(遼寧地質(zhì)工程職業(yè)學(xué)院,遼寧 丹東 118000)
新時(shí)代思政教育的創(chuàng)新模式隨著新時(shí)代的來臨越來越多地涌現(xiàn)出來,近幾年的相關(guān)研究,比如:張玉豐的《新時(shí)代大學(xué)思想政治教育模式創(chuàng)新研究》一書中關(guān)注了教育熱點(diǎn),文化要義,模式創(chuàng)新等高校思想政治教育問題[1];管永剛的《新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新析論》中認(rèn)為思想政治教育要在多樣化的社會(huì)思潮中強(qiáng)化主流思想、強(qiáng)化價(jià)值觀等問題[2]。但在高職生的思政教育模式創(chuàng)新中更應(yīng)注重符合高職生學(xué)習(xí)層次與接受能力的任務(wù)驅(qū)動(dòng)、興趣驅(qū)動(dòng),沉浸以及體驗(yàn)等模式方法。
任務(wù)驅(qū)動(dòng)模式,興趣驅(qū)動(dòng)模式,沉浸模式和體驗(yàn)?zāi)J?。是新時(shí)代高職生思政教育的創(chuàng)新模式,是以習(xí)近平總書記提出的“八個(gè)統(tǒng)一”具體要求為指導(dǎo),轉(zhuǎn)變以單一講授為主的傳統(tǒng)思政教育模式以學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)的具有創(chuàng)新意義且符合新時(shí)代要求的高職生思政教育模式。
“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”是一種建立在建構(gòu)主義教學(xué)理論基礎(chǔ)上的教學(xué)模式。這種模式是扭轉(zhuǎn)教師主動(dòng)傳授信息、學(xué)生被動(dòng)接受信息并長(zhǎng)期處于被動(dòng)學(xué)習(xí)和被動(dòng)思考的狀態(tài)。在新時(shí)代的思政教育中“堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一,建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一”。以指定任務(wù)、問題導(dǎo)向任務(wù)、分組討論任務(wù)、自行分配任務(wù)等方式創(chuàng)建"任務(wù)"目標(biāo)和教學(xué)情境,培養(yǎng)學(xué)生帶著任務(wù)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等多渠道平臺(tái),以多種形式在思政學(xué)習(xí)中獲得新時(shí)代思想政治教育重點(diǎn)內(nèi)容的正確認(rèn)知,同時(shí)促進(jìn)學(xué)生自主探索和互動(dòng)協(xié)作的能力。
“問題導(dǎo)向任務(wù)”不是單一的教學(xué)模式,“問題導(dǎo)向任務(wù)”從根本上來說是關(guān)于一個(gè)問題的追根究底的連環(huán)探究的教學(xué)模式,在問題的探尋下,形成“關(guān)聯(lián)問題鏈”與“關(guān)聯(lián)問題網(wǎng)”。當(dāng)學(xué)生將某一問題作為問題基點(diǎn)時(shí),隨之遞進(jìn)式的連環(huán)問題就會(huì)一觸而發(fā),走到相關(guān)問題鏈的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)時(shí)還會(huì)遇見多岔路口,不同關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的多岔路口會(huì)形成問題網(wǎng),激發(fā)學(xué)生對(duì)原問題的發(fā)散式思考。這種思政課問題導(dǎo)向任務(wù)模式可以有效根據(jù)思政教學(xué)任務(wù),推進(jìn)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容間的邏輯關(guān)系的掌握,對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解。推行以任務(wù)為導(dǎo)向的教學(xué)模式,是基于問題解決的需要。
除此之外,還有指定任務(wù)、分組討論任務(wù)、自行分配任務(wù)等任務(wù)驅(qū)動(dòng)模式。學(xué)生認(rèn)知水平的提高很大程度上是通過這一系列“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”實(shí)踐教學(xué)模式的展開而實(shí)現(xiàn)的,通過演講、辯論、歷史人物生平整理、思政課上涉及的具有教育意義的歷史事件等內(nèi)容,結(jié)合課上與課下任務(wù)的布置實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)內(nèi)容的掌握。
