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        以讀助悟:初中道德與法治學科關鍵能力的提升

        2021-03-31 04:31:38吳釗雄
        教學月刊·中學版(教學參考) 2021年3期
        關鍵詞:初中道德與法治

        吳釗雄

        摘? ? 要:對初中道德與法治教材“閱讀感悟”欄目,教師要善用現(xiàn)代媒質介入賦予閱讀的感染力,通過設計問題有效轉化提高學生思維的心智力,積極融合學生已有經驗拓展感悟的空間力,重視思想文化的導向植入提升價值的引領力等,以增強學生對道德與法治教學的認同感和親近感。

        關鍵詞:閱讀感悟;初中道德與法治;學科關鍵能力

        習近平總書記指出,要注意把社會主義核心價值觀日?;?、具體化、形象化、生活化[1]。我們的教育也要與時俱進,守正創(chuàng)新,不斷增強教學的親和力和適切性。初中道德與法治教材的“閱讀感悟”欄目提供了豐富的素材,供學生閱讀、思考和感悟,但很多教師采取直接讓學生閱讀以驗證正文知識的處理方式,甚至有時棄之不用,缺乏有效的激趣手段,導致學生與“閱讀感悟”欄目的“面見”單調乏味、思維對話膚淺。因此,我們有必要運用現(xiàn)代信息技術,以靈活多樣的方法,幫助學生建立起“閱讀信賴”,提升閱讀的親和度和思想的感染力,讓學生讀得順暢,悟得精彩。

        一、媒質介入巧演繹,賦能閱讀“感染力”

        古人云:“通其變,天下無弊法;執(zhí)其方,天下無善教?!庇捎诔踔械赖屡c法治教材的“閱讀感悟”大都采用連續(xù)性文本的呈現(xiàn)方式,許多教師在運用時會按照語文的方式,采用文字閱讀這一“常規(guī)操作”。這種單調的形式會影響學生的閱讀意趣和品味。因此,我們要根據“閱讀感悟”的類型,運用現(xiàn)代傳媒技術手段,打破常規(guī);以“故事思維”為基調,靈動機智地演繹,以更具沖擊力的閱讀方式,引導學生與閱讀素材“相看兩不厭”,激發(fā)學生閱讀熱情,提升閱讀感悟能力。

        具體的演繹方式有:對“人物類”可以通過視頻播放等進行藝術化展示,其生動直觀、目標精準、信息量大,能充分調動學生多感官的整合,為建構更有效的理解感悟提供助力。如對于“熱愛讀書的毛澤東”這一“閱讀感悟”,我們可以剪輯電視劇《恰同學少年》和《青年毛澤東》中的讀書學習片段,豐富人物形象,輪轉學習場景,以引發(fā)情感共鳴,使學生對學習的意義理解得更深。對“對話類”可以通過劇情表演或曲藝表現(xiàn)等形式,借助道具、人物肢體動作和語言等,在抑揚頓挫、詼諧幽默的語境下,學生“身臨其境”,感同身受,以體驗閱讀之妙和感悟之樂。如對“父親寫給兒子的一封信”這一“閱讀感悟”,可以讓學生以小品表演的方式展示故事的情節(jié)。學生在“抖包袱”中笑聲不斷,更易感悟不良行為的危害,自覺抵制不良誘惑,樹立法治觀念。對“詩歌散文類”可以通過配樂呈現(xiàn),增強“閱讀感悟”的藝術感染力。如對“我為少男少女歌唱”這一“閱讀感悟”,我們則可配以輕音樂。在舒緩的樂曲中,學生品美文、賞語境、懷夢想,暢談對少年有夢的激情,更易激發(fā)學生追夢圓夢的情懷。對“比較類”可通過圖表和數據等展示,增強學生對閱讀素材的“眼緣”,縱橫的“數軸感”、強烈的視覺沖擊等以提升感悟的深刻性。如對“大數據的應用”這一“閱讀感悟”,我們則可用流程圖展示2020年我國抗擊新冠肺炎疫情過程中的數據傳輸、全球共享等,學生能更直觀地感悟什么是大數據及價值。對“小崗村的改革”這一“閱讀感悟”,我們的數據則展示了“大包干”前后村民的糧食產量變化,感悟改革對改善民生、解決溫飽問題的重要意義。

        當然,我們還可以綜合運用文字、圖片、數據、視頻等疊加手段演繹,增加學生閱讀的豐富性和感悟的多維度。如對“我國水資源安全面臨的威脅”這一“閱讀感悟”,可用圖表比較我國人均占有水資源在世界的位置,用圖片展示水資源的污染現(xiàn)象,用視頻了解我國水資源的浪費等情況,讓學生體驗和感悟,“零距離”感受水資源的嚴峻性,樹立維護資源安全的意識并覺悟力行。

