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        敦煌文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀研究

        2021-03-17 04:13:05肖發(fā)展談?dòng)裣?/span>
        雕塑 2021年1期
        關(guān)鍵詞:文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)調(diào)查現(xiàn)狀

        肖發(fā)展 談?dòng)裣?/p>

        內(nèi)容摘要:在設(shè)計(jì)風(fēng)尚變換迅疾的今天,如何將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素運(yùn)用到設(shè)計(jì)作品中,構(gòu)建現(xiàn)代設(shè)計(jì)的文化身份,是當(dāng)代設(shè)計(jì)師所共識(shí)的。敦煌壁畫(huà)、彩塑和圖案規(guī)模巨大,技藝精湛,蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)意資源,近年來(lái)隨著文化的發(fā)展和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的繁榮,越來(lái)越多的關(guān)于敦煌藝術(shù)的文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)出來(lái),受到大眾的喜愛(ài)。本文梳理了基于敦煌文創(chuàng)設(shè)計(jì)的機(jī)構(gòu)、團(tuán)體、設(shè)計(jì)師以及近年來(lái)敦煌文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展概況,以及新的設(shè)計(jì)趨勢(shì);同時(shí),探討了如何賦予敦煌文創(chuàng)產(chǎn)品以更深刻的文化內(nèi)涵,將敦煌藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

        關(guān)鍵詞:敦煌莫高窟、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、現(xiàn)狀、調(diào)查

        以石窟和壁畫(huà)藝術(shù)聞名于世的甘肅敦煌,位于河西走廊的最西端,地處甘肅、青海、新疆三省(區(qū))的交界處,自古就是中西方文化的交融匯合之地,敦煌是絲綢之路的節(jié)點(diǎn)城市,敦煌藝術(shù)以高超的技藝和虔誠(chéng)的精神融合了中原和西域各國(guó)的文化,成為古絲綢之路上的文化瑰寶。自2013年“一帶一路倡議提出以來(lái),敦煌的旅游業(yè)更加蓬勃發(fā)展,同時(shí),敦煌的文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場(chǎng)也日漸擴(kuò)大。因此,敦煌文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)也就顯得至關(guān)重要。如何將敦煌藝術(shù)元素運(yùn)用到文創(chuàng)設(shè)計(jì)中,需要設(shè)計(jì)師的才情和智慧,有許多成功的設(shè)計(jì)案例值得我們?nèi)パ芯亢吞接憽?/p>

        一、形式多樣的敦煌文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

        敦煌藝術(shù)蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)意資源,設(shè)計(jì)家對(duì)于敦煌藝術(shù)的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用一直就沒(méi)有停止過(guò)。眾所周知的人民大會(huì)堂宴會(huì)廳燈飾設(shè)計(jì),從眾多的設(shè)計(jì)方案中,選擇了前中央工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)常沙娜設(shè)計(jì)的敦煌創(chuàng)意方案,以荷花圖案作為主體圖形,取其純凈、高潔之意,設(shè)計(jì)結(jié)合宴會(huì)廳的面積、通風(fēng)功能,巧妙地將敦煌圖案融入燈具的整體造型和功能之中,宴會(huì)廳燈飾設(shè)計(jì)彰顯了中華傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力,富麗典雅,大氣莊重,是敦煌藝術(shù)成功運(yùn)用的典范。

        2019年3月,飛亞達(dá)推出大師系列敦煌主題琺瑯腕表(圖1),創(chuàng)意來(lái)自莫高窟321窟的飛天壁畫(huà)《菩提樹(shù)雙飛天》,將飛天一左一右應(yīng)用在對(duì)表上,相互呼應(yīng),表達(dá)“始終伴你左右”的理念。用精致的掐絲琺瑯工藝勾勒出飛天的形態(tài),飛天塑造豐盈輕巧,頭飾及服飾裝飾華美得體,纓絡(luò)臂釧交相輝映,飛天手持蓮花,姿態(tài)婀娜,飄帶隨風(fēng)舒展。表盤(pán)方寸之間熠熠生輝,彌漫著傳統(tǒng)制表工藝和敦煌典雅的古風(fēng)氣息。

