柏將 詹江宏

摘要：博物院是一個(gè)城市乃至國(guó)家政治、文化、歷史的印記與傳承，如何做好具有當(dāng)?shù)匚幕厣牟┪镌涸O(shè)計(jì)，是一大難題。本文以南京博物院為研究對(duì)象，運(yùn)用實(shí)地考察法、歸納與演繹法、比較與總結(jié)法，闡述了南京文化在南京博物院大殿中的運(yùn)用及南京文化在南京博物院展示設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。從而探索出一條符合當(dāng)?shù)氐赜蛭幕牟┪镌涸O(shè)計(jì)，成為當(dāng)?shù)氐拿餍牌?/p>

關(guān)鍵詞：南京文化;南京博物館設(shè)計(jì);運(yùn)用

中圖分類號(hào)：G267文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編碼：1672-7053（2021）02-0118-02

隨著人們生活水平的提高，人們對(duì)設(shè)計(jì)的理解與判斷，從過去的單一性、封閉性、盲目性逐漸走向多元化、專業(yè)化、個(gè)性化。隨著國(guó)際間的合作與交流，加快了世界設(shè)計(jì)流派之間的發(fā)展與融合，經(jīng)過一段時(shí)間之后人們發(fā)現(xiàn)，設(shè)計(jì)與文化領(lǐng)域一樣，他的魅力就在于民族性、地域文化和本土特色。在我國(guó)五千多年的傳統(tǒng)中，各個(gè)省市的地域文化，神話傳說數(shù)不勝數(shù)，現(xiàn)在各個(gè)省市區(qū)能夠代表當(dāng)?shù)匚幕厣牟┪镌航ㄖ橇攘葻o幾，當(dāng)?shù)氐慕ㄖc其他省市區(qū)的建筑干篇一律，大同小異，缺乏地域文化底蘊(yùn)。因此，以南京博物院為研究對(duì)象，希望能夠探索出一條具有當(dāng)?shù)匚幕奶厣贰?/p>

1 南京文化概述

南京，古稱金陵、建康，是中國(guó)四大古都之一，自公元前472年越王勾踐開始長(zhǎng)達(dá)2500年歷史，無論從政治底蘊(yùn)還是文化的沉淀上，南京這座城市在中國(guó)歷史上都占據(jù)重要的地位。2500年里，前后經(jīng)歷了十朝再此建都，其中東吳、東晉、南朝一起并稱為“六朝”，故而南京又有“六朝古都、十朝都會(huì)”的美譽(yù)[1]，有著深厚的文化內(nèi)涵，又透露些許儒雅之氣，經(jīng)歷六朝古都的更迭，南京對(duì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面起到了引領(lǐng)與促進(jìn)作用，影響頗深。皇家園林及文人雅士再此留下了許多瑰寶。例如《泊秦淮》中“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”所描寫的秦淮河景象，跨江而居，秦淮河蜿蜒而過，市內(nèi)有明孝陵、明故宮、總統(tǒng)府、夫子廟等地標(biāo)性建筑等，都在訴說南京獨(dú)特的歷史文化及各個(gè)階層生活的現(xiàn)狀。對(duì)于當(dāng)代來說，南京更偏向于其悠久的文學(xué)傳統(tǒng)與豐富的文學(xué)資源，也是著名的旅游城市。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的官方發(fā)布，南京于2019年入選世界“文學(xué)之都”，這是目前國(guó)內(nèi)唯一一個(gè)獲此殊榮的城市。

2 南京博物院概述

南京博物院位于江蘇省南京市，是中國(guó)三大博物館之一，簡(jiǎn)稱南院或南博，其前身是民國(guó)二十二年（1933年）蔡元培等倡建的國(guó)立中央博物院，是中國(guó)創(chuàng)建最早的博物館，博物院位于玄武區(qū)，因?yàn)橛玫乇容^緊張，所以巧妙靈活的利用當(dāng)?shù)氐牡貏?shì)采用了地下空間設(shè)計(jì)，博物院的環(huán)境在設(shè)計(jì)中顯得尤為重要，游客一進(jìn)入博物館，注意力與思維就會(huì)被環(huán)境特有的意境氛圍所吸引。南京博物院的立院宗旨為：“提倡科學(xué)研究，輔助公眾教育，以適當(dāng)之陳列展覽，圖智識(shí)之增進(jìn)”。這一宗旨至今對(duì)于南京博物院仍產(chǎn)生著積極的影響。南京博物院由歷史館、藝術(shù)館、特展館、數(shù)字館、民國(guó)館和非遺館六部分組成。在此期間曾舉辦《長(zhǎng)江下游五千年文明展》《我們的昨天——祖國(guó)的歷史、民族和文化展》《江蘇考古陳列》三個(gè)基本陳列，常年對(duì)游客開放。另設(shè)珍寶館、青銅館、瓷器館、書畫館、玉器館、織繡館、陶藝館、漆藝館、民俗館、現(xiàn)代藝術(shù)館、名人書畫館等11個(gè)專題陳列展館。