興趣驅(qū)動(dòng)是形成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的主動(dòng)自覺形式,在這種情況下,從個(gè)人角度而言,高職學(xué)生一般都會(huì)主動(dòng)地搜與自己關(guān)注的熱點(diǎn)和興趣點(diǎn)相關(guān)的思政內(nèi)容信息,當(dāng)他們?cè)谄渲幸粋€(gè)關(guān)注點(diǎn)得到解惑時(shí),通常會(huì)“順藤摸瓜”地關(guān)注相關(guān)內(nèi)容的信息,從而會(huì)主動(dòng)地通過各種方式學(xué)習(xí)相關(guān)的思政知識(shí),此外,從群體興趣角度而言,學(xué)生會(huì)在共同興趣和愛好的影響下,主動(dòng)交流有關(guān)思政知識(shí)背景的內(nèi)容或分享彼此的認(rèn)知與理解。興趣驅(qū)動(dòng)模式的運(yùn)用,是為了使學(xué)生得到自己滿意的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
因此,“堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一,顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”以高職學(xué)生的興趣點(diǎn)作為驅(qū)動(dòng),在普遍興趣驅(qū)動(dòng)上,以日常時(shí)事中涉及形勢(shì)與政策課內(nèi)容的新聞,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與主動(dòng)性的知識(shí)拓展。把政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正作為高職生思政立德樹人教育的根本[3],培養(yǎng)具有知識(shí)視野、國(guó)際視野、歷史視野和思辨精神的高職生。在個(gè)體性趣驅(qū)動(dòng)上,將學(xué)生的興趣與思政內(nèi)容相結(jié)合,挖掘?qū)W生在日常教學(xué)中不易顯現(xiàn)的興趣話題,發(fā)揮其主體性學(xué)習(xí)意識(shí),從而提高其學(xué)習(xí)的效率和興趣。
沉浸模式是一種可以讓學(xué)生在思政課教學(xué)中獲得思想上與感受上身臨其境感覺的思政教學(xué)模式。注重語境化和學(xué)生的認(rèn)知維度。參觀抗戰(zhàn)紀(jì)念館、革命場(chǎng)景角色的對(duì)話還原、養(yǎng)老院送溫暖、部隊(duì)實(shí)地參觀等活動(dòng),達(dá)成“理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一,統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一”,緊貼新時(shí)代思想政治教育的要求厚植愛國(guó)主義情懷、強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀、樹立偉大理想信念、銘記初心使命,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)政、社會(huì)前沿與社會(huì)焦點(diǎn)問題、隨著國(guó)內(nèi)外的具體形勢(shì)和國(guó)家要求,調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,加強(qiáng)對(duì)民族凝聚力和樹立四個(gè)自信內(nèi)容的挖掘與傳授。
“體驗(yàn)?zāi)J健北举|(zhì)上是一種實(shí)踐性學(xué)習(xí),將思政課學(xué)習(xí)內(nèi)容、與愛國(guó)主義教育基地的講解,革命歷史故事、和學(xué)生親身參與實(shí)踐結(jié)合在一起,有助于吸引學(xué)生學(xué)習(xí)革命歷史文化與紅色精神,營(yíng)造歷史的學(xué)習(xí)氛圍與環(huán)境,加強(qiáng)思想道德建設(shè)和愛國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育。
“體驗(yàn)?zāi)J健辈粌H可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)在愛國(guó)教育基地學(xué)習(xí)過程中的參與感和體驗(yàn)感,拉近了學(xué)生與歷史人物和歷史事件的距離,增長(zhǎng)了學(xué)生對(duì)思政課相關(guān)歷史事實(shí)的認(rèn)識(shí),為弘揚(yáng)革命精神和思政課學(xué)習(xí)起到了重要促進(jìn)作用;“體驗(yàn)?zāi)J健睘閷W(xué)生的思政課學(xué)習(xí)提供了新的體驗(yàn),豐富了思政課的教學(xué)形式,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史特別是中國(guó)革命史與建設(shè)史的認(rèn)知和學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生“在體驗(yàn)中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)”,促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)了學(xué)生的家國(guó)情懷,理想信念,初心使命和道德修養(yǎng)。