        2020年夏季敦煌發(fā)布官宣,推出了網(wǎng)紅文創(chuàng)產(chǎn)品——定制版雪糕,有草莓九層樓、巧克力石窟外景、牛奶月牙泉三個(gè)版本口味,在莫高窟窟區(qū)內(nèi)固定銷(xiāo)售點(diǎn)售賣(mài),造型別致的雪糕既可以解渴降暑,又可在景區(qū)對(duì)景拍照。吃完雪糕的小木棒,清洗過(guò)后就是一枚精美的定制版九色鹿書(shū)簽,作為珍藏紀(jì)念。

        近年來(lái),全國(guó)各地的博物館文創(chuàng)借助高科技小程序,推出用戶(hù)體驗(yàn)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品,以新的理念和互動(dòng)的方式,留給觀眾更多參與和再創(chuàng)造的空間,允許用戶(hù)自主參與甚至個(gè)性化定制,激起了人們的代入感及主體思維,體現(xiàn)自由創(chuàng)造及共享價(jià)值,增強(qiáng)了趣味性和創(chuàng)造的多種可能性,吸引年輕人在手機(jī)或電腦終端進(jìn)行參與。敦煌研究院2020年推出的的最新數(shù)字文創(chuàng)“云游敦煌”動(dòng)畫(huà)劇《誰(shuí)才是樂(lè)隊(duì)C位》,以莫高窟經(jīng)典壁畫(huà)為原型,在微信和QQ小程序“云游敦煌”上首映。用戶(hù)欣賞動(dòng)畫(huà)劇的同時(shí)還可以動(dòng)手參與劇作的配音和互動(dòng)。2020年4月華為P40系列首發(fā),華為聯(lián)手敦煌研究院探尋敦煌藝術(shù)的“敦煌超感知影像”,華為利用AR地圖技術(shù)向消費(fèi)者呈現(xiàn)虛實(shí)融合的敦煌莫高窟游覽新體驗(yàn)?!岸鼗统兄跋瘛蓖ㄟ^(guò)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)開(kāi)啟虛擬融合新世界,以現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的方式,讓消費(fèi)者以全新的體感全方位了解莫高窟,打造了一場(chǎng)沉浸式的新文創(chuàng)消費(fèi)體驗(yàn)。

        二、敦煌研究院與敦煌博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

        2016年,敦煌研究院被確定為全國(guó)首批文化文物單位以及文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)試點(diǎn)單位,研究院以弘揚(yáng)敦煌文化、講好“中華故事”、助力“一帶一路”建設(shè)為目標(biāo),以品牌價(jià)值建設(shè)為途徑,積極研發(fā)敦煌系列文創(chuàng)產(chǎn)品。目前,淘寶網(wǎng)上的敦煌研究院官方店,售賣(mài)“敦煌新品”“敦煌心選”“熱銷(xiāo)單品”“每周新品”“敦煌首飾”“文具手賬”“伴手禮”“生活潮品”八個(gè)板塊,包含鑰匙鏈、創(chuàng)意燈罩、錢(qián)包、眼鏡盒、鼠標(biāo)墊、帆布包、金屬書(shū)簽、益智玩具、冰箱貼、手帳本、賀卡、掛繩、胸針、文件夾、戶(hù)外頭套、手機(jī)殼、馬克杯等,系列產(chǎn)品“如是敦煌”“念念敦煌”深受消費(fèi)者青睞。敦煌成為繼故宮之后的另一大傳統(tǒng)文化熱點(diǎn)。

