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        杭繡在“國(guó)潮”現(xiàn)象中的非遺傳承發(fā)展

        2021-03-28 15:27:27荊曉亮
        大觀 2021年1期
        關(guān)鍵詞:非遺傳承國(guó)潮

        荊曉亮

        摘 要:“國(guó)潮”文化現(xiàn)象伴隨文化發(fā)展與創(chuàng)意設(shè)計(jì)打造的新內(nèi)容應(yīng)運(yùn)而生,“國(guó)潮”產(chǎn)品走向世界,不斷向世界展現(xiàn)中國(guó)的優(yōu)秀文化。2017年,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,提出“具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文化產(chǎn)品更加豐富,文化自覺和文化自信顯著增強(qiáng),國(guó)家文化軟實(shí)力的根基更為堅(jiān)實(shí),中華文化的國(guó)際影響力明顯提升”的目標(biāo)。杭繡作為中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀手工技藝在當(dāng)前的“國(guó)潮”文化現(xiàn)象中重新定位,以非遺傳承的現(xiàn)實(shí)發(fā)展為前提來創(chuàng)新發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:杭繡;“國(guó)潮”;非遺傳承

        注:本文系2018年杭州科技職業(yè)學(xué)院校級(jí)課題“傳統(tǒng)杭繡與法式刺繡在現(xiàn)代審美驅(qū)動(dòng)下的結(jié)合運(yùn)用研究”(HKZYYB-2018-6)研究成果。

        一、杭繡的發(fā)展沿革以及現(xiàn)狀

        杭州擁有豐富的工藝美術(shù)門類以及深厚的傳統(tǒng)文化積淀,其中杭繡作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),構(gòu)建了杭州這座歷史名城傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合的工藝美術(shù)文化環(huán)境。杭繡起源于漢代,至南宋發(fā)展到鼎盛期,歷史悠久。從技藝來看,杭繡色彩豐富,針法講究,特別以盤金繡、包金繡著稱,同時(shí)還有圈金、平金、納紗、戳紗、扣繡、打籽繡等許多針法相呼應(yīng),使其別具一格。

        (一)杭繡在南宋時(shí)期的發(fā)展

        公元1138年,南宋王朝定都臨安(今杭州),設(shè)杭繡為宮廷繡,杭繡的官府繡坊遍布杭城內(nèi)外,這一時(shí)期的杭繡產(chǎn)品主要是服務(wù)于宮廷與達(dá)官顯貴的觀賞性刺繡。受到文人士大夫的影響,繡風(fēng)經(jīng)典高雅,整體呈現(xiàn)出較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

        (二)杭繡從明代至清末民初的主要發(fā)展變化

        歷經(jīng)朝代變遷,杭繡從宮廷繡逐漸向閨閣繡發(fā)展,并與顧繡、蘇繡等姐妹繡種互相交流融合,取其精華,去其糟粕,地域文化特色逐漸顯著,除了滿足宮廷以及民間使用,還涌現(xiàn)出了大量的宗教題材的實(shí)用性刺繡。

        (三)新時(shí)期杭繡的發(fā)展境況

        在近代戰(zhàn)亂動(dòng)蕩時(shí)期,杭繡的工藝技法發(fā)展停滯不前,一度瀕臨失傳的邊緣。新時(shí)期隨著社會(huì)大眾對(duì)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重新重視,杭繡在新的歷史階段有了新的發(fā)展,重新發(fā)揮其歷史傳承作用。2009年杭州刺繡被列為杭州市第一批及浙江省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。杭繡作為浙江地區(qū)乃至國(guó)內(nèi)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),帶有豐富的地域特色、記憶特征與審美要素,在新時(shí)期重新煥發(fā)了新的活力。

        二、當(dāng)代審美趨勢(shì)的分析

        杭繡在南宋時(shí)期被設(shè)為宮廷繡,產(chǎn)品多服務(wù)于皇室貴族階層,這一時(shí)期的裝飾藝術(shù)風(fēng)格明顯區(qū)別于蘇繡、顧繡等江南地區(qū)的閨閣繡,具有精美、奢華、恢宏大氣等特點(diǎn)。杭繡的針法獨(dú)特,主要有平繡、亂針繡、疊繡、貼續(xù)繡、借底繡、發(fā)繡、穿珠繡、幫繡、點(diǎn)繡、編繡、網(wǎng)繡、紗繡等。杭繡技法主要應(yīng)用于裝飾荷包、戲服、被面、靠墊、鞋面等等,善于使用多種色彩,裝飾效果和工藝技巧極佳。

