合作伙伴關(guān)系，許多學(xué)校也將學(xué)生的博物館參觀學(xué)習(xí)視為學(xué)生素質(zhì)考核指標(biāo)和成績(jī)指標(biāo)的重要一環(huán)。國(guó)內(nèi)的現(xiàn)實(shí)情況是，博物館的教育職能并沒(méi)有充分被發(fā)揮出來(lái)，觀眾主動(dòng)前來(lái)參觀博物館的熱情仍然有待提高，更不用說(shuō)博物館結(jié)合高校開(kāi)展教育活動(dòng)的實(shí)踐。實(shí)際上，博物館與高校的通力合作也是博物館尋求持續(xù)發(fā)展的契機(jī)。讓學(xué)生群體養(yǎng)成從博物館中獲取知識(shí)的習(xí)慣，讓這種習(xí)慣影響更多的人。但由于國(guó)內(nèi)高校與博物館的合作嘗試較少，因此，博物館與高等教育的合作黏性較低，創(chuàng)新意識(shí)不夠。

博物館與高校英語(yǔ)教育的合作模式可以借鑒美國(guó)史密森博物學(xué)院“專(zhuān)家學(xué)者在學(xué)?！保⊿cholars in the School）項(xiàng)目；國(guó)立美國(guó)歷史博物館的“讓我們一起做歷史”（Let"s Do History Tour）項(xiàng)目［19］；博物館提供遠(yuǎn)程教育服務(wù)、外借教具等博物館與學(xué)校教育的聯(lián)動(dòng)模式等。高校教育與博物館教育的結(jié)合應(yīng)該拓寬其途徑，創(chuàng)新結(jié)合方法，充分利用好提升學(xué)校教育質(zhì)量，為博物館謀求發(fā)展的利好機(jī)會(huì)。

博物館與高校英語(yǔ)教育的結(jié)合中，必定會(huì)存在著跨文化的背景沖突、專(zhuān)業(yè)性的結(jié)合差異、博物館教育和高校教育結(jié)合的單一化問(wèn)題。如何聚力提高博物館與高校英語(yǔ)教育的結(jié)合度，是高校英語(yǔ)教育、博物館教育甚至是博物館發(fā)展需要解決的首要問(wèn)題。

四、校館聯(lián)動(dòng)的浸潤(rùn)式英語(yǔ)教學(xué)模式

在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)模式的探索過(guò)程中，國(guó)內(nèi)許多高校已經(jīng)著力將其視線(xiàn)聚焦在互動(dòng)教學(xué)和體驗(yàn)教學(xué)法上。對(duì)英語(yǔ)教學(xué)理論的探尋，不僅是對(duì)教師多年英語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的理論的總結(jié)，更是教學(xué)應(yīng)用中方法的探索，即將實(shí)踐歸納為理論，再用理論指導(dǎo)實(shí)踐以驗(yàn)證其科學(xué)性，從而更好地開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)。根據(jù)19世紀(jì)德國(guó)教育學(xué)家赫爾巴特提出的“教育形式階段理論”［20］45，筆者將“校館聯(lián)動(dòng)英語(yǔ)教學(xué)模式”（圖1）歸納為四個(gè)階段——表層：英語(yǔ)知識(shí)的基本認(rèn)知；淺層：浸潤(rùn)式情景串聯(lián)既有、即學(xué)英語(yǔ)知識(shí)；中層：英語(yǔ)綜合知識(shí)體系的構(gòu)建；深層：活化英語(yǔ)實(shí)踐能力。

