孫艷

“教是為了不教”是閱讀教學的最高境界，它首要關注的是閱讀中積極健康的情感、態(tài)度和正確的價值觀導向，它無法物化，既看不見、摸不著，又無處不在，貫穿于閱讀教學的始終。它因人因情況而異，無法具象成普遍的教學模式;卻又充滿活力地影響著閱讀教學的優(yōu)劣與成敗。這是當前閱讀教學中不容忽視的一種“隱性”教育，符合兒童的認知規(guī)律，追求語文教學真、善、美的和諧統(tǒng)一。其本質(zhì)是一種人文教育，一種過程教育，是一種生活化的自我教育。

一、以人為本，注重人文教育，促進兒童的心靈發(fā)展

兒童情思的形成蘊藏在人文教育中，因此，小學的閱讀教學應該成為兒童心靈成長的搖籃。

（一）憑借教材，變“知識課堂”為“人文學堂”，讓學生在人文精神的滋潤下快樂成長。

閱讀教學是一種文化，滲透著豐富的人文精神?，F(xiàn)行的各種語文教材，文質(zhì)兼美，吸納了古今中外的許多優(yōu)秀文化元素?！敖淌菫榱瞬唤獭?，就是要發(fā)揮教材優(yōu)勢，創(chuàng)設兒童化的“人文環(huán)境”。如： 教學《媽媽睡了》（ 部編人教版小學語文） 一文，課前，我和學生一起把教室布置成“家”的環(huán)境，組織學生在《好媽媽》的樂曲中，載歌載舞地進入課堂。課中，老師先扮媽媽，學生則演孩子。然后讓學生分組自選角色，反復演讀課文，老師慈祥地微笑著，走到學生中間，與“孩子”們親切對話，讓學生在和諧的人文環(huán)境中感受家庭的溫馨和親情的美好。既沒有講解，也沒有分析，只有一陣陣瑯瑯的書聲和彼此之間真誠的對話，浸透著濃烈的人間真情。課后，學生意猶未盡，我順勢激勵他們回家繼續(xù)演練，結(jié)果學生不但讀好了課文，還創(chuàng)造出《爸爸的皺紋》《媽媽的汗珠》等自己的“課文”。孝敬父母，關心老人，這偉大的民族精神就這樣潤物細無聲地滋潤著兒童的心田，為孩子的人生打下最好的底色。

（二）樹立榜樣，讓學生在人格魅力的感染下健康成長。

以人格育人是“教是為了不教”的最高境界。 “教是為了不教”就是要充分開發(fā)利用這一課程資源，發(fā)揮教師兩方面的榜樣作用： 一是做人的榜樣，二是閱讀的榜樣。這一點，正是當前閱讀教學中最珍貴，但尚未引起足夠重視的。在許多公開教學中，有的教師只是站在一邊指手畫腳地“指導”學生閱讀，卻不敢親自嘗試閱讀;有的教師朗讀課文還不如學生，卻在講臺上大談“語感”。全國著名特級教師斯霞老師，她閱讀教學的成功經(jīng)驗之一就是每天清晨站在操場上大聲朗讀課文。實踐證明，只有會閱讀的教師，才能教出會閱讀的學生。教師充滿愛心、平等待人，學生才能關心他人，學會尊重;教師具有積極向上的健康心理，學生才能關愛生命，熱愛生活;教師有健康的審美情趣，才能指導學生吟古詩，誦散文，欣賞古典文化的美麗;教師有厚實的文化底蘊，才能厚積薄發(fā)，妙語連珠談《三國》、論《水滸》，與學生談古論今。一句話，教師只有努力學習，不斷提高自身的文學素養(yǎng)和藝術素養(yǎng)，完善自身的人格，才能在閱讀教學中傳承文化，播撒文明。

二、關注過程，平等對話，尊重學生的獨特體驗，促進其個性發(fā)展

什么是“對話”？ 對話不但是人與人之間言語的交流，更是情感的傳遞，心靈的溝通?！敖淌菫榱瞬唤獭本褪且裱@一理念，以平等為基礎，以教材為媒借，創(chuàng)設兒童化的對話情境，讓學生、教師、文本三者互動起來，共同創(chuàng)造，不斷生成。這種對話需要合作、討論乃至爭論，才能體現(xiàn)差異，促進學生個性發(fā)展。如教學《草船借箭》（ 部編人教版小學語文） 一課，我采用“自主合作、探究”的學習方式，先放手讓學生自己讀課文，然后組織學生開一次“話說諸葛亮”的小小專題討論會。教師和學生一起圍繞如下幾個問題展開對話：1. 從“草船借箭”的“借”字看出諸葛亮是個什么樣的人？ 2. 你認為諸葛亮“神”在哪里，“妙”在何處？ 3. 結(jié)合自己課外查找的知識，說說諸葛亮為什么能“神機妙算”？ 學生興趣盎然，各抒己見，暢所欲言。一個學生還當場朗誦了《三國演義》中的一首詩：“一天濃霧滿長江，遠近難分水渺茫，驟雨飛蝗來戰(zhàn)艦，孔明今日伏周郎。”通過對話，大家互教互學，共同提高。

三、貼近生活，讓學生在閱讀生活中自我教育，提高語文素養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展

生活需要知識，知識來自兩個方面：一是自己的經(jīng)驗，二是別人的經(jīng)驗（ 這就是傳承的知識）。有效地獲取知識，最好的方法是閱讀。閱讀是提高人文素養(yǎng)的必要和有效途徑，是素質(zhì)教育重要的方法之一。但是，傳統(tǒng)閱讀教學的一個很大誤區(qū)就是把閱讀納入“規(guī)范”的教學系統(tǒng)，禁錮在封閉的課堂里。我們不應該讓所有學生捧著同一本書，以統(tǒng)一的“標準”答案為目標，教閱讀、學閱讀，卻忽視了知識的立體性、人文性和對學生主動性的培養(yǎng)，將閱讀與生活和做人割裂開來。而應激發(fā)學生發(fā)揮主觀能動性，開展個性化教學。如： 閱讀《黃山奇石》（部編人教版小學語文）時，可組織學生課外主動閱讀，收集資料;美術課設計未來的奇石頭;口語交際介紹未來的橋等。

綜上所述， 閱讀教學的隱性教育——“教是為了不教”，蘊藏著巨大的生機和活力，是當前語文課程改革不容忽視的重要課題，需要全體同仁共同努力。