摘 要 自古至今，教師都被視作引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，是為人治學(xué)的模范。這種認(rèn)識體現(xiàn)了教師榜樣性的指導(dǎo)作用。教師的榜樣性有豐富的價值蘊涵，在完善自身、引導(dǎo)學(xué)生、參與社會等方面均有體現(xiàn)。新時期，教師應(yīng)以四有好老師為導(dǎo)向，以堅定的理想信念為精神指南，以高尚的道德情操提升精神境界，以扎實學(xué)識積淀形象底蘊，以仁愛之心為情感導(dǎo)航，踐行榜樣性價值。

關(guān)鍵詞 榜樣 榜樣性 教師 “四有”好老師

教育被視為培養(yǎng)人的事業(yè)，教師是培育人的中堅力量。在教育過程中，教師要樹立良好的形象，做學(xué)生的表率，發(fā)揮道德感染和行為示范作用。因此，“為人師表”便成為教師榜樣性的表達(dá)。

教師榜樣性具有豐富的價值意義，在實際生活中對于完善個體行為、促進(jìn)個體良好品格養(yǎng)成均發(fā)揮著重要作用。因此，本文立足于教師榜樣性問題，著眼于其價值及實現(xiàn)，展開相應(yīng)的探討。

一、教師榜樣性的內(nèi)涵與特點

教師的榜樣性是教師具備的、具有朝向性的、能夠引導(dǎo)個體良性發(fā)展的、且隸屬于榜樣的特征與品質(zhì)。

“榜樣”常用以體現(xiàn)對某角色的需要和期待，令人羨慕的、激發(fā)人的模仿本能的行動與品格的總稱就是榜樣。本文認(rèn)為，榜樣是帶有指向性的特質(zhì)、能力的共同指稱，是趨近完美的預(yù)設(shè)。首先，榜樣有價值，使人在學(xué)習(xí)過程中逐步趨近自我完善，發(fā)展善的行動與品格。其次，榜樣的確立以人的主動模仿意愿為基。模仿是人的本能[1]，被模仿的對象具備模仿個體缺失卻又心生羨慕的特質(zhì)、能力，通過具體模仿，模仿個體達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

榜樣性是指依附于具體個體的、類榜樣的特質(zhì)。首先，榜樣性與榜樣不可分離，兩者相互完善，相互生成。一方面，“榜樣”充當(dāng)了“形式”的角色，是所有榜樣性特質(zhì)的共有特征。另一方面，每個具備榜樣性的個體使榜樣更鮮活、生動、真實。其次，榜樣性特質(zhì)在人的認(rèn)知經(jīng)驗范圍之內(nèi)，是可知的。所謂“表率”“模范”，指其具備被模仿、認(rèn)可的品質(zhì)，或顯示著使事情達(dá)成目標(biāo)的能力，是榜樣的范例。

榜樣不可與榜樣性等同。第一，榜樣被理解為具體的人，是對榜樣概念的淺顯的拆解。具有榜樣性的個體被稱為榜樣，如果榜樣無法實現(xiàn)統(tǒng)一性的指向，就會導(dǎo)致榜樣概念的“無限后退”，造成“榜樣”概念的消解。第二，個體代表的形象具有不完全性，給予他人的引導(dǎo)具有局限性。將其等同于榜樣，是個體身為人的可能性的缺如。由此可見，兩者不可等同論之。

教育領(lǐng)域內(nèi)，教師具有明顯的榜樣性特質(zhì)，發(fā)揮著師范作用，是具有榜樣性特點的模范、表率，是學(xué)生的向?qū)А?“教師的本質(zhì)應(yīng)是具體個體與類的規(guī)定性的辯證統(tǒng)一。”[2]教師既是一種旨在育人的職業(yè)，也是指從事這一職業(yè)的人。教師以文教人、以德行育人，在學(xué)生的成長過程中發(fā)揮著引領(lǐng)和示范作用。教師的榜樣性具體有以下特點。

第一，對象的普適性[3]。榜樣性特征涵蓋所有的教育工作者，是教師具備的基本職業(yè)特征。每個教師都應(yīng)實現(xiàn)自身的榜樣性價值。榜樣性也是每個教師對自己的規(guī)范與要求。樹立良好的榜樣形象是每個教師應(yīng)履行的義務(wù)。