在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生們可以在博物館中進(jìn)行高效的英語(yǔ)學(xué)習(xí)。通過(guò)教師們對(duì)展示文物的簡(jiǎn)單英文講解，開(kāi)啟學(xué)生們的表層知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程，使學(xué)生們了解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及各種知識(shí)，即“明了”階段；通過(guò)動(dòng)手做和參與博物館體驗(yàn)互動(dòng)裝置，加深學(xué)生的體驗(yàn)，運(yùn)用浸潤(rùn)式教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生歸納館內(nèi)所學(xué)知識(shí)的共性，并將既有知識(shí)與即學(xué)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)或階段性的串聯(lián)，即“聯(lián)想”階段；通過(guò)在參觀展覽中聆聽(tīng)教師的英文講解以及學(xué)生自行閱讀英文版展覽說(shuō)明文字，并結(jié)合學(xué)生已有知識(shí)背景，達(dá)到一定信息量的積累，從而形成知識(shí)系統(tǒng)，即“系統(tǒng)”階段；通過(guò)教師的提問(wèn)與課上活動(dòng)，如討論課、學(xué)生演講活動(dòng)等，考察學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用情況，即“方法”階段。通過(guò)階段式進(jìn)階學(xué)習(xí)，學(xué)生們可以牢固地掌握知識(shí)理論，更可以將知識(shí)活化，應(yīng)用在日常的實(shí)踐中。

圖1“校館聯(lián)動(dòng)英語(yǔ)教學(xué)模式”四階段

在傳統(tǒng)觀念中，博物館與高校似乎沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)。事實(shí)上，在很多西方國(guó)家，博物館早已成為輔助學(xué)校教育的“第二課堂”。目前，關(guān)于博物館教育的研究可以分為理論和實(shí)踐兩方面，即對(duì)博物館教育理論的探索和博物館開(kāi)展教育活動(dòng)的嘗試。筆者以此為基礎(chǔ)，結(jié)合多年的一線(xiàn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，歸納博物館與英語(yǔ)教育的幾個(gè)結(jié)合點(diǎn)。

（一）結(jié)合博物館內(nèi)藏品開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)

國(guó)內(nèi)博物館的展品文字看板大多以中文編寫(xiě)。在部分文化較發(fā)達(dá)地區(qū)，如北京、上海等開(kāi)放性較強(qiáng)的城市，由于公民整體英語(yǔ)水平相對(duì)較高，同時(shí)為了為國(guó)際游客的參觀提供便利，展覽看板會(huì)以中、英文雙語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。例如，上海博物館提供多語(yǔ)言的語(yǔ)音導(dǎo)覽機(jī)器，提供英文講解等服務(wù)。教師可以充分利用博物館提供的便利條件，開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)?；诓┪镳^廣博的文化知識(shí)，博物館中的英語(yǔ)學(xué)習(xí)可以并不僅僅局限在某一角度，而是將博物館內(nèi)的學(xué)習(xí)與日常生活高度結(jié)合起來(lái)。例如，有效利用博物館的英文展覽互動(dòng)裝置。許多博物館提供的觸摸屏展覽互動(dòng)裝置都內(nèi)置多語(yǔ)言版本，通過(guò)體驗(yàn)參與和互動(dòng)，可以幫助調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。包含外在動(dòng)機(jī)的博物館參觀，被認(rèn)為是獲取知識(shí)的過(guò)程，而因好奇心驅(qū)使的出于內(nèi)在動(dòng)機(jī)的博物館參觀，則是在獲取我們暫時(shí)用不到的“無(wú)用”知識(shí)。儲(chǔ)存“無(wú)用”知識(shí)的原因是可以增強(qiáng)我們的想象力［21］。調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、培養(yǎng)學(xué)生好奇心，使學(xué)生獲得教學(xué)目標(biāo)以外的“無(wú)用”知識(shí)，也為未來(lái)知識(shí)的學(xué)習(xí)進(jìn)行鋪墊。除了要合理利用博物館的教學(xué)素材，還可以高效利用博物館的各種資源：線(xiàn)上官網(wǎng)、公眾號(hào)和遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)課程等資源、博物館外借教具等。高校也可以尋求與博物館的合作，開(kāi)展一些中、長(zhǎng)期校館合作項(xiàng)目，為博物館到校服務(wù)或駐校服務(wù)提供方便，也有利于高校進(jìn)行各種形式的教學(xué)活動(dòng)。