3 南京文化在南京博物院設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

3.1 南京文化在南京博物院大殿中的運(yùn)用

南京博物院正門是以朝天宮原型建造的，而朝天宮歷史悠久、地域文化渾厚。早在東晉時(shí)是丞相王導(dǎo)的西園。南朝劉宋時(shí)期在這里建立了總明觀，是當(dāng)時(shí)劉宋全國(guó)最高科學(xué)研究機(jī)構(gòu)的所在地。北宋時(shí)期改建為文宣王廟，即孔廟。朝天宮之名是由明代開國(guó)皇帝朱元璋親自賜定的，是作為文武百官及官僚子弟學(xué)習(xí)與朝見天子的場(chǎng)所。到了清朝，乾隆皇帝曾六下江南，有五次登臨過朝天宮，而每次來都賦詩(shī)一首記事抒懷，后人將他所留詩(shī)文鐫刻在石碑之上，建亭紀(jì)念?，F(xiàn)存建筑是清同治五年至九年由李鴻章、曾國(guó)藩改建的，是清末江寧府學(xué)的所在地?，F(xiàn)在朝天宮特別推出的朝賀天子禮儀表演是南京市博物館的專家學(xué)者在國(guó)內(nèi)著名的明史專家指導(dǎo)下，按照明朝的程式編排的。共有6場(chǎng)11項(xiàng)程序，即駕幸、進(jìn)表、傳制、進(jìn)見、樂舞升平、還宮。演員陣容達(dá)250人，其中文武舞百戲、丹陛大樂和中和韶樂等，聲勢(shì)浩大，氣勢(shì)磅礴。

3.2 南京歷史文化在民國(guó)館設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

從南京博物院功能布局來看：它有六個(gè)展覽館，分別是歷史館、民國(guó)館、非遺館，這三個(gè)展覽館展示了南京歷史文化，而特展館、數(shù)字館、藝術(shù)館則展示了現(xiàn)代科技。在這六館中，民國(guó)館的設(shè)計(jì)最為經(jīng)典，對(duì)于民國(guó)館而言，它不單單是設(shè)計(jì)，更像是民國(guó)文化的再現(xiàn)與傳承。當(dāng)你走在民國(guó)館街頭的時(shí)候，會(huì)讓你感覺到有種穿越時(shí)空的錯(cuò)覺，在“道路”兩側(cè)商鋪鱗次櫛比，郵局、雜貨鋪、咖啡店、茶館、戲院……都是舊時(shí)模樣。大到蒸汽火車頭、小到墻上的轉(zhuǎn)盤電話機(jī)，對(duì)于民國(guó)館的每個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，處處都體現(xiàn)了“民國(guó)化”[2]。現(xiàn)代的混凝土材料與傳統(tǒng)木質(zhì)材料，再加上建筑形式的結(jié)合與碰撞，能讓游客走在一條民國(guó)的舊街上，用心體會(huì)二十世紀(jì)二三十年代南京當(dāng)?shù)氐臍v史文化及各種風(fēng)土人情。在這里你能看到民國(guó)時(shí)期的黃包車、老郵局、火車頭和南京火車站、銀樓等，這些都是根據(jù)當(dāng)時(shí)生活樣式及設(shè)計(jì)風(fēng)格來建造的，完全還原了民國(guó)時(shí)期各個(gè)階層生活的現(xiàn)狀。充分解讀當(dāng)時(shí)入們的生活水平，對(duì)于這些店面不僅可以參觀，還可以購(gòu)買商品。當(dāng)站在二樓走廊時(shí)候看看樓下穿梭的人群、各種老物件、老標(biāo)語會(huì)有時(shí)空穿越的快感，給人置身于民國(guó)街頭的錯(cuò)覺。在這里你能看到郵寄信件、按方抓藥、購(gòu)買首飾等具有濃濃的民國(guó)風(fēng)，在民國(guó)館還能看到一個(gè)戲院，茶桌已經(jīng)擺放整齊，接下來，這里將有戲曲表演。采用此種展示模式的目的，是希望游客通過在民國(guó)館的游覽，了解民國(guó)的衣食住行、休閑娛樂等方面，在游覽中了解和感受民國(guó)文化，伴隨著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的轉(zhuǎn)換，中西文化的交流與融合[3]。歷史館、民國(guó)館、非遺館都是過去傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)與解讀，而特展館，藝術(shù)館則是現(xiàn)代當(dāng)?shù)厣钏郊拔幕竦年U釋，數(shù)字館是現(xiàn)代通往未來的紐帶，從六館中能夠繼承過去的歷史文化，重視現(xiàn)代科技的發(fā)展，才能期盼未來的發(fā)展方向（如圖1）。對(duì)于南京民國(guó)時(shí)期文化，是一張富有當(dāng)?shù)靥厣奈幕?，是南京乃至江蘇歷史文脈中必不可少的重要一環(huán)，南京博物院開辟了參觀者的互動(dòng)體驗(yàn)新模式，同時(shí)再現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的文化交融與碰撞。