第二，方式的多樣性[4]。教師發(fā)揮榜樣性作用的方式體現(xiàn)在教師教學(xué)過程的方方面面。在教書過程中，教師既示范博學(xué)多識的形象，也向?qū)W生傳授必備的知識與文化，以幫助學(xué)生積累扎實的知識儲備，形成良好的知識素養(yǎng)。教師以德育人，發(fā)揮道德示范作用，能夠引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，實現(xiàn)育德目標(biāo)。

第三，過程的指導(dǎo)性[5]。教師榜樣性的發(fā)揮體現(xiàn)在幫助學(xué)生發(fā)展，引導(dǎo)與促進(jìn)學(xué)生的成長。教學(xué)過程具有朝向性，教師對學(xué)生的培育、給予學(xué)生的影響以具體的榜樣性特質(zhì)為目標(biāo)。教師對于學(xué)生的引導(dǎo)還體現(xiàn)在規(guī)范學(xué)生不良行為，剔除不良因素對學(xué)生產(chǎn)生的消極影響。

第四，結(jié)果的“成人性”[6]。教師的榜樣性指向?qū)W生，其結(jié)果是實現(xiàn)學(xué)生作為人的成長。教師的榜樣性促進(jìn)了學(xué)生的社會化。教師面向?qū)W生群體、面向社會，既能根據(jù)社會需要不斷完善自身榜樣性形象，又能培養(yǎng)學(xué)生成為社會需要的人。

二、教師榜樣性的價值內(nèi)涵

價值性即事物具有滿足主體需要的功能性作用。教師榜樣性能滿足人的發(fā)展需要，是有價值的。教師的榜樣性自古至今均有其豐富的價值內(nèi)涵，在教師自身、在學(xué)生、在社會中均有體現(xiàn)。

1.教師榜樣性是教師完善自身的動力

教師以形象的完美為自己的追求，通過完善自身來發(fā)揮榜樣性影響。

在古代，教師應(yīng)“學(xué)高為師，身正為范”，兼具高尚的道德與廣博的學(xué)識。第一，教師以德行兼?zhèn)涞目槟繕?biāo)。教師既被視作道德高尚的君子，以“學(xué)為圣賢”為己任，又被視作行為楷模，舉止規(guī)范、內(nèi)外兼修。第二，教師力求做到博聞強識，以儒學(xué)知識為主進(jìn)行廣泛深入學(xué)習(xí)，以“博學(xué)之士”為理想

追求。

近代以來，教師被視為具備良好的專業(yè)知識與技能、從事教育的專業(yè)人員。第一，教師是教育領(lǐng)域的專業(yè)人員，榜樣性即專業(yè)性。第二，教師榜樣性體現(xiàn)為德行示范效用。教師努力提升自身的德行修養(yǎng)，樹立正確的價值觀念，形成高尚的道德情操。第三，教師職業(yè)蘊含園丁精神、奉獻(xiàn)精神等榜樣性精神，懷有對教育的責(zé)任感、使命感和榮譽感。最后，教師建樹對學(xué)生、教育和社會的愛心和責(zé)任心，關(guān)心、照顧學(xué)生，尊重學(xué)生成長和發(fā)展。

2.教師榜樣性是學(xué)生成長的向?qū)?/p>

教師的榜樣性應(yīng)指向?qū)W生，通過引導(dǎo)學(xué)生儲備必要的知識與形成良好的道德品格來發(fā)展自己、適應(yīng)社會，實現(xiàn)榜樣性價值。

在古代，教師首先對學(xué)生發(fā)揮道德示范作用，學(xué)生通過模仿、效仿教師具備的道德品質(zhì)，以教師為努力方向來完善自身德行。其次，教師于學(xué)生而言是知識與博學(xué)的象征，是思維完善、學(xué)業(yè)進(jìn)步的引路人。