        隨著杭繡逐漸走進(jìn)尋常百姓家,其裝飾藝術(shù)風(fēng)格開始發(fā)生變化,其裝飾題材內(nèi)容和表達(dá)風(fēng)格大多源自民間喜聞樂見、象征吉祥與美好的紋樣,如祥龍、鳳鳥、麒麟、孔雀、壽桃及牡丹等,還有百結(jié)花、寶相花、如意、八卦等表示如意美滿的傳統(tǒng)圖案。

        到了近代,隨著社會(huì)工業(yè)化進(jìn)程的加快,工藝煩瑣的杭繡逐漸遠(yuǎn)離大眾日常生活,不再是人們的生活用品,變成束之高閣的工藝品。

        當(dāng)代人的審美受到現(xiàn)代生活觀念的沖擊,追求標(biāo)榜個(gè)人主義的思想得到空前張揚(yáng)。因此,杭繡的工藝技巧、設(shè)計(jì)題材以及表現(xiàn)手法都極大地受到了現(xiàn)代審美趨勢(shì)的影響,越來越多關(guān)于杭繡創(chuàng)新創(chuàng)意產(chǎn)品又重新回到人們的生活中。

        隨著我國(guó)的綜合實(shí)力越來越強(qiáng),國(guó)民自身的民族自豪感也隨之高漲,對(duì)于本土傳統(tǒng)文化元素開始積極響應(yīng),傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)品的社會(huì)地位得到了很大提高,國(guó)家也提出倡導(dǎo)“工匠精神”和“振興傳統(tǒng)工藝”的相關(guān)政策導(dǎo)向?!皣?guó)潮”作為一個(gè)新晉網(wǎng)紅關(guān)鍵詞,受到90后、00后等年齡層消費(fèi)者的追捧,一大批傳統(tǒng)手工產(chǎn)品在“國(guó)潮”中得到了新的發(fā)展和復(fù)興。由審美自信到中國(guó)傳統(tǒng)技藝話語權(quán)的確立,“國(guó)潮”是意義深遠(yuǎn)的商業(yè)模式摸索。在不斷求新求變的市場(chǎng)迭代中,要想使杭繡在當(dāng)下文化消費(fèi)浪潮中重新煥發(fā)光彩,就必須重視“國(guó)潮”領(lǐng)域的提前探索與布局。打造杭繡當(dāng)代價(jià)值體系,創(chuàng)新杭繡工藝,就是最好的創(chuàng)新試水。

        三、杭繡的傳承發(fā)展途徑

        本文以一種全新的視角去觀察傳統(tǒng)的杭繡技藝,提出以“國(guó)潮”的商業(yè)運(yùn)作模式來實(shí)現(xiàn)杭繡非遺傳承的現(xiàn)實(shí)發(fā)展要求,在這個(gè)前提下深入探討了現(xiàn)代人對(duì)于文化生活的精神需求,嘗試將杭繡以更加多元、個(gè)性化的呈現(xiàn)方式來表達(dá),重新構(gòu)建杭繡的當(dāng)代價(jià)值體系,指導(dǎo)杭繡突破傳承困境。

        (一)梳理杭繡的發(fā)展脈絡(luò),分析杭繡傳承方向

        通過實(shí)地考察民間工藝作坊,采訪非遺傳承人,結(jié)合相關(guān)地方志、史料、家譜等文獻(xiàn)資料,對(duì)杭繡的裝飾工藝特色進(jìn)行整理與收集。通過對(duì)杭繡現(xiàn)存文獻(xiàn)資料的分析與研讀,梳理出一條比較清晰的杭繡歷史文化的脈絡(luò),結(jié)合可實(shí)踐操作分析,規(guī)劃出行之有效的實(shí)施方案,形成比較科學(xué)的傳承發(fā)展模式。

