王凱超

摘要：從歷史學(xué)科的角度來看，探究式教學(xué)是將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來的。但是，由于種種原因，研究史料的功能在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中沒有得到充分的體現(xiàn)。本文從探究式教學(xué)的需求與特征出發(fā)，提出了中學(xué)歷史文獻(xiàn)資料閱讀的基本原則。

關(guān)鍵詞：高中歷史;研究性教學(xué);史料研讀

研究史料是中學(xué)歷史教育的一項重要內(nèi)容，它對學(xué)生獲得歷史知識、培養(yǎng)核心素養(yǎng)、提高學(xué)習(xí)能力具有重要意義。研究型教學(xué)對歷史資料的研習(xí)提出了新的要求，教師要從歷史資料的選擇、問題的有效設(shè)計、與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)貫穿于歷史文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)。以探究式教學(xué)為導(dǎo)向的文獻(xiàn)閱讀，對培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)、提高學(xué)習(xí)能力具有重要意義。

一、精選史料

史料是歷史知識的基礎(chǔ)和來源，史料的研讀是高中歷史教學(xué)的重要內(nèi)容。通過史料的研讀，可以強(qiáng)化學(xué)生對知識的理解與掌握，拓展基礎(chǔ)知識。同時，還可以提高閱讀、分析、概括等能力，有利于學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，史料的選擇對于史料的研讀具有重要的影響。教材中的史料，都經(jīng)過了精挑細(xì)選和嚴(yán)格審核，可以大膽充分地加以運用。然而，教材中的史料終究有限，為了教學(xué)的需要，教師還要另選一些史料。

一方面，史料的選擇首先要注意史料的研究價值?；谘芯啃越虒W(xué)的要求，教師要引導(dǎo)學(xué)生“像歷史學(xué)家一樣去思考”，這樣就要求史料具有一定的深度，有一定的思考空間和思維含量，不能過于淺白，不能是對教材內(nèi)容的簡單再現(xiàn)和重復(fù)。應(yīng)該在教材的基礎(chǔ)上有一定程度的拓展和延伸，這樣既可以使學(xué)生獲得新知，同時也可以突顯出史料的研究價值，提高學(xué)生的能力和素養(yǎng)。如有可能，可盡量豐富史料來源，讓學(xué)生見識多種類型的史料，對于拓展學(xué)生思維，提高學(xué)生能力大有益處。

另一方面，史料的難度應(yīng)適中。史料不能過于簡單，否則沒有研究價值。史料也不能過難，尤其是在選擇文言文史料的時候應(yīng)注意，不能在閱讀上給學(xué)生造成障礙，以多數(shù)同學(xué)能夠讀懂為準(zhǔn)。同時，選擇史料時也不能一味求新，不能一味地追求知識容量，要使史料能夠符合多數(shù)同學(xué)的認(rèn)知水平。這樣，史料的研讀才不至于脫離實際，學(xué)生也可以學(xué)到一定的新知。

二、有效設(shè)問

選擇史料只是史料研讀的第一步。如何提取材料的有效信息，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀技巧，充分體現(xiàn)史料研讀的研究性，則是更為重要的問題。這些目標(biāo)，需要通過教師的有效設(shè)問才能一步步引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成。因此，教師在進(jìn)行史料研讀時，尤其要注意問題的設(shè)置。

首先，設(shè)問一定要明確具體。明確具體的問題才能有正確的導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生去思考。其次，設(shè)問的難度要有遞進(jìn)性。設(shè)問要難易結(jié)合，逐步提高。一方面可以讓學(xué)生的思考有一個逐步深入的過程，以免打擊學(xué)生的研究興趣。另一方面，也可以照顧到不同基礎(chǔ)的學(xué)生，使基礎(chǔ)不同的學(xué)生能夠各有所得。第三，設(shè)問要有思考空間和思維含量。設(shè)問的答案不能僅僅是對材料的重復(fù)，還應(yīng)包括一定的分析、判斷、總結(jié)以及聯(lián)系所學(xué)知識等方面的要求。只有這樣，才能真正體現(xiàn)出史料研讀的研究性，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，提高學(xué)生的能力。

三、師生合作

在史料研讀過程中，教師的工作主要體現(xiàn)在史料的選擇、問題的設(shè)置以及對學(xué)生的方法指導(dǎo)與內(nèi)容補(bǔ)充。除此之外，史料研讀的基本方法和原則，教師也要向?qū)W生傳授。如史料的分類及價值，以及史料研讀的原則，包括論從史出、孤證不立等。這些原則和方法在老課標(biāo)和老教材中體現(xiàn)不太多，新課標(biāo)則極為重視，應(yīng)作為基礎(chǔ)知識讓學(xué)生牢固掌握。學(xué)生的工作主要體現(xiàn)在史料的閱讀和問題的思考，以及答案的組織等方面。雖然存在這樣的分工，但是這兩部分的工作又不是彼此割裂的。教師的工作要圍繞學(xué)生的學(xué)情和需要進(jìn)行，學(xué)生的工作更是需要教師的指導(dǎo)與幫助。所以，師生合作、共同學(xué)習(xí)、共同研究才符合研究性學(xué)習(xí)的要求。