近代以來，教師的榜樣性形象更加完善，對學(xué)生的引導(dǎo)更加全面。首先，教師對學(xué)生有知識的引導(dǎo)作用。通過與教師的學(xué)習(xí)和交流，學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化知識，掌握適應(yīng)社會必備的知識與能力。其次，教師是學(xué)生道德行為的指導(dǎo)者、規(guī)范者與示范者。教師篩選并踐行社會優(yōu)秀價值標(biāo)準(zhǔn)以作為成人行為模式的代表。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下樹立愛國情懷、誠實守信、公平正義等精神，習(xí)得優(yōu)秀的行為規(guī)范和道德品質(zhì)。再次，教師的教育情懷對學(xué)生發(fā)揮吸引與感染作用。在教育教學(xué)活動中，教師對教育事業(yè)的熱忱，吸引、影響著學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成對所學(xué)之事的熱情與興趣。最后，教師是學(xué)生人生的引導(dǎo)者，指引學(xué)生的人生方向。

3.教師榜樣性是社會精神文明建設(shè)的標(biāo)桿

教師承擔(dān)、扮演社會角色，宣傳積極、正向的道德觀和價值觀，促進(jìn)社會精神文明建設(shè)。

古代社會有尊師重教的傳統(tǒng)，教師在參與社會、服務(wù)社會中發(fā)揮著榜樣性作用。首先，教師肩負(fù)道義責(zé)任，化解鄉(xiāng)里紛爭，主持民眾訂立善規(guī)、族訓(xùn)和鄉(xiāng)約，以化民成俗[7];通過講善書、傳說故事等方式宣傳道德觀念[8]。其次，教師是社會發(fā)展的推動者。古代教師往往在教書的同時充當(dāng)民間社會的調(diào)節(jié)劑，例如平衡糾紛、教化勸善[9];官師合一的形象也使得教師針對社會的發(fā)展敢于諫言。教師將社會的政治思想和價值觀解讀、運用于教育領(lǐng)域，培養(yǎng)出社會需要的人士。

時至今日，教師仍在社會中示范、宣傳積極的道德價值觀，引領(lǐng)社會精神文明建設(shè)。第一，教師代表正向的價值規(guī)范，樹立遵守法律法規(guī)與職業(yè)道德的良好形象，對社會風(fēng)氣起到引導(dǎo)、規(guī)范作用。第二，教師是知識分子和文化傳承者，既對社會中廣泛的知識進(jìn)行甄別、吸收，豐富自身學(xué)識，樹立知識分子的形象;又擔(dān)負(fù)文化傳承與發(fā)展之職，成為引領(lǐng)構(gòu)建文化社會的力量中不可缺少的一員。第三，教師是社會公益事業(yè)的骨干力量。教師是教育事業(yè)的踐行者，服務(wù)學(xué)生，造福公眾，讓社會獲益。

三、教師榜樣性的實現(xiàn)

只有尋找到現(xiàn)實立足點，教師榜樣性才能發(fā)揮適切的效用。新時期每個教師都應(yīng)以“四有好老師”為目標(biāo)，以理想信念、道德情操、扎實學(xué)識和仁愛之心為行動要旨，以社會、學(xué)生和自身為對象，形成榜樣性實現(xiàn)的行為網(wǎng)絡(luò)體系。在日常生活中理會，在教育教學(xué)中踐行。

1.以堅定的理想信念為精神指南

理想信念是教師的一種心理和精神狀態(tài)，是教師的精神支柱。教師首先應(yīng)確保自己有堅定的理想信念為自己的行動提供精神支撐。

其一，教師應(yīng)堅定社會主義理想與信念。社會主義事業(yè)應(yīng)作為教師一切理想信念之始。教師應(yīng)自覺認(rèn)同與踐行社會主義理想與信念，培養(yǎng)社會、國家需要的人才。

其二，教師應(yīng)樹立堅定的教育教學(xué)理想與信念。教師行為要依靠教育教學(xué)信念來指導(dǎo)，要建立職業(yè)認(rèn)同，形成堅定的教學(xué)理想;要懷有對教育事業(yè)矢志不渝的信仰;端正工作態(tài)度，愛崗敬業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé);懷揣對教育事業(yè)的信念與情懷、熱愛與敬畏。

其三，教師要秉持正確的育人觀。應(yīng)以學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r為檢測自己教學(xué)效果的標(biāo)尺，以育人為本，關(guān)注學(xué)生成長，潛移默化地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。要注意自己的言行，避免不當(dāng)言論對學(xué)生的負(fù)面影響。

