呂月玲 趙延安

(1.西北農(nóng)林科技大學(xué)資源環(huán)境學(xué)院，陜西楊陵 712100；2.西北農(nóng)林科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，陜西楊陵 712100)

一、“水土保持林學(xué)”課程開展思政教學(xué)的意義

“水土保持林學(xué)”課程教學(xué)具有綜合性強、實踐性強、公益性強的特點，因此在教學(xué)實施過程中能恰如其分地、潛移默化地融入國家有關(guān)水土保持造林的政策、歷史文化、生態(tài)文明等思想政治教育的內(nèi)容，可以對學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)具有重要的引導(dǎo)和促進作用。

(一)增強學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的自信心

教師在教學(xué)中把水土保持的造林學(xué)理論、技術(shù)與國家有關(guān)發(fā)展戰(zhàn)略、國家在水土保持林營造方面的重大決策及成果緊密地聯(lián)系起來，可以使學(xué)生從全局的視野認(rèn)識所學(xué)的專業(yè)知識，充分體會學(xué)習(xí)專業(yè)知識的使命感與成就感，從而穩(wěn)定學(xué)生的專業(yè)思想，增加他們對專業(yè)學(xué)習(xí)的信心。

(二)拓寬學(xué)生的專業(yè)視野

教師在課程講授過程中，將中華民族在漫長的歷史發(fā)展中積累的豐富水土保持造林經(jīng)驗及科學(xué)技術(shù)融入教學(xué)內(nèi)容，不僅使課程教學(xué)內(nèi)容得到豐富，同時也可以拓展學(xué)生的專業(yè)思維，開闊學(xué)生的專業(yè)視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

(三)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動力

教師在課程教學(xué)中融入水土保持造林生產(chǎn)實踐中涌現(xiàn)的先進人物的典型事跡，以林業(yè)科學(xué)家勤學(xué)奮斗、刻苦鉆研的精神激勵學(xué)生養(yǎng)成學(xué)以致用、為林業(yè)科學(xué)發(fā)展不懈拼搏的自覺性，不斷提升學(xué)生學(xué)習(xí)的原動力。

(四)增強學(xué)生的職業(yè)道德意識

教師在課程教學(xué)與專業(yè)實踐中以身作則，率先垂范，不斷教導(dǎo)學(xué)生遵守職業(yè)道德、職業(yè)規(guī)范以及生態(tài)文明建設(shè)有關(guān)要求，使學(xué)生自覺成長為具有良好職業(yè)素養(yǎng)、全面掌握職業(yè)技能的高素質(zhì)專業(yè)人才。

二、“水土保持林學(xué)”課程開展思政教學(xué)應(yīng)遵循的原則

(一)“水土保持林學(xué)”課程思政教學(xué)的根本在課程建設(shè)

“水土保持林學(xué)”課程教學(xué)的目的是向?qū)W生傳授水土保持造林知識與技能，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，而思想政治教育的目的在于培養(yǎng)政治素質(zhì)合格的人才，兩者相輔相承、互相促進。所以在課程教學(xué)設(shè)計中，應(yīng)把與專業(yè)教學(xué)聯(lián)系緊密的思想政治教育內(nèi)容貫穿于課程教學(xué)，并找準(zhǔn)兩者結(jié)合的交匯點，使兩者達到自然融合，將思政教育貫穿專業(yè)課程教學(xué)的全過程，實現(xiàn)全方位育人。

因此，在“水土保持林學(xué)”課程思政教學(xué)設(shè)計中，做好課程自身建設(shè)是根本。專業(yè)課程建設(shè)不到位，思想政治教育功能就會成為無源之水、無本之木[1]。教師應(yīng)堅持“水土保持林學(xué)”課程的性質(zhì)不變、本位不改，從造林技術(shù)、整地方法、造林規(guī)劃等課程內(nèi)容中挖掘思政要素，為學(xué)生傳遞更多的正能量，從而達成培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、國家情懷及核心價值觀等思政育人的目的。

(二)“水土保持林學(xué)”課程思政教學(xué)應(yīng)注重思想政治教育元素與專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的融合

筆者結(jié)合“水土保持林學(xué)”課程教學(xué)特點和思想政治教育內(nèi)容豐富多樣的特點，在教學(xué)設(shè)計中，注重挖掘豐富的思想政治教育內(nèi)容，并將其與課程教學(xué)內(nèi)容相融合。例如，筆者精心選擇反映社會主義核心價值觀、科學(xué)精神、愛國情懷、優(yōu)秀文化等思想政治教育內(nèi)容將其與水土保持林學(xué)專業(yè)知識及技能聯(lián)系起來，以境觸人、以情感人、以文育人，避免脫離“水土保持林學(xué)”課程教學(xué)內(nèi)容的空洞說教，增強“水土保持林學(xué)”課程教學(xué)的內(nèi)涵。