        (二)借力高校、社會(huì)資源,為傳統(tǒng)工藝賦能

        充分發(fā)揮政府、高校、社會(huì)、企業(yè)四方的力量,以政府發(fā)布的相關(guān)扶持非遺傳承政策文件為指導(dǎo),以高校社團(tuán)活動(dòng)以及第二課堂開展的方式,充分發(fā)掘民間從事杭繡行業(yè)的非遺傳承人、青年杭繡愛好者等。通過邀請(qǐng)杭繡傳承人到校內(nèi)授課指導(dǎo)的方式,發(fā)現(xiàn)并且培育新一代的杭繡非遺傳承者,借助高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、職業(yè)生涯規(guī)劃大賽等方式開拓多元化的杭州傳承途徑,再通過政府、企業(yè)創(chuàng)建的孵化基地來將傳統(tǒng)工藝進(jìn)行商業(yè)模式打磨。通過這樣的校企共育的有效拓展,為杭繡發(fā)展培育傳承人。

        在這一過程中篩選出優(yōu)秀的傳承項(xiàng)目,通過企業(yè)的進(jìn)一步開發(fā)和策劃實(shí)現(xiàn)成果轉(zhuǎn)化,以商業(yè)盈利模式來反推杭繡的傳承發(fā)展。

        (三)打破杭繡傳承局限,實(shí)現(xiàn)“國(guó)潮”跨界

        “跨界”是指從某一屬性的事物,進(jìn)入另一屬性的運(yùn)作,顧名思義就是事物之間的融合、整合。2018年被時(shí)尚界稱為“國(guó)潮”元年,知名運(yùn)動(dòng)品牌李寧率先打破了常規(guī)的設(shè)計(jì)營(yíng)銷策略,推出多款“設(shè)計(jì)師聯(lián)名款”,結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)中“悟道”的文化概念開創(chuàng)了“國(guó)潮”風(fēng)格的先河,此后百雀羚、大白兔等傳統(tǒng)品牌也紛紛進(jìn)行了“跨界”轉(zhuǎn)型,并取得成功。因此,打破杭繡傳統(tǒng)的工藝技法局限,借鑒其他門類傳統(tǒng)工藝的成功跨界發(fā)展案例,也成為拓寬杭繡的產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路。

        近幾年受到時(shí)尚行業(yè)的影響,高級(jí)定制越來越受到人們的歡迎,源于17世紀(jì)歐洲的法式刺繡工藝被引入國(guó)內(nèi),并得到迅速發(fā)展。法式刺繡是運(yùn)用一種名叫Lunéville 的獨(dú)特鉤針進(jìn)行隱藏性的反面刺繡,同時(shí)結(jié)合各種手工刺繡的針法用絲線將亮片、緞帶、寶石等豐富的材料結(jié)合在一起,繡出造型感更強(qiáng)的立體圖案。而傳統(tǒng)的杭州刺繡則是用各路針法逼真地表現(xiàn)花鳥、人物和風(fēng)景,主要使用的繡材為絲線。將法式刺繡與傳統(tǒng)杭繡工藝技巧進(jìn)行跨界組合,一方面彌補(bǔ)傳統(tǒng)杭繡平面化的裝飾表現(xiàn)形式,另一方面也讓法式刺繡更加細(xì)膩逼真。

        筆者在本文撰寫過程中,已經(jīng)開始嘗試將杭繡與法繡的工藝技法相結(jié)合,嘗試性地開發(fā)了系列配飾產(chǎn)品,經(jīng)過市場(chǎng)調(diào)研,在企業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)中實(shí)現(xiàn)落地化,并且取得了良好的效果(圖1)。

        筆者長(zhǎng)期以來一直關(guān)注于對(duì)刺繡類文獻(xiàn)與資料的收集,近幾年根據(jù)自己的杭繡非遺傳承的研究方向,專門赴上海、北京等地系統(tǒng)地學(xué)習(xí)杭繡、顧繡以及法繡的刺繡技法和工藝。目前已考察了國(guó)內(nèi)關(guān)于刺繡工藝的多家工坊,制作和收藏了較多的刺繡實(shí)物,拍攝了大量的圖片資料,力求在日新月異的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中為古老的杭繡開辟一條新的發(fā)展道路。

        參考文獻(xiàn):

        [1]金家虹.素絹彩繡:杭繡手工刺繡技法[M].杭州:浙江工商大學(xué)出版社,2017.

        [2]陳柳蓉,趙亦軍.宮廷杭繡針法教程[M].杭州:浙江工商大學(xué)出版社,2018.

        [3]瑪麗·瑪格拉琪.瑪格拉琪小姐的法式亮片刺繡[M].北京:中國(guó)紡織出版社,2019.

        作者單位:

        杭州科技職業(yè)學(xué)院

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