        二、問題切入巧轉化,提高學科“思維力”

        “不深思則不能造于道,不深思而得者,其得易失”,“閱讀感悟”欄目選擇了大量令人崇敬的典范人物、啟迪心智的哲理故事、引人深思的歷史事件和思想深邃的短篇美文素材。我們可以通過一定的問題導向,觸發(fā)學生思維的敏捷性,引導學生在閱讀中明確思考方向,在追問中提升審辨能力,在感悟中蓄養(yǎng)思維智慧,在交流中提升思想境界。具體操作策略有:

        一是設計聚合式問題,精準推送教學主題,有效統(tǒng)整教學目標,立體建構,培養(yǎng)思維的收斂性。如對于“閆肅在日本給老人讓座”這一“閱讀感悟”,我們可聚焦“關愛他人,要講究策略”這一中心設計問題:1.為什么閆肅說“這才是真正的成全”?2.閆肅給老人讓座的做法給我們關愛他人以怎樣的啟迪?3.請結合你的生活經驗,說出一件關愛他人應該講究策略的事例,從而以事例—理論—實證的方式,尊重學生獨特的情感體驗,實現(xiàn)主題意義上的思維“內循環(huán)”,提升思維的深刻性。

        二是設計串聯(lián)式問題進行延伸擴展,縱橫比較教學內容,開放生成,培育思維的邏輯性。如對于“小崗村的改革”這一“閱讀感悟”,我們以小崗村村民的“18個手印”的“契約”設問:1.結合歷史知識,談談小崗村村民為什么要冒險“分田單干”。2.小崗村村民的“家庭聯(lián)產承包責任制”改革的核心是什么?3.“小崗改革”為什么會成為“中國改革的標志”,取得了怎樣的成就?借助學生豐富的歷史知識積累,分角切入,馳騁想象,步步深入,引導學生進入有序思維和高階思維的“打開方式”。

        三是設計思辨性問題進行價值澄清,思考辨析基本觀點,理性批判,培植思維的深刻性。如對于“小崗村民的故事”這一“閱讀感悟”,我們結合新世紀小崗村開啟的二次“土地革命”——“一夜跨過溫飽線,三十年沒進富裕門;土地流轉大集體,再為人先弄潮行”,設問:1.從所有制角度看,昨天的大包干和今天的土地二次流傳有什么異同?2.小崗村村民為什么要“再為人先弄潮行”?一方面,思辨小崗精神的時代意義和價值意蘊,另一方面,思辨生產力與生產關系的辯證關系,為深刻理解我國的基本經濟制度做好鋪墊,從而以“系統(tǒng)思維”構成了學生多個閱讀維度下的敘述縱橫。

        三、經驗融入巧擴展,打造感悟“空間力”

        閱讀喚醒經驗,感悟擴展時空。教師對“閱讀感悟”的設計要從“教程”轉向“學程”[2],引導學生從經驗世界中走向現(xiàn)實世界,通過融入學生經驗設置一連串有水平、有關聯(lián)、有梯度的問題情境,拓展學生自主思考的空間,“讓經驗多飛一會”,凸顯“學生在場”,從個體化欣賞、多元化表現(xiàn)和群體化感悟角度深度剖析,傳遞教學“激趣、賦能、融情”的理念,在挖掘閱讀文本的多元價值和多維感悟上,拓展更大的魅力空間。具體實踐如下:

        (一)堅持生活為基,聯(lián)系社會實際,提煉共性經驗,彰顯生活空間

        經驗原則需要學習者認識到原生經驗的重要意義和價值,只有學生覺察到閱讀內容與生活經驗高度關聯(lián)時,有意義的閱讀和感悟才會生機勃發(fā)。如對于“公平正義的制度保障”這一“閱讀感悟”,我們以農村合作醫(yī)療保險本、老年人公交免費卡和學生的免費書本等“真真切切”鮮活的教具,與學生的生活經驗“親密接觸”,拉近他們與閱讀材料的親近感,激發(fā)閱讀情趣,感受公平正義的“實實在在”。

        (二)堅持問題為要,開辟探究路徑,提升思維經驗,拓展探究空間

        教學實踐告訴我們,閱讀之樂在于形成一種使學生似懂非懂、一知半解、不很確定的問題情境,從而產生一種困頓、質疑、詫異和矛盾等能引發(fā)學生的求知驅動力,讓學生以讀促思、辯論、求證,形成其獨立思考和合作探究的能力,這也是學生“閱讀感悟”的自修之道。如將“我國個人所得稅法修訂”替換成“我國民法典修訂”,讓學生探究:1.為什么在編撰民法典的過程中要廣泛征求民意?2.從民法典的表決結果看,我國的國家機構實行什么原則?以問題載體,為學生提供愿探究和能探究的支架與路徑,提升其問題解決能力。