(三)“水土保持林學(xué)”課程思政教學(xué)應(yīng)注重林學(xué)專業(yè)的倫理教育

在“水土保持林學(xué)”課程教學(xué)中，教師應(yīng)以自身的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德感染和影響學(xué)生，培養(yǎng)他們樹立起專業(yè)倫理意識。如在進行森林立地調(diào)查實習(xí)中，教師應(yīng)親身示范，并要求學(xué)生愛護林木、愛護生態(tài)環(huán)境，保護生態(tài)平衡；在造林規(guī)劃設(shè)計中，教師應(yīng)要求學(xué)生在關(guān)注經(jīng)濟效益的同時，更要重視社會效益、生態(tài)效益，樹立人與自然和諧共生的理念；在林區(qū)實踐中，教師應(yīng)教育學(xué)生自始至終要把林區(qū)防火與林木養(yǎng)護放在首位?！八帘３至謱W(xué)”課程教學(xué)的目的在于實踐應(yīng)用，學(xué)生所學(xué)的專業(yè)知識與技能最終要運用到社會生產(chǎn)中，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生積極投身社會服務(wù)中，并在社會服務(wù)過程中，培養(yǎng)起對國家、對人民的深厚情感。

(四)“水土保持林學(xué)”課程思政教學(xué)的關(guān)鍵是傳播正能量

思想政治教育內(nèi)容極其豐富，在教學(xué)設(shè)計中，教師應(yīng)針對課程教學(xué)特點進行取舍，要著重選取能給學(xué)生樹榜樣、弘精神、揚正氣、傳播正能量的素材，不斷挖掘水土保持林學(xué)發(fā)展中所蘊含的優(yōu)秀文化和科學(xué)精神，弘揚中華民族悠久的歷史文明，用林業(yè)科學(xué)家偉大的人格和崇尚科學(xué)的精神激勵學(xué)生，用科學(xué)技術(shù)發(fā)展推動社會文明進步的實例引導(dǎo)學(xué)生，用只有堅持社會主義道路才能充分發(fā)揮專業(yè)技術(shù)的作用、專業(yè)技術(shù)人員才能有用武之地的觀念來增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。

三、“水土保持林學(xué)”課程思政教學(xué)的組織實施

(一)在緒論的講授中融入水土保持林建設(shè)成果等內(nèi)容，對學(xué)生進行制度自信教育

緒論部分涉及了水土保持林發(fā)展的歷史以及我國歷史上對水土保持造林方法的探索等內(nèi)容。沿著這條主線，課程組又增加了與“三北”防護林建設(shè)工程相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。我國西北、華北、東北地區(qū)分布著八大沙漠、四大沙地和廣袤的戈壁，總面積達149萬平方千米，約占全國風(fēng)沙化土地面積的85%。大量農(nóng)田長期遭受風(fēng)沙危害，草場沙化、鹽漬化。國家為改善生態(tài)環(huán)境，從1978年開始，啟動了“三北”防護林這一世界最大的生態(tài)工程的營建。國家先后投入了500多億元的資金，經(jīng)過40年的建設(shè)，大大地改善了“三北”地區(qū)的生態(tài)環(huán)境[2]。通過對“三北”防護林建設(shè)工程的介紹，使學(xué)生深刻體會到，像“三北”防護林這樣的超級工程只有在社會主義制度下才能變?yōu)楝F(xiàn)實，充分體現(xiàn)了社會主義制度集中力量辦大事的優(yōu)越性、協(xié)調(diào)性，也體現(xiàn)出黨和政府對改善生態(tài)環(huán)境、造福子孫后代的決心。

(二)在混交造林理論與技術(shù)的講授中融入人與自然和諧共生理論，對學(xué)生進行人類命運共同體教育

混交造林理論與技術(shù)主要講授的是生長在一起的兩個或兩個以上的樹種，通過相互作用對另一方的生長發(fā)育、生存所產(chǎn)生的利害關(guān)系。根據(jù)競爭排斥理論，競爭相同資源的不同物種不能無限期共存。而在森林中，不同物種的共存說明它們在群落中占據(jù)了不同的生態(tài)位。所以，營造混交林能否成功完全取決于不同樹種的生態(tài)位關(guān)系。兩種及以上樹種混交，可能會出現(xiàn)某一樹種對其他樹種有影響，而對自身影響不大，或多個樹種之間均有影響的現(xiàn)象；也可能出現(xiàn)一方為另一方改善地力，促進生長，或因競爭、抑制而克生等問題[3]。因此，在建造混交林時，可以有選擇地把相互促進的樹種混種在一起，這些樹種通過一段時間的馴化可以互相適應(yīng)，達到混交林防蟲防病的效果。

