蘇曼蒂

孔子曾在回答子貢“鄉(xiāng)人皆好之，何如”與“鄉(xiāng)人皆惡之，何如”兩個(gè)問(wèn)題的時(shí)候曾說(shuō)：“不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！笨追蜃拥囊馑季褪?，一個(gè)被所有人都?xì)g迎的人，一定不如一個(gè)被一部分人喜愛(ài)，卻被一部分人厭惡的人。

這是因?yàn)?，倘若一個(gè)人不分善惡地交好，使得“鄉(xiāng)人皆好之”，那說(shuō)明這個(gè)人可以將所有人奉承得心滿意足，缺少是非善惡的底線，也缺少屬于自己的原則。博得惡者的好感不僅多此一舉，還會(huì)模糊了自己的善惡分界線。因此君子之道應(yīng)該明辨是非，站定立場(chǎng)，學(xué)會(huì)拒絕，唯有這樣才能堅(jiān)守自己的原則，成為真正的君子。

真正的君子無(wú)論在多么艱難的境遇之下，都會(huì)堅(jiān)守住自己的原則。以“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”名流千古的愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥在面對(duì)元朝統(tǒng)治者的威逼利誘時(shí)，在艱難困苦的環(huán)境中，毅然選擇堅(jiān)守自己的家國(guó)情懷，不為強(qiáng)權(quán)所迫，不為高官厚祿所誘?！俺夹囊黄裴樖?，不指南方不肯休”，忠義報(bào)國(guó)是文天祥堅(jiān)守的原則，他劃清了心中善與惡的界限，始終不愿與惡為伍，雖然被敵國(guó)視為眼中釘，最終壯烈犧牲，但卻成為了后世忠君愛(ài)國(guó)君子的典范。

除了能與強(qiáng)權(quán)抗?fàn)?，真正的君子在面臨誘惑時(shí)，也能堅(jiān)守本心，不忘原則。英國(guó)物理學(xué)家牛頓曾被任命為英國(guó)國(guó)家造幣局局長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)英國(guó)貨幣紊亂，賄賂貪贓成風(fēng)。一次，一個(gè)有權(quán)勢(shì)的人物派人送來(lái)6000英鎊行賄，牛頓怒不可遏，吼道：“我希望你立即滾出去！”但曾被譽(yù)為“煙草大王”的云南紅塔集團(tuán)董事長(zhǎng)、玉溪卷煙廠廠長(zhǎng)褚時(shí)健卻在功成名就之后，沒(méi)有守住道德原則，利用手中的權(quán)力大肆吞噬國(guó)家集體資產(chǎn)。一份對(duì)于心底原則的堅(jiān)守，讓牛頓一生沒(méi)有蒙上污點(diǎn)，卻也讓褚時(shí)健從高高的“紅塔山”上墜落，這充分說(shuō)明，堅(jiān)持原則這種君子之道對(duì)每個(gè)人人生的重要作用。

斯邁爾斯曾經(jīng)把沒(méi)有原則的人比作沒(méi)有舵和羅盤(pán)的船，這時(shí)候的船會(huì)隨著風(fēng)的變化而隨時(shí)改變自己的方向，因而很難到達(dá)成功的彼岸。因此，我們不論在何種境遇、受到何種誘惑，都要堅(jiān)守自己的原則，唯有這樣，才能成就真正的“君子之道”。

徐匯中學(xué) （上海市 200030）