教學(xué)方法：教師擬定場(chǎng)景，確定教學(xué)目標(biāo)。選擇某一藏品，為學(xué)生們做相關(guān)背景的英文介紹。組織學(xué)生分組研討，讓學(xué)生根據(jù)展品的文字看板、查閱資料等多種手段，獲取藏品的更多信息，編寫(xiě)藏品英文介紹，對(duì)藏品進(jìn)行進(jìn)一步講解。每組分別向全班同學(xué)做學(xué)習(xí)成就匯報(bào)，并組織學(xué)生相互點(diǎn)評(píng)。進(jìn)而，教師和學(xué)生一起總結(jié)出重點(diǎn)詞匯并加以拓展。教師也可以將主動(dòng)權(quán)賦予學(xué)生，讓學(xué)生可以選擇自己喜歡的展品，從任意點(diǎn)切入進(jìn)行討論，并生成小組式全英文匯報(bào)。

（二）利用博物館氛圍與通用設(shè)計(jì)開(kāi)展浸潤(rùn)式教學(xué)

博物館的展示設(shè)計(jì)，會(huì)根據(jù)各館不同的展示目標(biāo)發(fā)生變化。同一座博物館中的不同展廳所營(yíng)造的氛圍也各具特色。除了配合展覽主題的展廳設(shè)計(jì)，博物館中的通用設(shè)計(jì)也與學(xué)校不同。學(xué)校的服務(wù)對(duì)象主要是教師與學(xué)生，其中學(xué)生是主體，因此，高校的建筑和環(huán)境的服務(wù)對(duì)象的年齡分布主要集中在青年和中年。不同于高校，博物館是面向社會(huì)全體公眾的教育場(chǎng)所，因此博物館的服務(wù)對(duì)象是差異化的民眾。基于此，博物館被稱(chēng)為向參觀者提供便利服務(wù)的公共服務(wù)機(jī)構(gòu)。我國(guó)絕大多數(shù)的博物館都提供語(yǔ)音導(dǎo)覽、行李寄存等服務(wù)，觀眾也可以很方便地使用電梯、洗手間、餐廳、商店，甚至圖書(shū)資料室等公共服務(wù)設(shè)施。博物館為觀眾創(chuàng)設(shè)了生活化空間，教師可以利用這些生活場(chǎng)景和片段，安排學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，開(kāi)展浸潤(rùn)式教學(xué)。這種以預(yù)設(shè)的教學(xué)活動(dòng)、學(xué)習(xí)空間為載體的教學(xué)模式，有助于學(xué)生主動(dòng)獲得英語(yǔ)知識(shí)，加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的記憶，從而獲得生活化的感知和經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合博物館場(chǎng)景與通用設(shè)計(jì)，學(xué)生們充分利用博物館的文化氛圍，通過(guò)在情境中的學(xué)習(xí)，獲得具有較強(qiáng)應(yīng)用性的知識(shí)，進(jìn)一步提升綜合能力。

教學(xué)方法：教師可以根據(jù)博物館的氛圍和通用設(shè)計(jì)，選擇適當(dāng)?shù)膱?chǎng)景和設(shè)施制訂教學(xué)計(jì)劃，安排教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)。由教師主導(dǎo)博物館課堂內(nèi)的學(xué)習(xí)，教師指導(dǎo)學(xué)生在所選展廳，或既定區(qū)域范圍進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。再由學(xué)生小組共同研究學(xué)習(xí)，或開(kāi)展小組模擬對(duì)話(huà)、討論。如此一來(lái)，學(xué)生博物館內(nèi)的學(xué)習(xí)可以高度模擬社會(huì)、社交情境，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果并加深了記憶。

（三）利用博物館館外資源開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)

博物館教育活動(dòng)并不僅僅局限于館內(nèi)開(kāi)展。博物館提供的各種資源都可以作為高校脫離博物館建筑本身開(kāi)展英語(yǔ)教育的重要信息來(lái)源。歐美學(xué)者對(duì)于博物館和學(xué)校教育的研究開(kāi)展較早，亦在經(jīng)過(guò)諸多嘗試之后取得了較好的效果。在美國(guó)，許多博物館都與臨近的學(xué)校建立了合作關(guān)系。博物館會(huì)派出專(zhuān)業(yè)的講解員和研究人員前往課堂，與教師一同開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。博物館也會(huì)為學(xué)校提供教具和學(xué)術(shù)資料，或者由學(xué)生擔(dān)任策展人，在校內(nèi)舉辦小型展覽活動(dòng)。這些都為高校結(jié)合博物館資源開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)提供了方法上的借鑒。把握好學(xué)生的館外學(xué)習(xí)，不僅是對(duì)課內(nèi)知識(shí)的補(bǔ)充，也是知識(shí)的延伸學(xué)習(xí)，是素質(zhì)教育追求的終極目標(biāo)。