2.以良好的道德情操提升行為境界

德性是一個人的最高修養(yǎng)，教師理應(yīng)樹立良好的德性。教師應(yīng)以德立身、以德施教，實現(xiàn)榜樣性價值。

其一，教師要有對社會主義核心價值觀的高度認(rèn)同，要樹立高尚的道德情操，培養(yǎng)自己愛國、敬業(yè)、誠信、友善等品質(zhì)。

其二，教師應(yīng)在教學(xué)活動中影響與感染學(xué)生。教師應(yīng)通過開展主題活動、講故事、舉例子等方式影響學(xué)生，在師生交往的過程中以自身良好的道德形象引導(dǎo)學(xué)生，使他們在模仿過程中形成優(yōu)秀的品德。要幫助學(xué)生矯正不良行為習(xí)慣，修正無序行為。

其三，教師應(yīng)完善自身道德和行為。教師要養(yǎng)成良好的行為與德性;有愛理性、愛智慧、愛教育的德性追求。自覺規(guī)范行為，嚴(yán)于自律，樹立良好的表率形象。要培養(yǎng)教師應(yīng)具備的優(yōu)良品質(zhì)，明辨是非善惡，堅守道德底線。要有良好的生活態(tài)度與生活作風(fēng)，誠實守信，求真務(wù)實。要以他人為明鏡，反省自己行為方面的不足，善于向模范教師取經(jīng)，學(xué)習(xí)其優(yōu)秀品質(zhì)。及時更新對自身角色的認(rèn)知，有清晰的自我定位，厘清教學(xué)過程中自己的職責(zé)與

任務(wù)。

3.以扎實學(xué)識積淀形象底蘊

教師在學(xué)識上應(yīng)力求做到“博覽”和“專精”相平衡，既博覽群書，也要術(shù)業(yè)有專攻，提高自身專業(yè)化水平，從而發(fā)揮教育性作用，示范榜樣性形象。

其一，教師應(yīng)不斷更新自己的知識儲備。既要繼承與發(fā)展優(yōu)秀文化，又要崇尚科學(xué)，緊跟科學(xué)發(fā)展趨勢，掌握科學(xué)知識、技能與方法。

其二，掌握扎實的專業(yè)知識與技能，提高自己的專業(yè)化水平。以“教學(xué)專家”[10]為自己努力的方向，力求建構(gòu)專業(yè)知識體系，擴(kuò)充自己的專業(yè)知識儲備;提高自身教學(xué)技能與方法，提高使用教學(xué)工具的熟練程度。培養(yǎng)問題意識，善于觀察與思考教學(xué)過程中存在的問題，見微知著，積極思考對策。

其三，教師應(yīng)熟悉學(xué)生心理發(fā)展知識，了解學(xué)生特點。對于學(xué)生的行為給予針對性的引導(dǎo)與規(guī)范，行使自身的職責(zé)。

4.以仁愛之心為情感導(dǎo)航

教師之愛是出于本能對教育、對學(xué)生的理解與關(guān)愛。愛和關(guān)心孩子是一切教育教學(xué)的條件;在交往過程中，教師給予學(xué)生愛與關(guān)注、尊重與理解，既促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展，也教會學(xué)生關(guān)心自己，關(guān)愛他人。

其一，教師應(yīng)關(guān)懷社會，勇于承擔(dān)社會責(zé)任。及時了解與掌握社會時事與新聞，聯(lián)系實際;關(guān)注教育熱點話題，反思教學(xué)實踐，建立社會與教學(xué)的緊密聯(lián)系。

其二，教師要熱愛自己的職業(yè)，吸引、鼓勵學(xué)生愛自己所做之事。要以“得天下之英才而教育之”為教師之樂，不忘教育初心;學(xué)會關(guān)愛自身，樹立健全、鮮活的教育者形象;善于疏導(dǎo)外界施加的壓力，學(xué)會自我滿足，確保自身心理健康。

其三，教師要關(guān)愛和理解學(xué)生。教師要了解學(xué)生的成長與發(fā)展的需要，要尊重學(xué)生的主體性，善于傾聽學(xué)生的煩惱，給予他們指導(dǎo)和建議。

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[作者：莊旭旺（1997-），女，山東青島人，西南大學(xué)教育學(xué)部，碩士生。]

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