        2017年底,敦煌研究院與騰訊戰(zhàn)略合作,2018年底推出新年數(shù)字創(chuàng)意活動(dòng)“敦煌詩(shī)巾”,將敦煌藻井的圖案延續(xù)到絲巾上,在騰訊個(gè)性化的文創(chuàng)平臺(tái)上,用戶(hù)可以動(dòng)手制作屬于自己的專(zhuān)屬敦煌絲巾,供養(yǎng)千年敦煌文化?!岸鼗驮?shī)巾”將敦煌藻井圖案提取成八大主體共計(jì)兩百多個(gè)單元,以互動(dòng)的形式供用戶(hù)組合、疊加、設(shè)計(jì)。用戶(hù)在完成自己滿(mǎn)意的設(shè)計(jì)后可在騰訊文創(chuàng)平臺(tái)下單定制自己創(chuàng)作的絲巾實(shí)物,“敦煌詩(shī)巾”玩法多樣、選擇豐富,互動(dòng)流程簡(jiǎn)潔易操作。2019年8月,敦煌研究院與浦發(fā)銀行合作,發(fā)布敦煌文化為主題的信用卡,讓現(xiàn)代金融科技盡顯千年敦煌藝術(shù)的魅力和風(fēng)采,讓古風(fēng)意韻飄然在卡片和指間。

        2018年9月,作為第三屆絲綢之路(敦煌)國(guó)際文化博覽會(huì)的重要內(nèi)容,“絕色敦煌之夜”讓漢服之美驚艷世界,拼多多聯(lián)合敦煌研究院,借曹縣漢服品牌,連接敦煌壁畫(huà)的燦爛藝術(shù)和曹縣漢服產(chǎn)業(yè)帶的優(yōu)質(zhì)工藝,把敦煌壁畫(huà)元素融入漢服設(shè)計(jì),推出“多多漢服×敦煌壁畫(huà)”聯(lián)名系列漢服產(chǎn)品,讓敦煌壁畫(huà)中不可觸及的仙女化為生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)。

        敦煌絲綢之路國(guó)際藝術(shù)文創(chuàng)中心吸納了國(guó)內(nèi)頂尖設(shè)計(jì)師,于2019年5月聯(lián)合淘寶發(fā)布“國(guó)寶聯(lián)盟”計(jì)劃項(xiàng)目,經(jīng)敦煌博物館授權(quán)的“吉祥福祿”泳衣和“祥云飛天”沙灘袍文創(chuàng)產(chǎn)品(圖2),在“敦煌淘寶”店鋪上線,深受消費(fèi)者的歡迎,創(chuàng)意來(lái)自敦煌壁畫(huà)中的祥云、飛天、瑞獸,以及莫高窟第257窟的“鹿王本生”壁畫(huà),泳衣圖案華美飄逸,典雅時(shí)尚,背后還用傳統(tǒng)刺繡的方式繡有“敦煌”二字,整體設(shè)計(jì)既彰顯了敦煌傳統(tǒng)藝術(shù)的文化內(nèi)涵,又符合當(dāng)下年輕人的審美追求。近年來(lái),敦煌博物館加大文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)力度,其產(chǎn)品包括絲巾、雨傘、包、裝飾絲綢畫(huà)框等。

        三、職業(yè)設(shè)計(jì)師的敦煌文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

        近年來(lái),敦煌面向國(guó)內(nèi)外創(chuàng)意設(shè)計(jì)工作者及愛(ài)好者征集創(chuàng)意作品,產(chǎn)生了許多富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)作品,將絲路精神與敦煌文化有機(jī)融合,洋溢著現(xiàn)代生活追求和傳統(tǒng)美學(xué)品質(zhì),體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的融合創(chuàng)新。

