錢念孫

史培剛

史培剛，安徽阜陽人。自署養(yǎng)浩齋主，研究生學(xué)歷?，F(xiàn)為國家一級(jí)美術(shù)師，中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事、書法評(píng)論委員會(huì)委員，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，安徽省文藝?yán)碚撗芯渴抑魅?，安徽省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席，安徽省書法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，安徽省文史館書畫研究員。作品先后入選毛澤東同志誕辰100周年書法展（獲三等獎(jiǎng)）和全國第六屆、第八屆書法篆刻展覽，首屆中國書法蘭亭獎(jiǎng)大展，首屆全國青年書法篆刻展，第二屆全國行草書大展，紀(jì)念鄧小平誕辰100周年全國書法展（獲優(yōu)秀獎(jiǎng)）等全國及省級(jí)展覽50多次。作品被多家國家級(jí)單位收藏，被承德詩墻勒石刻碑;多家媒體專題介紹。個(gè)人獲得安徽省社會(huì)科學(xué)文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)、“蘭亭諸子”十人獎(jiǎng)，并曾獲“書法進(jìn)萬家”全國先進(jìn)個(gè)人、安徽省首屆優(yōu)秀青年書法家、安徽省文藝拔尖人才等稱號(hào)。出版有《史培剛書法作品集》。

培剛在亞明藝術(shù)館舉行“溯古追今—史培剛安徽古代經(jīng)典書法遺存研究匯報(bào)展”，我由衷祝賀并為他高興！這不僅是由于我曾擔(dān)任省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席，他任副主席兼秘書長(zhǎng)，工作上或閑暇時(shí)常有聯(lián)絡(luò)和走動(dòng)，建立了彼此信任的友誼，而且是因?yàn)樗跁ㄋ囆g(shù)上長(zhǎng)期孜孜以求。作為其書藝探索的最新成果，此次展覽辦得有水平，更有特色。

當(dāng)今的書法作品，多半是抄錄古人詩詞或名言，書寫自己作品者鳳毛麟角。這使得當(dāng)下的書法發(fā)展日益成為“書寫技藝”的比拼，忽略“書寫內(nèi)容”的呈現(xiàn)乃家常便飯，似已見多不怪。古代佳作如《蘭亭序》《祭侄稿》《寒食帖》《韭花帖》等，無不既是書藝經(jīng)典又是文史名篇。與其相比，當(dāng)今書法創(chuàng)作多半是“跛子”跳舞，因?yàn)椤皶鴮憙?nèi)容”這條腿已經(jīng)肌肉萎縮、幾近殘廢了。因此陳振濂等呼吁，書家要加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，提升文化素養(yǎng)，盡力做到“書寫技術(shù)”與“書寫內(nèi)容”的珠聯(lián)璧合。

作為振濂先生的弟子，培剛這次匯報(bào)展可說用實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)了上述主張。此次展覽的重要部分，是書寫他承擔(dān)“安徽古代經(jīng)典書法遺存研究”課題的研究心得。近年來，培剛遍訪安徽名山大川、各地博物館及米公祠、鐵硯山房等遺址，搜尋摩崖石刻、碑磚銘文和名家墨跡，選擇有代表性的書跡仔細(xì)揣摩體悟，寫出近30篇鑒賞短文。這些小品式短文，對(duì)書法遺存一一道來，考索人物，追溯原委，點(diǎn)評(píng)書藝，敘述佳話，常常紙短意長(zhǎng)，只言片語，切中要害，給人以知識(shí)和啟迪。培剛以一幅幅書法的形式，將這些短文及作者自作詩詞呈現(xiàn)出來，不僅使“溯古追今、我書我心”的追求如愿以償，也使讀者在欣賞書作時(shí)領(lǐng)悟到諸多安徽書法遺存的由來和奧妙，豈不善哉！

培剛青年時(shí)就喜愛書法。他30多年前在省軍區(qū)當(dāng)兵，就經(jīng)常夾著習(xí)作四處求師問道，給一些前輩書家留下勤奮好學(xué)的印象。數(shù)十年來，他從省人事廳到省文聯(lián)工作，在省文聯(lián)也干過不同崗位，但不論何時(shí)何地，不論人生際遇酸甜苦辣，他對(duì)書法的摯愛和求索始終如一，樂此不疲，孜孜不倦。天道酬勤，他的作品多次在國家或省級(jí)專業(yè)書法展中參展和獲獎(jiǎng)，屬于實(shí)力派中青年書家。他的書法，由“二王”帖學(xué)走出，真行草隸都下過功夫，尤以行草書見長(zhǎng)。他的行書和小草書，取法古人，從字形結(jié)構(gòu)到點(diǎn)畫筆法，均透顯出較深的臨池根底。他的書作，總體格調(diào)屬于俊逸典雅一路，既清秀多姿，又豪放遒媚，呈露出剛?cè)嵯酀?jì)、雅俗共賞的風(fēng)貌。