教師可以用混交林理論啟發(fā)學(xué)生，即樹種之間有矛盾的一面，也有和諧的一面，人可以發(fā)揮其和諧共生、相互依存的天性，也可以通過馴化達成相生，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局。生物之間能夠形成相互影響、相互制約、共生同在、協(xié)助同進的共生關(guān)系，那么在處理人與自然、人與人、群體與群體等社會關(guān)系的過程中，也應(yīng)從以自我為中心的“中心主義”轉(zhuǎn)向平等的“和諧共生”，相互適應(yīng)、共同發(fā)展、共享共贏，基于人類命運共同體的理念建立和諧的地球家園。

(三)在造林整地工程講授中融入造林整地的典型案例，對學(xué)生開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

坡面整地是水土保持造林整地工程的重要組成部分，其中水平階、反坡梯田是常見的整地方式。經(jīng)過水平階、反坡梯田整地，切斷了徑流線，改變了坡面徑流狀況，增加了土壤入滲能力和持水能力，徑流被就地攔蓄，提高了土壤蓄水能力，從而使種子發(fā)芽和苗木根系生長的環(huán)境條件得到改善，苗木根系發(fā)達，吸收根的數(shù)量增加。

水平階、反坡梯田的智慧來源于中國南方歷史悠久的稻作梯田修建技術(shù)。早在1 300多年前，云南元陽縣哀牢山南部的元陽梯田，就是哈尼族同胞依據(jù)山勢地形變化，因地制宜開墾稻田的整地方式。哈尼族同胞利用這種梯田在山坡地種植水稻和經(jīng)濟作物，養(yǎng)育了一代又一代的哈尼族百姓。在元陽縣境內(nèi)這樣的梯田大約有17萬畝，已經(jīng)被列入世界遺產(chǎn)名錄[4]。因此，在干旱少雨且雨量分布極為不均的北方，可以借鑒這種梯田修建技術(shù)，特別是在山坡地，可以減少土壤流失，蓄集雨水，給林木生長創(chuàng)造有利的立地條件。元陽梯田等前人創(chuàng)造和積累的坡地整地技術(shù)，經(jīng)過改造，形成這種田面窄、成本低、造林效果更好的整地方式。這一典型案例可以讓學(xué)生了解中華民族祖祖輩輩利用聰明才智創(chuàng)造的古老生產(chǎn)技術(shù)和優(yōu)秀文化。

(四)在飛播造林的講授中融入先進的無人機技術(shù)等內(nèi)容，對學(xué)生進行愛國主義教育

在飛播造林的教學(xué)中，主要介紹了飛播造林的優(yōu)勢，那就是速度快、效率高，投入少、成本低，不受地形限制，可以在人煙稀少、交通不便、勞力缺乏的大面積荒山、沙漠、采伐跡地造林。我國在20世紀(jì)五六十年代，先后在廣東、陜西、黑龍江等13個省(市、自治區(qū))開展了飛播造林，雖然取得了顯著的成效，但由于當(dāng)時飛播造林的技術(shù)裝備落后，在飛播造林過程中存在著落種不均勻，形成的幼林常稀密不均，用種量過大等問題。近年來，隨著我國裝備制造業(yè)的迅速發(fā)展，尤其是成為世界第一的我國無人機制造技術(shù)為飛播造林提供了技術(shù)支撐。目前，利用無人機配備的地形測繪儀及精確定位目標(biāo)的電磁信號探測器等多種傳感器，配合浸種催芽技術(shù)及鳥鼠驅(qū)避劑、生根粉、保水劑、種子粘膠劑等造林新技術(shù)，大大地提高了飛播成效。2018年5月，湖南省林業(yè)廳在婁底冷水江市的難造林地開展無人機精準(zhǔn)飛播造林，一臺載有5kg種子的無人機，播撒完100畝面積的山地只用了大約10分鐘[5]。通過對這一案例的講述，使學(xué)生充分體會到國家實力的增強為經(jīng)濟社會發(fā)展和人民生活水平提高創(chuàng)造了基礎(chǔ)條件，學(xué)生為祖國的強大而自豪，也為是一名中國人而驕傲。