        如今,在敦煌,甘肅及全國(guó),敦煌文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)團(tuán)隊(duì)和設(shè)計(jì)師越來(lái)越多,致力于敦煌藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承。2019年,著名設(shè)計(jì)師,蓋婭傳說(shuō)服飾創(chuàng)始人熊英在巴黎時(shí)裝周發(fā)布的2019 春夏系列以“畫(huà)壁·一眼千年”為主題,被譽(yù)為“明星身后的美學(xué)專(zhuān)家”的熊英,圍繞著敦煌壁畫(huà)中的菩薩、飛天等佛教元素,利用緙絲、蘇繡、羽繪等工藝,將神秘而恢弘的敦煌歷史與東方文化以時(shí)裝的形式帶到了巴黎,創(chuàng)造性地將一個(gè)靜于大漠的東方藝術(shù)和西方手工技藝深度融合,呈獻(xiàn)獨(dú)具東方奇韻的珠寶臻品,將東方的美感從溫柔婉約升華為瑰麗時(shí)尚。著名設(shè)計(jì)師范燕燕,創(chuàng)建范燕燕絲綢藝術(shù)中心,連續(xù)兩次榮獲聯(lián)合國(guó)全球婦女論壇“阿爾忒彌斯女神獎(jiǎng),范燕燕將敦煌壁畫(huà)中的藻井、飛天、舞蹈、樂(lè)器等融合民間藝術(shù),糅合在絲巾設(shè)計(jì)中,將敦煌藝術(shù)以另一種形態(tài)綻放在絲巾及其它文創(chuàng)作品之中,或妍麗古典,或輕盈曼妙,或莊重古樸,或含蓄神秘,準(zhǔn)確再現(xiàn)了敦煌壁畫(huà)的靈動(dòng)和浪漫,契合了敦煌藝術(shù)的精髓。范燕燕絲巾已經(jīng)作為傳達(dá)東西方文化的絲帶,絲巾《自由自在》被國(guó)家宇航總局作為特殊禮物贈(zèng)送給楊利偉、張曉光、聶海勝、王亞平等國(guó)家宇航員(圖3),2012年5月該作品還被歐美婦女協(xié)會(huì)總裁羅拉贈(zèng)送給奧巴馬夫人;絲巾作品《反彈琵琶》于2013年7月被美國(guó)前國(guó)務(wù)卿希拉里收藏,2018年9月白俄羅斯前副總理亞歷山大·扎伊卡夫訪問(wèn)西安時(shí)收藏了該作品,范燕燕設(shè)計(jì)的絲巾不斷得到國(guó)際友人的認(rèn)可和欣賞。成為宣傳和推廣敦煌文化的載體。通過(guò)眾多設(shè)計(jì)師的文創(chuàng)產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)精神的溝通與傳遞,神與物游,讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解敦煌,將敦煌藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

        四、結(jié)語(yǔ)

        敦煌文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì),需要我們持續(xù)深入的挖掘、傳承創(chuàng)新,只有掌握了敦煌文化藝術(shù)的精髓,真正靈活地將其運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品中,讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技和流行文化結(jié)合,探尋最佳的契合點(diǎn),需要不斷更新理念,深刻體現(xiàn)敦煌的藝術(shù)特質(zhì),抓住敦煌藝術(shù)的核心,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活融合創(chuàng)新,將敦煌的各種符號(hào)進(jìn)行衍生、變化、加入當(dāng)代生活的各種流行元素,體現(xiàn)文化的附加價(jià)值,提升審美品質(zhì),表現(xiàn)敦煌藝術(shù)的文化底蘊(yùn)。才能讓敦煌文創(chuàng)真正成為傳播敦煌文化藝術(shù)的載體,在現(xiàn)代生活的各個(gè)角落延伸,與大眾生活緊密相關(guān),成為文化遺產(chǎn)的有機(jī)組成部分,蘊(yùn)藏豐富的歷史底蘊(yùn)與文化價(jià)值,符合現(xiàn)代人的審美,使人們深度認(rèn)識(shí)敦煌藝術(shù)中的意境與情趣,從而樹(shù)立傳統(tǒng)文化的自信。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 焦天怡.唐代敦煌石窟藻井圖案在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D] .上海:華東理工大學(xué),2017.

        [2] 蔡思慧.敦煌藻井圖案研究及其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D].武漢:湖北工業(yè)大學(xué),2016.

        [3] 甘肅敦煌搭臺(tái)“引智”以“創(chuàng)意敦煌”促文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展[EB/OL] . [2020-07-15]東方文化教科文 http://blog.sina.com.

        本文為甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度一般規(guī)劃課題,課題名稱(chēng):“一帶一路”建設(shè)中藝術(shù)設(shè)計(jì)視域下甘肅文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略研究

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