這次展覽的50幅作品—安徽書法遺存鑒賞短文，多以行書或小楷書呈現(xiàn)，比較循規(guī)蹈矩，注重平實(shí)自然書寫，以便于識(shí)讀和應(yīng)用;而自作詩詞和少數(shù)古代詩篇，則多半講究藝術(shù)變化和審美表現(xiàn)，不僅運(yùn)用真行草隸多種書體寫之，而且在章法、筆法、墨法及尺幅大小上都融入了自己的思考和處理。這類作品風(fēng)格參差，有的不激不厲、清雅流美，有的古拙樸茂、雄渾厚重，還有的簡(jiǎn)凈瀟灑、勁健奔放，可謂清晰地記錄和反映了作者對(duì)書法藝術(shù)苦思敏求，不懈探索的腳步和身影。

竊以為，僅從書寫技術(shù)的角度看，書法與寫字雖表面相似，實(shí)質(zhì)遠(yuǎn)非一事，正如酒與水都是液體，卻是不容混為一談的兩種物品。書法看似簡(jiǎn)明易學(xué)，其實(shí)深?yuàn)W難測(cè)，絕非一看就懂、一學(xué)就會(huì)的藝術(shù)。絕頂聰明能干之人，給他一本名家法帖，也不可能一臨便佳。即便是登堂入室的書法名家，往往也需要不斷臨帖。王鐸自言他晚年臨帖和作書各占一半時(shí)日，就是明證。包世臣《藝舟雙楫》說臨帖：先能察，后能擬。察進(jìn)一分，擬進(jìn)一分;擬進(jìn)一分，察進(jìn)一分;循環(huán)往復(fù)，終身不復(fù)止。這實(shí)際上是提醒和告誡我們，學(xué)習(xí)古人法書絕非只是照葫蘆畫瓢式地簡(jiǎn)單照帖臨寫，而關(guān)鍵是要對(duì)法帖明察秋毫，理解其一點(diǎn)一畫、一字一行，以至通篇為什么這樣那樣處理的內(nèi)在緣由和道理。了解懂得一點(diǎn)，做一點(diǎn)，不斷了解懂得，不斷將心中之竹化為筆下之竹，這樣才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。否則，抄作業(yè)式地臨帖，知其然而不知其所以然，很容易落入孫過庭《書譜》所批評(píng)的窘境：“心昏擬效之方，手迷揮運(yùn)之理，求其妍妙，不亦謬者！”

這也表明，不論是初學(xué)者習(xí)書或成名成家者作書，都要注重在不同層次上提高對(duì)書法的認(rèn)識(shí)和理解，因?yàn)檠鄄桓撸植豢赡芨?，只有眼高，才能手高。而要做到眼高，即真正懂得書法，除了必須稔熟源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的書法史，知曉各種書體形態(tài)、書法流派，以及各家各派各盡其妙的變化及規(guī)律以外，還需要對(duì)內(nèi)容廣泛的文化史，尤其是與書法關(guān)系密切的繪畫、音樂、舞蹈及文學(xué)、歷史、哲學(xué)等有所了解，若能深入了解，自是更上層樓。美學(xué)大師朱光潛之所以強(qiáng)調(diào)，即便專攻一門人文學(xué)科，也要遍涉與其相關(guān)的多個(gè)領(lǐng)域，打下深廣的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，其緣由即在這里。

作為矢志攀登書法藝術(shù)高峰的書家，培剛在日課揮毫之余，花大力氣研讀散落江淮大地的古代經(jīng)典書法遺存，不啻潛入中國書法的深海探寶、鑒寶，同時(shí)他認(rèn)真鉆研古典詩詞，學(xué)習(xí)以舊體詩詞的形式抒發(fā)懷抱、吟詠時(shí)代。這種重視“書外功夫”，從各方面提升自己文化底蘊(yùn)和藝術(shù)修養(yǎng)的努力，以文化浸潤書法，以學(xué)術(shù)滋養(yǎng)書藝，已初步顯現(xiàn)“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的壯闊氣象和發(fā)展勢(shì)頭。培剛正值盛年，相信以他的聰慧和勤勉，會(huì)給我們帶來更多的力作精品，為繁榮書法藝術(shù)奉獻(xiàn)他的探求和貢獻(xiàn)。

2021年1月7日于福建將樂旅次

約稿：秦金根 責(zé)編：金前文