(五)在加強水土保持林規(guī)劃的講授中融入綠色發(fā)展觀等內(nèi)容，對學(xué)生開展生態(tài)文明教育

水土保持林規(guī)劃設(shè)計中，主要的教學(xué)內(nèi)容是要求根據(jù)流域的自然條件和水土流失特點，全面考慮坡溝川、上下游、左右岸地形分布，因地制宜，因害設(shè)防，合理配置水土保持林林種，就地攔蓄水土流失[3]；同時要注重流域內(nèi)自然條件和造林樹種特性的適應(yīng)性，堅持生態(tài)環(huán)境和社會經(jīng)濟同步發(fā)展。因此，教師在講授時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從社會、經(jīng)濟、自然資源條件和人類活動各種因素和需求出發(fā)，制定協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃，運用多學(xué)科知識和方法對水土保持林體系進行多因素、多層次、多方面的綜合規(guī)劃設(shè)計。在該教學(xué)環(huán)節(jié)中，筆者以國家生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略為總攬，以改善生態(tài)環(huán)境為遵循，要求學(xué)生在水土保持造林規(guī)劃設(shè)計實踐中，堅持把綠水青山就是金山銀山的理念和人與自然和諧共生理念、把綠色發(fā)展理念和習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明的重要思想貫穿其中，也就是要把生態(tài)文明戰(zhàn)略貫穿于水土保持林規(guī)劃設(shè)計教學(xué)全過程，使學(xué)生樹立崇尚自然、尊重自然的觀念，切實增強學(xué)生投身生態(tài)文明建設(shè)的自覺性。

四、“水土保持林學(xué)”課程開展思政教學(xué)的效果

(一)知識傳授與價值引領(lǐng)同頻共振，拓寬了學(xué)生的專業(yè)視野

在“水土保持林學(xué)”課程教學(xué)中，把水土保持林的發(fā)展與“三北防護林工程”建設(shè)、飛播造林與國家現(xiàn)代裝備制造業(yè)的發(fā)展、林業(yè)科學(xué)技術(shù)發(fā)展與科學(xué)精神等融合在一起，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，感受林業(yè)工作者利用科學(xué)技術(shù)改造自然環(huán)境的勇氣和艱苦奮斗、頑強不屈的精神；感受國家科技實力的強盛和作為一名中國人的自信。學(xué)生不再是單純地學(xué)習(xí)專業(yè)知識，而是能從制度自信、文化自信、國家發(fā)展的視角審視水土保持林學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展，拓寬了學(xué)生的專業(yè)視野。

(二)專業(yè)知識與生態(tài)文明戰(zhàn)略相融合，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的動力

在課程教學(xué)中，教師把造林整地工程與古老的梯田文化、混交造林理論及技術(shù)與和諧共生意識、水土保持林規(guī)劃與綠色發(fā)展理念及生態(tài)文明戰(zhàn)略緊密聯(lián)系起來，讓學(xué)生感受到了中華民族創(chuàng)造的先進生產(chǎn)技術(shù)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今天還能大放異彩，發(fā)揮作用；同時也能讓學(xué)生感受到國家對生態(tài)環(huán)境的重視與關(guān)注，從而更加深刻地理解學(xué)習(xí)“水土保持林學(xué)”課程的責(zé)任與使命。

(三)專業(yè)技能與思政實踐相輔相成，促進課堂教學(xué)內(nèi)容與生活實際相融合

“水土保持林學(xué)”課程在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時，還讓學(xué)生了解了我國生態(tài)治理的思想、理論、技術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)及傳承，了解了國家在生態(tài)環(huán)境保護方面的決心與舉措，了解了我們國家在環(huán)境領(lǐng)域取得的成果和面對的挑戰(zhàn)，從而使學(xué)生清晰地認(rèn)識到水土保持專業(yè)知識在國家戰(zhàn)略規(guī)劃中的重要作用。尤其是學(xué)生通過專業(yè)知識、技能與課程思政元素交融的課堂體驗，更加堅定了專業(yè)知識在治國理政實踐中的實用性，使課堂知識和實踐技能的傳授更接近社會實際。

(四)兼顧理性思維與發(fā)散性思維的培養(yǎng)，使學(xué)生對專業(yè)知識有深入的理解

“水土保持林學(xué)”作為一門理工科的課程，比較注重培養(yǎng)學(xué)生“問題—對策”兩點一線式的處理水土保持造林中的技術(shù)問題，往往忽視了對學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。教師在教學(xué)中也常常忽略了對林業(yè)技術(shù)問題產(chǎn)生的歷史脈絡(luò)、系統(tǒng)施策以及技術(shù)治理中的工程美學(xué)等方面內(nèi)容的挖掘，影響了學(xué)生發(fā)散性思維的形成。通過在“水土保持林學(xué)”課程中開展思政教學(xué)，使學(xué)生的理性思維和發(fā)散性思維相得益彰，更有利于學(xué)生對課程知識的融會貫通和活學(xué)活用，也懂得了用辯證的思維看待水土保持林工程建設(shè)的意義。

資助項目：西北農(nóng)林科技大學(xué)2019年基本科研業(yè)務(wù)費人文社科項目“強化基層黨建，推動特色鮮明的馬院建設(shè)研究”，項目編號02200/Z1090219007；西北農(nóng)林科技大學(xué)2019年研究生教育教學(xué)改革項目“以馬克思主義理論學(xué)科為引領(lǐng)，加強研究生及導(dǎo)師意識形態(tài)教育的研究”，項目編號02200/A100021932。