4 南京文化在南京博物院展示設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

南京博物院的內(nèi)部空間設(shè)計(jì)寬敞自由，有一定的導(dǎo)向性，對(duì)于陳列室內(nèi)部空間設(shè)計(jì)，主要是營(yíng)造不斷引入入勝、有變化、有起伏、有節(jié)奏、有導(dǎo)向性的循循漸進(jìn)的效果。要讓觀者置身其中，步移景異的效果，不斷獲得新鮮感，忘記疲勞[4]。從而獲得真實(shí)感、空間感、流動(dòng)感以及立體感。南京博物院歷史館的設(shè)計(jì)表現(xiàn)出自由、奔放、活潑，有別于其他地域文物的凝重，深邃神秘的色彩，又不失江南地域傳統(tǒng)文化的靈動(dòng)、清秀、精巧的神韻，而且還具有南京獨(dú)有的傳統(tǒng)歷史文化[5]。而燈光環(huán)境在展廳空間占有重要的地位，也決定展品的最終效果，南京博物院的燈光設(shè)計(jì)隨著功能的變化而變化，每個(gè)展館燈光整體偏暗，色調(diào)偏暖黃色，在展區(qū)域沒有大片的照明，突出強(qiáng)調(diào)展示文物，對(duì)每一件特定的展品，都有特定的光源照明，將展品的色彩、肌理、造型等都以真實(shí)的藝術(shù)特征展示在游客面前，營(yíng)造出和諧的展示效果[6]。展示道具的設(shè)計(jì)，采用墻壁鑲嵌式、玻璃柜式、木式等，以玻璃式為主，既保護(hù)了文物不受損壞，又可以清晰地展示在游客面前。公共休閑區(qū)的燈光設(shè)計(jì)，大型通道內(nèi)照明光線良好，開有大面積的天窗通風(fēng)采光，展廳墻面多為灰色，展臺(tái)多為黃灰色，部分墻面為灰白色，整體裝飾為冷色調(diào)，突出了文物的歷史悠久，讓人沉浸其中回到過去，具有代入感。公共休息區(qū)域?yàn)闇\黃色的大理石，地磚整體偏暖;有親和感，使人放松。

南京博物院設(shè)計(jì)讓我們看到了如何運(yùn)用當(dāng)?shù)氐臍v史文化以及地域特色、空間設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、色彩搭配等手段，營(yíng)造出一個(gè)富有藝術(shù)個(gè)性的展示環(huán)境，通過這一環(huán)境有計(jì)劃、有目的地展現(xiàn)給游客，作為設(shè)計(jì)者，我們要用美的功能性設(shè)計(jì)語言來創(chuàng)造展示空間[7]。南京博物院自開放以來取得成功，是由于它能挖掘歷史文化的內(nèi)涵，結(jié)合地域文化進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐探索。

5 結(jié)語

縱觀中國(guó)現(xiàn)在的建筑及博物館市場(chǎng)，建筑設(shè)計(jì)幾乎被國(guó)外建筑師承包，雖然建筑形式各式各樣，但文化內(nèi)涵完全失去了中國(guó)特色。走在哪里感覺都一樣，地域性特色蕩然無存，南京博物院設(shè)計(jì)所取得的成功，值得大家共同探討研究。所以推行當(dāng)?shù)氐赜蛭幕?，在建筑領(lǐng)域是非常有必要的，尤其是像博物院這樣的建筑，它不僅是歷史的傳承，還是當(dāng)?shù)氐木袷臣Z，也是未來建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展方向[8]。因此，將地域文化融入博物館建筑設(shè)計(jì)中極具意義。

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