教學(xué)方法：教師可以與館方專(zhuān)家一起開(kāi)展課堂活動(dòng)，亦可結(jié)合博物館提供的教具或網(wǎng)絡(luò)資源開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。如上海博物館提供有英文官網(wǎng)（圖2），只要保證網(wǎng)絡(luò)暢通，教師和學(xué)生們就可以于任何時(shí)間、地點(diǎn)自行獲取所需資源。上海博物館官網(wǎng)還提供線(xiàn)上英文展覽介紹（圖3），還可以在館藏藏品中找到感興趣的藏品的英文介紹（圖4）。也可邀請(qǐng)博物館專(zhuān)家走進(jìn)學(xué)校開(kāi)展英文講座和會(huì)談等活動(dòng)。

圖2上海博物館英文官網(wǎng)頁(yè)面①圖片來(lái)源:上海博物館官網(wǎng)，網(wǎng)址:https://www.shanghaimuseum.net/museum/frontend/en/index.action.

圖3上海博物館特別展覽英文介紹②圖片來(lái)源:上海博物館官網(wǎng)，網(wǎng)址:https://www.shanghaimuseum.net/museum/frontend/en/display/exhibition-info-out-line.action.

圖4上海博物館館藏瓷器英文介紹③圖片來(lái)源:上海博物館官網(wǎng)，網(wǎng)址:https://www.shanghaimuseum.net/museum/frontend/en/articles/CI00004517.html.

根據(jù)博物館和高校的現(xiàn)實(shí)情況，結(jié)合多年的一線(xiàn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者討論了博物館與高校英語(yǔ)教學(xué)的三個(gè)結(jié)合點(diǎn)。對(duì)應(yīng)不同的結(jié)合點(diǎn)，分別設(shè)計(jì)了初步的教學(xué)方法。博物館與高校教育的結(jié)合，并不僅僅被框定在以上三方面，教師教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展也不僅僅局限于以上簡(jiǎn)單的方法。上述教學(xué)方法僅是筆者在初步研究后，萌生的不甚成熟的設(shè)想，尚需系統(tǒng)探究。但可以肯定的是，博物館在為高校英語(yǔ)教學(xué)創(chuàng)新教育理念、探究浸潤(rùn)式教學(xué)方法等方面大有可為。

五、結(jié)語(yǔ)

本文提出了結(jié)合博物館資源豐富高校英語(yǔ)教學(xué)方式的新設(shè)想。基于筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，概括性地總結(jié)出“校館聯(lián)動(dòng)英語(yǔ)教學(xué)模式”的四個(gè)階段。初步得出利用博物館資源開(kāi)展的浸潤(rùn)式英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，具有調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)、利于推廣本土文化、增強(qiáng)民族凝聚力的重要作用。彰顯了教育的人文追求，為浸潤(rùn)式教學(xué)模式的研究提供了新思路。浸潤(rùn)式教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)了教師的啟發(fā)點(diǎn)撥作用、學(xué)生的主動(dòng)參與性，強(qiáng)化了英語(yǔ)學(xué)習(xí)的趣味性和可及性，更是提高我國(guó)高校英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的新機(jī)遇。以校館結(jié)合的思路豐富了浸潤(rùn)式教學(xué)模式，促進(jìn)了提升高校英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，踐行了教育的初衷。以提高高校學(xué)生英語(yǔ)能力為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)綜合性人才為宗旨，以傳承我國(guó)優(yōu)秀文化和民族智慧為責(zé)任，以推動(dòng)我國(guó)優(yōu)秀文化走向國(guó)際舞臺(tái)為目標(biāo)，真正完成由文化大國(guó)到文化強(qiáng)國(guó)的華麗轉(zhuǎn)身。