在平時進(jìn)行史料研讀的時候，筆者一直遵循以上原則。以《中外歷史綱要》第20課《北洋軍閥統(tǒng)治時期政治、經(jīng)濟(jì)與文化》為例，其中“新文化運動的開展”這一部分，課本內(nèi)容較為簡潔。為拓展補(bǔ)充知識，筆者在課前廣泛搜集了一些史料。其中一類是原始資料，包括陳獨秀、胡適、李大釗等人在新文化運動時期發(fā)表的文章。另一類則是后人的研究成果，如王奇生的《新文化運動是如何“運動”起來的》《革命與反革命》。這兩篇文章對新文化運動中的若干問題提出了一些獨到的觀點。對學(xué)生來說，兩類史料的內(nèi)容都比較新，難度也較為適中。

在講述民主與科學(xué)的問題時，首先使用了王奇生《革命與反革命》中的以下史料——自1915年9月問世至1926年7月終刊。《新青年》總計發(fā)表各類文章1529篇。其中專門討論“民主”的文章只有3篇。涉論“科學(xué)”的文章也不過五六篇，檢索了“科學(xué)”“民主”兩詞出現(xiàn)的頻度，結(jié)果顯示，“科學(xué)”一詞出現(xiàn)了1913次，而“民主”只出現(xiàn)306次。在總字?jǐn)?shù)超過541萬字的《新青年》雜志中，“民主”系列主題詞的出現(xiàn)頻度極低。

眾所周知，民主與科學(xué)是新文化運動的兩大口號。但是，這則材料反映出的現(xiàn)象似乎又與傳統(tǒng)說法不同，從而引發(fā)了學(xué)生的興趣。然后老師設(shè)置問題：如何看待王奇生的這一研究成果？由于材料與課本對比鮮明，再加上開放式的設(shè)問，從而引發(fā)了學(xué)生的熱烈討論。有的學(xué)生認(rèn)為新文化運動以民主與科學(xué)為兩大口號，已是史界定論，王奇生的統(tǒng)計未必客觀。有的同學(xué)則認(rèn)為王奇生的研究方法新穎獨到，觀點也有足取之處，新文化運動細(xì)節(jié)仍有待于進(jìn)一步研究。

待學(xué)生討論完畢后，教師又展示了王奇生《陳獨秀如何把“新青年”包裝成暢銷雜志？》中這樣一則新的材料——事實上，自晚清以來，民主與科學(xué)等觀念，經(jīng)過國人的反復(fù)倡導(dǎo)，到五四時期已成為知識界的主流話語。正因為民主與科學(xué)的威權(quán)在中國已經(jīng)確立，在無人挑戰(zhàn)其威權(quán)的情況下，《新青年》甚少討論民主與科學(xué)，自在情理之中。

然后設(shè)置問題：《新青年》甚少討論民主與科學(xué)的原因是什么？通過這則材料，學(xué)生了解到了民主與科學(xué)在中國傳播，其實并不是始于新文化運動，并是一個長期而漸進(jìn)的過程。民主與科學(xué)固然是新文化運動的兩大口號，但是在新文化運動之前，這兩大口號事實上已為知識界接受，所以《新青年》才討論不多。由此，學(xué)生對中國近代思想的變遷有了新的認(rèn)識，學(xué)到了新的知識。同時，也打破了單純依賴教材的習(xí)慣，有利于其思維能力的養(yǎng)成。

結(jié)語：在這個過程中，教師精選史料，有效設(shè)問，與學(xué)生共同討論，共同研究，進(jìn)行了一次成功的史料研讀，收到了良好的效果。這說明，經(jīng)過改進(jìn)和精心設(shè)計史料研讀，可以適應(yīng)研究性教學(xué)模式的要求，而且能夠成為后者的重要內(nèi)容和有力支撐。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉波.高中歷史深度教學(xué)如何指向?qū)W科核心素養(yǎng)——以《新文化運動與馬克思主義的傳播》教學(xué)為例[J].江蘇教育，2021（80）：77-80.

[2]許育碧.運用情境教學(xué)打造“育人”價值高中歷史課堂的對策分析——以高中歷史教學(xué)為例[J].考試周刊，2021（90）：151-153.

[3]吳價寶.推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育活動培育高中歷史核心素養(yǎng)——以珠海紅色文化資源為載體[C]//廣東教育學(xué)會2021年度學(xué)術(shù)討論會暨第十七屆廣東省中小學(xué)校長論壇論文選.，2021：1144-1148.

[4]邵家豪.指向核心素養(yǎng)培育的高中歷史單元教學(xué)評價設(shè)計——以“從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固”為例[J].上海課程教學(xué)研究，2021（11）：31-35.