        (三)堅持方法為橋,積累閱讀技能,提高合作經驗,凸顯分享空間

        皮亞杰指出,認識起源于活動,我們可根據學生的身心發(fā)展和已有經驗,呵護學生個體創(chuàng)造性思維,引導其結合自身經歷,以讀、想、說、議、評等活動,體驗字里行間蘊含的“理”與“情”,合作交流,展開聯(lián)想,揚棄“經驗”,合理吸納,拓展思維,活躍思想,并轉化為自己的成長養(yǎng)分。如對“熱愛讀書的毛澤東”這一“閱讀感悟”,可以讓學生課前合作收集其他名人有關學習點亮生命的事跡。課上集體展示,形成連環(huán)實證,有利于學生在個性感悟的基礎上,鼓勵其運用相關學科知識和技能,基于不同經驗、運用不同視角、表達不同見解,求同存異,獲得理性共見。

        四、思想文化巧植入,提升價值“引領力”

        初中道德與法治課程以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領,落實立德樹人根本任務。閱讀的背后當有思想文化的輸出和意識形態(tài)的提升,思政課教學的重要目標是幫助學生形成正確的價值觀念或價值取向,從知識到能力,再到學科素養(yǎng),以使學生獲得終身發(fā)展的必備品格和關鍵能力。“閱讀感悟”欄目要堅持價值性和知識性相統(tǒng)一,引導學生感受思想內容的熏染,汲取思想文化的智慧,進行思想觀念的改造,自覺德性養(yǎng)育,寓價值引領于知識掌握和素養(yǎng)培育之中。具體實踐如下:

        從目標指向看,“閱讀感悟”不止于關注教材知能目標的扎實落地,還應體現(xiàn)情感態(tài)度價值觀目標的有機滲透。要以正確的價值觀審視閱讀信息的思想意涵,培育學生求真務實的精神,從“有知識”走向“有情懷”,“有立論”走向“有立場”,堅持正確的政治方向。如對于“小崗村的改革”這一“閱讀感悟”,我們既要借助歷史知識的記憶、再現(xiàn)和數據分析,理解“家庭聯(lián)產承包責任制”“我國改革從農村走向城市”等知識,又要引導學生體驗小崗人民“敢闖敢試、敢為人先”的創(chuàng)新精神,感受中國共產黨的正確領導,感悟改革開放是破局之招、關鍵之招,以“改革不停、開放不止”的信念破局,堅定以人民中心的發(fā)展思想,增強中國特色社會主義道路的政治認同。

        從品格浸潤看,“閱讀感悟”不止于幫助學生擴展良好的道德知識,還應貫通品格與踐行之間的價值合一。要積極解決學生道德成長過程中的困惑,貼近學生的思想、學習、生活實際,充分反映學生的成長需要,促進每個學生主動并生動活潑地發(fā)展,從“精彩讀”走向“深度悟”,從“課堂悟”走向“參與行”。如對“微塵”這一“閱讀感悟”,我們引入學生參與的“義工聯(lián)盟”活動中的得與失,擴展學生理解“善”的德性,引導學生踐行小善,以“追求至善,成就品格”的大愛境界,從小事做起,從自我做起,感召大家共同行動,大行德廣,潤澤人性。

        從素養(yǎng)培育看,“閱讀感悟”不止于引導學生積淀豐富的人文底蘊,還應彰顯學科關鍵能力的有機統(tǒng)協(xié)。要聚實踐教學與課堂教學之合力,發(fā)展學生學科核心素養(yǎng),從“紙上讀”走向“實踐悟”,從“育知識”走向“培素養(yǎng)”,如對于《朱子家訓(摘錄)》和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值”這一“閱讀感悟”,我們不僅要引導學生感悟“中華美德的文化基因”和“價值觀念的追根溯源”,還要基于素養(yǎng)立意,促進學生以馬克思主義的世界觀和方法論認識之、踐行之,理性思維,批判質疑,認同中華民族文化,培育家國情懷,養(yǎng)正天地浩氣,堅持社會主義核心價值觀,“形成正確價值取向和道德定力”。

        總之,對于教材的“閱讀感悟”欄目,我們要以課程內容活動化和活動內容課程化的理念,在尊重學生已有經驗和素材立意的基礎上,充分發(fā)揮學生主觀能動性,通過設問、媒介等手段將其轉化為學生易于接受、樂于思考的活動,以獲得更為深刻的生命感悟,發(fā)展學生的關鍵能力和必備品格。

        參考文獻:

        [1]當好全國改革開放排頭兵? ?不斷提高城市核心競爭力[N].光明日報,2014-05-25(01).

        [2]余文森.核心素養(yǎng)導向的課堂教學[M].上海:上海教育出版社,2019:181.

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